Йоготерапия для коррекции позвоночника. Чакры и позвоночник

Связь между состоянием чакр и типичными болезнями

Аджна

Анатомически с аджной связаны головной мозг, глаза, лобные и гайморовы пазухи, нос, верхние зубы. Как и любая другая чакра, аджна бывает возбужденнной, угнетенной, заблокированной и рыхлой.

Аджна угнетается тогда, когда человек слишком много западает и растрачивает энергию. Западение, по сути, это растрата энергии внимания. Например, вы западаете сейчас на том, что там сейчас у вас делается дома. Ваше внимание, энергия внимания прикована к дому — часть энергии аджны находится вне вас. Если человек имеет тенденцию на многих вещах одновременно западать, или вообще склонен к «западучести», то вначале его аджна перевозбуждается, а потом после перерасхода энергии становится стабильно угнетёной. Это может приводить к различным головным болям тупого характера. Головная боль бывает разная: давящая, пульсирующая, острая, тупая и так далее. Мигрени связаны с перевозбужденностью аджны, но больше они связаны со свадхистханой, а именно с ситуацией, когда энергия свадхистханы начинает попадать в аджну.

Тупая головная боль и всевозможные помрачнения сознания, состояния дискоординации, состояния, когда человек сел и «улетел» (он не задумывался, потому что когда человек думает, у него глаза активные, а в этом состоянии глаза пустые) — все такие состояния связаны с угнетенностью аджны или с большой дыркой на аджне. Такие дырки и хвосты на аджне могут образовываться тогда, когда человек очень много людей «подцепил» на свое мировоззрение или на свою логику.

Например, гипнотизер — специалист по классическому гипнозу по Шарко, ведет сеанс. «Сейчас я досчитаю до 10 и ты заснешь…», — это чисто аджновское излучение, после этого человеку дается какая-то установка. Что такое установка? Гипнотизер берет кусок своей аджны и «вклинивает» его в аджну другого человека. Кому-то при этом может стать легче, но у гипнотизера энергии станет меньше. Природу не обманешь.

Зачастую такие проблемы бывают у школьных учителей, которые учат детей преимущественно внушением на аджне: «Надо делать так, ты понял, надо так!!!» Если при этом чакра у такого учителя не черная или он нарушает черные законы, то возникают хвосты на аджне и в дальнейшем аджна постоянно угнетена, что приводит к вышеперечисленным заболеваниям.

Специфические синдромы на аджне, менее общие, но тоже случающиеся — это состояние недовольства, которое выражено через аджну. Недовольство может выражаться разными путями: через анахату (обида), вишудху (ворчание, критика). Может оно выражаться и через аджну, человек специфически «исподлобья» смотрит на Мир: «Глаза б мои тебя не видели». Как правило, такое состояние «бьёт» по гайморовым пазухам и приводит к гайморитам, синуситам и выпадению, расшатыванию, продырявливанию верхних зубов. Иногда бывают люди, у которых верхние зубы плохие, а нижние хорошие. Это, как правило, связано с тем, что у человека «верх» недоволен, а манипура нормальная, потому что нижние зубы больше связаны с манипурой, а верхние — с гайморовыми пазухами, носом и аджной. Иногда у спортсменов после травм носа начинают портиться верхние зубы.

Есть еще интересные специфические синдромы, связанные с аджной. Это синдром недоплаканности. Человеку, а особенно ребенку в детском возрасте внушили такую вещь — плакать плохо, надо скрывать свои чувства. Эмоции, точнее эмоциональные энергии выделяются, но не покидают тело и откладываются на мышцах, связанных с соответствующей чакрой. В рассматриваемом случае — на аджне. Слезы, которые не выплаканы, создают гипернапряжения глазных и некоторых лицевых мышц (26 мышц), которые, зачастую проявляются в форме постоянного напряжения лба, такое ощущение, что человек все время немного насуплен. Со временем, поскольку на то, чтобы блокировать все эти эмоции, тратится энергия аджны (хотя это эмоции анахаты), аджна от этого вылетает. Постоянно 24 часа в сутки человек тратит энергию, чтобы блокировать соответствующие энергетические выбросы, таким образом, аджна тоже угнетается и у человека могут возникнуть проблемы с головной болью. 

Установка «глаза б мои не видели» может быть заложена в виде целостной программы. Например, родители часто повторяют ребенку: «Глаза б мои тебя не видели…», а ребенок повторяет все за родителями и у него тоже будет эта программа «глаза б мои не видели», и он многого «не видит». Таким образом, он сам себе на энергетическом уровне разрушает глаза, а заодно и печень. Иногда это нарушение может привести к диабету. Существует такая забавная связь: печень связана с глазами, а глаза с печенью.

Иногда низкая плотность поля на аджне возникает за счет того, что у человека отсутствует внутреннее право на обладание собственным мировоззрением. Он постоянно прислушивается к тому, что говорят люди (газеты, книги, СМИ). Но ведь сегодня говорят так, завтра так… А энергия, которая могла бы быть потрачена на то, чтобы сформировать свою точку зрения уходит… Думать своей головой становиться еще труднее. Если поле рыхлое, если чакра слабая, то обязательно кто-нибудь это поле со временем скушает. Поэтому человек с рыхлой аджной рано или поздно «сажает» себе кого-нибудь на аджну. Физиологически это может привести к тику левого глаза, который возникает тогда, когда человеку навязали несвойственную человеку точку зрения. Причем человек может и не осознать, что принял несвойственную ему точка зрения. Иногда такое происходит при неумеренном интересе к разнообразным философским и эзотерическим системам. Проявляется такая, своего рода аджновская всеядность. Человек читает, читает, читает, слушает все подряд. При этом он пропускает совершенно разнородные энергии, а своего мировоззрения не выкристаллизовывает. Но в действительности, все чужие системы — это лишь кирпичики, из которых нужно выстроить свое мировоззрение. Это кармическая задача человека по аджне. Если человек этого не делает, он просто раздает свою энергию этим всем системам, авторам и у него возникают проблемы с аджной. С этой же причиной могут быть связаны другие болезни головы и симптомы, локализованные с левой стороны. Чтобы понять как именно, подойдите к зеркалу и посмотрите какие мышцы напрягаются при плаче. Вообще, для аджны очень важны особенности локализации болезни на правой или левой стороне.

Вишудха

Вишудха связана со щитовидной и паращитовидными железами, с ушами, со всем, что находится в гортани, с пищеводом, трахеей, верхней частью бронхов, иногда от проблем вишудхи может страдать верхняя часть легких (хотя в основном легкие находятся на анахате), язык (им мы болтаем), шейные позвонки.

Наиболее распространенный вариант возбуждения вишудхи — это возбуждение вследствие недосказанности. У человека возникает желание что-то сказать, иногда приятное, иногда неприятное, у него есть своё мнение. А своё мнение нужно выражать. Однако у человека есть программа, которая блокирует право на свободное выражение своего мнения. Энергия всё равно есть, энергия накапливается в районе вишудхи и не излучается. При этом возникает «комок в горле», который является первой, ещё чисто энергетической подсказкой о том, что с чакрой не всё в порядке. В дальнейшем подобный комок может привести к разным заболеваниям. Если это комок обид, то, как правило, он приводит к заболеваниям типа астмы. Бронхиты тоже связаны с большим количеством невысказанного недовольства или просто культивированием в себе состояния недовольства, но в этом случае речь идет уже об анахатных состояниях.

