2.Психологические проблемы развития личности. Проблема развития личности в психологии

Психологические проблемы развития личности

3.1. Особенности процесса развития

Развитие представляет собой качественные изменения – появление новообразований, новых механизмов, новых процессов, новых структур. Для них характерны следующие закономерности:

• поступательный характер, когда пройденные уже ступени как бы повторяют известные черты и свойства низших, но на более высоком уровне;

• необратимость, т. е. движение на новом уровне, где реализуются результаты предыдущего развития;

• развитие представляет собой единство борющихся противоположностей, которые являются движущей силой процесса развития. Именно разрешение внутренних противоречий приводит к новому этапу развития.

К основным признакам развития относятся:

• дифференциация, т. е. расчленение явления, ранее бывшего единым;

• появление новых сторон, новых элементов в развитии;

• перестройка связей между сторонами объекта. Современное представление о психическом развитии личности усматривает его причины в различных биологических и социальных факторах, в неповторимости пути становления каждой личности. Постепенно происходят расширение и уточнение понятийного аппарата, необходимого для раскрытия закономерностей развития человека. Появляется ряд понятий, уточняющих термин «развитие».

1. Эволюционное развитие, т. е. появление нового по сравнению с предыдущим этапом – сюда можно отнести новообразования возрастных периодов.

2. Инволюционные изменения. Это утрата ранее сформированных психических свойств и качеств, имевших место в предыдущем периоде. Такие изменения происходят не только в старости, но и в подростковом, юношеском возрасте – в результате накопления изменений, переходящих в новообразования.

3. Гетерохромное развитие. Это проявление психических качеств в различное время: одни функции опережают в развитии другие функции.

4. Биологическое развитие. Считается, что развитие определяется наследственными и врожденными факторами. Врожденное определяется внутриутробным развитием, а наследственное – появлением нового за счет генного аппарата.

5. Социальное развитие. Происходит под одновременным влиянием природной и социальной среды, исторического развития общества, национальной принадлежности и других факторов.

6. Специальное развитие. Это развитие психических функций, процессов, свойств личности в рамках профессиональной подготовки, например, развитие профессиональной памяти, мышления, внимания, способностей и др.

Становление личности – сложный процесс, имеющий свои тенденции, перспективы самоопределения, самореализации и включающий все вышеназванные этапы.

3.2. Движущие силы, условия и источники развития личности

Под движущими силами развития личности понимают потребности самого ребенка, его мотивацию, внешние стимулы деятельности и общения, цели и задачи, которые ставят взрослые в обучении и воспитании детей. Если цели воспитания и обучения соответствуют мотивации ребенка, то для развития будут созданы благоприятные условия с точки зрения движущих сил.

Потребности человека подразделяются по степени выраженности и необходимости, начиная от простых, низших, и заканчивая высшими.

1. Биогенные: потребность в безопасности и самосохранении, эмоциональном контакте, ориентировочная потребность, потребность в двигательной активности, игре.

2. Психофизические: потребности в эмоциональном насыщении, свободе, восстановлении энергии.

3. Социальные: потребность в самоуважении, общении, познании, самовыражении.

4. Высшие: потребность быть личностью, нравственные и эстетические потребности, потребность в поиске смысла жизни, подготовленности и преодоления трудностей, потребность в созидании и творческом труде.

Каждому возрасту соответствуют свои потребности, удовлетворение которых важно для нормального личностного развития. Задержка удовлетворения тех или иных потребностей или неполное их удовлетворение могут негативно сказаться на развитии личности.

Одним из важных моментов движущей силы является мотивация. Она выполняет несколько функций:

побуждает поведение;

направляет и организует его;

придает ему личностный смысл и значимость (смыслообразующая мотивация).

Для того чтобы мотивация была устойчивой и положительной, необходимо наличие всех трех функций. Последняя функция – самая важная, она имеет центральное значение для характера мотивационной сферы. От того, какой смысл имеет для ребенка деятельность, зависят проявления побуждающей и направляющей функций. Следовательно, от того, насколько будет сформирована смыслообразующая функция, зависит успешность деятельности. Поэтому именно на эту функцию в первую очередь надо обращать внимание при воспитании.

Данные мотивационные функции реализуются многими побуждениями, среди них такие, как идеалы и ценностные ориентации, потребности, мотивы, цели, интересы и др. На разных возрастных этапах их значимость проявляется по-разному. Этот факт тоже необходимо учитывать при воспитании.

Процесс развития ребенка происходит в определенных условиях, в окружении предметов материальной и духовной культуры, людей и отношений между ними. Иными словами, развитие ребенка зависит от социальной ситуации. Социальная ситуация является исходным моментом для всех изменений, происходящих в развитии ребенка на протяжении периода взросления. Она определяет формы и пути развития ребенка, виды деятельности, приобретаемые им новые психические свойства и качества. Все это и естьусловия психологического развития ребенка. Действительно, одни и те же дети, движущие силы развития которых одинаковы, в разных условиях могут развиваться по-разному. Чем более благоприятны условия для развития ребенка, тем большего он может достичь за короткий промежуток времени. Поэтому на социальные условия развития следует обращать особое внимание.

Источниками развития являются ведущая деятельность, ведущий тип общения и кризис развития.

Ведущий тип общения – это общение, в результате которого формируются и закрепляются основные положительные черты личности.

Ведущая деятельность – это деятельность, в результате которой достигаются наибольшие успехи в развитии познавательных процессов и происходит формирование новообразований на определенной ступени развития.

Каждый возрастной период характеризуется особым видом деятельности. При переходе из одного периода в другой меняется и ведущая деятельность. Современные психологи выделили следующие виды ведущей деятельности.

1. В возрасте от рождения до 1 года отмечается непосредственное эмоциональное общение ребенка со взрослыми. Новообразование – потребность в общении и хватании.

2. В возрасте от 1 года до 3 лет присутствует предмет-но-манипулятивная деятельность. Новообразование – самосознание («Я сам»).

3. Детям дошкольного возраста (от 3 до 6 лет) присуща игровая деятельность, сюжетно-ролевая игра. Новообразования – появляется внутренняя позиция школьника, возникают произвольное поведение, личностное сознание, соподчинение мотивов, первичные этические инстанции, первый схематический абрис цельного детского мировоззрения.

4. Учебная деятельность отмечается у детей младшего школьного возраста (от 6 до 10 лет). Новообразования – идет интенсивное интеллектуальное развитие, «память становится мыслящей, а восприятие думающим», создаются предпосылки к развитию чувства взрослости.

5. Подростковый возраст (от 10–11 до 14–15 лет) характеризуется общением, которое распространяется на различные виды деятельности: трудовую, учебную, спортивную, художественную и др. Новообразованиями являются: появление чувства взрослости, склонность к рефлексии, самопознанию, интерес к противоположному полу, половое созревание, повышенная возбудимость, частая смена настроения; идет развитие волевых качеств, появляется потребность в самоутверждении, самоопределении. Смена ведущей деятельности ведет к наступлению кризиса в развитии. Это связано с тем, что потребности ребенка меняются, но он еще не в состоянии их удовлетворить.

Кризис развития в трактовке Л.С. Выготского – это сосредоточение резких и капитальных сдвигов и смещений, изменений и переломов в личности ребенка. Кризис – это переломный пункт в нормальном течении психического развития. Он возникает тогда, «когда внутренний ход детского развития завершил какой-то цикл и переход к следующему циклу будет обязательно переломным...» (Выготский Л.С., 1991).

Л.С. Выготский считал, что сущностью каждого кризиса является перестройка внутренних переживаний, отношений ребенка и окружающих, изменений потребностей и побуждений. Кризис происходит на стыке двух возрастных периодов и характеризует окончание одного периода и начало другого.

studfiles.net

Проблема развития личности | Успех в Жизни

Понятие «гармоничная личность» помимо прочего включает в себя психическое здоровье и душевное равновесие. Чтобы эти параметры были соблюдены, сознание и бессознательное должны активно взаимодействовать. Это обеспечит человеку одновременное ощущение связи с коллективом, окружающим миром, и осознание себя как индивидуальной, неповторимой единицы мироздания.

Проблема развития личности и состоит в соединении этих противоположных начал в человеческой душе. Использование общечеловеческого опыта должно сопровождаться внимательным отношением к своему внутреннему голосу. Только в таком случае возможно существование логичной, целостной натуры.

Огромную роль в процессе роста личности или Эго из бессознательного играет рефлективный дар, выделяющий человека среди остальных живых существ. Именно благодаря ему личность оказывается способна совмещать два мира: внешний и внутренний. Внешний мир имеет два измерения: горизонтальное — физические данные окружающей среды, познаваемые с помощью органов чувств, и вертикальное — духовная составляющая, отражающая ступень развития общества. Внутренний мир — это бессознательное начало, дающее почву для роста личности и создания субъективного отношения к внешним условиям.

Этапы развития личности

В стремлении к единству психика каждого человека проходит несколько этапов своего развития. При этом изменения происходят в течение всей жизни личности. А особенно важными они становятся во второй ее половине, когда детские и юношеские достижения оказываются на втором плане.

• Первый этап развития принято называть мистическим участием. Он характеризуется крайне слабой обособленностью Эго. Оно воспринимается как часть общего мира. В этот момент элементы внешние и внутренние принадлежат к единому целому. Такая стадия развития присуща детям и дикарям, которые воспринимают себя как часть окружающей среды, а не как отдельную личность. В цивилизованном обществе стадия мистического участия встречается в виде психологии толпы, где в поведении человека отсутствует личная ответственность за происходящие события.

