Как можно не любить детей? Часть 3. Как можно не любить

Как можно не любить

Как можно любить себя, а не кого-то?

Много раз слышал, что себя нужны любить. Но не понимаю, как можно себя любить и думать о себе.

Имеется ввиду, что своё здоровье (занятия спортом, отсутствие пагубных привычек) и свои интересы (развитие) превыше всего. А не всё своё время и ресурсы, влюбившись, кинуть к ногам человека,потеряв ещё своё достоинство.

Инстинкт самосохранения и самоуважение должны быть как минимум. Ну и как говорится.. Обидно было бы прожить всю жизнь с нелюбимым человеком). А нам самим с собой гарантированно жить всю жизнь, остальные — временные пассажиры. Вопрос только времени.

Более того, только любящий себя может любить другого человека.

Тот, кто себя не любит, того не будут любить и другие.Он не любит.ОН влюбляется.На большее он не способен.

Любящий не будет требовать ничего взамен своей любви.

Любовь -это и есть то состояние, когда ты просто любишь человека за то, что он есть и не желаешь получить от него ничего взамен.

Если это не так-значит, это просто эмоциональная зависимость, которая есть чистый энергетический вампиризм.

А ещё люди путают любовь с сексуальным влечением. Это совершенно разные вещи.

Любить себя-это не забывать о собственных нуждах и потребностях,не ставить себя в жизни на последнее место.

Какой прок от вашей любви к кому-то,если вы себя наизнос будете гробить или поставите крест на своём здоровье.Элементарно,от вас шарахаться начнут.

А кто вас полюбит, если вы себя не будете любить? Кто вас будет уважать, если вы сами себя не уважаете? Не надо быть эгоистом, но о себе тоже нельзя забывать. Все должно быть в меру

Очень просто. Начинаешь любить себя больше, когда о тебя пару раз ноги вытрут.

Как можно любить кого-то, а не себя?

Исключая родную мать, конечно.

Пользователь сайта Woman.ru понимает и принимает, что он несет полную ответственность за все материалы частично или полностью опубликованные им с помощью сервиса Woman.ru.

Пользователь сайта Woman.ru гарантирует, что размещение представленных им материалов не нарушает права третьих лиц (включая, но не ограничиваясь авторскими правами), не наносит ущерба их чести и достоинству.

Пользователь сайта Woman.ru, отправляя материалы, тем самым заинтересован в их публикации на сайте и выражает свое согласие на их дальнейшее использование редакцией сайта Woman.ru.

Использование и перепечатка печатных материалов сайта woman.ru возможно только с активной ссылкой на ресурс.

Использование фотоматериалов разрешено только с письменного согласия администрации сайта.

Размещение объектов интеллектуальной собственности (фото, видео, литературные произведения, товарные знаки и т.д.)

на сайте woman.ru разрешено только лицам, имеющим все необходимые права для такого размещения.

Сетевое издание «WOMAN.RU» (Женщина.РУ)

Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ №ФС77-65950, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи,

информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 10 июня 2016 года. 16+

Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «Хёрст Шкулёв Паблишинг»

Главный редактор: Воронова Ю. В.

Контактные данные редакции для государственных органов (в том числе, для Роскомнадзора):

Как можно любить человека, парня, девушку или себя?

Любовь, чувство, которое сложно описать словами. Когда любишь человека, всё остальное отходит на второй план. Любить, значит быть преданным, нежным, верным. За любимого человека можно отдать жизнь.

Любовь приходит совершенно неожиданно . Чувство начинается с малого и захлёстывает с головой. Нельзя заставить человека любить. Очень многие пары так и живут всю жизнь без любви. Им можно только посочувствовать.

Любить человека, значит прощать некоторые его проступки, быть более лояльным к недостаткам. Любимый человек не обязательно должен быть совершенен. Если вы ищете любовь, не нужно создавать идеальный образ, так можно всю жизнь прожить в одиночестве.

Важно поддерживать чувства . Чтобы любить и всегда оставаться любимыми, нужно уметь слушать и слышать. Общайтесь, старайтесь всегда высказывать своё мнение. Никогда не позволяйте себе обижать любимого человека. Если выясняете отношения, никогда не говорите плохих слов, которые могут обидеть. Они никуда не денутся и останутся у человека в душе. Выясняйте отношения спокойно, слушайте, что говорит вам любимый человек и уважайте его точку зрения. Узнайте: как стать красивой .

Уважайте себя и других . Любить себя и других можно только если есть уважение. Если вы не будете ценить и уважать себя, тогда ни о каких чувствах не может быть и речи. Только люди с нормальной самооценкой могут любить и быть любимыми.

Говорите о любви . Важно, когда любите, говорить человеку о своих чувствах. Признаний в любви не бывает много. Делайте сюрпризы, дарите приятные мелочи, любимому человеку это всегда будет приятно.

Чтобы любить человека , нужно обязательно ему доверять . Любви без доверия не существует. Это может быть какое-нибудь другое чувство. Поэтому никогда не обвиняйте и не унижайте нелепыми подозрениями своего любимого человека. Узнайте: что такое идеальные отношения и как их создать, сохранить .

Как научиться и начать любить себя, человека, парня или девушку?

Любить человека можно не за красоту , достижения или материальную состоятельность. Просто важно, чтобы именно этот человек был всегда рядом, поддерживал, понимал, и просто любил. Очень ценно, когда есть вторая половинка, которая всегда поймёт, поддержит и, если нужно, поможет.

Занимайтесь любовью . Всегда занимайтесь любовью с удовольствием. Чтобы любить человека, нужно не только брать, но и отдавать. Поэтому отдавайтесь любимому человеку целиком и полностью.

Жизнь без любви не имеет смысла . Поэтому, если вам посчастливилось испытать это чувство, берегите его.

Кстати, только в любви рождаются очень красивые дети!

Поделитесь статьей в соц. сетях:

Любить — это как?

Ссылка на статью будет выслана Вам на email

Задумываемся ли мы, что значит вообще — любить? Как развить в себе эту способность? Как не обесценить это чувство, ошибочно называя им всё, что под руку попадёт: влюблённость, сексуальное влечение и всё такое?

«Чеснок» попытался приблизиться к этим ответам благодаря книге Эриха Фромма «Искусство любить», наблюдениям за реальностью и достижениям биохимии. Мы не претендуем на истину в последней инстанции. Мы лишь вслед за философом стараемся искать и открывать в себе и других Человека.

Любить — это титанический труд над самим собой. Но нам некогда им заниматься. Однако повседневная суета не избавляет от потребности в любви. Дикой внутренней потребности в том, о чём мы, на самом-то деле, слишком мало знаем.

Счастье человека сегодня в том, чтобы получать удовольствие. Всё — как духовные, так и материальные ценности — делается предметом купли-продажи и потребления. И потому капиталистическое общество, как мне кажется, больше хочет, чем любит. Хочет материального достатка, карьеры, статуса, престижа и здоровья на это всё. Многие из нас полны сил, амбиций, целей, планов — и это прекрасно. При этом мы готовы пренебрегать развитием своих духовных качеств, чтобы успеть стать богаче, добраться до верха служебной лестницы. Пусть и потеряв где-то по дороге искренность к себе и другим.

На раскрутке псевдолюбви делают деньги. Так, скандальное телешоу «Дом-2» поглотило не одну тысячу жаждущих любви девушек и женщин, приучив их к тому, что любовь — это постоянное выяснение отношений и сексуальное влечение. Всё это они послушно переносят в свою реальность.

Потребительское отношение истребляет любовь. В отношения людей нередко подмешивается стремление что-то поиметь друг от друга. Модно теперь думать о чём угодно, только не о том, как же в наше нравственно-смутное время научиться любить .

Как утверждает Эрих Фромм в своей книге «Искусство любить», познание смысла любви — это ответ на проблему человеческого существования. А ответы эти зависят от того, какой степени развития достиг человек. Любовь — это тот внутренний вектор и та сила, которая объединяет нас с природой, с тем, что ею в нас заложено созидательного. Когда человек делает себя лучше день за днём, эта сила растёт.

Как отмечает Фромм, для большинства проблема любви — это проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому. Чтобы её решить, мужчины, например, стараются стать успешными в карьере, иметь недвижимость, социальные связи и многое другое, что даст им власть и ощущение полноты своей мужественности. Женщины стараются сделать себя более привлекательными, пробуя на себе новые диеты, косметику, фитнес-залы, стиль одежды и тому подобное. И мужчины, и женщины стараются выработать в себе хорошие манеры, умение вести интересный разговор, скромность и непритязательность. В общем, стать выгодным товаром, чтобы цена-качество радовали глаз и сердце нашего избранника.