Иногда вишудха может возбуждаться вследствие того, что человек ведет себя по вишудхе по черному, тогда как она у него белая. То есть он провоцирует людей на интерес к какой-то информации, люди на нем начинают западать, энергия идёт ему на вишудху, и вишудха у него не переваривает такую энергию. Тогда она возбуждается, у человека возникают заболевания, связанные с гипофункцией соответствующих органов. 

С точки зрения здравого смысла, если чакра возбуждена, то органы должны возбуждаться, а если угнетена — то угнетаться. В действительности всё наоборот. Если у человека вишудха возбуждена, то у него будет синдром недостаточности функции щитовидной железы. А если угнетена, то — избыточности. «Зоб» — это синдром угнетённой вишудхи, а не возбуждённой.

С угнетённой вишудхой связаны астма, бронхиты и так далее. Вишудха очень часто, как это ни странно, угнетается из-за критики. Критика, в общем-то, связана с недостаточностью манипуры, но когда человек критикует, он выбрасывает энергию вишудхи. Критика — это гипервыражение своего мнения. Человек выражает своё мнение, его никто не спрашивает, а он всё выражает и выражает. С этим связаны всевозможные заболевания горла, гланды, то есть разнообразные воспалительные процессы в области горла. Самой простой и распространенной причиной заболеваний горла, как правило, является критика — кого-то обругал, покритиковал — заболело горло. Пополоскал эвкалиптом, морской солью — вроде отпустило. Хотя, в принципе, нужно сразу разбираться — кого вы и где поругали. С критикой связаны многие острые болезни зубов. Когда кого-то сильно поругали, начинают болеть зубы, причем возникает именно острая боль. Пародонтоз — более сложное заболевание, связанное с разными чакрами.

Вишудховское заболевание — глухота, не врожденная — кармическая, а приобретенная. Причина в том, что у человека есть тенденция не слушать чужого мнения вообще. Ему говоришь, а он «как об стенку горохом». Он таким образом сам отгораживается, перекрывает приток энергии в чакру.

Ещё одно заболевание, связанное с вишудхой — заикание. По моим наблюдениям, заикание связано с пробоем вишудхи или с пожиранием потока вишудхи кем-то другим. Иногда ребёнок не может выговаривать буквы. В данном случае нужно смотреть, кто на нём «сидит» (то есть забирает себе энергию, предназначенную для развития ребенка). Часто отделение «поедателя» от потока приводит к улучшению.

Синдром пробитой или отданной вишудхи на психоэмоциональном уровне — утрата эстетических чувств. Человеку всё равно во что одеваться: красиво или некрасиво, эстетично или не эстетично, утрачивается интерес к своей внешности.

Анахата

С анахатой связана вся сердечно-сосудистая система, прежде всего само сердце, легкие, все позвонки грудного отдела, руки, рёбра и все межреберные промежутки, нижняя часть бронхов (часть бронхов связана и с вишудхой, и анахатой, в зависимости от того, где именно бронхит локализован).

Состояние анахаты легко определить, даже если вы не видите энергетик. Для этого достаточно рассмотреть руку человека: если у него ладонь в мелких сухих морщинках, подсохшая, то это говорит, как правило, об угнетённости анахаты. И, наоборот, если рука сочная мясистая, то анахата нормальная.

Блокированная анахата наблюдается у человека с ригидной сферой чувств. У человека с блокированной анахатой отсутствует внутреннее право на свободное выражение любых чувств. Человек не может свободно любить, свободно ненавидеть, свободно радоваться, свободно печалиться и так далее. Чувства зажаты в тиски и блокированы. Такого человека даже при отсутствии болезни легко определить по некоторым внешним признакам. Во-первых, при полном дыхании йогов или вообще при дыхании человек не дышит грудью, он дышит животом или ключицами, грудь не способна расширяться. Во-вторых, наблюдается «панцирность» — человек ходит как в панцире, монолитно. Почти всегда это сопровождается всевозможными проявлениями остеохондроза, сколиоза. Вообще, везде, где проявляется ригидность спины, можно говорить, как правило, о блокировании соответствующей чакры. В перспективе блокированная анахата чакра приводит ко всевозможным сердечным заболеваниям.

В дальнейшей перспективе, если у человека есть блокировка на свободное выражение чувств, это приводит к гипертонии и угнетенности анахаты. Есть несколько цепочек развития болезни. С одной стороны, угнетение может произойти потому, что неиспользованный орган атрофируется, есть такой общий принцип, закон Ламарка. С другой стороны, на такого человека имеют тенденцию западать: «Ах, он сухарь чёрствый!». Возникают претензии по анахате, пробои в области сердца, оттоки энергии и так далее. А угнетённость анахаты приводит к повышению давления, к гипертонии. В перспективе есть некоторая вероятность дойти до инфаркта. Хотя инфаркт — это специфическая болячка. Развивается инфаркт, по моим наблюдениям, тогда, когда на человека запало одновременно много людей, причем запало специфически, из серии: «Попутного ветра в горбатую сторону». Когда много людей хотят избавиться от человека, он им мешает. Возможны и другие причины. Помните фильм «Время желаний». У героя произошел инфаркт. Причина была в том, что он жил не своими желаниями, жил по чужим желаниям, соответственно, отдавал свою анахату.

Возбужденная анахата может быть связана с тем, что человек ведёт себя при белой чакре по-чёрному, то есть притягивает к себе чувства других людей. Например, распространенная картина — семейная пара в летах, у мужа — гипертония, у жены — гипотония. У обоих болеет сердце. Претензии — «он меня не любит, не понимает, он мне мало уделяет внимания», а он говорит — «а я больше не могу!». Он при этом чувствует себя виноватым. Ощущение себя виноватым — это уже пробой анахаты, он пытается отстегнуть всё, что можно, у него энергии становится все меньше и меньше, возникает дырка, а ей эта энергия, которую она от него получает, не нужна, у неё оказалась анахата белая. У жены избыток этой энергии, она её не съедает, анахата возбуждается, давление падает, голова болит.

Всевозможные заболевания легких: воспаления легких, туберкулез и так далее возникают от недостатка радости жизни. Туберкулез был не случайно «любимой» болезнью русской интеллигенции, которая воспитывалась в печали: «…английский сплин иль русская тоска».

Болезни лёгких напрямую связаны с таким качеством, как тоска. Тоска — это недостаток энергии огня в легких. Но не огня в чистом виде, а энергии радости, живой энергии. Если человек умеет радоваться жизни, то все классно. Помните известный фильм «Формула любви», где выражен такой взгляд: «Папенька говорит, что вкушать одни радости от жизни недостойно». Здесь имеется в виду восторг от жизни, свадхистхана — это удовольствие, а восторг, направленный на какой-то объект, это больше относится к анахате. Причём, тот же папенька лежал с параличом, что заставляет глубоко задуматься о ценности его жизненной позиции.

Бывает, что воспаление легких возникает тогда, когда человек очень сильно с кем-то поругается. Ругань, высказывания с большой претензией к человеку могут привести к пробою анахаты, причем грязными энергиями, который в свою очередь может быть причиной лёгочного заболевания. Бронхиты возникают при недовольстве жизнью. Человеку всё не так, он сидит и культивирует в себе это состояние. Если состояние локальное, то возникает острый бронхит, если вялотекущее, постоянное — хронический.

Всевозможные заболевания, связанные с позвоночником в области анахаты, то есть остеохондрозы спины, сколиозы и так далее. Остеохондроз, как наиболее любимое заболевание нашего времени (за всю свою жизнь я видел не более 5-ти человек, у которых не было остеохондроза), связан с блокированностью или угнетённостью соответствующей чакры. Если чакра блокирована или угнетена, человек сутулится соответствующим образом. Сутулость становится хронической, мышцы слегка воспаляются, подтверждают соответствующее положение позвоночника, позвоночник подтверждает положение мышц. Если у человека боли начинаются от плеч и заканчиваются солнечным сплетением, то смело можно тренировать более свободное выражение чувств.