• Далее проблема развития личности трансформируется в необходимость усвоения правильных установок. В этот момент появляется первичная дифференциация окружающих и себя по половому признаку, а также возникают начальные представления о противопоставлениях в окружающем мире. Например, горячо-холодно, хорошо-плохо, свет-тьма. Основное влияние на развитие человека на этом этапе оказывает мать как воплощение женского начала.

• За матриархатом приходит патриархат. Главенство получают такие ценности как дисциплина, осознание ответственности, прохождение различных жизненных испытаний. В этот момент положение женщин воспринимается как подчиненное, зависимое.

• Последний этап приносит интеграцию женского начала как необходимого элемента в человеческую личность. Этот момент в развитии психики является решающим. Именно с этого времени человек получает возможность совмещать в себе противоположные стороны психического. Для поддержания гармонии в личности должны соседствовать материя и дух, женское и мужское, бессознательное и сознание…

Разумеется, на этом развитие личности не заканчивается. Однако именно эти же этапы повторяются в течение всей жизни человека. Внешние проявления становятся иными, но их смысл останется неизменным. Развитие по спирали позволяет совершенствоваться в течение всей жизни, вбирая в собственное сознание все новые и новые составляющие.

Проблема развития личности требует постоянного приложения сил в направлении усложнения Эго, гармонизации его элементов. В первой половине жизни это происходит за счет познания окружающей действительности, взаимодействия с ней, выстраивания отношений с людьми, достижения определенного уровня образования и создания собственной семьи с постижением новых для себя ролей. Во второй же части пути развитие личности приобретает осознанность, что сказывается на качествах, культивируемых в сознании. Также в это время внешняя жизнь становится более активной и продуктивной, позволяя личности самореализоваться. Подобные действия приводят к еще большей потребности в общении с собственным Эго, приводя к его росту и совершенствованию.

www.yourfreedom.ru

Проблема личности в психологии

Понятие личности – это достаточно сложный смысловой термин, каждая наука интерпретирует его по-своему. Личность в психологии – это человек с разнообразным внутренним миром, с индивидуальной структурой сознания и со своими особенностями психики, которые полностью характеризуют человека как индивидуальность.

Проблема личности в социальной психологии

Социальная психология рассматривает проблему личности в проявлении нескольких факторов:

• Понятие личности рассматривается не только с психологической, но и с социальной точки зрения;
• Расшифровка такого понятия, как социализация личности;
• Рассмотрение и объяснение социальной структуры личности;
• Разработка методов диагностики социальной структуры личности.

Всемирно известный психоаналитик Зигмунд Фрейд выделял несколько типов личности:

• «Оно»;
• «Я»;
• «Сверх Я».

Первые два типа залегают глубоко в человеческом подсознании, а последний тип «Сверх Я» — это выработанное на протяжении социальной жизни отношение ко всему окружающему и к себе самому.

Психоаналитик закладывал в основу развития человеческой цивилизации инстинкт жизни и инстинкт смерти, что обусловлено врожденными инстинктами человека.

Проблема изучения личности в психологии

Основная проблема изучения личности состоит в том, что каждая всемирная наука определяет понятие личности и остальных понятий, которые с ней связаны, по-своему. Но присутствует ряд дополнительных, не менее важных, проблем:

• Наличие в индивиде биологической и социальной стороны, что усложняет поиск взаимосвязей физического и духовного аспекта;
• Определенное процентное соотношение собственных личных наклонностей и всеобщих характеристик;
• Филогенез – развитие мира с момента создания и онтогенез – развитие индивида с момента рождения;
• Структура личности как индивида;
• Факторы, влияющие на развитие личности;
• Способы исследования сознания и личности.

Все эти проблемы обусловлены малоразвитой на сегодняшний день психологической наукой, а также предельно сложной структурой личности, которую изучить при помощи уже открытых методов невозможно полностью.

Проблема развития личности в психологии

Для гармоничного существования личности у человека должно присутствовать ощущение активного взаимодействия с обществом и окружающим миром, а также осознание себя как уникального самостоятельного человека. Для этого в человеке должны гармонично сочетаться сознательный и бессознательный факторы.

Два эти фактора полностью противоположны между собой, что и служит появлением проблемы развития личности в психологии. Внутренний мир личности должен давать толчок развитию человека в индивидуальном направлении.

Проблема развития личности усугубляется на каждом этапе ее развития. Современная психология выделяет такие этапы:

• Мистическое участие. На этом этапе человек еще не может выделять себя как индивида. Он живет и воспринимает себя исключительно как часть мира, но не осознает свою индивидуальность. Такое явления присуще детям, но в повседневной жизни оно встречается в толпе, когда люди, поддаваясь стадному инстинкту, не могут мыслить индивидуально.
• Проблема развития правильных установок. В этот период люди начинают отличать первичные половые признаки окружающих, а также формируют базовые знания об окружающем мире.
• Далее человек дисциплинируется и расставляет приоритеты своей жизни.
• Последний этап представляет собой наибольшую проблему. Он подразумевает попытки человека сочетать в себе сознательное и бессознательное. При успешном совмещении этих явлений человек становится настоящей личностью.

Эти этапы повторяются по кругу в течение всей жизни, именно они помогают человеку постоянно совершенствоваться.

Проблема личности в отечественной психологии

Символами отечественной психологии являются А.Н. Леонтьев и Л.И. Божович. Именно они внесли наибольший вклад в ее развитие.

Божович разработала теорию, согласно которой человек один раз достигает наивысшей точки своего развития, находя гармонию внутри себя. Именно в этот момент он становится личностью. Она разрабатывала методики решения проблемы личности, которой она считала раннее развитие ребенка, воспитание которого осуществляется неправильно.

Леонтьев считал, что проблема личности заключается в ложных или неправильных мотивах развития человека. По его мнению, «личность рождается дважды». Первый раз – в дошкольном возрасте, когда он только начинает внедряться в социальную жизнь, а второй раз – будучи подростком, когда человек формирует для себя конкретное мировоззрение. Развитие человека как личности происходит во взаимодействии многих мотиваций, которые человек разрабатывает самостоятельно.

Проблема личности в зарубежной психологии

Зарубежная психология рассматривает проблему личности в двух направлениях. Первым из них является духовная основа развития. Второй же приводит теории в пользу биологического подхода.

По мнению Зигмунда Фрейда развитию личности на инстинктивном уровне мешают внедренные в общество чувство ответственности и мораль. Проблема заключается в том, что это вызывает образование внутреннего конфликта. Чтобы развиваться как личность, конфликт этот необходимо побороть. Если человек полностью идет на поводу у социума, он теряет свою индивидуальность и возможность развиваться как личность.

mfina.ru

Проблемы развития личности человека в разные периоды жизни

В данной статье мы рассмотрим основные проблемы развития личности и способы их решения. Думаю, что многие задумываются над развитием собственной личности или воспитанием своего ребёнка. Конечно, развитие личности — это комплексный вопрос, на который влияет много факторов — физиологические особенности, среда обитания, воспитание, деятельность.

Важно знать! Снижение зрения приводит к слепоте! Для коррекции и восстановления зрения без операции наши читатели используют набирающий популярность ИЗРАИЛЬСКИЙ OPTIVISION - лучшее средство, теперь доступно всего за 99 руб! Тщательно ознакомившись с ним, мы решили предложить его и вашему вниманию... Читать подробнее..

Кризисные периоды развития личности:

Детские годы

Наверное, многие сталкивались с периодами поведения у детей, которые являются переломными и ведут к радикальным изменениям личности.

Первые проявления характера мы наблюдаем у ребёнка ещё в раннем детстве, хотя это больше рефлекторное поведение, желание привлечь внимание матери. С рождения до 1 года — мама является центром Вселенной для ребёнка, и от её отношения у ребёнка складывается картина мира — доверие или недоверие к окружающей действительности.

В период 1,5-3 года — ребёнок проявляет черты автономного и независимого поведения. При определённой поддержке со стороны взрослых формируются — воля, желание преодолевать препятствия. В негативном случае — зависимость от взрослых, навязчивость и слабоволие.

В 3-6 лет также происходит переломный момент — ребёнок начинает ощущать себя личностью, начинает проявлять инициативу, желание участвовать в общих делах. У него появляется умение ставить цели, в обратном случае — беспомощность и пассивность. Очень важно содействовать в развитии самостоятельности, давать посильные поручения ребёнку, вовлекать в трудовую деятельность.

С 6 до 12 лет — дети проявляют предприимчивость, готовы к получению новых знаний. Расширяется круг общения, кроме семьи важную роль играет школа — детский коллектив и учителя. Развивается компетентность, то есть ребёнок чувствует себя более уверенно, благодаря обладанию новой информацией и поддержке ближайшего окружения.В негативном случае формируется инертность. Дети чувствуют себя уже более взрослыми и нуждаются в уважении и понимании со стороны взрослых.

Подростковый возраст

Период с 12 до 18 лет считается наиболее важным и сложным в формировании личности. Этот кризис является наиболее затянувшимся, хотя у детей этот период проявляется по-разному. Главное, что в этот период ребёнок ищет своё место в этом мире, выходит из опеки взрослых, формирует свои представления об окружающей действительности и взгляды на свою жизнь.

Основные проблемы развития личности проявляются в протестных реакциях, непослушании, упрямстве. Родителям советуют запастись терпением и по мере возможности помогать подростку в поиске себя, относиться с пониманием к изменениям в личности ребёнка.

Подросток может менять интересы, увлечения, друзей, задача родителей — стараться направлять развитие в нужное русло и оставаться в дружеских отношениях с подростками, не навязывать свои позиции. В подростковый период происходят значительные физиологические изменения в организме, а также формируется самосознание.