Второе заблуждение о любви, если следовать мыслям Фромма, — это то, что способность любить кроется в проблеме объекта, а не в проблеме способности. Что любить просто, а найти объект для любви или оказаться любимым этим объектом — трудно. С такой установкой связана особенность современной культуры, которая основана на страсти к приобретению и на идее взаимовыгодного обмена. Ну, и как мне кажется, ещё и на раздутом эгоизме.

Многим хочется вулкана страстей, крышесносящего секса, красивой и поэтичной влюблённости, ярких и незабываемых закатов и рассветов. «Такой любви, как в кино». Эти чувства и влекут за собой вступление в брак (не труд души). А иначе, якобы это не тот человек, не та любовь, что надо. Тут ещё больше повышается значимость объекта в противовес важности его функции . Акценты смещены. И очень криво.

Привлекательная женщина или привлекательный мужчина — это куш, который нужно «срубить». «Привлекательность» обычно рассматривается как заманчивый набор качеств, который пользуется популярностью и спросом на рынке личностей.

Ещё одно наше заблуждение, как указывает Фромм, (и, как мне кажется, самое распространённое и никого уже почти не смущающее) — это то, что люди часто называют любовью или влюблённость, или сексуальное влечение. Нередко страстно жаждущие друг друга люди считают аргументом силы своей любви то, что не любят никого, кроме объекта любви. И безрассудную страсть они склонны принимать за доказательство любви. Но это говорит лишь о том, насколько одиноки они были прежде.

Самое же главное и прискорбное, пожалуй, заблуждение, которое, как по мне, — выжимка из всех предыдущих и их следствие — в любви нечему учиться.

Эрих Фромм отмечает, что любовь — это деятельность, активность, а не пассивный эффект. Это волевой акт, решение посвятить свою жизнь полностью жизни другого человека.

Любить — это прежде всего давать, а не брать. Способность отдавать наполняет человека, а не обворовывает. Показывает его цельность и одарённость любить, созидать. Не получая ничего взамен. Такие люди никогда не чувствуют себя обманутыми, так как дарили своему партнёру время, эмоции, деньги, знания, радость просто потому, что так чувствовали. А не потому, что ждали ответной подачки в виде заранее задуманного эквивалента: ответной влюблённости и привязанности.

Любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии объекта любви . Это когда даже слабости человека воспринимаются как зоны роста, а не недостатки.

Любовь, по мнению Фромма, не является исключительно связью с конкретным человеком; это установка, ориентация характера, которая определяет отношение человека к миру в целом, а не к единственному объекту любви. Если человек любит кого-то одного и безразличен ко всем остальным, то это не любовь, а раздутая версия эгоцентризма. Влюблённость же — сильное и яркое чувство. Но, в отличие от любви, непродолжительное и, как правило, не особо меняющее человека к лучшему.

Думаю, и вы сталкивались в своём окружении с историями, когда, к примеру, человек сходит с ума по своему партнёру, делает себя частью его. В то время как тот, как обычно это называют, позволяет себя любить. Этот мазохизм , как правило, ни к чему хорошему и крепкому не приводит. Кроме того, по моим наблюдениям, мазохизм люди могут порой записывать в добродетели. Мол, какой хороший, жертвенный, любящий человек! Почему же его так не оценили, так пренебрегли им?

Другая сторона этой «медали» — садизм . Когда человек старается подчинить себе другого, заставить его поклоняться себе. И садист, и мазохист зависят от своих партнёров и таким нездоровым способом пытаются избежать своего врождённого чувства одиночества . Именно этим чувством Фромм объясняет почти все мотивы человеческих поступков (почти так же, как Фрейд видел во всем сексуальный подтекст).

Как вы понимаете, мазохизм и садизм — всё это далеко не про любовь. Но о влюблённости — может быть. И популярная книга Фредерика Бегбедера «Любовь живёт три года», завладевшая умами многих молодых людей, — очередное заблуждение о том, что есть любовь. Приведём из неё одну «душещипательную» цитатку:

« Любовь — это упоительная катастрофа: знаешь, что несёшься прямо на стену, и всё же жмёшь на газ; летишь навстречу своей гибели с улыбкой на губах; с любопытством ждёшь минуты, когда рванёт. Любовь — единственное запрограммированное разочарование, единственное предсказуемое несчастье, которого хочется ещё » . Чуете, как запахло мазохизмом? Ну и гормонами, которые бушуют при влюблённости, когда летают б абочки в животе и дух захватывает, как от «Супер-8». Они, конечно, могут обуревать нами как при любви, так и при влюблённости.

Вспоминается мой недавний разговор со знакомой:

— Он сказал, что любит меня, — улыбается она.

— Я тоже ему сказала, что люблю его.

— А это действительно так?

— Ой, сказала и сказала! Это у тебя всё какие-то премудрости.

Двоякими были мысли после этого краткого разговора «о любви» . С одной стороны, здорово, что люди говорят друг другу: «Я тебя люблю», пусть часто и в разгар постельных сцен. Но, опять же, это наглядный пример того, как высшее проявление человеческой чувственной способности подменяется вспышками страстей и гормональным весельем.

Ещё Фромм лишь вскользь и косвенно упомянул о страхе любить. А зря. Ведь страх любить у современного человека — один из огромных барьеров на пути к этой цели. И, как мне кажется, пока есть страх — о любви не может быть и речи.

«Я не люблю себя, когда я люблю» , — однажды поделился со мной мой собеседник. Мы боимся открываться, боимся узнавать себя и кого-то, потому что опасаемся, что наши ожидания не оправдаются. Боимся за то, что приняв то, что нам дают, с нас потом за это спросят. Боимся снова подчинения своим чувствам. Боимся ответственности. Поэтому любить, наверное, — это не испытывать страха и ничего не ожидать, а просто быть в этом процессе познания. То есть, быть взрослым.

В «Искусстве любить» Эрих Фромм уделяет большое внимание материнской любви, любви родительской в целом, любви к Богу. По его мнению, материнская любовь к ребёнку — безусловна. Мать любит его просто за то, что он есть.

Отец же — не служит выражением мира природы. Он учит ребёнка, как войти в этот мир. Подрастая, мальчик или девочка понимают: чтобы завоевать любовь, недостаточно просто быть. Нужно прилежно учиться, быть послушными, кушать кашу по утрам, завоёвывать медали на соревнованиях и получать девятки в музыкальной школе.

Заслуженная (или завоёванная) любовь оставляет горькое чувство, что любят не тебя самого, а твои достоинства. Вот поэтому мы в любом возрасте хотим именно материнской любви, по крайней мере когда она была ещё безусловной. Вот поэтому так важно, отделившись от матери в процессе взросления, искать в себе искреннюю способность любить, которая сделает нас лучше в любой сфере нашей жизни.

Братская любовь, по мнению Фромма, — самая фундаментальная разновидность любви, которая лежит в основе всех её типов. Это чувство ответственности, заботы, уважения, понимания любого другого человеческого существа и желание помочь ему в жизни. Братская любовь — это любовь ко всем людям . Если у человека есть способность любить, он не может не любить своих собратьев. Такая любовь основывается на переживании, что мы едины.

Материнская любовь — это приоритет заботы о жизни ребёнка и его потребностях и развитии. Именно из-за своего альтруистического, бескорыстного характера материнская любовь всегда рассматривается как высочайший тип любви, самая священная из эмоциональных уз.

Эротическая любовь — это жажда полного слияния с другим человеком. Возможно, это самый обманчивый вид любви, который снова понимается как влюблённость. В эротической любви присутствует избирательность, в отличие от первых двух. Но часто сексуальная увлечённость становится главной составляющей, а любовь в ней — лишь частный случай. Эти двое увлечённых, которые яро заявляют, как любят друг друга и больше никого и ничего вокруг не видят, на самом деле, как понимает Фромм, предаются эгоизму вдвоём . Эротическая любовь исключает любовь к другим людям только в отношении эротического слияния, полной самоотдачи во всех смыслах. Но не в смысле искренней братской любви к ним. Эротическая любовь должна быть волевой . Человеку следует принять чёткое решение связать свою жизнь с избранником, а не просто следовать за обуревающими страстями.

Теперешний мир, увы, не способствует развитию в людях терпения в отношениях. Многим проще развестись, разъехаться (хотя ситуации, конечно, бывают разные) — и искать новое призрачное совершенство. Мы несовершенны, наши избранники тоже. Но как же здорово становиться лучше вместе.

И, знаете, как многие из нас убегают от проблем в виртуальную реальность игр и соцсетей, так и во внутреннем мире многих людей есть, похоже, тоже свой виртуальный мир. Наверное, он называется так: “Моя сладкая тоска по несуществующему человеку”.

Любовь к себе — следующий тип любви по Фромму. Здесь тоже есть заблуждение: любовь к другим — добродетель, а к себе — грех. Но любовь к себе и другим — не взаимоисключающие действия, они не противостоят друг другу. Они одно целое. Если человек не любит себя, то он и других любить не может.