Сколиозы, искривления позвоночника связаны с другим аспектом. Как уже писалось выше, у человека правая сторона тела «мужская», а левая — «женская». Когда у человека на какой-то стороне энергии становится меньше, то человек начинает сутулится в соответствующую сторону. В таком случае у человека нарушение следующего характера: или человек умеет излучать чувство, но не умеет принимать его, или наоборот; или к нему есть какие-то конкретные претензии от представителей определенного пола — только от мужчин, или только от женщин, особенно в детском возрасте, когда может иметь место очень сильная завязка на одного из родителей — маму сильно люблю, а папу — нет, или наоборот.

Вогнутость позвоночника возникает тогда, когда чакра возбуждена. Человек получает энергии больше, чем может переварить.

Всевозможные межреберные невралгии, которые тоже связаны часто с анахатой, исходя из моей практики, возникают вследствие локальных нарушений, человек где-то там «прострелил чувствами». Эта проблема хорошо снимается мануальной терапией при вправлении соответствующего позвонка, и боль через пару дней проходит.

Мастопатии возникают из-за блокированности анахатных чувств. Они возникают у женщин, у которых анахатной энергии много, но они не умеют её выражать и излучать. Это застой анахатной энергии, внутри кипит и бурлит, а снаружи нет. По моим наблюдениям, это иногда связано со сверхдисциплинированной семьей. Например, жестким отцом, который девочку держал в ежовых рукавицах. Если блокировки на чувства не было, то есть у женщины есть анахатная энергия — она излучает, нет — не излучает. Но если энергия есть, а её женщина не излучает, то весьма вероятна мастопатия.

В молодом, особенно в девичьем возрасте, мастопатия может возникнуть вследствие того, что девочке уже пора жить половой жизнью, а она этого не делает. Такая мастопатия, если не очень запускается, проходит после нахождения постоянного партнера. Поскольку у нас живучи вставки — «пока замуж не выйдет — ни-ни…», то важно вовремя всё успеть.

Сейчас много молодежи с деформированной грудной клеткой, и вообще, сейчас большая редкость верхняя анахата. У анахаты есть несколько сегментов. Верхняя анахата отвечает за любовь к Богу, Природе, Космосу — трансцендентальную любовь, бхакти. Средняя анахата отвечает за любовь, дружбу к равным себе, за партнерские отношения. А нижняя анахата отвечает за любовь к своему: мой дом, моя собака, моя жена. Человек сутулится в той зоне, которая у него угнетена. Сейчас верхняя анахата большая редкость, нижняя ещё хоть изредка прорезается. Поэтому распространена «негритянская» (как у исполнителей рэпа) походка у молодежи. Объяснить, как можно любить Бога невозможно, если у человека этот сегмент анахаты отсутствует.

На психоэмоциональном уровне синдромом пробитой анахаты является депрессия и обидчивость.

Манипура

Манипура связана с такими органами: желудок, желудочно-кишечный тракт (за исключением верхней части пищевода), кишечник — прежде всего тонкий, толстый кишечник больше связан с муладхарой, верхняя часть почек и надпочечники (адреналин и т. д.), печень, селезёнка, позвоночник на уровне манипуры, поджелудочная железа.

Угнетенная манипура формируется у людей, которые постоянно «гнутся», которых гнут. Такой человек не склонен принимать на себя ответственность за свои поступки, а перекладывает её на кого-то. Человек склонен жить в долг. Человек не имеет способности отстаивать свои интересы.

Манипура отвечает за доминирование, за способность человека доминировать среди себе подобных. Если у человека эта способность ослаблена или блокирована, то он свою энергию манипуры отдает другим людям. Что они ему в ответ возвращают, то и ест. Если он отдает больше, чем у него есть, если он постоянно угнетён — формируется образ «маленького человека», то манипура, естественно, угнетается. В медицине такое состояние называют психологическим стрессом, у человека постоянно присутствует чувство тревоги, как я буду жить, страхи — это все синдромы пробитой манипуры.

Утрата энергии манипуры — это ощущение страха. Тревожность — это также пробитая манипура. Пробитая, угнетенная манипура приводит прежде всего к повышенной кислотности, гастриту. Язва — результат того, что человеку навязывают чужую позицию, а он её принимает. Он бы хотел измениться, но не может, потому что не умеет отстаивать себя — язва обеспечена. В психологии есть такая концепция, что язва — это аутоагрессия. Когда на человека наезжают, у него возникает агрессия, а агрессию он не может выразить на другого человека и выражает её на себя, самоедство.

Заболевания печени связаны чаще всего со злостью человека, которая может выражаться, а может и не выражаться. Человек копит в себе злобу и от этой злобы еще и балдеет. Печень и желчный пузырь — это муж-жена по китайской системе. Если у человека возбуждается печень, то угнетаются пути желчного пузыря. Желчь не выбрасывается интенсивно, возникают застои, в застойной желчи формируются хлопья, слипаются, образуются камни.

Всевозможные заболевания поджелудочной железы, типа панкреатитов, возникают из-за специфических манипурных нарушений. Моя личная статистика в этой области мала, но наиболее вероятная причина — это отсутствие внутреннего права на инициативу. Человек хороший, манипура у него есть, но проявить инициативу, сделать что-то свое он не может (нижняя манипура) — у него могут возникать заболевания поджелудочной железы.

Заболевания двенадцатиперстной кишки — заболевание угнетённой манипуры, самоедство, радикальных отличий по причинам от обычной язвы я не замечал.

Манипурная болезнь, как это не странно, диабет. Причиной является общее ощущение недовольства жизнью, то не так, это не так, то есть отсутствие внутреннего горения.

Болезни возбужденной манипуры. Тенденция решать все проблемы только с помощью манипуры. Состояние «вечного воина». Это может быть связано с блокированностью анахаты или свадхистханы. Для таких людей характерны краснота лица, сухость телосложения. У человека угнетается анахата или свадхистхана, иногда и то, и другое, возникает перевозбуждение капиллярной системы, капилляры начинают лопаться. Манипура возбуждается, а кислотность в этом случае понижается. Человек излучает слишком много манипурной энергии, а внутри у него её не остается. У такого человека становится гиперчувствительным желудок, у него постоянные отравления.

Еще один интересный момент — неспособность зачатия часто связана с угнетенной манипурой. Если у пациентки пробита манипура, особенно если она пробита отцом, у неё могут возникнуть проблемы с зачатием. До тех пор, пока она не снимет отца с манипуры, а это значит научиться не зависеть от него эмоционально, до этих пор зачатие проблематично. Хотя вроде бы матка находится на уровне свадхистханы, но при всём при том связана она с плодом через манипуру, и, по всей видимости, энергия идёт к плоду через манипуру матери, а не через свадхистхану. Если манипура угнетена, то плод не может получать энергию даже на начальных этапах, женщина беременеет и у нее происходят выкидыши. Необходимо снимать с манипуры того, кто там сидит, убирать свою зависимость от чьих бы то ни было мнений, концепций, отношений, чувствовать себя самостоятельным, независимым человеком. С кармической точки зрения, это понятно: если человек не является самостоятельным и независимым, то новый рожденный человек будет психологически ущербным. Кому это надо? Вот душа, желающая воплотиться, и игнорирует таких родителей.