При позитивном развитии событий подросток берёт ответственность за свою жизнь, выбирает свой дальнейший путь развития. При негативном исходе — появляется замкнутость, желание общаться с неформальными группами, выход за пределы моральных норм, а бывает, и нарушения законов.

Поэтому задача родителей — контроль в меру и больше понимания, плавно направлять развитие личности ребёнка.

Взрослый возраст

В период с 18 до 25 лет возникает потребность в интимности и любви. Важно научиться принимать себя и впускать чувства в свою жизнь, доверять людям, при этом не терять своё «Я» в отношениях. Любовь позволяет открыть новые грани в человеческой сущности и влияет на развитие личности даже в большей степени, чем многие другие факторы.

Позволяет человеку становиться более понимающим, заботливым, чувствительным к миру других людей. Родителям тоже нужно относиться с пониманием к первой любви, ибо бывают ситуации, когда запреты ведут к конфликтам, а в случае постоянного подавления — отвержение людей и невозможность создать свою семью.

В этот период многие определяются и в профессиональном развитии, бывает ещё максимализм в поведении, если не завершена стадия формирования основного стержня личности. В студенческие годы далеко не все понимают ещё своё дальнейшее развитие и часто меняют отношение к деятельности после завершения вуза.

Рекомендуем при выборе специальности руководствоваться интересам и способностями, чтобы потом не пришлось менять специальность. Бывает, что студенты бросают учёбу, если профессия не по душе. Поэтому данный вопрос нужно решать комплексно, учитывая все факторы.

Кроме того, в студенческие годы может проявляться желание самостоятельно себя обеспечивать и зарабатывать параллельно с учёбой. На Западе это уже давно практикуется. Считается, что чем раньше человек становится самостоятельным, тем лучше. Подобные стремления являются позитивным и пригодятся в дальнейшей взрослой жизни.

Очень хорошо, когда человек может брать ответственность за себя и близких ему людей. При этом задача родителей помочь в выборе деятельности.

От 25 и выше

В период с 25 до 60 лет личность уже сформирована, хотя может и дальше развиваться при определённых условиях или желании со стороны самого человека. На этом этапе создаётся семья, возникает необходимость воспитания детей, проявляется забота о других. Наблюдается и профессиональный рост, важно найти себя и своё предназначение.

Работа должна приносить удовольствие, человек реализует себя в социуме и продвигается вперёд в своих достижениях. Достигнув определённых результатов, с удовольствием делится своим опытом с окружающими и детьми. Если человек прошёл до этого нормально все стадии развития и сформировал необходимые качества, то семья будет крепкой, а жизнь — счастливой.

В обратном случае будет отвержение общества и других людей, одиночество.

Зрелый возраст

В период с 60 лет приходит новый этап переосмысления жизни. Главные проблемы развития личности тут проявляются в отношении к себе и прожитой жизни, анализируется достижения и неудачи. Очень важно понять, что Вы сделали много полезного и во многом преуспели — создали семью, вырастили детей, преуспели в работе или творчестве.

Даже если не сложилась семья, то реализовали себя в других сферах деятельности и оставили свой след на этой Земле. Ищите больше позитивного и продолжайте жить и радоваться жизни, помогать близким, передавать мудрость жизни. В Западной культуре бальзаковский возраст — вторая молодость, у людей появляется больше времени, они осваивают новые специальности или путешествуют.

В любом случае, нужно найти свою реализацию, хобби — вышивка, вязание, написание книг, разведение цветов или другие интересы.

Проблемы развития личности в психологии

1. Что больше влияет на развитие личности — анатомические особенности или влияние среды?

Суть вопроса в том, что развитие во многом зависит от физических особенностей строения организма и человеческого мозга. Ребёнок только на определённом этапе может научиться говорить или развить другие способности. Бывает, что аномалии развития влекут изменения и в психическом состоянии.

При этом важную роль играет и среда обитания, воспитание в семье. Пока учёные не могут дать точный ответ, что оказывает большее влияние? Скорее это взаимосвязанные вещи.

2. Какое образование оказывает большее влияние на развитие личности — организованное или стихийное?

Под организованным понимаем — обучение с определёнными целями и задачами (школы, вузы), под стихийным — обучение без чётких целей, в процессе жизни (общение со сверстниками, семья, телевидение).Естественно, что влияние оказывают оба варианта обучения, а вот пропорция влияния может меняться в каждом конкретном случае.

3. Какая взаимосвязь между задатками и способностями?

В данном вопросе психологи исследуют задатки, которые являются врождёнными особенностями человека и оказывают существенное влияние на возникновение способностей. Возможно ли их развитие, и что является основополагающим: задатки или обучение и воспитание развития способностей?

Учёные до сих пор решают этот вопрос, хотя бывает, что способности проявляются со временем, а не сразу в детстве. Встречаются истории, когда человек начинает хорошо рисовать или писать стихи под воздействием определённых обстоятельств.

Проблемы развития личности в современном обществе

Наверное, многие задумывались, что время идёт, и современные реалии вносят свои изменения в процесс развития личности. Конечно, перестроечный период и главенство рыночных отношений поставили во главу всего такие понятия, как: материальное благосостояние, власть и сила.

Наблюдается снижение нравственных ценностей, зачастую принято считать, что для достижения своих целей все средства хороши. При этом не стоит забывать, что мы живём в социуме, и нужно помнить о правилах и моральных ценностях. Как мы можем помочь детям вырасти настоящими людьми с глубоким внутренним миром?Конечно, семья имеет главенствующую роль в формировании личности, особенно на начальных этапах.

1. Вопросы воспитания

Для начала определим, что значит воспитание? Это формирование личности человека с целью подготовки для жизни в обществе. Воспитание должно быть позитивным и производится постоянно. Главную роль в данном вопросе играют родители, потом педагоги.

Конечно, благодаря семье ребёнок узнаёт, что такое хорошо, а что такое — плохо, узнаёт нормы поведения и правила жизни, что ценно, а что нет. Воспитание касается не только поведенческих вопросов. Существует такие виды воспитания: умственное, трудовое, физическое, нравственное, эстетическое, правовое, половое, экономическое, экологическое воспитание.

Основные методы воспитания:

1. Собственный пример, дети впитывают атмосферу в семье и стиль поведения взрослых, поэтому даже, если говорить, что нужно поступать определённым образом, а самим нарушать эти правила, не удивляйтесь, что и дети будут нарушать. Говорят, что в первую очередь нужно воспитать себя, а потом — детей.

2. Косвенный пример — часто в разговорах мы даём оценки тех или иных понятий, действий, событий. Дети слышат и воспринимают эту информацию. Поэтому старайтесь позитивно отзываться о супругах, работе, давать правильную оценку жизненным вопросам, это поможет в развитии личности Вашего чада.

3. Убеждение — один из основных методов применяемый в воспитании, цель — формирование необходимого поведения. Со временем слова близких людей и воспитателей формируют убеждения человека и влияют на его поступки в жизни.При этом обращаются к сознанию человека и его чувствам. Главным образом убеждение производится посредством рассказов, лекций, диалога или диспута ( только в спокойной форме). Пример тут тоже имеет значение.

4. Поощрение — проявляется в оценке поведения, похвале и позитивном отзыве при должном поведении и определённых заслугах. Поощрение вызывает положительные эмоции и уверенность в себе и людей разного возраста, что помогает в достижении дальнейших успехов.

5. Метод взрыва, наказание — это крайняя мера, негативная оценка поведения, применяется при устойчивом непонимании, вся семья не поддерживает поведения, высказывает неодобрение и отказывается идти на поводу, наказание проявляется как лишение определённых удовольствий и радостей.

Однако этот метод должен быть ограничен в применении. Стараться взывать к позитивным сторонам личности.

2. Нравственное совершенствование

Проблемы развития личности касаются и нравственной стороны развития человека. Для формирования положительных качеств личности очень важно наличие воли, активность и целеустремлённость. Каждый человек стремится в идеале быть лучше, походить на героев фильмов или книг. Вопрос, какие идеалы лежат сейчас в основе формирования личности?Если раньше было много позитивных героев, то в современном кинематографе часто за основу берутся другие ценности, поэтому стоит направлять развитие детей и советовать , что больше подойдёт для просмотра или чтения.Нравственность — это комплекс правил и норм, присущих определённому человеку и необходимых в общественной жизни.Как уже было сказано, важно придерживаться активной жизненной позиции для достижения определённых целей, а также заниматься самовоспитанием.

С детского возраста рекомендуют:1. Ставить перед собой посильные задачи на месяц, неделю, день. Планировать своё время.2. Ежедневно вечером подводить итоги, что выполнил, а что нет? Что сегодня удалось?3. Вести творческий дневник, в который записывать свои мысли, наблюдения и оценки, советы. Концентрировать внимание на успехах и достижениях. Всё это позволяет лучше понять себя, серьёзнее относиться к жизни, будет способствовать интеллектуальному и моральному развитию личности.

Важным моментом является занятость — тренировки физические и умственные, поиск самовыражения, подготовка к будущей профессии, борьба за свою мечту.

3. Развитие творческой личности

Развитие творческой личности — это очень интересный и важный вопрос. Далеко не все при рождении уже обладают творческим подходом к решению жизненных вопросов. Всё это формируется в ходе жизни и воспитания. Сухомлинский считал, что «главный способ самовоспитания души — красота». Причём красота понималась в широком смысле — искусство, музыка, отношения с людьми.

Таким образом, творческое развитие возможно, в США даже практикуют «курсы креативности», где обучают нестандартному и творческому мышлению, а во Франции в специальных центрах для руководителей — стажировка, где большая часть занятий посвящается художественной культуре.