Из этого можно сделать вывод, что и человека никто не наполнит любовью, если он пуст, если он не любит себя. Когда рассуждала об этом, улыбнулась одному своему давнишнему воспоминанию, когда говорила в слезах о любви к себе одному знакомому, который старше меня в два раза.

— Я считаю, что люди, которые тебя могут полюбить, полюбят тебя даже если ты себя не любишь! — чуть ли не с пеной у рта доказывала я.

В ответ — молчание, тяжёлый снисходительный вздох и.

— В 19 лет ещё можно так думать.

Любовь к себе — противник эгоизма. Эгоистичный человек любит себя слишком слабо, а не слишком сильно. Он несчастен и всё время бессознательно или сознательно пытается урвать у жизни удовлетворения, которое сам же не даёт себе получить. Для него отдавать — не в радость.

«Тот велик и праведен, кто, любя себя, любит всех остальных с той же силой» ,

— слова Майстера Экхарта как нельзя лучше описывают состояние любви к себе.

Любви к Богу Фромм уделяет особое внимание. Если выделить главную его идею о ней, то это не мысленное познание Бога и не мысль о любви к Богу, а акт переживания единства с ним.

Но все эти виды любви — редкость в наше время. Её место заняло множество форм псевдолюбви. Современный человек, как пишет Эрих Фромм, отчуждён от природы, себя и других людей. Он превращён в товар, воспринимает свои жизненные силы как вклад, который должен принести ему максимальный доход, возможный при существующих рыночных отношениях. Поэтому человеческие связи становятся автоматическими, когда каждый страхует себя принадлежностью к толпе и стремится не отличаться от других своими мыслями, чувствами и поступками.

Люди разучились любить по разным причинам: из-за пропаганды псевдолюбви, смещения приоритетов в жизни, нездоровых межличностных отношений «дети-родители». Но приятно думать о том, что научиться любить или хотя бы приблизиться к сути этой способности можно.

Здесь, конечно, нет конкретных рецептов, инструкций или прописных истин. Но есть хотя бы очертания пути, по которому идти. Умение любить — это личностный опыт, который каждый может обрести только сам и только для самого себя.

Любовь — это, как мы уже говорили, желание отдавать, а не брать . Забота, ответственность, уважение и понимание — базовые элементы, общие для всех форм любви. Любовь несёт в себе созидательное начало.

Искусство любить требует труда и знаний. В любви нужно постоянно учиться. Из слов Фромма можно сделать вывод, что важно постоянно самосовершенствоваться в том, что действительно хочется познать.

Нужно осознать, что любовь — это искусство, которому нужно учиться, как искусству музыки, живописи или медицины. Для постижения теории и практики в любом искусстве важна дисциплина (скорее даже самодисциплина) . Невозможно преуспеть где бы то ни было без неё.

Как добиться этой самой самодисциплины? В первую очередь, как мне кажется, не делать её обязательством, которое навязано извне. Хотеть её, получать от неё удовольствие. А уже потом, как пишет автор книги, — вставать в определённый час, читать, медитировать, гулять на свежем воздухе, много не есть и не пить и так далее. Выработать дальше свой личный план.

Второй принцип обретения способности любить — сосредоточенность . В нашей культуре, отмечает Фромм, она ещё более редкое явление, чем самодисциплина. Мы рассеянны и частенько делаем несколько дел сразу: ужинаем, болтаем и при этом ещё можем слушать музыку. Нам трудно оставаться наедине с собой, у нас отсутствует концентрация. Тут Фромм выражается достаточно жёстко, но уместно: «Вы — потребитель с разинутым ртом, жаждущий и готовый проглотить что угодно — кинофильм, выпивку, знание». Сосредоточиться — значит научиться быть наедине с собой без чтения, курения, выпивки.

Третье условие — терпение . Оно необходимо в лю бом искусстве. Но в нас развито прямо противоположное качество — торопливость. По мнению философа, современный человек думает, что нечто ценное — своё время — он теряет, если не делает чего-то быстро; и при этом он не знает, что делать ему со временем, которое он сэкономил, кроме как убить его.

Четвёртое условие — внимание к себе. Это, коротко говоря, умение слышать свой внутренний голос, голос своего тела, разума и души. И умение расшифровать эти послания правильными причинно-следственными связями. Вместе с тем, нужно попытаться преодолеть собственный нарциссизм. И найти баланс между этими двумя условиями — значит пройти половину пути к искусству любить.

Способность любить невозможна без веры и активности . Как в любви стоит, в первую очередь, полюбить себя, чтобы суметь полюбить других, так и с верой — нужно первым делом поверить в себя. Только человек, который верит в себя, способен быть верным другом. Но чтобы иметь веру, необходимо мужество, готовность пойти на риск, переносить боль и разочарование. Любовь — это акт веры, и кто мало верит, тот мало и любит. Эти условия можно применить и по отношению к любому другому виду искусства. Всему, о чём мы думаем и за что берёмся.

Любить — это действительно искусство, на овладение которым нужны колоссальные усилия. Каждый день нужно стараться стать чуть лучше в нём. И, как и в любом искусстве, в нём нет предела совершенству. Но не стоит абсолютизировать любовь, как это заметно делает Фромм, ведь в постижении способности любить важно чувство меры . Но принципы практики любви автора пригодятся и в других видах искусства, за какое бы мы ни взялись. Не от маячащей ли между строк идеи о том, что всё есть любовь?

Чтобы любовь стала общественным явлением, хорошей и постоянной привычкой, без подмен понятий и заблуждений, нужно менять чуть ли не всю социальную структуру. Пока она (социальная структура) настраивает нас лишь на то, чтобы мы больше потребляли. И если продолжать в том же духе, в конечном счёте, мы просто начнём потреблять сами себя.

Если же мы вернём себе способность любить, то сможем найти ответ на проблему человеческого существования, стать совсем иным обществом, с его приоритетами, отношению к себе и другим. Только любя, отдавая себя, проникая в другого человека мы узнаём себя. Узнаём Человека и человечество. А это возможно, если каждый начнёт с себя, поймёт подавленную суетливым миром свою потребность в любви. И начнёт действовать.

Быть может, тогда у каждого из нас, а значит и в мире вокруг нас, появится больше шансов транслировать в мир то, что побуждено любовью. Не страхом, не эгоизмом или цинизмом.

Обнаружили ошибку? Выделите часть текста и нажмите Shift + Enter или Нажмите сюда

Как можно не любить эту жизнь

Виктор всегда был рядом, она чувствовала его силу, когда он подавал ей руку, его отвагу, когда он шел вперед по крутым склонам и его нежность, когда он кормил ее пшеничными слайсами.

Как можно не любить эту жизнь?

Прочь! Хотя бы на день, прочь от загазованных улиц, шума телевизора и офисных авралов. Айгерим давно хотела выехать за город. Неважно куда, лишь бы было по-другому, тише и спокойнее. Сотрудница, узнав о ее желании, в приятельской беседе посоветовала съездить на озеро Иссык или в Монахово ущелье.

Сорок три года – не возраст для экспромтов, жизнь уже настолько налажена и предсказуема… Работа, дом, работа, дом, раз в месяц недорогой ресторан. Дочери, близняшки, вот уже два года как замужем, дом опустел и теперь она с мужем, Виктором, привыкает жить «для себя». Пока получается с трудом. И все-таки Айгерим решилась и позвонила в туристическое агентство. Ближайшая группа выезжает завтра.

Виктор все еще любил «свою Айгерим». В их возрасте такая любовь – это редкость. Конечно же, он позвонил друзьям и предупредил, что пропустит сауну. Они его не понимали, но это было не важно, в баню он сходит в следующие выходные, а завтра поедет с супругой. Когда она позвонила, в ее голосе звучали такие нотки, что Виктор сразу почувствовал, насколько ей это важно.

Утро выходного дня встретило их туманом и облаками, казалось, вся поездка теряла смысл. Уложенный рюкзачок приятно маялся за плечами. Термос с чаем, пшеничные слайсы Хлебцы домашние, сыр, колбаса и плитка шоколада. Дрожжевой хлеб давно покинул их стол, зрелый возраст заставляет пересмотреть свое питание.

Автобус полнился сонными людьми, некоторые старались бодриться, как обычно кто-то запаздывал и выезд задерживался. В пути экскурсовод рассказывала, о достопримечательностях, которые виднелись из окна, об ущелье, об истории этих мест. «Рядом с нами так много всего, а мы живем в своих клетушках и ничего не замечаем, и ничего нам не надо…» — думала Айгерим, склонив голову на плечо мужа. Туман за окном рассеивался, наполняясь солнечными светом.