Свадхистхана

Со свадхистханой связаны половые органы (мужские, женские), мочевой пузырь, нижняя часть почек, почечные лоханки, мочеточники, мочеиспускательный канал, яичники, матка — у женщин, нижняя часть поясницы (кроме крестца, который связан с муладхарой), бедра.

Наиболее распространенным нарушением является выдача каких-то обещаний, «распускание» свадхистханных полей при их нереализации. Женщина или мужчина поля распустили, народ позападал, на секс настроился, а потом — отбой. Сущность этого нарушения состоит в том, что у человека есть желание, которое блокировано, то есть отсутствие внутреннего разрешения на получение удовольствия. Хочешь — делай. А если у человека желание есть, а внутреннего права на это нет, то рано или поздно возникают заболевания. У женщин это приводит к заболеванию придатков, воспалению яичников.

Следующий интересный тип нарушений. Поскольку европейская культура базируется на христианстве, то в нашей культуре есть общая установка на отрицательное отношение к сексу. Эта установка настолько глубоко лежит в нашей культуре, что даже когда сознательно думаешь, что все хорошо и можно, всё равно в глубине души (эта установка очень глубоко лежит в нашем менталитете) она остаётся, и выкорчевать её очень сложно. Если эта установка активно проявляется, то человек может быть склонен к всевозможным заболеваниям грибкового характера (молочница и тому подобное). С другой стороны, если человек не умеет просто кайфовать, получать удовольствие, жить кайфами в полной мере, то возможны различные застойные заболевания, например, у мужчин — простатиты. Кроме того, при внутренних ограничениях могут возникать заболевания поясничной области, пониженная гибкость этой области.

Ещё одна психологическая причина, которая бьет по свадхистхане и может привести к тем или иным болезням и у мужчин, и у женщин — страх беременности. У женщин — страх забеременеть, у мужчин — страх за женщину. Это может приводить к развитию разных заболеваний, воспалений.

Синдромы возбужденной свадхистханы. Возбужденная свадхистхана может возникнуть тогда, когда у человека очень много энергии на свадхистхане, но она просто не реализуется и не выводится на «хвосты». Человеку хочется, но «хвосты он не распускает». Это может привести к циститу — воспалению мочевого пузыря. Это может служить причиной приливов крови к голове, головных болей, мигреней, то есть это синдром возбуждённой свадхистханы при неумении выводить энергию из свадхистханы.

С этой же причиной связана значительная часть шизофрений, которые формируются в пубертатном возрасте, когда девушке уже пора жить половой жизнью, а семья «вешает ей лапшу на уши», что ещё нельзя, ещё рано. А гормоны уже «играют», они не знают, что по паспорту не пора. Есть еще такое заболевание — приливы крови к голове. Девушка сидит, а потом лицо становится красным, как помидор. А причина та же самая. Проходит это все, если находится постоянный партнёр, который будет её удовлетворять.

Всевозможные желания, которые появились и не реализовались, могут «ложиться» на бёдра в виде бёдерных зажимов. У мужчин это, как правило, связано с передней поверхностью бедер, у женщин — с задней поверхностью бедер, что является причиной целлюлита. У женщин синдром полноты связан с нереализованной свадхистханой.

Болезни предстательной железы (простаты) связаны с отсутствием внутреннего права на получение удовольствия, эмоциональная ригидность, не чувственная ригидность, а именно эмоциональная, и в перспективе — с западением женщин на эту ригидность. Мужчина не может полностью получить кайф от женщины, отпустить себя в сексе, что приводит к постоянному поиску новых партнерш: попробовал, что-то не то, пошёл искать другую, опять не то.

А проблема-то внутри: отсутствует право на полное удовольствие. Иногда мотивацией такого зажима является желание «показать себя» в постели, доказать свои мужские способности. Результат тот же — простатит.

Фибромы, кисты и подобные болезни связаны с какими-то конкретными «западениями» на женщин со стороны мужчин, иногда с обманами, причем обманы могут быть двух видов — обманы мужчин и обманы себя. В одном случае мужчина «западает», а в другом случае женщина делает вид, что ей хорошо.

Муладхара

Мы уже, естественно, к ней перешли, потому что проблемы бесплодия связаны не со свадхистханой, а с муладхарой. С муладхарой связаны крестец, предстательная железа, таз, толстый кишечник, прямая кишка. Типичные заболевания муладхары: геморрой.

Геморрой является, как правило, следствием жадности. Жадность — это гипервыведение своих муладхарных полей на вещи. Что такое выведение полей муладхары? Человек выводит поле и считает, что это моё, никому не отдам. Он вывел поле и полем держит все предметы. У меня есть один знакомый, страдающий геморроем. Он говорил, что как наступает приступ геморроя, надо из дому что-нибудь выкинуть — и сразу легчает. Жадность приводит ко всяким проблемам с кишечником, иногда запорам.

И, наоборот, недержание функции муладхары, проблемы с муладхарой могут приводить к поносу. Хотя чаще всего понос связан с манипурой. Это неспособность манипуры в должной мере переваривать энергии. Муладхара отвечает за материалку, стихию Земли.

С муладхарой связана проблема плохих зубов, крошащихся, слабых костей, иногда артритов, артрозов и так далее. Артриты, артрозы — это поражение суставной ткани, которые связаны с таким чисто муладхарным качеством, как упрямство — человек не может поступиться принципами.

С муладхарой связаны тромбофлебиты и другие заболевания, связанные с излишне густой кровью, это избыток стихии земли в организме. С муладхарой связана гиперчувствительность. Бывает наоборот: такая чувствительность у человека, что на него пальцем показываешь, а он чувствует, куда на него показали. Это слабость муладхары. Стихия земли стабилизирует физическое тело, она стабилизирует и эфирное, и астральное тело. Есть стихия земли на физическом теле, на эфирном теле, на астральном теле.

Ко мне обращались пациенты — йоги, которые давно занимались, и сами себе фрустрировали муладхару. Потребности муладхары — потребности материалки, защищенности. «Мой дом — моя крепость» — образ муладхарного человека. А они сказали: «Мы йоги, нам ничего не надо, материальный мир не для нас»,— повыкидывали всё из дому, о жизни своей не заботились. То есть человек отказался полностью от каких-то муладхарных проявлений. Вначале развился синдром гиперчувствительности, а потом начали сыпаться зубы.

Обратите внимание, что о причинах болезни я говорю как о возможных. Для каждого конкретного человека нужно выяснять причины отдельно.

Из книги Андрея Сафронова (Президента Украинской Федерации Йоги)«Йога: физиология, психосоматика, биоэнергетика»(часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5)

auraplus.org

Психосоматика ПОЗВОНОЧНИКА и болезней спины. Часть 1 (в 5-х частях)

Этой статьей мы начинаем комплексно рассматривать обширную и актуальную для многих людей тему психосоматики позвоночника. Материал о многогранных причинах психосоматических болезней спины собран на основе книг и лекций И. Роуз, Торсунова О.Г., Малкиной-Пых И.Г., Н.Пезешкиана, Лиз Бурбо и других авторов, которые имеют отчасти схожее, а отчасти различное понимание этого вопроса.

ЧАСТЬ I. Ведическое понимание психосоматики позвоночника (по Торсунову О.Г.)

1. Качество СМИРЕНИЯ в словах и поступках улучшает здоровье копчикового отдела позвоночника, который связан с первой чакрой.

— Напротив, отсутствие смирения перевозбуждает первую чакру и копчиковый отдел, приводя к воспалительным процессам в нем. Как следствие страдает работа половых органов.