Это способствует развитию вкуса к хорошо сделанной работе, гармоничным профессиональным отношениям, упорядоченности в работе. В основе развития творческой личности лежит эстетическое воспитание. Мы учимся воспринимать и любить прекрасное в жизни и людях.

4. Интернетомания

Мы живём в век развития технологий невероятно быстрыми темпами. Это очень хорошо с одной стороны — открываются новые возможности получения информации, скорость передачи данных, новые способы общения с людьми из разных уголков мира. При этом обращают внимание на то, что дети много времени проводят в Интернете, что вызывает определённую зависимость и искажает картину мира, возникает виртуальное восприятие мира.

В США увеличилась детская преступность, теряется грань между виртуальным и реальным миром. Рекомендуют ограничивать пребывание ребёнка за компьютером и стараться вовлекать его в активные действия, занятия, игры, тренировки. Старайтесь использовать прогресс в пользу себе и детям — для обучения, развития личности, получения необходимой информации и других важных целей.

Вывод

Итак, мы рассмотрели основные проблемы развития личности и способы их решения. В любом случае, важную роль в формировании человека имеет саморазвитие и воспитание подрастающего поколения. Давайте развивать себя и показывать пример нашим детям! Только мы сами создаём себя и свою жизнь.

Так же вам может быть интересно:

zazama.ru

2.Психологические проблемы развития личности

Личность представляет собой онтогенетическое приобретение человека, результат сложного процесса его социального развития. Такое понимание личности определяет главный принцип в рассмотрении и решении проблем ее становления — принцип развития.

Выступая как высший тип движения, развитие представляет собой не простой, всеобщий и вечный рост, увеличение, а качественное преобразование, отличающееся рядом определенных закономерностей.

Процесс развития носит, во-первых, поступательный характер, когда пройденные уже ступени как бы повторяют известные черты, свойства низших, но повторяют и на более высокой базе.

Во-вторых, развитие характеризуется необратимостью, т. е. не копированием, а движением на новом уровне, новом витке спирали, когда реализуются результаты предыдущего развития.

В-третьих, развитие представляет собой единство борющихся противоположностей, являющихся внутренней движущей силой процесса развития. Речь идет о противоречии в самой сущности предметов, как принципе всякого самодвижения. Именно разрешение внутренних противоречий и приводит через скачок к новому этапу развития, переводя его на новый виток спирали, при взаимозависимости и неразрывной связи всех сторон развивающегося явления.

Понимание развития как сложного системно-организованного процесса, имеющего различные стадии, периоды, этапы, фазы, стороны, уровни, совершаемого спиралевидно и многоступенчато, дискретно и непрерывно, дифференцированно и интегрировано, как переход количества в качество и обратно, при тенденции движения от низшего к высшему, при повторяемости, преемственности и необратимости, в единстве и борьбе противоположностей, имеет важнейшее значение не только для глубинного исследования в системе различных наук, но и для практического овладения и сознательного управления процессами развития в природе и обществе.

В системе психолого-педагогической науки принцип развития выступает и как общенаучный, и как собственно психолого-педагогических. Центральное место он занимает в психологии личности уже в силу специфики психолого-педагогических знаний, которые предполагают не просто изучение, а управление процессом формирования личности, становление которой выступает как особый тип развития, имеющий свои тенденции, перспективы развертывания, самоопределения, самореализации.

Базируясь на понимании конкретно-исторической обусловленности и социально-экономической детерминированности личности, отечественная психология рассматривает ее развитие в тесной взаимосвязи с развитием общества, раскрывая общественную сущность человека как личности.

Самореализация, «осуществление» человека как личности заключается в развертывании оптимальной способности воспроизводства способностей человеческого рода, развитии этих способностей при потребности постоянно выходить за существующие пределы, разрывая возможности воспроизводства, достигая наиболее полного воплощения в индивидуальной форме своей родовой социальной сущности общественного существа. Растущий человек становится личностью в той мере, в какой у него формируются социальные качества, определяющие его как общественное существо, члена конкретного общества, сознательного, общественно-ответственного субъекта[3].

В сложном многогогранном процессе развития личности сочетается система изменений прогрессивных и регрессивных, необратимых и преемственных, повторяющих в высшем известные черты низшего, дающие перекомбинацию наличных элементов и т. д. Поступательное, как спиралевидное, так и ступенчатое, движение являет в целом процесс прерывных (качественных) и непрерывных (количественных) изменений, единство этик противоположных тенденций — непрерывности и прерывности.

Первая тенденция предполагает, что развитие личности в онтогенезе — это единый целостный процесс непрерывного взросления. Вторая тенденция заключается в неповторимости, «особости» отдельных возрастных периодов, вносящих свой специфический вклад в общий процесс формирования личности. При этом имеются сензитивные периоды, присущие каждому возрасту, обладающем своими особыми возможностями к личностным приобретениям (Л. И. Божович, Н. С. Лейгес, и др.). Однако это не процесс каких-то «прибавлений», а процесс качественных преобразований личности, совершающихся на каждом возрастном этапе.

В прогрессивном, поступательном развитии личности происходит смена периодов медленного, «идиоадаптивного» движения — так называемых литических периодов — периодами кардинальных сдвигов, смещений, переломов, резкого перехода к новому типу организации, критическими периодами, которые являются поворотными пунктами в развитии, имея главным своим содержанием не проявление уже существующих задатков, а возникновение качественно нового, его удержание. И хотя развитие заключает в себе и моменты инволюции (обратного развития, или отмирания старой формы), определяющем здесь выступает именно появление новых образований, обеспечивающих движение, известный выход за пределы наличных возможностей. Поэтому обнаружение психических новообразований, представляющих собой, согласно Л. С. Выготскому, качественно новый способ функционирования психики, личности, раскрытие их субстратных характеристик позволяет прогнозировать ход развития личности.

Непрестанное возникновение и образование нового, «не бывшего на прежних ступенях», характеризует «непрерывный процесс самодвижения» личности. Речь идет о самодвижении как двуедином процессе, включающем единство двух противоположных сторон:

1) интериоризацию существующих вовне социальных факторов, их усвоение;

2) выход за пределы накопленного опыта, сформированных навыков, привычек, качеств личности.

Данное положение необходимо специально подчеркнуть, так как имеются многочисленные попытки ряда психологов представить субъекта единственной причиной своею личностного развития, когда внешняя среда образует лишь его условия (А. Анджиал, А. Гезелл, К. Гольдштейн, Э. Иенш, Э. Кречмер, А. Маслоу, С. Холл, В. Целлер и др.), или утвердить принцип взаимодействия субъекта с окружающим его миром как определяющего условия развития личности (Дж. Доллард, Н. Миллер, Г. Мюррей, Э. Шпрангер, Э. Эриксон и др.). В рамках таких подходов развитие личности трактуется как приспособительный процесс, обусловленный заложенной природой генетической программой и усложнениями социальных влияний, факторов среды, в которой этот процесс развертывается. Объяснить это можно отсутствием у большинства таких теоретиков психического развития личности (психоаналитиков, гештальтпсихологов, бихевиористов и др.) понимания общественно-исторической природы становления человека как личности. Несостоятельность теоретических концепций, противопоставляющих индивида (развитие которого заранее предопределено) и общество (которое признается враждебным тенденциям личностного развития), отрицающих социально-историческую сущность человека, побудила отечественных исследователей обратиться к поиску подлинно движущих сил развития личности.

Методологической основой принципиально нового подхода послужило теоретическое положение деятельностной сущности человека. Рассмотрение человека как предметно-деятельного существа, а общественно-предметной деятельности — как того диалектического узла, через который люди в равной мере творят обстоятельства своей жизни и самих себя, показывает, что богатство духовного мира человека как личности целиком определяется содержанием и объемом практической деятельности людей, общественными связями, в которые этот человек включен. При этом выделяются два момента: формы социально-общественного развития человека и его индивидуально-самостоятельное поведение. Социально-общественное развитие человека в его деятельности связано с необходимостью воспроизводить себя в соответствии с условиями и уровнем развития общества. Вместе с тем поведение личности всегда включает факторы ее индивидуально-самобытного развития, которые с необходимостью воспроизводства себя как личности могут быть не связаны и выражают ее творческие, индивидуальные самобытные черты. Их наличие свидетельствует о появлении таких свойств индивида, которые хотя и не соединены непосредственным образом с его основными потребностями, но обусловлены всем ходом развития общества и самой личности.

Личность — это позднее приобретение онтогенеза. Но как качество, которое выражает социальную человеческую сущность, она формируется с рождения в специально организуемой взрослыми деятельности ребенка. В процессе ее совместного выполнения (С. Л. Рубинштейн, Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, П. Я. Гальперин, Д. Б. Эльконин, Л. И. Божович, В. В. Давыдов, А. В. Петровский, Д. И. Фельдштейн и др.) осуществляется взаимодействие ребенка и общества, происходит «врастание» ребенка в культуру, что и является, по мнению Л. С. Выготского, «развитием в собственном смысле этого слова»[4].