— В ущелье скользко, мокро, но невероятно красиво! – Начал инструктаж наш гид. – Поэтому внимательно смотрим под ноги, помогаем детям и женщинам… Ущелье в самом деле заворожило Айгерим. Виктор всегда был рядом, она чувствовала его силу, когда он подавал ей руку, его отвагу, когда он шел вперед по крутым склонам и его нежность, когда он кормил ее пшеничными слайсами. А когда она промочила ноги, Айгерим с удивлением увидела, как супруг достал из своего рюкзака пару ее теплых носок…

В стороне, прислонившись к большому камню, стоял мужчина и краем глаза поглядывал в их сторону. Виктор обратил внимание, что тот ничего не ест и протянул ему бутерброд со словами «Присоединяйтесь к компании слайсоедов!» Услышав слабые попытки отказаться, он налил чашку горячего чая и подошел к мужчине.

«Есентай» — услышал он в ответ и пожал протянутую руку.

«Моя жена готовит замечательные завтраки из вот таких обычных хлебцев. Вы просто обязаны их попробовать, иначе она обидится». – При этих словах они оба взглянули на Айгерим, которая о чем-то задумавшись, смотрела в небо. Он хотел прибавить несколько слов о том, какие они полезные, о витаминах и минералах, которых в них полно, но решил промолчать. Пусть просто наслаждается вкусом.

Новый знакомый поблагодарил Виктора, взял бутерброд и откусил кусочек. Вскоре они уже говорили о жизни, о работе, о женщинах. Они оба любили активный отдых, и у обоих катастрофически не хватало на него времени. Есентай был разведенным и изредка виделся с сыном. Очень скучал и хотел большего, но…

Айгерим была счастлива, автобус мчался в Алматы, впечатлений хватит на неделю вперед, да и муж нашел себе нового приятеля. Она всегда удивлялась его умению быстро сходиться с людьми. Вот они уже обсуждают какой-то контракт и Виктор словно забыл о супруге, но она него не в обиде, ведь именно за такого мужчину она и выходила замуж. За уверенного, общительного и умного.

«Рад был знакомству»- Есентай прощаясь жал руку Виктору — «А вам, Айгерим, большое спасибо за слайсы, очень вкусно. Пора и мне привыкать к полезному питанию. Даже не думал что это так удобно!»

Дома усталость приятно разлилась по телу. Виктор разлил вино в бокалы и вставил в плеер диск с мелодрамой. «В сорок три жизнь только начинается!»- Теперь Айгерим это знала точно, — «Как можно не любить эту жизнь?»

Расскажите о статье друзьям или скормите ее принтеру

Статьи по теме

Онлайн-консультации Задать вопрос получите консультацию

у наших экспертов

Внимание! Информация, опубликованная на этом сайте, является справочной или популярной. Диагностика и назначение лекарственных препаратов требуют знания истории болезни и непосредственного обследования врачом. Мы рекомендуем Вам, для исключения случаев недопонимания, по вопросам применения лекарств и диагностики обращаться к лечащему врачу.

Источники: Как можно любить себя, а не кого-тоКак можно любить себя, а не кого-то? Много раз слышал, что себя нужны любить. Но не понимаю, как можно себя любить и думать о себе. Имеется ввиду, что своё здоровье (занятия спортом,http://www.woman.ru/relations/medley4/thread/4792997/Как можно любить человека, парня, девушку или себяКак можно любить человека, парня, девушку или себя? Любовь, чувство, которое сложно описать словами. Когда любишь человека , всё остальное отходит на второй план. Любить , значит бытьhttp://psyh-olog.ru/2015/06/kak-mozhno-lyubit-cheloveka-parnya-devushku-ili-sebya/Как можно не любитьЗадумываемся ли мы, что значит вообще — любить? Как развить в себе эту способность? Как не обесценить это чувство, ошибочно называя им всё, что под рукуhttp://4esnok.by/zhizn/lyubit-eto-kak/Как можно не любить эту жизньКак можно не любить эту жизнь Виктор всегда был рядом, она чувствовала его силу, когда он подавал ей руку, его отвагу, когда он шел вперед по крутым склонам и его нежность, когда он кормилhttp://doctor.kz/fitnes/news/2011/07/01/11646

lovewithyou.ru

Как можно не любить

Как никого не любить?

Сколько всего сказано, написано и спето о любви! Одни люди размышляют, пытаясь дать определение самому сильному чувству, другие им упиваются, а третьи – страдают от него. Любовь способна принести настолько сильные мучения, что может сделать человека несчастным на всю жизнь. Немудрено, что люди, испытавшие несчастную любовь, больше не хотят пускать её в свою жизнь и задумываются над тем, как никого не любить. Если Вы читаете эту статью, вероятно, Вы тоже думаете об этом. Многих любовь просто обошла стороной. Когда другие встречаются, любят друг друга, заводят семьи и проживают вместе долгие счастливые годы, одиноких людей терзает обида на несправедливость судьбы. Именно она заставляет думать: «Меня никто никогда не любил, и я не хочу никого любить!». Но так ли это на самом деле?

Сейчас в Интернете популярна такая фраза: «Никого не любить – это величайший дар, делающий тебя непобедимым, так как никого не любя, ты лишаешься самой страшной боли». Эта цитата принадлежит перу Адольфа Гитлера. Если её проанализировать, то мы поймём, что человек, сказавший это, испытал сильное разочарование в любви и решил больше никогда не влюбляться. Вспомним личность Гитлера. Навряд ли кому на ум придут хоть какие-то положительные качества, которые с ним можно ассоциировать. Да, он был сильным, смелым, целеустремлённым человеком. Но вспомните, какое зло он принёс миллионам несчастных людей, ни в чём не повинных? Разве Вы хотите стать таким же?

Источник: Как никого не любить?Никого не любить — величайший дар? Если Вы хотите узнать, как никого не любить, то Вам поможет наша статья. Возможно, вы все-таки передумаете, и тогда мы расскажем Вам, как встретить настоящую любовь и что делать, если никто не любит.http://elhow.ru/otnoshenija-i-semja-1/kak-nikogo-ne-ljubit

Не любить – противоестественно для человека

Евангельский текст в Неделю блудного сына напоминает нам о чем-то глубоко волнующем, потому что обычно мы сводим всю эту историю к младшему сыну, который жил так, как жил, но потом покаялся, тогда как то, что должно нас потрясти, – это поведение старшего сына, который в конечном счете не был спасен. Как я уже говорил, слово «блудный» (??????), каковым был младший сын, состоит из отрицательной частицы «?» и глагола ??????? («спасаюсь»), то есть жить блудно – значит жить таким образом, который в конечном счете тебя не спасает.

Что же тут самое трагичное? То, что ты можешь находиться в Церкви – и не спастись! Мы тоже рискуем, что с нами такое может случиться. Жить блудно в Церкви – как это бывает, нам объясняет евангельский текст, на котором я хочу остановить ваше внимание, поскольку он показывает нам, как это возможно – быть в Церкви и жить блудно, и даже хуже того – оказаться отверженным Самим Богом.

Что же тут самое трагичное? То, что ты можешь находиться в Церкви – и не спастись!

Этот евангельский текст посвящен Второму Пришествию и содержит много тем для рассмотрения. Во-первых: само Второе Пришествие, независимо от того, нравится ли нам это или нет, действительно произойдет, как произошло и Первое Пришествие. Каким было Первое? Оно было боговоплощением – тем фактом, что Бог стал Человеком, что Он пришел в мир, открыл Себя людям, совершая всецелое дело Своей любви, чтобы спасти человека. И как имело место Первое Пришествие, так же будет иметь место и Второе Пришествие с теми условиями и предпосылками, которые Сам Христос назвал нам: когда приидет Сын Человеческий и все Ангелы…[2].

Итак, Он придет. Сколько бы мы ни рассуждали об этом как о каком-то мифе, это реальность, и этот приход Христа будет означать Суд миру. Христос многократно подчеркивает, что Он пришел в мир не судить его, а спасти[3].

Что же значит верить в Бога? Это не значит соглашаться с тем, что Он существует, ведь Бог не нуждается ни во мне, ни в вас, – а доверяться Ему, доверяться Его личности. Бог не неведом, ведь Он явился во плоти, и Христос есть Сын и Слово Божие, Он вошел в наш мир и именно поэтому может быть изображен, и посредством Своего изображения Он уверяет нас, что Он стал Человеком, стал Одним из нас.

Он сказал нам, что верующий в Него не будет судим[4]. Почему? Потому что он поверил, он доверился Богу, то есть ты доверяешься Его лицу и слову, ты доверяешь тому, что Христос – Сын и Слово Божие, ставшее Человеком.

В другом месте святой евангелист Иоанн подчеркивает, что тот, кто не принимает Сына Божия во плоти, есть антихрист[5]. Затем он снова говорит нам, что кто не верует, тот уже осужден, потому что не поверил[6].

Итак, в каком смысле Второе Пришествие будет Судом миру? В том смысле, что Пришествие реально будет судить нас. Почему же? Потому что тогда мы вынуждены будем занять определенную позицию по отношению к Тому, Кто пришел. И эта позиция будет означать Суд.