— Забитость, подавленность снижает активность первой чакры и копчикового отдела позвоночника, как следствие снижаются функции половых органов.

2. Качестово СПОКОЙСТВИЯ (умиротворение) положительно влияет на деятельность поясничного отдела позвоночника, связанного со второй чакрой.

— Беспокойство приводит к перевозбуждению второй чакры и поясничного отдела позвоночника, вызывает в нем воспалительные процессы, радикулиты, а также и нарушает деятельность половых органов, мочевого пузыря, мочеточников, нижних отделов толстого кишечника.

— Заторможенность снижает активность второй чакры и поясничного отдела. Как следствие возникают хронические воспалительные процессы в нижних отделах толстого кишечника, мочевого пузыря, мочеточниках, половых органах.

3. Качество БЕСКОРЫСТИЯ (свобода от жадности) оздоравливает нижнегрудной отдел позвоночника. Бескорыстие связано с третей чакрой и влияет на состояние этой области позвоночника.

— Жадность перевозбуждает третью чакру, и, следрвательно, нижний сегмент грудного отдела позвоночника. Это вызывает острые воспалительные заболевания  органов пищеварения и селезенки.

— Расточительство снижает активность третей чакры и нижнего сегмента грудного отдела позвоночника, это приводит к хроническим процессам в органах пищеварения и селезенке.

4. Качество ПРАВДИВОСТИ положительно влияет на четвертую, сердечную чакру, улучшает здоровье верхнего сегмента грудного отдела позвоночника.

— Правдивость в невежестве: в этом случае человек использует правду, чтобы отругать или вызвать неприятности. В этом случае на позвоночник в грудном отделе влияет перевозбужденная чакра. Это порождает воспалительные процессы в верхнем сегменте грудного отдела позвоночника, а также острые воспаления в печени, легких, трахее, пищеводе, проблемам с сердцем. Также от невежественной «правдивости» страдает иммунитет человека.

— Лживость снижает активность чакры и, соответственно, грудного отдела позвоночника. Это порождает хронические воспаления в печени, сердце, пищеводе, легких, трахее, а также снижает иммунитет организма человека.

5. Нежность порождает здоровье шейного отдела позвоночника, связанного с пятой чакрой. Грубость, раздражительность перевозбуждает чакру и шейный отдел позвоночника.  Это порождает воспалительные процессы шейного отдела позвоночника, а также щитовидной железы и гортани.

— Холодность, безучастность в поведении, речи, эмоциях и желаниях угнетает пятую чакру и функции шейного отдела позвоночника, в результате снижается его функция и возникают хронические воспаления в щитовидной железе, гортани, голосовых связках.

6. Качество СОСРЕДОТОЧЕННОСТИ  в характере способствует хорошему тонусу всего позвоночника.

— Чрезмерная сосредоточенность в страсти повышает тонус позвоночника и порождает компрессионные изменения в нем.

— Несобранность снижает тонус позвоночника, как следствие возникает слабость и расшатывание позвонков.

7. Качество ДИСЦИПЛИНИРОВАННОСТИ и размеренность в жизни помогает высокой работоспособности позвоночника.

— Недисциплинированность ведет к снижению работоспособности позвоночника.

— Закомплексованнность приводит к переутомлению позвоночника.

8. Качество ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТИ дает позвоночнику стойкость.

— Бесцельность, лень ослабляет позвоночник, это ведет к его чрезмерной изогнутости.

— Страстные желания порождают чрезмерную напряженность позвоночника.

9. Качество ОТКРЫТОСТИ в характере улучшает иммунитет позвоночника.

— Замкнутость снижает иммуннитет позвоночника

— Развязанность также приводит к нарушению иммунных функций в нем.

Психосоматика радикулита, остеохондроза 

Все радикулиты с левой стороны возникают из-за отсутствия спокойствия в мыслях, а с правой стороны  — из-за беспокойства в волевых функциях.

Причиной остеохондроза является то, что человек трудится с жадностью, хочет получить от своего труда много денег. Такое психическое состояние ведет к чрезмерному разрастанию позвоночных тканей. При сухой и безрадостной жизни позвоночник становится ломким. Если у человека нет баланса между волей, мыслью и эмоциями, то возникает разница в активности правого и левого полушарий головного мозга, в результате изменяется баланс между тонусом околопозвоночных мышц. Как следствие возникает искривление позвоночника.

Часть 2: психосоматика остеохондроза

Метки: болезнь, позвоночник и спина

sbogom.kiev.ua

Йоготерапия для коррекции позвоночника

«Когда болезней много - болезнь одна - болезнь позвоночника», - так говорят китайские мудрецы.

Позвоночник - это стержень, удерживающий на себе все остальное, это магистральный путь жизненной энергии, из которой все рождается и в которую все уходит по окончании жизни.

Пока позвоночник гибок - мы молоды.

Позвоночник представляет собой сложный анатомический орган, состоящий из 33-34 позвонков, из них - 7 шейных, 12 грудных, 5 поясничных, 5 крестцовых и 4-5 копчиковых. В позвоночном канале располагается спинной мозг - составная часть центральной нервной системы, иннервирующая все внутренние органы и части тела. Позвоночный столб выполняет опорную функцию и участвует в движении туловища и головы.

Точки и чакры для работы мануального терапевта

Изгибы позвоночника (его лордозы и кифозы) выполняют амортизационную функцию, смягчая сотрясения позвоночного столба и толчки, которые возникают при ходьбе, беге и падениях.

Но позвоночник не только анатомо-физиологический орган, это одновременно и топографическая линия, вдоль которой располагается энергетический канал - Сушумна, содержащий шесть из семи основных чакр. Первая чакра - Муладхара - расположена в районе копчика у мужчин и между яичниками у женщин. Это - чакра выживания.

Она начинает активно работать в экстремальных жизненных ситуациях. Вторая чакра - Свадхистана - находится в области между пупком и лонным сочленением. Ее называют сексуальной. В этой чакре образуется турбулентный вихрь, формирующий астральное тело человека.

При нарушении энергоснабжения в этой чакре у человека начинаются заболевания крови, фурункулез, геморрой, радикулит, лихорадка, заболевания печени, кровотечения (внутренние и наружные), заболевания левого уха, молочных желез, мелких бронхов, конъюнктивиты, варикозные расширения вен и многие эпидемические заболевания.

Из красных турбулентных вихрей строится энергетический канал, поддерживающий жизнедеятельность позвоночника, ребер, печени, стенок кровеносных сосудов.

Эта чакра, находящаяся в области пояснично-крестцового отдела, отвечает за физическое и энергетическое состояние позвоночника и спинного мозга. Но исходя из анатомического строения позвоночника, а конкретно, утонченной длинной передней связи на уровне нижних поясничных позвонков и наибольших физических нагрузок в области пояснично-крестцового отдела, большинство, то есть более 80%, травм возникает в этой области.

И, естественно, чем свободнее энергия протекает по позвоночному столбу, тем здоровее человек и лучше происходит обмен энергией, как по горизонтали - с природой, так и по вертикали - с Космосом.

И если в физическом плане позвоночник, а именно позвоночно-двигательные сегменты (ПДС), страдают от различных защемлений, сдвигов, скручиваний, выпячиваний дисков, блоков, вызывающих радикулярные синдромы, то в энергетическом плане нарушается ход потока энергии из-за «пробок», т.е. преград на пути энергетических потоков.

Поток биоэнергии, дойдя до «пробки», вызывает дальнейшее развитие радикулитных и остеохондрозных очагов. Такие очаги чаще встречаются на уровне пояснично-крестцового и шейного отделов и реже - на уровне грудного.