Появившись на свет, ребенок вступает в особые отношения с окружающей его средой, причем среда не только играет роль внешней обстановки, не просто наличествующих и влияющих на ребенка условий жизни, а служит основным источником его развития, выполняя роль своеобразного пускового механизма, усиливающего или тормозящего внутренние процессы. Это тем более значимо, что в развитии ребенка, как отмечал Л. С. Выготский, то, что должно получиться в конце развития, в результате развития, уже дано в среде с самого качала. Например, маленький ребенок овладевает языком — говорит отдельные слова, затем односложные предложения, но в его среде (мать и другие члены семьи) пользуются развитой, грамматически и синтаксически оформленной речью. То же самое происходит при формировании мыслительных операций, логических форм памяти, способов саморегуляции, усвоении нравственных норм, принципов и т. д. В этом, по мысли Л. С. Выготского, состоит «величайшая особенность детского развития», которое совершается в таких условиях, когда «образец», «идеальная форма», конечная форма, та, которая должна появиться в конце развития, не только существует в окружающей ребенка общественной среде и взаимодействует с ребенком с самого начала, но она реально направляет, регулирует процесс развития и является его источником.

Мир человеческих отношений раскрывается перед ребенком с реальной позиции, которая «обусловлена объективным местом, занимаемым им в этих отношениях». При этом важна и собственная «внутренняя позиция» ребенка, т. е. то, как он сам относится к своему положению, какое значение имеет для него окружающая действительность и как он переживает ее требования к себе лично.

Ребенок не пассивно приспосабливается к окружающему миру предметов и явлений, созданному предшествующими поколениями людей, а активно овладевает их достижениями в процессе многоплановой деятельности, всегда опосредованной отношениями ребенка и взрослого. Развитие начинается с ситуации, которую А. Валлон описывал как ситуацию симбиоза ребенка и взрослого, а Л. С. Выготский называл «прагмы», где взрослый выступает в социальной позиции носителя человеческой культуры и способов ее освоения, стимулируя становление социальной активности растущего человека. Именно эта активность является определяющей характеристикой развивающейся личности, позволяя ей выходить за пределы накопленного опыта, сформированных качеств.

Процесс становления личности, возникновения и роста этого особого системного качества индивида осуществляется в многообразных социальных отношениях, в которые он включается своей деятельностью, отрабатывая способность быть личностью, «делаясь» личностью, развиваясь как личность. И хотя нормы этого развития заданы обществом, что обусловливает характер формирования социальных связей, отношений и социальной позиции личности, важнейшее значение в этом процессе имеет способность индивида к самовыражению, саморегуляции, самоутверждению, самоопределению, самоосуществлению, создающая условия наряду с присвоением общественных норм и принципов для претворения задач преобразования — себя и окружающих.

Сознательно определяя свое отношение к окружающему и проявляя свою социальную значимость, свою человеческую сущность для других людей, используя «других» в качестве не средства, а цели, человек и выступает как личность. Основой и сутью этого процесса становления личности является развитие деятельности, которая служит постоянным субстратом развития личности, обеспечивая ей выход за пределы своих возможностей.

«Совместная целесообразная предметная деятельность людей» представляет исходную, «порождающую» основу развития личности. «Самое психическое развитие личности опосредовано ее деятельностью».

Потребность и способность к созданию вещей, предметов органически сочетаются при этом в личности с потребностью и способностью к творению форм своего общения, к развитию всех человеческих сил как таковых, безотносительно к какому бы то ни было заранее установленному масштабу.Процесс развития человека как личности, будучи органически связан с развитием человеческого общества, имеет две стороны — объективную и субъективною.

Задача психолого-педагогической науки состоит в том, чтобы вести поиск путей, механизмов совершенствования процесса воспитания личности, процесса, который, по мысли Л. С. Выготского, должен соответствовать «завтрашнему дню детского развития», опережая это развитие. Тем более что, как показывают современные данные, при создании для детей определенных условий «скорость развития, считающаяся ныне нормальной, через 30—40 лет будет рассматриваться как заниженная.

Поэтому важно установить закономерности развития личности в условиях современной перестройки социально-экономических отношений в Российском обществе, раскрыть факторы, не только обеспечивающие усвоение растущими людьми социальных норм и ценностей, присвоение общественного опыта, формирование социально ответственной позиции, но и дающие импульсы к творческому самосовершенствованию.

Итак, развитие личности представляет собой прогрессивно направленный социально обусловленный процесс развертывания человеческой сущности, где становление социальной зрелости выступает как интегральная линия онтогенеза.

studfiles.net

10. Проблема личности в психологии.

Человек — наиболее сложное явление из всего существующего в мире и самый интересный предмет для себя. Человек представляется существом многосторонним, многомерным и сложно организованным. Понимание сущности человеческой субъективности возможно только с позиции целостного, системного и историко-эволюционного подхода. В отечественной психологии традиционно утвердились три основные понятийные категории, отражающие три аспекта существования человека: «индивид», «личность», «индивидуальность». Наиболее последовательно такое различение проведено в работах Б. Г. Ананьева и А. Н. Леонтьева.

I. Человек как индивид предстает в своих природных, биологических особенностях. Познание человека как индивида предполагает рассмотрение природных основ человеческой жизни, его психологии. Человек как индивид — это существо материальное, природное, телесное в его целостности и неделимости. Человек как природное существо удовлетворяет так называемые органические потребности: в пище, в тепле, отдыхе и т.д. Форма, строение, функционирование человеческого тела есть продолжение эволюционного ряда; оно во многом сходно с организмом высших приматов.

В то же время человек качественно отличается от всех других живых существ. Николай Александрович Бердяев, русский религиозный философ, писал: «Человек — есть принципиальная новизна в природе. Тело человека — культурное тело, оно одухотворено и подчинено высшим целям человека». Даже человеческие органические потребности принципиально отличаются от потребностей животных. Они удовлетворяются иными предметами, иными способами, они культурно обусловлены. Принципиальное отличие человека состоит в свободном отношении к переживаниям органических потребностей. С помощью воли человек может блокировать ощущение голода и жажды, преодолевать чувство страха и боли, если это необходимо для Достижения личностно значимых целей.

В основе понятия индивида, согласно А. Н. Леонтьеву, лежит Факт неделимости, целостности и особенности каждого человека, возникающие уже на ранних ступенях развития жизни. «Индивидом. Рождаются».

П. Личность — одна из базовых категорий психологической науки, и одно из наиболее широко применяемых понятий. Традиционно в психологии этим понятием обозначается наиболее развитый уровень человеческой субъективности. Реальность, которая описывается термином «личность», проявляется уже в этимологии этого термина. Слово «личность» (рег8опа) первоначально означало маски, которые надевали актеры в древнегреческом театре. Постепенно понятие личности наполнялось все большим многообразием смысловых значений, оттенки и диапазон которых в определенной мере специфичны для конкретного языка. В русском языке слово «личность» близко слову «личина», которое, согласно В. И. Далю, обозначает исполнение чужой роли, притворную внешность, общественное лицо, обращенное к окружающим.

Таким образом, в значении слово «личность» можно выделить два основных смысла. Один, наиболее очевидный, — несовпадение собственных характеристик человека с содержанием роли, которую он исполняет. Другой смысл — социальная типичность исполняемой роли, ее открытость другим людям.

В психологии такие представления о личности, как о системе ролевого поведения, обусловленного совокупностью устойчивых социальных ожиданий со стороны ближайшего окружения, нашло свое отражение в так называемой ролевой теории личности.

В отечественной психологии ролевая теория подвергается резкой критике. Действительно, человек в обществе включен во множество различных социальных групп (семья, учебная группа, рабочий коллектив, дружеская компания и т.д.). В каждой группе он занимает определенное положение, обладает неким статусом, к нему предъявляются определенные ожидания. Таким образом, один и тот же человек должен вести себя по-разному в разных ситуациях, т. е. выступать в разных ролях. Однако личность — это именно то, что позволяет сохранить целостность своего «Я». Личность — это не структура ролей, а человек, жизнь которого не сводится к игре в выбранные роли.

Несмотря на то что личность является центральной и обобщающей категорией психологии, нет единого определения этого понятия. Ни одно из множества определений личности, существующих в психологической науке, не может быть признано всеобъемлющим и общепризнанным. В зарубежной психологии существует большое количество разнообразных теорий личности. Обобщая многообразие взглядов на природу и механизмы развития личности, можно выделить некоторые общие моменты.

1. Личность — это особое качество или характеристика человека, приобретаемое индивидом в обществе, в совокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид включается. Если индивидом рождаются, то личностью становятся.

2. Личность характеризует человека со стороны его общественных связей и отношений, т.е. взаимосвязей с другими людьми. А. Н. Леонтьев называл личность «сверхчувственным образованием», так как эти связи и отношения с другими людьми составляют особую реальность, недоступную непосредственному восприятию.

Следовательно, понятие личности в психологии обозначает особый способ существования человека — существование его как члена общества, как представителя определенной социальной группы.

3. Сущность личности — в способности человека действовать свободно, самостоятельно и ответственно. Личностное поведение — это поведение по собственному свободному выбору.

4. Личность — это не раз и навсегда сформированное качество, это постоянное развитие.