В сущности ад и рай, говорят отцы, не касаются Бога, они касаются нас. Ад и рай будут существовать для нас, а не для Бога. Что представляют собой рай и ад? Это одно и то же – ад и рай являются одним и тем же. Чем же? Пришествие Бога в нас – это наш суд. Это наш рай, и это же может быть нашим адом.

Когда Пришествие Бога является раем? Когда мы любим Того, Кто приходит, ждем Его, жаждем Его. Когда любишь кого-то и он приходит в твой дом, разве ты не радуешься этому? Следовательно, для того, кто любит Бога, Его Пришествие не означает страх и ужас, а, наоборот, радость, оно будет означать его восполнение, его прославление в славе Бога, наполнение его жизни светом.

С другой стороны, что скажут тогда все не возлюбившие Бога, все воевавшие с Ним, что они будут делать, смогут ли они тогда отрицать Его? Ведь Он будет стоять перед ними. И это Пришествие станет для них мучением.

У света имеются два свойства: первое – светить, второе – жечь

Поскольку Христос говорит: Я свет миру[7], то отцы Церкви учат, что у света имеются два свойства: первое – светить, второе – жечь. Для тех, кто возлюбил Бога и ушел из этой жизни в покаянии, Пришествие Бога будет светом, оно будет освещать их жизнь, и они будут радоваться этому свету. А для других свет будет иметь второе свойство – жечь, и они будут страдать именно от этого света, как больной глаз страдает от яркого освещения. Поэтому мы не говорим ни о котлах и смоле, ни о цветах и красотах, а о Пришествии Бога, которое превыше всякой красоты.

Задумайтесь: почему мы отвергаем Бога? Если вы прочтете Евангелие, то не увидите, чтобы Христос сделал что-нибудь плохое. Он провел Свою жизнь, творя добро и исцеляя всех. Он отдал нам Самого Себя, Свое слово, Свою истину, унизился ради нас, был распят на Кресте – что же плохого можно найти во всём этом? Так что же может заставить человека отвергнуть такого Бога? Бога, Который есть любовь, Бога, Который отдает Себя для того, чтобы жили мы? Только одно – человеческий эгоизм, эгоизм, который твердит: «Нет, я не стану подчиняться Божией воле, но своей!»

В конечном счете наша воля – это смерть, наша воля запирает нас в смерти.

– Хорошо, но может ли быть Богом Тот, Кто допускает, чтобы Его творения страдали?

Но Бог виноватым не будет. Бог есть любовь и будет ею, это люди не будут выносить любви Бога, и она будет означать для них мучение.

Не надо принижать Бога до меры нашей злобы. Это мы призваны возвыситься до меры Его любви

Что же должен сделать Бог, чтобы стать плохим? Стать таким, как один из нас, таящих злобу? И тогда мы почувствуем, что Он наш? Следовательно, не надо принижать Бога до меры нашей злобы. Это мы призваны возвыситься до меры Его любви, стяжать ум Христов и сердце, и тогда ощутим радость от Его Пришествия.

Вот именно это создает рай и ад – то, что мы называем концом света. Мир прейдет и преобразится. В апостольском чтении на отпевании точно описывается, что будет при Втором Пришествии, а именно: мы, живущии оставшии в Пришествие Господне[8], изменимся, то есть тело из материального сделается духовным, и мы устремимся навстречу Господу, а одновременно с этим все мертвые воскреснут, и душа человека станет искать свое тело, где бы оно ни было положено.

Бог создал нас как душу-тело, а не с душой и телом, и тело – это не темница души, тело – храм Святого Духа, обиталище Бога. Поэтому когда кто-нибудь умирает, мы кадим его ладаном, потому что это то тело, с которым он жил в добродетели или грехе, в покаянии или эгоизме. Человек живет вместе с телом своим.

В смерти страшно не то, что мы уйдем из этого мира. Ведь никто не считает чем-то страшным уехать с Кипра и переехать в Грецию или же переехать на Кипр, если жизнь, которую он проводит, хорошая. Что же тогда страшно? Страшно отделение души от тела и уничтожение гармонии между ними, ведь они выросли вместе.

Тогда наступит то, что мы называем изменением всего мира. Поэтому Евангелие говорит нам очень ясно, что мы ожидаем нового неба и новой земли[9], совершенно нового состояния вещей, преображенного в Божией благодати, где, к сожалению, эта благодать для некоторых будет означать муку.

Евангелие говорит нам, каков критерий, и я снова возвращаюсь к тому, что сказал до этого, а именно, что возможно жить блудно в Церкви. Христос говорит просто и ясно:

– Придите, благословенные Отца Моего! – то есть чтобы пришли те, которые имели любовь. Почему? – Потому что алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; наг был, и вы одели Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

И они Его спросят:

– Но, Господи, когда же мы сделали это?

– Поскольку вы сделали это братьям Моим меньшим, то сделали Мне[10].

Это страшно, потому что по сути Христос говорит нам, что каждый человек прежде всего – Его икона. И поэтому мы лицемеры и фарисеи. Подобное нам делал фарисей, когда вошел в каменный храм и благодарил Бога, а в то же время оскорблял живой храм Бога, которым был его ближний – мытарь.

Каким же был мытарь? Он был запятнанной иконой Бога, но через покаяние очистился и поэтому был хорошо принят Богом, тогда как фарисей говорил, что постится два раза в неделю, подает десятину, но чего у него не было? У него не было любви в душе, и поэтому он был отринут: он не был сроден Богу.

Заметьте: Бог есть любовь, Он не имеет любовь, а есть любовь. Разница между имеет и есть огромная. Мы, люди, сотворены по образу Божию, и даже само наше устройство таково. Скажу вам, что я имею в виду под этим «быть любовью».

Когда вы слышите, что кто-нибудь говорит: «Я имею любовь!» – знайте, что у него есть только эгоизм и ничего другого.

– До каких пор мне любить?

Когда я имею любовь, я завтра могу не иметь ее.

А когда ты сам есть любовь, ты даже на зло ответишь любовью, потому что это твоя жизнь

Ты спрашиваешь, до каких пор тебе любить, когда сама жизнь твоя должна быть любовью?! Вот в чем разница. Когда я имею любовь, я завтра могу не иметь ее, и обычно люди, говорящие, что имеют ее, не имеют ее. А когда ты сам есть любовь, ты не можешь поступать иначе и даже на зло ответишь любовью, потому что это твоя жизнь, потому что это твоя натура, и поэтому злоба другого не может изменить твою душу.

Если мы здравы умом, что мы делаем с больным человеком? Жалеем его. Что сказать человеку, который порой не знает, что творит? А он тебя поймет? А вы придете к взаимному согласию? Ты видишь, что он достоин жалости, хочет помощи, и поэтому если он скажет тебе плохое слово, ты не презираешь его, а говоришь:

– Да ладно, он сам не знает, что говорит!

Ты жалеешь его, не ненавидишь. То же самое и душевно больной – и здесь я использую выражение «душевно больной» не в смысле психиатрии, а в его духовном значении. Душевно больной человек – это самый достойный сожаления человек из всех людей. Другими словами, он заслуживает того, чтобы ты жалел его, оплакивал, а не ненавидел.

Нам очень ясно говорится, что человек – это икона Бога. Каково же наше устройство? Церковь учит нас, что мы личности, а не индивиды. Я отделяю свою индивидуальность от вас и даже могу противопоставить ее вашей. Однако как личность я могу функционировать только в связи с другими. Вот что означает личность: я существую перед лицом другого.

Почему же человек является личностью? Потому что он может сам встать пред лицом Божиим и иметь связь с Богом. Именно поэтому мы личности, то есть личность характеризуется отношением. А каково содержание отношения? Только любовь. Мы сотворены по образу Божию, Бог един в Своей сущности и имеет Три Лица, и Он есть любовь. Лица любят друг друга, взаимно проникают друг в друга, и одно Лицо есть радость и слава другого.

Ну, а какова наша собственная жизнь? Как же формально то, что мы говорим, а именно, что мы, православные христиане, верим в Троичного Бога – Отца, Сына и Святого Духа! Почему же мы говорим это? Может, такова прихоть Бога? Или же способ, каким мы сами должны жить?

Когда Бог истинный открывает Себя на реке Иордан, что Он Един в Трех Лицах, Он в сущности открывает нам, каковы мы, созданные по образу Божию. Сейчас, когда я вижу мой Первообраз, сейчас я это понимаю. Следовательно, я должен любить того, кто рядом со мной, и это не мой долг, а моя жизнь. Человек, который не любит, – это противоестественный человек. Надо хорошенько понять это. Это больной человек.

Человек, который не любит, – это противоестественный человек

Вы знаете, в Церкви есть такая категория святых, которые называются юродивыми Христа ради, – это явно безрассудные люди Христа ради, они совершают безумные поступки, но они святые. Они делают это, потому что не хотят, чтобы мир понял, что они святые, и иногда притворяются безумными, чтобы помочь другому покаяться. Эти люди притворяются ради любви Божией.