Поэтому обычно бесполезно лечить головные боли медикаментами, болезнь все равно будет рецидивировать, так как это - меры воздействия на следствие, а не на причину. А причина этих заболеваний - в позвоночнике, и необходимо освободить его от блоков, «пробок», провести коррекцию и энергетическую чистку, что желательно делать не только больным, но и здоровым людям.

Хотя последних, практически, осталось мало, так как основная масса населения - это люди еще не больные, но уже и не здоровые. Так, недавняя проверка состояния здоровья учащихся в СПТУ № 21 Московского района г. Киева показала, что большинство учащихся страдают различными формами заболеваний и только около 8% можно считать практически здоровыми. В этом случае диагностировались молодые люди, а что же говорить о людях старшего и пожилого возраста. Кто может сказать о себе, что он здоров?

Об этом мы поговорим ниже, а сейчас опять о чакрах. Из-за нарушения энергетического потока в первой чакре Муладхаре, расположенной в области копчика, у человека часто возникают такие заболевания: рак крови, геморрой, депрессия, кашель, энурез, глухота правого уха, боли в голенях, паралич рук и ног, бронхиты и астмы, простатит, кольпит, аднексит, вагинит и др. В копчике расположена только одна пара спинномозговых нервов, а заболеваний, как видим, в этой области очень много.

Дети часто падают на копчик, который у многих болит до самой старости. Впоследствии им становится трудно сидеть, их одолевает меланхолия и нежелание жить. А стоит только провести коррекцию копчика и человека не узнать: проходит геморрой и другие заболевания. У нас еще мало специалистов среди травматологов, невропатологов, ортопедов, проводящих вправление копчика. Поэтому, чем больше будет специалистов по мануальной терапии, тем здоровее будут люди.

На уровне солнечного сплетения располагается чакра Манипура - чакра мудрости. В этой чакре создается турбулентный вихрь, формирующий ментальное тело, которое отвечает за работу внутренних органов: желудка, поджелудочной железы, селезенки, печени и желчного пузыря и является посредником между телом и душой.

Ведь недаром точка джун-вань является точкой-глашатаем, и если надавливание на нее вызывает у пациента боль, то это дает возможность предположить наличие гастрита или язвы желудка. Причиной этих заболеваний являются стрессы и нерациональное питание.

Немаловажное значение имеет и состояние поясничного отдела, впереди которого и находится чакра Манипура. На уровне сердца находится четвертая из семи чакр (сердечная) - Анахата. Это район центра грудной области, а именно, - пятого грудного позвонка.

При нарушении энергоснабжения этой чакры заболевают поочередно все органы человека, но чаще всего ощущаются боли в области сердца. Не раз, пройдя медикаментозное лечение, отравив лекарствами печень, почки и почти весь организм, человек теряет веру в ортодоксальную медицину. Что же делать? Ведь электрокардиограмма в норме.

Врач по невнимательности при обследовании не замечает, что у больного - остеохондроз в грудном отделе позвоночника, а это уже проблема сложнее. Так как сердечная чакра Анахата является промежуточной между первой и седьмой чакрами (Муладхарой и Сахасрарой), энергетические пробки в грудной области очень опасны, наличие остеохондроза в ней способствует развитию кармических заболеваний всех органов.

В области щитовидной железы и яремной ямки расположена Вишудха, чакра воли. При нарушении энергоснабжения этой чакры возникают такие заболевания, как эпилепсия, головокружение, мигрень, энурез, паралич языка, воспаление легких, зубные боли, язвы ног, рак крови, псориаз, рост доброкачественных и злокачественных опухолей, заболевания лицевого нерва, верхних дыхательных путей и мелких бронхов, псевдостенокардия.

При остеохондрозе в районе седьмого шейного и верхних грудных позвонков при нормальной электрокардиограмме могут появиться боли в сердце. На фоне остеохондроза этих позвонков может наблюдаться ухудшение зрения и слуха.

Чакра Аджна расположена в районе между бровями, а на позвоночнике - в области второго шейного позвонка. Она создает интуитивное тело, являющееся сверхсознанием человека, это внутренний учитель, совесть человека, его интуиция. Чакра Аджна - это третий глаз, духовное зрение человека.

При нарушении ее энергоснабжения возникают такие заболевания, как лунатизм, косоглазие, воспаление брюшины, нарушение менструального цикла, водянка, импотенция, фригидность, слабоумие, шизофрения, эпилепсия, паралич языка, губ, глаз, близорукость, ревматизм, подагра, гельминтоз, все формы заболеваний мозга, кровотечения, заболевания желудка.

Чакра Аджна питает мозг (гипофиз, мочевой пузырь, кишечник, лимфу, щитовидную железу, половые органы). Вот почему опасен остеохондроз на уровне верхних шейных позвонков.

Остеохондроз - болезнь века. И как только ребенок встал на ноги, он подвержен этому заболеванию, если...

В этом «если» и кроется вся мудрость, заключающаяся в том, чтобы лечить болезнь, которой нет. Мудрые целители говорят, что неизлечимых болезней нет, есть несовершенные, проще говоря, ленивые люди.

Значит, прежде всего, необходимо избавиться от лени, найти в себе стимулы для жизни, определиться, для чего мы пришли в этот мир, и если мы созданы для творения добра, то должны иметь для этого духовные и физические силы. Ведь тело - храм души, и мы должны ухаживать за этим храмом, молясь: «Господи, помоги, чтобы крепкий дух был в здоровом теле».

Физические упражнения для коррекции позвоночника

Для укрепления тела и, в первую очередь, позвоночного столба необходимы не только духовные, но и физические силы. Ведь для того, чтобы перейти к здоровому образу жизни, человек должен переосмыслить прежде всего свою прошлую жизнь и затем, отрешившись полностью от старых привычек, начать все сначала, через боль, страдания, преодоление себя, через «не могу», через голод, холод, насмешки друзей, через унижения, усталость, вперед к Природе, где найдут душа и тело основные целительные силы - солнце, воздух и воду.

Жить по законам природы и легко, и трудно; легко потому, что это путь здоровья, а тяжело потому, что это путь преодоления. Ведь не каждый сможет заставить себя вставать в 6 часов утра, делать различные очистительные процедуры, физические упражнения, медитировать. Но без движения, без упражнений на развитие гибкости позвоночника не достичь результатов.

Позвоночный столб укреплен мышцами и связками, которые требуют постепенного совершенствования с помощью многократного повторения специальных упражнений или йоговских асан на гибкость. Только так можно укрепить мышечный корсет.

Одновременно рекомендуется висеть на перекладине, шведской стенке. Эффективными являются упражнения, предлагаемые Полем Брэггом. Рекомендуется выполнение упражнений с обручем и на забытом нами спортивном снаряде - «диске здоровья». Весьма эффективны глубокие приседания на полной стопе или поза «орла» в физической йоге.

Многие пациенты с проблемами в позвоночнике имеют не только слабые мышцы спины, таза и шеи, но и лишний собственный вес от 8 до 40 кг. Вполне понятно, что мышечный корсет с трудом удерживает в течение суток излишнюю массу.

Спортсмены поднимают тяжести только во время тренировок и после них гири и гантели с собой не носят. Страдающие же избыточным весом ежеминутно преодолевают лишнюю нагрузку. Где же выход? В движении, в еженедельном голодании, раздельном сбалансированном питании и очищении организма.