III. Индивидуальность (от лат. Тёмсишт — неделимое) — высший уровень интеграции человека по отношению к индивидному и личностному уровням. Она фиксирует одновременно своеобразие и неповторимость человека как индивида и личности. Развитие индивидуальности — это жизненный путь человека.

studfiles.net

Проблема личности в психологии

Проблема личности в психологии Психология личности – это совокупность психологических концепций личности, т.е один из разделов психологической теории и практики, который занимается личностными особенностями человеческой психики. Психология личности является теоретико-методологической базой личностного принципа, согласно которому личность, это логический центр, вокруг которого выстраиваются все остальные категории психологии и система психологических наук в целом. Слово личность появилось приблизительно 300 лет назад. Дж. Брунер считает, что признаком этого служит употребление приставки «само». В психологии существует много определений понятия личности. В большинстве случаев этих определений содержатся такие признаки, как совокупность, или организация, система черт (свойств), единство, стабильность, социальность, идентичность, индивидуальность (целостность, неповторимость, обособленность, наличие внутреннего «Я», автономность, творчество). Часто личность раскрывается через сознание и самосознание. Но личность – это не просто совокупность, или ансамбль свойств. Речь идет о таких свойствах, которые в своем взаимодействии порождают особое человеческое качество, чувство «Я», сознание собственной индивидуальности, или, по А.Маслоу «переживание идентичности». Учитывая это, личностью называют человека, имеющего свое «Я», способного к самоопределению посредством собственной воли, и к осуществлению своей воли в действиях. Личность образуется в результате взаимодействия между организмом и социальной средой. Это взаимодействие приводит к возникновению целостной организации психических свойств, имеющей более или менее выраженный центр, который соответствует субъективному ощущению «Я». Прекрасно определил личность русский психолог А.Ф.Лазурский как «некоторое устойчивое и длительное единство, которое служит основанием всему, что совершается в душевной жизни». Согласно Г.Ю.Айзенку, «личность – это более или менее стабильная и устойчивая структура характера, темперамента, интеллекта и конституции человека, которая определяет его индивидуальную адаптацию к окружающему миру». Таким образом, личность – это интегративная совокупность психических свойств, при наличии которых человек обретает сознание и самосознание, становится субъектом деятельности и партнером социальных взаимодействий. Личность – это та сторона индивидуальной человеческой психики, которая отличается устойчивостью, определяет духовное своеобразие данного человека и обусловливает особенности его деятельности, общения и жизни в целом. Понятие личности является производным от базовой категории психологической науки – психики. Рассмотрение личности как совокупности определенных черт иногда ведет к отрыву личности от психики. В этой связи С.Л.Рубинштейн говорил, что «…всякая психология, которая понимает, что она делает, изучает психику и только психику». Понятие «личность» пришло в психологию, по крайней мере, их четырех источников. Первый – христианство, которое закрепило представление о вечной и божественной душе человека. Второй – философия. Когда в середине 19 века психология отделилась от философии, встал вопрос об особом – философском видении человека. На этой почве в Германии родилась «философская антропология» - попытка соединить естественнонаучное и философское знание о человеке, найти базисную структуру человеческого бытия и специфических черт человека. Третий источник – психиатрические феномены «раздвоения личности» или «множественной личности». Были описаны случаи, когда человек внезапно становился кем-то другим. У него менялись биография, образ мышления, эмоциональный мир, круг интересов. Четвертый источник – потребности самой психологии в преодолении чувства тупика. Психологи, которые в стремлении к объективности, сосредоточивались на познании механизмов, процессов психики, чувствовали, что теряют самое существенное в человеке. Изучались отдельные функции, а человек как комплекс, как сложная система мотивационных сил не рассматривался. Психоаналитики утверждают, что существенно стимулировал появление теории личности З.Фрейд. Его выводы и принципы вызвали к жизни первую всеобъемлющую теорию личности, основанную на наблюдении, а не на умозрительных предположениях. Личность как базовая категория психологии находится в сложных связях с другими ее понятиями. Об этой сложности говорит имеющее место отождествление личности с человеком. Данное противоречие отметил грузинский психолог Н.Г.Узнадзе: «…Психология не может обойти факт решающего значения личности, она на может игнорировать то обстоятельство, что активным деятелем в процессе жизненных отношений является непосредственно не какая-нибудь из функций человека, а он сам как активно действующий субъект. Но когда ставится вопрос, что же он собой представляет психологически, то традиционная психология обращается к исходным понятиям психических процессов и идею личности старается построить на этих последних». В общем, личностный уровень психики можно считать вышележащим по отношению к процессуальному (динамическому, функциональному). Психические свойства – это атрибуты личности, следовательно, личность – это «часть» психики. Неоправданно и искусственно запутанными представляются отношения между понятиями «личность» , «индивид», «индивидуальность», тем более что в мировой психологии этим отношениям не придают значения. Если упростить эти отношения, то получается следующее. «Индивид» - это не что иное, как «человек»; он является носителем психики и личности как его центрального звена. Индивидуальность же – это один из главных атрибутов личности, соединяющий в себе и психологическую уникальность каждого отдельного человека и целостность, неделимость его личности. Следовательно, можно понять тех, кто считает, что индивид, индивидуальность, и личность являются в известной степени синонимами. Существует разное представление относительно объема понятия личности. Одни полагают, что личность – это только социальная сторона индивидуальной человеческой психики. Другие психологи придерживаются более широкого взгляда на личность, усматривая в ней синтез всех характеристик человека, их уникальное сочетание. Это значит, что личность максимально сближается с индивидуальностью. Индивидуальностью Б.Г.Ананьев называл биосоциальную целостность конкретного человека, имея ввиду, неповторимость соматических, физиологических и психических свойств, его социальные качества, связанные со спецификой филогенеза. Представляет значительный интерес вопрос о месте личности в структуре психики. На этот счет существуют две точки зрения. Согласно одной из них, личность представляет собой поверхностный слой психики. Это «личина», «персона», т.е. психологическая маска, «надеваемая» при исполнении той или иной социальной роли. По концепции Э.Берна, «персона» - это способ представлять себя и лучше всего описывается прилагательными: резкий, общительный, приятный, находчивый, деятельный, высокомерный или вежливый. Вещи, которые знакомые говорят друг другу в течении дня, при этом осторожно избегая вторжения в личную жизнь друг друга, не исходят ни от Родителя, Взрослого, не от Ребенка. Они исходят от маски или щита, который каждый человек помещает между собой и окружающими людьми, и которые некоторые психиатры называют персоной. Сторонники этого взгляда убеждены, что в жизни часто не важно знать, что человек представляет собой на самом деле. Что действительно нужно, так это знать, за кого он себя выдает, или, по крайней мере, какого отношения к себе ждет. Вторая точка зрения относительно места личности в структуре психики несет себе отношение к ней как к «особе», воспроизводя этимологию «личности» от благородного слова «лик» (В.Даль), а не от скоморошьей «личины». Личность рассматривается как центр внутреннего мира человека, как главный регулятор психической активности, как существо данного человека. Многие психологи видят в личности центральное психическое образование. Например, К.Роджерс описывает личность в терминах «самости»: как организованную, долговременную, субъективно воспринимаемую сущность, составляющую самую сердцевину наших переживаний. Гордон Олпорт определяет личность как то, что индивидуум представляет собой на самом деле – внутреннее «нечто», детерминирующее характер взаимодействия человека. Подобной точки зрения придерживается много психологов, в том числе А.Ф.Лазурский, А.Маслоу, В.Джеймс, Я.Щипаньский. Точка зрения К.Юнга по этому вопросу более дифференцирована и в известном смысле противоречива. Он отождествлял личность с душой, но различал две личности: внутреннюю и внешнюю. «Внутренняя личность есть тот вид и способ отношения к внутренним психическим процессам, который присущ данному человеку и которым он обращен к бессознательному. Внешнюю установку я называю персоной; внутреннюю установку, внутреннее лицо я обозначаю словом анима или душа». В психологии термин личность используется в следующих целях: При помощи понятия «личность» хотят объяснить тот факт, что люди не случайно отличаются друг от друга. Теория личности в этом смысле – это теория индивидуальных различий. Тенденция применять понятия личности в этих целях свойственна, в частности бихевиористам, и тем психологам, которые предпочитают психометрию. Для объяснения постоянства поведения людей. Задачи психологии личности в данном варианте – выяснение фактов, обусловливающих это постоянство. Некоторые психологи рассматривают личность как механизм организации и ориентации поведения людей, высшую инстанцию саморегулирования. Понятие личность используется для указания на источник активности, движущие силы поведения и деятельносьти человека. В этом направлении ориентированы психординамические теории. В центре их внимания – потребности, ценности, мотивы и другие побудительные силы. При помощи понятия «личность» объясняют качественные отдличия психики человека от животных. Человеческая психика в отличии от животных является личностной. В психологии личности одним из интереснейших вопросов является отношение личности к обществу, культуре. Принципиально важным для психологического исследования личности является вопрос о том, как и на сколько адекватно в развитии личности выражаются тенденции развития общества и, с другой стороны, как личность, сознательно отражая эти тенденции, организует свою жизнедеятельность. В силу того, что процесс становления личности носит социальный, межличностный характер, личность является атрибутом не только отдельного человека, но и общества. Общество является прообразом личности. Только в зрелом - личностном - обществе возможна зрелая личность. Если общество не имеет атрибутов личности, то «природному индивиду» нечего в нем приобретать. Положение о личности как атрибуте общества предполагает, что источники личностности созревают в обществе в его культуре. Согласно Л.С.