Поэтому важно, чтобы мы задумались: не есть ли некоторые люди рядом с нами – немощные, бедные, больные, заключенные, – не есть ли они по сути данная нам Богом возможность поупражняться в любви? Как упражняться в ней? Я могу сказать, что имею любовь, но стоят ли эти слова чего-нибудь? Ведь на деле видно, что мы имеем. Поэтому Христос говорит очень просто: Я был голоден, и вы дали Мне есть. Или когда Его спросили, и Он сказал: идите от Меня[11]. Что же тут служило критерием? Отсутствие любви в их жизни.

Вопрос в том, есть ли у тебя способность любить, смотреть на другого и отождествлять его с собой. И не ждите, когда человек придет в состояние отверженности, чтобы тогда делаться спасателями, ведь человек может оказаться изгоем не по лености, а из-за жизненных обстоятельств. Есть люди, у которых была очень хорошая работа, и они неожиданно лишились ее. То есть я говорю, что если у меня есть холодильник дома, то и у другого есть право иметь его, и если у меня есть право иметь автомобиль, то и у него есть такое же право. Вот это настоящее человеколюбие.

Что такое Божие человеколюбие? Это тот факт, что Бог стал тем, кем являемся мы. Он не спас нас с высоты, а унизил Себя, и мы призваны унизиться и служить людям с тем чувством, что наш ближний – это сокрытый Христос.

Когда мы имеем и переживаем эту любовь, над нами иногда могут даже смеяться. Но это неважно: и над Христом тоже смеялись. Вопрос в том, с каким расположением ты делаешь то, что делаешь. Нужна также и рассудительность, чтобы не навредить, а принести пользу. Если бы мы имели любовь, то не было бы несчастных людей.

Итак, каким же будет критерий при Втором Пришествии? Критерием является сродство с Богом, Который есть любовь. Это то, что я говорил вам вначале.

Кто такие благословенные? Это те, которые возлюбили в своей жизни. И заметьте: не те, которые возлюбили эгоистично, вот в чем разница. Те, которые возлюбили человека, другого, какого бы то ни было человека вообще как икону Бога и служили ему с этой мыслью и перспективой. Они и есть те люди, которые любят Бога и служат Ему в лице других, и поэтому Пришествие Бога будет для них радостью.

Кто такие другие люди? Это те, которые не возлюбили в своей жизни, те, которые нашли удобный повод для того, чтобы даже обвинить другого человека и не заниматься им. В последовании браковенчания мы дважды молимся о том, чтобы Бог наполнил дом новой супружеской пары всяческим благом. Почему? Чтобы мы наслаждались им эгоистично? Нет, ведь сказано ясно, что даже то, что ты считаешь своим, не твое: ты лишь домовладыка, управитель. А вы знаете, что когда управляющий в какой-нибудь компании совершит злоупотребление, то есть присвоит деньги другого, тогда его привлекают к судебной ответственности.

Тут Бог говорит нам:

– Я наполнил дом твой и жизнь твою массой благ – почему, как ты думаешь? Чтобы ты наслаждался этим эгоистично и презирал других? Нет, но чтобы давал и тем, кто нуждается. Я дал тебе их, чтобы ты распоряжался ими правильно, а в конце ты дашь Мне в этом отчет.

Ну и, конечно же, кто распоряжается правильно? Тот, кто имеет любовь.

А в чем мы нуждаемся, чтобы быть счастливыми? Только в одном – в том, чтобы иметь любовь, тогда у нас есть всё. Потому что беден не тот, кто имеет мало, а тот, у кого много нужд и претензий и кто постоянно производит новые. Сегодня мы видим это. Мы живем в обществе потребления. А что говорится в Евангелии? Когда у меня есть пища и одежда, этого достаточно[12]. Всё остальное не делает нашу жизнь счастливой.

То, что делает счастливой нашу жизнь, – это Божия любовь и благодать. Поэтому есть люди, которые бедны, но довольны тем, что Бог им дает, счастливы и правильно воспитывают своих детей. И есть люди, которые богаты, но в их дворцах царит несчастье, и родные дети не любят их и не уважают, потому что у них нет времени заниматься ими.

У отца не было времени заниматься – чем? Своим ребенком. Тогда для чего он становился отцом?

Слышу об этом и просто выхожу из себя. У отца не было времени заниматься – кем? Своим ребенком. Тогда для чего он становился отцом? Чтобы давать ему только материальные вещи? Главной предпосылкой отцовства является общение в любви между отцом и ребенком, которому он передает жизнь и нрав, а не материальные вещи.

Вспоминаю, что однажды некоторые родители уехали в другую страну, чтобы заработать денег, и оставили ребенка у своих близких. Когда вернулись, ребенок уже считал тех своими родителями и вошел в большой конфликт со своими настоящими родителями. Он не был безразличен к ним, но и не испытывал потребности быть с ними. И когда однажды родители сказали ему:

– Но, деточка, мы же твои родители! – он им ответил прямо и резко:

– В те минуты, когда я искал вас, вас не было рядом! Для меня родители те, кто был со мной!

Разве ребенок не был прав?

Мы оправдываемся: «Но я ведь родил ребенка!» Вопрос в том, чтобы знать, что нужно делать, а не делать, что нам взбредет на ум, полагая, будто наш ребенок нуждается в этом. Ведь мы дали ему дом и опустошили душу.

Поэтому в этом евангельском тексте мы очень ясно видим, что тут нет ничего магического: наша собственная жизнь будет судить нас за то, как мы жили, и в зависимости от того, как мы жили: встретили ли мы Бога, Который в сущности будет нашей радостью. Поэтому мы, христиане, ожидаем Второго Пришествия с радостью, а не со страхом.

Ну а если мы не жили с любовью?

Конечно, есть вероятность, что кто-нибудь скажет:

– Хорошо, отче. Но мы ведь люди. Мы пали. Эгоизм сделал свое, мы хотели… – и т. д.

В евангельском тексте о богаче и Лазаре говорится, что богач умер и был погребен. Бедный Лазарь тоже умер и был погребен. И богач отправился в ад, а Лазарь – на лоно Авраамово[13]. Есть две разные вещи: одно дело – жизнь человека после смерти, а другое – жизнь после Второго Пришествия. После смерти в период до Второго Пришествия душа находится в промежуточном состоянии, которое для праведников называется лоном Авраамовым, то есть лоно Авраамово – это Сам Бог. Ад – это духовное пространство, в котором находятся умершие, которые жили, не имея любви и не полагаясь на Божию любовь.

Конечно, Церковь говорит нам очень ясно, что с момента нашей смерти до Второго Пришествия имеет место динамичное, а не статичное состояние. Поэтому мы совершаем поминовения в Церкви, поэтому молимся о людях, которые отошли из мира сего в покаянии, но не подготовившись правильно.

Первым и великим грехом, изгнавшим Адама из рая, был его эгоизм. Вы помните Закхея? Он жил как жил, но в какой-то момент был потрясен и раскаялся в своем образе жизни[14]. Поэтому наши молитвы помогают исключительно много этим людям, которые ушли из жизни сей в покаянии, но не примирены полностью, и поэтому мы молимся непрестанно.

На днях я читал о старцах Паисии и Порфирии и видел, какое старание они вкладывали, молясь о почивших, как увещали других мирян и монахов молиться об умерших, потому что эта молитва помогает им исключительно много. Они ничего больше не ждут, кроме нашей молитвы, любви, Святой Литургии, которую мы совершаем во имя их, милостыни, которую подаем ради них, потому что всё это действительно улучшает их положение, поскольку окончательный Суд еще не наступил.

Конечно, люди совершенно нераскаянные невосприимчивы к Божией благодати. Читал я о старце Паисии – знаете, какую любовь имел этот человек? Видите, как человек меняется, какую любовь он приобретает, такую любовь, что даже за диавола молится. Он помолился Богу о диаволе, чтобы тот был спасен, и тут, преклоняя колени и молясь о диаволе, почувствовал возле себя что-то, обернулся и увидел диавола в виде собаки, хохочущего над ним, и сказал ему:

– Ах, я молюсь о тебе, а ты смеешься!

Итак, вот какова любовь людей, а мы приходим и говорим:

– Я не могу простить его!

Христос говорит нам: если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6: 15). Категоричные слова. Всё. Конец.

В конечном счете вопрос в том, на кого ляжет ответственность – на Бога, если мы окажемся в аду? На нас, потому что мы отказываемся от любви.