Но самым важным для позвоночника является его коррекция, приведение его в соответствие с физиологическими изгибами, коррекция межпозвоночных дисков: ликвидация пролябаций, протрузии и других грыжевых выпячиваний с освобождением корешков (радикул) от сдавливаний и растяжений.

Досадно только то, что до сих пор многие «ученые мужи от медицины», в том числе и невропатологи, с недоверием и опаской относятся к мануальной терапии, к фактам излечения десятков тысяч больных руками выдающегося врача Н. А. Касьяна и многих тысяч излеченных другими врачами и народными целителями.

В какой-то степени эта осторожность оправдана, так как за внешним эффектом «вправления» позвонков кроется и определенная опасность еще большего обострения болезни. Но это уже зависит от самого исполнителя хиропрактических процедур. Будем откровенны, ведь мануальной терапией сейчас занимаются не только травматологи, невропатологи и хирурги, но и стоматологи, терапевты, анастезиологи, сангигиенисты, массажисты и даже люди, не имеющие медицинского образования.

Интересно другое - зачастую стоматолог, массажист или даже не имеющий медицинского образования целитель лечит лучше и успешнее, чем дипломированный врач травматолог или невропатолог. Поле деятельности для всех большое, недостает только хороших рук, врачам не хватает любви к человеку, к его больному телу.

Академик Николай Касьян после окончания факультета санитарной гигиены Харьковского медицинского института многие годы работал по специальности в Казахстане и только при переезде в Украину стал выдающимся костоправом.

На сегодня только в Украине сотни старушек и стариков-знахарей, тысячи прекрасных массажистов помогают людям там, где не смогла помочь медицина с ее устаревшими инструкциями по применению препаратов фибс, алоэ, плазмола, реопирина, стекловидного тела, стероидных препаратов, витаминов группы В и многих других.

Но время идет вперед, и пациенты, имея право выбора, находят своих целителей. Поле для работы большое, но мало «сеятелей», а хотелось бы иметь их больше и хороших, потому что без коррекции позвоночника невозможно не только избавиться от блоков и болей в позвоночно-двигательных сегментах, но и убрать энергетические пробки, препятствующие увеличению квантового тела человека во много раз.

В энергетическом канале Сушумна, расположенном вдоль линии позвоночника, создается эфирное тело - матрица, на которой базируется физическое тело. От состояния Эфирной оболочки зависит состояние физического тела, ибо энергия Мира, к которому относится эфирное тело, тратится на движение существ физического Мира. Под движением следует понимать абсолютно все движения, включая дыхание, биение сердца, химические реакции, происходящие в организме человека, и др.

После коррекции позвоночника, очищения Организма и налаживания правильного питания следующим этапом являются физические упражнения. Из них самым уникальным является бег трусцой или ходьба не менее 8-10 км ежедневно. Это поможет решить проблемы не только с запорами, но и строфикой всех тканей тела, так как движение требует усиленного дыхания, потребления большого количества кислорода, что приводит к насыщению космической праной организм человека.

Все явления окружающего мира, несмотря на их разнообразие, подчиняются единым законам. Цель познания заключается в открытии этих фундаментальных закономерностей. Все без исключения объекты и явления подобны между собой, и в то же время ни одно из них не похоже на другое.

Мудрость Востока, постигшая законы Вселенной, многие века была недоступна, скорее непонятна миру. Последнее столетие стало веком познания Вселенной, мир узнал о тонких телах, биоэнергетике, чакрах, меридианах и т. п. Более доступно эти теории раскрыты в трудах корейского профессора Пак Чжэ By, основателя нового направления в медицине Су Джок терапии.

Из истории восточной медицины мы узнаем, что в теле человека действуют те же законы, что и во Вселенной. Результатом их проявления является наличие энергетической системы тела, объединяющей систему чакр и меридианов. Открытие энергетической системы тела исторически связано с двумя наиболее древними цивилизациями - индийской и китайской.

Обе цивилизации развивались вблизи Гималаев, с высочайшей в мире вершиной - Эверестом. В этом районе берет начало река Ганг. По другую сторону Гималаев протекает Желтая река. С этими двумя реками и связано зарождение индийской и китайской культур.

Наибольшее развитие древняя медицина получила в Индии: Аюрведа, Йога, Сита-медицина. Здесь бала открыта система чакр.

Намного позднее в Китае Желтым императором была написана книга «Трактат о внутреннем», которая является одним из обобщающих концептуальных философских сочинений, где изложены основные положения китайской медицины и философии, большое внимание уделено раскрытию меридианной энергетической системы человека.

Таким образом, с древних времен на Востоке сложились два направления представлений об энергетической системе человека: в Индии открыли центральную часть этой системы - чакры, а в Китае описали ее периферическую часть - меридианы. Восток связывает это с тем, что индийская цивилизация развивалась ближе, а китайская - дальше от Эвереста, вершины, которую на Востоке и по сей день считают священной.

И.М. Данилов, В.Н. Набойченко

medbe.ru

Чаще прочищайте свой позвоночник | СОВЕТЫ, ПРОВЕРЕННЫЕ ЖИЗНЬЮ И ВРЕМЕНЕМ

(Совет индийской целительницы Индиры Дэви) В норме в области позвоночника человека энергия поднимается из чакры, расположенной в районе копчика (зоны Кундалини), направляется вверх вдоль позвоночного столба, доходит до шейных позвонков и по бокам слева и справа опускается до копчика. Энергетические потоки передвигаются как по часовой, так и против часовой стрелки, создавая чрезвычайной важности круговорот энергии. Главный энергетический поток, проходящий в позвоночнике, соединяет чакры, энергетические зоны, располагающиеся спереди вдоль позвоночника. Чакры — это своеобразные биоэнергетические, нервные центры, являющиеся регуляторами всех психологических процессов, происходящих в организме. Расположение их может заинтересовать многих: 1. Чакра, являющаяся центром жизненной энергии и центрам инстинктов — находится в области копчика. 2. Чакра, являющаяся сексуально-пищеварительным центром — в области поясничного и крестцового отдела. 3. Чакра, являющаяся центром физической энергии — на уровне пупка. 4. Чакра, являющаяся центром душевной энергии (душевного тела) — в области сердца. 5. Чакра, являющаяся центром эмоций — в области щитовидной железы. 6. Чакра, являющаяся центром воли и интеллекта — в области лба в мозгу. 7. Чакра, являющаяся духовным центром — в области макушки, там, где дыра Брамы. Есть и еще чакры в области поджелудочной железы, сердца. Каждая чакра работает так же, как и любой орган, а именно в своем диапазоне частоты, как аккумулятор, имеет необходимую для своей деятельности энергию. Однако все чакры соединяются между собой. Естественно, чем свободнее протекает энергия по позвоночному столбу и чем она чище (позвоночник сравнивается с биоэнергетической радиостанцией), тем здоровее человек и лучше происходит обмен энергией как по горизонтали, а именно с животными, с растениями, с природой, так и по вертикали, а именно с Космосом, ноосферой. Самая высококачественная энергия поступает в организм человека через дыру Брамы, т. е. область макушки, а трансформированная — с пищей, с воздухом, от других людей, животных, растений и пр. С древности было известно, что чем чище внутренняя среда с точки зрения духовной и физической, тем лучше распределяется биоэнергия по организму. Чем более зашлакован организм и чем более насыщен негативными энергиями, тем хуже проводимость энергетической системы. Нарушения в энергетических потоках, в круговороте энергии, которые часто встречаются в виде «пробок», т. е. преград на пути подъема энергии, вызывают ряд и других неприятностей. Так, в районе их образования развиваются радикулитные и остеохонд розные очаги. Далее, такая основательная блокировка энергетического канала ведет к объединению энергий верхней части тела и, в том; числе, головы, а следовательно и лица. Необходимая компенсация энергии идет за счет подсоса энергии через макушку головы (дыру Брамы). Поток этой энергии устремляется до уровня «пробки», упирается в преграду и начинает распирать оболочку. Если «пробка» располагается на уровне первых шейных позвонков, у человека вокруг головы появляется энергетический ореол, сильно выступающий за пределы основной оболочки. Это характерно для мигреневых болей, заболеваний кожи лица и явлений преждевременного его старения. Бессмысленно лечить мигрень даже самыми лучшими медикаментозными средствами (как и кожные заболевания на лице, в волосистой части головы), боль все равно будет возвращаться, т. к. это меры воздействия на следствие, а не на причину. Воздействовать надо прежде всего на позвоночник, освободить его от «пробок», произвести энергетическую чистку. Кстати, это надо делать и с профилактической целью. Для этого предлагается следующий способ: «набрать» в правую руку энергию (для этого следует сосредоточить на руке все свое внимание) и с усилием направить эту энергию от копчика вверх до головы и сделать 2 — 3 пасса в нескольких сантиметрах от позвоночника. Эта энергетическая чистка полезна всем. К. Варрона: От дыхания наших дедов и предков разило чесноком и луком, но их дух был духом мужества и силы.