Выготскому «психологическая природа человека представляет совокупность общественных отношений, перенесенных внутрь и ставших функциями личности и формами ее структуры». Личностными атрибутами общества являются «социальные образцы саморегуляциии, которые должен выработать в себе посредством научения отдельный человек в процессе своего превращения в уникального индивида, которые специфичны для каждого отдельного поколения». Личностные атрибуты общества – это такие общественные институты, традиции, ценности и понятия о личности, которые благоприятствуют развитию личности и обуславливают ее функционирование в данном обществе. Не всякое общество обладает развитыми атрибутами личности, то есть имеет достаточные условия для формирования личности. Чем развитее нация, тем полнее самостоятельность отдельной личности, и в то же время тем безопаснее одна личность от посягательства другой. Согласно разным гипотезам, в доисторические времена инстинктивные связи были стол прочны, что человек не обладал отдельным существованием в отрыве от группы. У него не было еще ни осознания себя как отдельного человека, ни механизмов регуляции индивидуального поведения, отличных от групповых механизмов. Лишь постепенно общественный человек начинает заново обретать автономное существование. Современное общество также не является однородным по уровню своей «личностности». Деление культур на индивидуалистические и коллективные. Считается, что индивидуалистические культуры способствуют самоорганизации их членов. Здесь цели людей не менее, если не более важны, чем групповые. Их поведение определяется мотивацией к достижению, в то время как в коллективистических – принадлежностью к группе. Ударение делается на личные успехи, инициативу и оценки. Соответственно, личностным культурам, например Великобритании и США, свойственны высокие показатели по шкале индивидуализма. Коллективистические культуры, наоборот, характеризуются преобладанием групповых целей над индивидуальными. Они больше ценят преданность семье и клану. В этих структурах человек получает поддержку, если его поведению свойственна «жертвенность», преданность интересам группы. Все это способствует формированию соответствующей – «коллективисической» - личности. Описать личность можно, только указав ее характерные черты. Эта точка зрения распространена больше других. Ее придерживался С.Л.Рубинштейн который предложил и комплекс свойств (компонентов) личности. С его точки зрения к личностным относятся, прежде всего, не «предметные», а «социальные», т.е. межличностные. А.Н.Леонтьев еще больше сужал перечень личностных свойств, подчеркивая центральное положение в нем мотивационной сферы. Внутренние соотношения главных мотивационных линий в совокупности деятельностей человека образуют как бы общий «психологический профиль личности». Что же касается таких психологических подструктур личности, как темперамент, потребности и влечения, эмоциональные переживания и интересы, установки, навыки и привычки, нравственные черты и т.д., то они, разумеется, отнюдь не исчезают. Они открывают себя: одни – в виде условий, другие – в своих порождениях и трансформациях, в сменах своего места в личности, происходящих в процессе ее развития. Определенным вкладом в понимание свойств личности являются теория личностных черт Г.Оллпорт, Р.Кеттел и Г.Айзенк. Р.Кеттел пытался раскрыть основные черты личности с помощью факторного анализа. Это ряд статистических процедур, которые позволяют свести большое количество взаимосвязанных количественных показателей изучаемого сложного явления к небольшому числу относительно независимых факторов, объясняющих взаимосвязи, полученные в ходе исследования. Р.Кеттел, как и Г.Олпорт, полагал, что личностные черты составляют ядро структуры личности и, а конечном счете, именно они ответственны за то, что человек делает в данной ситуации. Черта личности может быть определенным образом измерена, благодаря чему устанавливается степень ее выраженности, а сама черта рассматривается как переменная. Черты личности традиционно группируют, относя их к более общим личностным свойствам, выделяя черты характера, темперамент и т.д. Для суждения о личности необходимо знать семь ее сторон: способности, темперамент, характер, направленность, социальную и профессиональную компетентность, Я-концепцию. Способности – это умственные и физические качества, при выраженности которых, а также при наличии надлежащих мотивации и характера, человек отличается высокой обучаемостью в одной или нескольких сферах деятельности. Эта обучаемость проявляется как во время обучения, так и за его пределами: до и после организованной учебы. При оценке способностей устанавливают два их параметра: предметное содержание (способности к чему-то) и уровень выраженности, или их величину. Поскольку предметная область, т.е. количество видов деятельности, которыми может овладевать человек, очень велико, то предпринимаются попытки свести способности к ограниченному числу. Так, например, Терстоун в 1938 году с помощью статистических методов выделил семь первичных умственных потенций: счетную способность, т.е. способность оперировать числами и выполнять арифметические действия; вербальную гибкость, т.е. легкость с которой человек может объясняться, используя наиболее подходящие слова; вербальное восприятие, т.е. способность понимать устную и письменную речь; пространственную ориентацию, или способность представлять себе различные предметы и формы в пространстве; память; способность к рассуждению; быстроту восприятия сходств или различий между предметами или изображениями. По второму параметру в способностях различают разные степени одаренности, в том числе талант и гениальность. Количественным выражением того или иного состояния способностей служит коэффициент умственного развития, определяемый при помощи специальных тестов интеллекта. Темперамент личности – это уравновешенность, гармоничность психики, устойчивое объединение индивидуальных особенностей, связанных с ее динамическими, а не содержательными аспектами. К темпераменту относят индивидуальный темп и ритм психических процессов, степень устойчивости чувств, степень волевого усилия. Представление о темпераменте начали формироваться в глубокой древности. Первые идеи принадлежат врачам и философам – Гиппократу и Клавдию Галену. Развернутое психологическое описание типов темперамента дал немецкий философ И.Кант, который разделил их на темпераменты деятельности и темпераменты чувства. Достоверно связали темперамент с типом нервной системы И.П.Павлов, Б.М.Теплов, В.Д.Небылицин, В.М.Русалов и др. отечественные психофизиологии. Большой вклад в психологическую теорию темперамента внес отечественный психолог В.С.Мерлин. Характер – сторона личности, связанная с энергичностью, мобилизационными возможностями психики, а также устоявшимися манерами жизни, общения, поведения. К характеру следует отнести следующие специфические черты личности: индивидуально-психологические эквиваленты простых норм нравственности: честность, трудолюбие, правдивость, уважение к закону, вежливость, скромность; черты, обеспечивающие определенную степень организованности и упорядоченности поведения: любовь к порядку, аккуратность, точность; свидетельствующие о готовности переносить трудности, об устойчивости в сложных критических ситуациях жизни и деятельности: смелость, мужество, самообладание, выдержка, энергичность, способность к риску; определяющие социальное поведение человека, особенности его связей с другими людьми: властность или податливость, общительность или замкнутость, жестокость, агрессивность или мягкость, честолюбие. Направленность личности – это упорядоченная структура духовных ценностей, потребностей и выраженных долговременных целей, подкрепленная взглядами, убеждениями и жизненными принципами человека. Одни люди ориентированы на творчество, другие – на потребление, одни – на созидание, иные – на разрушение, одни ориентированы социально, другие – антисоциально, враждебно к обществу. Одни руководствуются в своей жизни преимущественно ценностями, другие – потребностями. Направленность – это такое свойство личности, которое с иллюстративной ясностью характеризует плодотворную связь человека с внешним миром. Большая заслуга в характеристике направленности принадлежит С.Л.Рубинштейну, который в сущности первым включил это свойство в описание личности. У него направленность – это «вопрос о динамических тенденциях, которые в качестве мотивов определяют человеческую деятельность, сами, в свою очередь, определяясь ее целями и задачами». Проще говоря, понятием направленности Рубинштейн объединил такие психологические категории, как мотивы, склонности, интересы, идеалы и цели. Важная линия развития исследований направленности личности принадлежит А.Ф.Лазурскому и В.Н.Мясищеву. Социальная и профессиональная компетентность личности – это подготовленность человека к жизни и деятельности в обществе к реализации своего жизненного потенциала и своих обязанностей. Эта такие особенности личности, которые более непосредственно обусловлены содержательной стороной обучения и воспитания, той информационной средой, в которой живет и действует человек. Социальная компетентность складывается из социального интеллекта человека, осведомленности в законах общественной жизни, знания и понимания людей, социальных навыков, т.е. умения жить в обществе взаимодействовать с людьми, находить с ними общий язык, и устанавливать тесные отношения. Это умение и желание быть социально совместимым и способным к групповым действиям, эффективно реализуя определенный комплекс социальных ролей. Социальная компетентность включает в дисциплинированность, уважение к законам и системе управления, умение подчиняться власти, а также выступать в качестве организатора совместных действий. Профессиональная компетентность представляет собой знание, умение и навыки, необходимые для деятельности в рамках определенной профессии, т.е. реализованной способности и профессионально важные качества, например, профессиональную мотаивацию. Я-концепция или самосознание – это центральная, ядерная структура личности. Личность начинается с осознания собственного «Я». Эта сумма всех представлений человека о себе, всего того, что он о себе думает, как оценивает себя и как , следовательно, все это вместе взятое влияет на его поведение. Это устойчивое представление о себе в настоящем прошлом и будущем; представление о седее реальном и желательном. Основное в Я-концепции – ощущение человеком соей определенности (идентичности). Особая значимость Я-концепции вытекает из того, что у человека как существа сознательного, свойства личности проявляются в поведении не автоматически, бессознательно, а преломляясь через самосознание и самооценку, отношение к себе. Я-концепция личности включает познавательные, эмоциональные и мотивационно-поведенческие компоненты. Познавательный компонент – это устоявшиеся знания о себе, которые обычно очень устойчивы и убедительны, независимо от того, истины ли они или ложны. Эмоционально-оценочный компонент Я-концепции – это самооценка личности, чувство собственной значимости и все переживания по поводу своего социального положения, успехов и неудач, своих качеств и состояний. Мотивационно-поведенческий компонент Я-концепции – это все то, что предопределяет поведение человека. Самоконтроль, самообладание, умение планировать свою жизнь, управлять процессом собственного развития. Структура личности – это способ организации и взаимодействия личностных качеств. Индивидуально своеобразная личностная структура предполагает выраженность и активность каждого из отдельных свойств, т.