Источник: Не любить – противоестественно для человекаЕвангельский текст в Неделю блудного сына напоминает нам о чем-то глубоко волнующем, потому что обычно мы сводим всю эту историю к младшему сыну, который жил так, как жил, но потом покаялся, тогдаhttp://www.pravoslavie.ru/68365.html

Это видео недоступно

ХРИСТИАНСКАЯ ПЕСНЯТекст песни: «Я хочу научиться любить»

Как можно жить в кругу людейИ ненавидеть, не любить.Своих подруг, своих друзейКак можно ложь им говорить.Как можно боль им причинять,И не заботясь ни о чем,Легко судить и не прощатьИ жить как будто за стеклом?!

А я хочу научиться любитьИскренне и честно.Я хочу никогда не забытьТех, с кем жизнь связала тесно.И любовью своей окружить,Их согреть своим теплом.Жизнь одна! Нужно ей дорожить,Чтоб не сожалеть потом.

Я не хочу потратить жизньНа зависть, споры и упреки.Я не хочу, я не хочуБыть лживым, черствым и жестоким.Я не хочу делить людейКому-то лгать и ненавидеть.Вот только чистую любовь Я так хочу увидеть.

Ах сколько в жизни нам узнатьПридётся понемногу.И как любить, и как прощать,Какой идти дорогой.Но никогда мне не забыть,Что мать мне говорила Учись прощать, учись любитьЧто б жизнь ни приносила.

Источник: Это видео недоступноХРИСТИАНСКАЯ ПЕСНЯ Текст песни: "Я хочу научиться любить" Как можно жить в кругу людей И ненавидеть, не любить. Своих подруг, своих друзей Как можно ложь им …http://m.youtube.com/watch?v=l5tvqjN5fjI

psihologvsem.ru

Как можно не любить

Как можно любить себя, а не кого-то?

Много раз слышал, что себя нужны любить. Но не понимаю, как можно себя любить и думать о себе.

Более того, только любящий себя может любить другого человека.

Тот, кто себя не любит, того не будут любить и другие.Он не любит.ОН влюбляется.На большее он не способен.

Любящий не будет требовать ничего взамен своей любви.

Если это не так-значит, это просто эмоциональная зависимость, которая есть чистый энергетический вампиризм.

А ещё люди путают любовь с сексуальным влечением. Это совершенно разные вещи.

Любить себя-это не забывать о собственных нуждах и потребностях,не ставить себя в жизни на последнее место.

Очень просто. Начинаешь любить себя больше, когда о тебя пару раз ноги вытрут.

Как можно любить кого-то, а не себя?

Исключая родную мать, конечно.

Использование и перепечатка печатных материалов сайта woman.ru возможно только с активной ссылкой на ресурс.

Использование фотоматериалов разрешено только с письменного согласия администрации сайта.

на сайте woman.ru разрешено только лицам, имеющим все необходимые права для такого размещения.

Сетевое издание «WOMAN.RU» (Женщина.РУ)

Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ №ФС77-65950, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи,

информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 10 июня 2016 года. 16+

Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «Хёрст Шкулёв Паблишинг»

Главный редактор: Воронова Ю. В.

Контактные данные редакции для государственных органов (в том числе, для Роскомнадзора):

Как можно любить человека, парня, девушку или себя?

Как научиться и начать любить себя, человека, парня или девушку?

Жизнь без любви не имеет смысла . Поэтому, если вам посчастливилось испытать это чувство, берегите его.

Кстати, только в любви рождаются очень красивые дети!

Поделитесь статьей в соц. сетях:

Любить — это как?

Ссылка на статью будет выслана Вам на email

Вспоминается мой недавний разговор со знакомой:

— Он сказал, что любит меня, — улыбается она.

— Я тоже ему сказала, что люблю его.

— А это действительно так?

— Ой, сказала и сказала! Это у тебя всё какие-то премудрости.

В ответ — молчание, тяжёлый снисходительный вздох и.

— В 19 лет ещё можно так думать.

«Тот велик и праведен, кто, любя себя, любит всех остальных с той же силой» ,

— слова Майстера Экхарта как нельзя лучше описывают состояние любви к себе.

Обнаружили ошибку? Выделите часть текста и нажмите Shift + Enter или Нажмите сюда

Как можно не любить эту жизнь

Как можно не любить эту жизнь?

«Есентай» — услышал он в ответ и пожал протянутую руку.

Расскажите о статье друзьям или скормите ее принтеру

Статьи по теме

Онлайн-консультации Задать вопрос получите консультацию

у наших экспертов

fxevolution.ru

Как можно не любить Путина?: h5w

Один мой знакомый айтишник работал в 2011 году сисадмином на Селигере, когда там приезжал Путин на встречу с молодежью. Так вот, вайфай раздавался через простенький роутер, который вел статистику посещений. И оказалось, что молодежь больше всего заходит на… блог Навального! По факту — эти ребята просто хотели показаться патриотами, но на самом деле их интересовала оппозиция.

Так вот, когда я гостил у своей матери и у нее отрубили интернет, то я переборол свой интеллектуальный снобизм и стал смотреть Первый Канал. Оно того стоило. Когда я услышал очередную ложь Путина, которую давным давно разобрали по косточкам, то аж передернулся — с какой уверенностью он ее произносил! Следующее вранье Путина я воспринял нормально. Еще одно — просто пожал плечами. А потом… Мне стыдно в этом признаться, но по мере того, как я начал смотреть Российское ТВ, то Путиин начал мне нравиться все больше и больше. А главное, впервые по настоящему начал понимать тех самых 86% россиян, которых считают «мифическими».

Как так получилось, что лживые выступления Путина находят такой отклик у большинства телезрителей? Очень просто. Дело не в том, что это 86% «тупое быдло», совсем нет. Просто большинству россиян нечем заняться, им ничего не светит, их жизнь безумно скучна и в ней ничего интересного не происходит. Ну, не у всех россиян, а у 80% населения уж точно! А тут по телеку Путин такое интересное рассказывает! То он амфоры достал, то в прорубь поссал.

И интерес псевдопатриотичной молодежи к Навальному тоже вполне оправдан этой самой скукой — они настолько присыщеные Путиным, патриотизмом, его невыполненными обещаниями и методичками, что смотрят Навального чисто из интереса. Уверен, что госдумские депутаты-гомофобы являются резидентами гей-порносайтов, а украинские чиновники мастурбируют на все российское.

Но самое главное, общей чертой выступлений Путина и Навального является эмоция. Навального очень легко полюбить, а еще легче — возненавидеть. Впрочем, как и Путина. Да, я знаю, что вы не будете любить Путина, впрочем как и я, но просто подумайте о том, что аудитория Первого Канала — 6,4 млн. зрителей. Вдумайтесь в эту цифру!

Оригинал размещен на Как можно не любить Путина?

h4w.livejournal.com

Как можно не любить детей? Часть 1

И на что только не пойдешь ради дружбы! Стерпишь такое, что при других обстоятельствах могло бы вывести на тропу войны запросто. А все потому, что друг – это такой специальный человек, на плечо и жилетку которого ты можешь рассчитывать всегда, при условии, что сам будешь подставлять плечо и иногда исполнять роль жилетки.

Именно об этом я думала в тот момент, когда краем уха слушала мою подругу Жанну, а краем глаза наблюдала за ее отпрысками, равномерно распределившимися по гостиной моей квартиры. Жанна жаловалась на то, как тяжело ей приходится с детьми, и как несправедлива к ней свекровь, которая часто попрекает, а к детям плохо относится.

В это время ее младшенький, Владик, все-таки выцарапал мою любимую кошку Нюсю из-под кресла, и торжествующе тянул ее за хвост, пытаясь поднять вверх. Я ахнула, и бросилась спасать кошку. Мама-Жанна ни на секунду не прервалась в своем повествовании, судьба кошки ее волновала мало. Между тем Владик был настроен решительно, и животное мне отдавать не хотел. Он схватил ее мертвой хваткой за горло так, что у бедняжки глаза на лоб полезли. Тут уж я не выдержала:

- Немедленно отпусти кошку! Ты же ее сейчас задушишь!

И попыталась разжать детские пальчики с горла кошки. Владик в знак протеста плюнул мне прямо в лицо, но Нюсю освободить удалось.

Мама не сказала чаду ни слова. Зато мне сказала:

- Ты чего на моего ребенка кидаешься! Ничего он не сделает твоей кошке! Он же ребенок, сил не хватит ее удушить!

Я молча проглотила выговор, погладила кошку, и отнесла ее на кухню. Дала рыбки, и закрыла Нюсю на кухне, причем так, чтобы дети Жанны не смогли зайти тюда.

Когда я вернулась в гостиную, Жана все продолжала говорить. А в этом время старший сын Жанны Денис и дочка Вика совместными усилиями поломали-таки ножку стула, и теперь пытались друг друга ударить разобранным на части предметом меблировки.