е. тот или иной профиль. Впервые структуру личности в качестве одной из ее сторон выделил В.Н.Мясищев, который в «структурном аспекте личности» видел освещение человека со стороны его целостности или расщепленности, последовательности или противоречивости, устойчивости или изменчивости, глубины или поверхностности. Свое видение структуры личности предложил К.К.Платонов. его логика состояла в следующем. В динамической функциональной структуре личности должно быть выделено четыре подструктуры. Для группировки свойств личности следует применять пять критериев: отношение биологического и социального; внутренняя близость черт личности; особый, основной вид формирования; объективно существующая иерархическая зависимость этих подструктур; исторически сложившееся описании подструктур личности. Были выделены такие подструктуры, как: почти исключительно социально обусловленные содержательные черты личности: направленность, моральные качества, отношения; опыт: знания, навыки, умения и привычки. черты личности, зависящие от индивидуальных особенностей психических процессов; биопсихическая подструктура, где врожденность резко преобладает над приобретенностью. Характер и способности рассматриваются как наложенные на все эти подструктуры интегративные качества личности. Первая подструктура формируется путем воспитания, вторая – обучения, третья – упражнения, четвертая – тренировки. Проблема человеческой индивидуальности. То или иное сочетание личностных черт характеризует уникальность каждой человеческой личности. Индивидуальность понимают по-разному: во-первых, психологическую уникальность отдельно взятого человека, его отличие от всех остальных людей; во-вторых, как целостность, неделимость, единство личности. Разработку проблемы индивидуальности в отечественной психологии начал С.Л.Рубинштейн, который тесно связывал это понятие с личностью. Отечественные психологи по-разному подходили к проблеме индивидуальности: Б.Г.Ананьев и С.Л.Рубинштейн связывали индивидуальность преимущественно с высшим уровнем развития личности. Другие психологи, в частности В.С.Мерлин, рассматривали индивидуальность как интегративную структуру личности в целом. Третьи, например, А.Г.Ковалев, полагали, что индивидуальные различия не существенны для характеристики личности, поскольку затемняют выявление общеличностных закономерностей. Э.Фромм, К.Хорни, А.Маслоу и другие выдвинули тезис о том, что человек имеет потребность быть неповторимым, а утрата чувства собственной индивидуальности порождает беспокойство и ощущение опасности. А.Г.Асмолов рассматривает индивидуальность как цель человека, благодаря чему его жизненный становится путем к индивидуальности. «Индивидом рождаются. Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают.» Формы активности личности Активность личности – это клубок сложнейших проблем: о формах функционирования человека, мотивах его поведения, об энергии, воле, целях, решениях и притязаниях, о мышлении и творчестве и многом другом. По своему материальному носителю психическая активность – это активность мозга, оснащенного органами восприятия информации, исполнительными и энергетическими структурами. Существо данной активности состоит в переработке информации, ее оценке и использовании для управления движениями различного характера, в том числе речевыми. Человеческая активность заключается в информационном и энергетическом метаболизме (обмене) с внешней средой. Различают три формы этого взаимодействия: потребление, деятельность и общение. Потребление – это вид активности, состоящий в непосредственном удовлетворении потребностей. Деятельность – это предметная форма активности, связанная с преобразованием элементов окружающей среды, созданием условий, необходимых для жизни. Общение – межличностная форма активности, основой которой служит информационный обмен между людьми. Все формы активности имеют, как правило, внутреннюю (психическую) и внешнюю (поведенческую, практическую) составляющие. Психическая активность (психика) по своему содержанию делится на познавательную, эмоциональную и волевую; по отношению к сознанию – на сознательную и бессознательную; по отношению к личности – на личностную и безличностную. Личностная активность – это проявление существенных свойств личности, ее индивидуальности, автономности и сознательности в социальном поведении и деятельности. Проблема активности начинается с вопроса о ее источниках, или мотивах. Раскрывая активность через источники, обычно имеют ввиду потребности, рассматривая их как движущие силы поведения в условиях, когда непосредственно потребность удовлетворить нельзя. В этом случае потребность становится мотивом поисковой, добывающей или преобразовательной деятельности, либо коммуникативного поведения. Для динамических концепций личности (З.Фрейд, К.Левин и др.) это положение является само собой разумеющимся. В настоящее время понятие активности определенным образом сужают. Во-первых, говоря о личностной активности, имеют ввиду особый внутренний источник поведения, не обусловленный ни ситуацией, ни потребностью. Во-вторых, активность связана с полноценным, элитным способом жизни, полнотой человеческого существования, самоактуализацией (А.Маслоу), жизнью по принципу «бытия», в отличие от принципа «обладания» (Э.Фромм). Ряд психологов доказывают, что потребностная мотивация активности, ориентирована на разрядку соответствующего напряжения, нехарактерна для человека. Эту позицию разделял В.Франкл, который считал, что опасным заблуждением является предположение, что в первую очередь человеку требуется равновесие (гомеостазис). На самом деле человеку требуется не состояние равновесия, а скорее борьба за какую-то цель, достойную его. То, что ему необходимо, не есть просто снятие напряжения любыми способами, но есть обретение потенциального смысла, предназначения, которое обязательно будет осуществлено. Сходную мысль формулирует А.Маслоу, определяя самоактуализирующую личность: «Самоактуализирующиеся люди вовлечены в какое-либо дело, во что-то, находящееся вне их самих – это своего рода призвание…». При этом имеются ввиду непреходящие ценности, которым человек посвящает свою жизнь, - истина, добро, красота. Э.Фромм полагал, что активность – это личностная характеристика, продуктивная ориентация характера. Неверно относить активность только к поведению. Продуктивные люди оживляют все, к чему они прикасаются, вселяя жизнь в других людей и в вещи. Они являются носителями «модуса бытия», который противостоит непродуктивному «модусу обладания». Активность личности, в трактовке Э.Фромма, имеет две особенности. Во-первых, она представляет собой полноценную реализацию способностей и энергии человека и, во-вторых, она предполагает просоциальную ориентацию личности. Стремление раскрыть личностный уровень активности характерен для теорий «притязаний», под которым понимают способ постановки человеком цели для себя. К.Левин рассматривал притязания как одно из важнейших образований личности, обуславливающих ее активность и даже черты его характера. Есть теории личности, для которых принцип активности является ведущим, определяющим существо самой теории. Так, теория А.Адлера особое значение придает цели жизни. Человеческая жизнь представляется как активное стремление к совершенству, непрерывное движение в направлении роста и развития. В отечественной психологии принцип активности использовался С.Л.Рубинштейном для того, чтобы что-то противопоставить урезанной идеологической формуле «бытие определяет сознание», которая сводила психику и личность человека к второстепенному фактору. Психическое играет реальную, действенную роль в детерминации деятельности людей, их поведения. Существует много разнообразных подходов к вопросу о механизмах и сферах активности личности. Д.Б.Богоявленская связывает активность с мышлением, выделяя три уровня интеллектуальной активности: Стимульно-продуктивный, или пассивный уровень характеризуется тем, что здесь еще нет выхода за пределы заданного или первоначально найденного способа действия и умственная работа каждый раз определяется мотивом, внешним по отношению к данному действию и не совпадающим с его целью. Эвристический уровень – более высокий, характеризующийся интеллектуальной инициативой и наличием познавательной потребности в качестве ведущего мотива. Каждая новая найденная закономерность оценивается и переживается как открытие, творческая находка, но только как способ, который позволит решить полученную задачу. Это обстоятельство ставит предел дальнейшим поискам. Высший уровень интеллектуальной активности – креативный – отличается познавательным целеполаганием. Обнаруженная эмпирическая закономерность становится самостоятельной проблемой, на решение которой с этого момента направляется вся познавательная деятельность. При этом первоначальная, в том числе практическая задача может быть отложена. Говоря об активности, многие психологи и психофизиологии имеют ввиду предвидение или «опережающее отражение действительности». Здесь активность раскрывается как способность «забегать вперед», ожидать еще не случившееся в полной готовности. Все это изучено отечественными психофизиологами П.К.Анохиным, К.В.Судаковым и др. Определенным образом расширяет теоретические основы активности личности концепция психолога бихевиоральной ориентации Дж.Роттера «локуса контроля». Согласно этой концепции, люди, обладающие внутренним локусом («интерналы») считают, что их достижения прежде всего зависят от личностных качеств, таких, как компетентность, целеустремленность или уровень интеллекта. Индивиды с внешним локусом («экстеналы»), напротив, рассматривают свое поведение как мало им подвластное, а достижения – как результат судьбы, удачи или действия других людей. Интернальные личности более активны; они любознательны и способны к обучению, что необходимо для успешного решения проблемы. Они политически информированы и сильнее вовлечены в общественные дела. «Интерналы» оказывают большее сопротивление влиянию извне, чем «экстерналы» и более упорны в достижении своих целей. В дифференциальной психофизиологии (Б.Т.Теплов, В.Н.Небылицин) активность рассматривается как один из основных компонентов темперамента. В числе теорий активности определенное место принадлежит деятельностной концепции активности, которая является звеном психологической теории деятельности. В рамках этой концепции активность связывается с такими процессами деятельности, которые находятся в прямой зависимости от субъекта. Это принятие решений о начале деятельности, контроль за ее динамикой. Она свойственна процессу развития деятельности (мотивов, целей, средств) и переходу к качественно иным ее формам. Активность присуща и внутрисистемным переходам в деятельности, например, сдвигу мотива на цель. Поделитесь с Вашими друзьями:

dogmon.org

---

• 
  Как забыть измену мужа советы психолога и сохранить семью
• 
  Страсть что это такое в психологии
• 
  Как понять что у мужа появилась другая женщина советы психолога
• 
  Как вернуть любимого мужчину если он не хочет даже общаться психология
• 
  Отношения с невесткой советы психолога
• 
  Отношения после развода советы психолога
• 
  Почему муж бьет жену психология
• 
  Любимый цвет черный психология
• 
  Любовь в 55 лет психология женщины
• 
  Зрительный вектор системно векторная психология
• 
  Муж меня не любит советы психологов