В это время Жанна говорила:

- Я просто не представляю, как можно не любить детей?! Ну вот ты мне скажи, что это должен быть за человек, который не любит детей? Это же бревно бессердечное, такие люди опасны! Но ладно, когда это посторонний человек. Но если бабушка не любит своих внуков, то это вообще мрак! Старая эгоистичная сука, думающая только о себе! Да она всю жизнь только себя и любила! Это по моему мужу видно - он такой недолюбленный, все время ко мне ластится. Так любит нежничать, обнимашки-целовашки! Ну разве это нормально для мужика? Это точно признак того, что его в детстве недолюбила мать! И зачем она тогда вообще рожала!

А мои дети!? Ну как так можно: даже не делает вид, что любит их. Как приходим к ней, так она сразу губы поджимает, и начинает пилить детей: туда не ходи, это не бери, того не делай! Нет чтобы занять их чем-то, книжку почитать! Ну что мне делать? Это же несправедливо по отношению к моим детям. Почему у них не может быть нормальной бабушки, как у всех детей? Ах, если бы моя мама была жива… А эта, свекровь моя, никогда сама не попросит, чтобы внуков привели! Никогда! И подарки внукам такие – лишь бы отвязались! Жмотина еще та! А ведь других внуков у нее уже не будет, Гришка-то единственный у нее сын…

В это время Вика, замахнувшись на Дениса ножкой от стула, заехала прямо по журнальному столику из стекла, который был накрыт мною к чаю…

Продолжение следует…

www.wild-mistress.ru

Как можно не любить детей? Часть 3

Чувство вины. Вот что вызывает в таких ситуациях у людей неспособность соответствовать главному социальному требованию - любить всех детей без разбора

А ведь любовь - штука сложная, это известно всем. Любовь нельзя вызвать искусственно. Как она появляется? Почему любят именно этого, а не другого человека? Откуда возникает вдруг это притяжение, привязанность, когда просто не можешь без этого человека? И как прекратить испытывать любовь к тому, кто предал, покинул тебя?

Веками люди пытаются разгадать загадку любви, и это мало кому удалось. Любовь была и остается тем чувством, которое совершенно невозможно контролировать. И если мы принимает эту истину в тех случаях, когда речь идет об отношениях мужчины и женщины, то почему отказываемся видеть очевидное в других ситуациях? Даже мать, обусловленная инстинктом, не всегда испытывает любовь к своему ребенку. И просыпается эта любовь к ребенку не сразу после его рождения, это знают все мамочки. Почему мы об этом постоянно забываем и навязываем друг другу ложные стереотипы поведения? Это же глупо!

Например, свекровь Жанны. Она знает, что детей, особенно внуков, принято любить. Но у нее не проснулось это чувство. Просто не щелкнуло, да и надо ли объяснять, что ТАКИХ детишек полюбить вообще сложно. И что теперь делать свекрови? Как и любой нормальный человек, она наверняка корит себя за то, что не любит внуков. Не на показ, но тоска сердце гложет.

Чувство вины. Вот что вызывает в таких ситуациях у людей неспособность соответствовать главному социальному требованию - любить всех детей без разбора. А ведь дети разные так же, как и взрослые. И с одними у нас есть контакт и взаимная симпатия, а с другими нет.

Очень часто мамы, которые не чувствуют любви к своему ребенку, так себя загоняют чувством вины, что это перерастает в чудовищные извращения в воспитании: гиперопека, или, наоборот, деспотизм, как подсознательная месть за то, что ребенок поставил маму в ситуацию, когда она не может почувствовать себя полноценной матерью, потому что не любит ребенка.

И почему так должно быть? Сколько еще злых шуток будут играть с нами социальные установки?

А ведь ситуация решается просто. Никто не обязан никого любить, потому что любовь – чувство совершенно не управляемое и по приказу не появляется.

Но все обязаны относиться друг к другу с уважением, и проявлять заботу. И если мама не любит своего ребенка (так уж случилось), то это не должно быть трагедией, потому что уважение к ребенку и умение о нем позаботиться – это гораздо важнее.

Вот Жанна – она любит своих детей. И что мы имеем? Результат ее любви просто ошеломляет. Поэтому не надо зацикливаться на любви, гораздо важнее установить правильные человеческие отношения. В этом случае очень велики шансы, что мама и ребенок со временем станут хорошими друзьями. Взаимное уважение способно творить чудеса, и даже часто со временем перерастает в любовь.

Я не говорю, что от любви надо держаться подальше. Я говорю о том, что во всем должен быть здравый подход, без перекосов. Соблюдение пропорции всегда лучше, и приносит хорошие результаты.

Но как объяснить Жанне, что ее отношение к детям заставило других людей испытывать отвращение к ним? Как объяснить, что у свекрови просто не было ни одного шанса ни на любовь, ни на формирование здоровых уважительных отношений со своими внуками? И как прекратить эту тенденцию манипулировать другими, обвиняя их в отсутствии любви?

Жанне объяснять уже что-либо бесполезно. А ее дети пока еще не доросли до того возраста, когда поймут, что у них серьезные проблемы с окружающими. Ребятам придется несладко, когда они обнаружат, что единственный человек, который их любит – это мама. И еще жаль свекровь, которой уготована одинокая старость с необоснованным чувством вины.

www.wild-mistress.ru

Как можно не любить детей? Часть 2

Конечно же, это было похоже на Армагеддон: девчурка попала прямо по чайным чашкам и сахарнице, которые тут же разбились, выплеснув содержимое во все стороны, а по столешнице пошла трещина.

Тут Жанна наконец-то прервала монолог, и взялась за воспитание своих чад, которые, кстати, не очень-то обращали внимание на ее старания, по-прежнему пытаясь стукнуть друг друга тем, что было в руках на данный момент. А Владик в это время носился вокруг нас, громко хохоча, что добавляло всей сцене эпичности.

Мое терпение лопнуло, я, не скрывая раздражения, собирала осколки с разбитого стола, и салфетками вытирала жижу из сахара, обильно политого горячим чаем. Жанна, выполнив материнский долг по воспитанию, плюхнулась опять на диван, и продолжила свой монолог. Вернее, попыталась. Но я ее прервала:

- Ты не хочешь убрать за своими детьми?

- Давай помогу, - тут же подскочила она. – Что поделаешь, мои дети гиперактивны, у нас такое каждый день. Если будешь реагировать на каждую мелочь – с ума сойти можно. Тебе хорошо, у тебя сын уже вырос, забыла уже, как это бывает…

Я не дала ей договорить:

- А мне и вспоминать нечего. Мой сын никогда не ломал мебель в гостях, не душил чужих котов, не плевал взрослым людям в лицо, и не крушил мебель в чужих домах!!!

- Ой, ну извини!!! Нарушили твой покой!!! Не ожидала от тебя такого! А еще подруга называется!

К моему величайшему облегчению Жанна быстренько собрала своих дьяволят, и ушла, хлопнув дверью. А я осталась одна на поле битвы.

Ну, что тут можно сказать!? И ведь объяснять этой дуре что-то бесполезно! Почему свекровь не любит внуков? А разве не очевидно?

Общепринято думать, что любовь к детям обязательна для человека, считающего себя нормальным и адекватным. Она не просто обязательна, но должна быть еще и безусловной, не различающей. То есть, каким бы ни был ребенок, все вокруг обязаны его любить. Но как происходит на самом деле?

А на самом деле дети, которых любит только мама – это не миф, это дети, реально существующие. Просто окружающие не могут себе позволить говорить о своем отношении отрыто. И всегда это вина родителей, потому что является результатом воспитания. А вернее – отсутствия такового.

Дети Жанны не просто разнесли мне квартиру (и уже не первый раз), но один из них плюнул мне в лицо. Ребенку 5 лет, это не годовалая крошка, уже должны быть понятия о хорошем и плохом поведении. Но их нет, этих понятий. И мама даже не попыталась в конкретной ситуации преподать ребенку урок. Она вообще никак не отреагировала. Но зато сделала выговор мне за то, что я посмела выдирать кошку из рук ребенка-садиста.

И я представила, как ведут себя эти «ангелы» в доме у своей бабушки. Женщине под 70, здоровье уже плохое, живет одна и приходится самостоятельно справляться с домашними делами. И тут вваливаются внуки, крушат все вокруг, хамят бабушке, плюют ей в лицо, а мама – ни слова, ни полслова. И конечно же, мне стало жалко свекровь, и совершенно понятно, почему она не любит своих внуков. Уверена, она боится их прихода, и всячески пытается противодействовать этому, а сама корит себя за бессердечие.

Сколько знаю Жанну – она всегда обращена только на себя. Конечно, она поможет другим, и посочувствует, плечо подставит. Одним словом, подруга из нее хорошая. И я это ценю. Но только до того мгновения, как появляется кто-нибудь из ее детей. Тут ее как подменяют, и она превращается в неадекватную #яжмать, которая как будто специально выращивает антисоциальных детей. И почему я должна с этим мириться?

Продолжение следует…

rebenok.mirtesen.ru