Добавить комментарий

osteokhondros.ru

ЧАКРА ОСНОВАНИЯ ПОЗВОНОЧНИКА - Духовная Анатомия

       Наше восхождение начинается с нижнего уровня — уровня энергетического центра, известного как чакра основания позвоночника, или чакра основы. Ее название происходит от местоположения у основания позвоночника, но она также является основой нашего внутреннего и внешнего развития. Через эту чакру мы получаем доступ к жизненной силе, которая оживотворяет нас физически и духовно. Эта энергия является созидательной силой Духа, закрепленного в наших физических телах.       Чакра основы представляет собой точку, через которую осуществляется наша связь с физическим миром, природой и окружающей средой. Вот почему баланс энергий в этой чакре имеет фундаментальное значение для того, чтобы наши действия в физическом мире были практичными и эффективными. При гармоничном использовании чистые и восприимчивые энергии чакры основы могут одарить нас надеждой, радостью, самодисциплиной и целостностью. В совокупности с чакрой души чакра основы также порождает действия к произведению потомства.       Этот энергетический центр и его белый цвет связаны с планированием, стремлением к совершенству, с воплощением внутренних моделей и Божественной геометрии во внешних формах. Чакра основы также ассоциируется с проявлением чистоты, гармонии, совершенства, симметрии, порядка и объединения в таких областях, как музыка, живопись, скульптура, архитектура, техника и математика.       Одна из причин, по которой этот первый энергетический центр является основным, состоит в том, что его здоровье и жизненность влияют на все остальные чакры. От того, как мы используем энергию, заключенную в чакре основы, будет зависеть, останется ли потенциал других наших чакр спящим или полностью пробудится.Некоторые из нас обладают большим мастерством в овладении энергиями чакры основы, чем другие, но на этом уровне мы все призваны освоить определенные уроки.

В чем же состоят эти уроки и посвящения? Как можно научиться управлять потоком энергии, проходящей через этот центр?

       Идеи, которыми мы с вами поделимся, представляют своего рода трамплин, от которого вы оттолкнетесь. Ваше собственное вдумчивое восприятие этих концепций, по мере того как вы будете воплощать их в повседневную жизнь, углубит ваше понимание того, как ускорить, сбалансировать и очистить энергии вашей первой чакры, чтобы в большей степени выразить вашу внутреннюю силу.

       Мы не можем развиваться духовно, не имея надежной физической платформы. То и другое идут рука об руку. Иногда вследствие своего религиозного воспитания мы ошибочно считаем, что Дух — это хорошо, а материя — плохо или что духовные вещи являются благом, а тело — злом. В действительности и духовное, и материальное в их высшей форме являются проявлениями Божественного.       Слово материя происходит от латинского слова mater, означающего «мать». Физический мир и есть мать, поскольку материя — это лоно или чаша, куда нисходит Дух. Материя — это орудие Духа. Она позволяет Духу самовыразиться. Материя подобна флейте, а Дух — это как дыхание. Без нашей флейты —нашего физического инструмента —Дух не сможет исполнить через нас свою песню. А каждый из нас несет в себе свою уникальную песню, которая ждет, чтобы ее услышали.       Встречается и другой ошибочный взгляд на вещи, утверждающий, что если мы стремимся быть духовными, нужно совершить побег из окружающего нас мира. Но истинная духовность заключается не в том, чтобы оставить физический мир за спиной, а в том, чтобы напитать этот физический мир Духом. Это означает быть частью этого мира, но не настолько отождествлять себя с материальным, чтобы не забыть, кто мы такие и для чего существуем на земле (чтобы выразить нашу духовность в практической жизни, выполняя свою уникальную жизненную задачу и помогая другим). Иными словами, твердо стоять на земле и быть практичными — это неотъемлемая часть духовности.       На уровне чакры основы мы учимся общаться с миром наиболее значимым из возможных способов. Инициация на этом уровне требует от нас нежно заботиться о тех, за кого мы несем ответственность, и не пренебрегать своим долгом по отношению к другим под тем предлогом, что мы стремимся к духовности.       В действительности наша духовность требует, чтобы мы выходили на арену физического, соединяли воедино духовное и материальное. Рамана Махарши, один из великих духовных учителей современной Индии, однажды упрекнул ученика, который хотел бросить работу и семью, чтобы служить Богу. Он сказал:

«Отречение не означает отдать свои деньги или покинуть дом... Нет, кто поистине отрекся, тот в действительности сливается с миром и широко простирает свою любовь, чтобы охватить ею весь мир».

       Это напоминает басню Эзопа об астрономе, который каждую ночь бродил по городу, изучая небо. Однажды, заглядевшись на небеса, он упал в глубокий колодец. Сосед, который в конце концов услышал его крики, заметил: «Зачем исследовать небеса, когда ты даже не видишь, что у тебя под ногами?».

       Другой урок, который мы получаем на уровне чакры основы, состоит в том, чтобы иметь позитивный взгляд на собственное тело и построить с ним нормальные деловые отношения. Когда у нас здоровое отношение к физическому миру и к нашему собственному физическому телу, мы оказываемся гораздо лучшим партнером для Духа. Если мы хотим выполнить нашу уникальную миссию в жизни, то должны быть сильными на умственном, эмоциональном, духовном и физическом уровнях.       Бог хочет, чтобы мы заботились о своем теле — прислушивались к тому, что оно нам говорит о себе, и понимали, что ему нужно. У каждого из нас нужды разные. Возможно, ваша лучшая подруга в состоянии после обеда съест еще роскошный десерт, но тот же самый десерт может на весь остаток дня уложить вас в постель. И ваша подруга будет полночи развлекаться, а вы на это будете уже не способны.       Если вы будете заботиться о себе, культивируя позитивное отношение к своему телу, отводя время на правильное питание, физические упражнения и необходимый отдых, пользуясь при необходимости советами врачей и специалистов по оздоровлению, — это поможет вашему духовному развитию.       На энергетических уровнях причина, по которой важно принимать во внимание физическое, заключается в том, что состояние нашего тела частично влияет на то, сколько энергии мы в состоянии удерживать. Если вы вставите настольную лампу, рассчитанную на 120 В, в розетку на 240 В, лампочка перегорит. Подобным же образом Бог не позволит, чтобы через вас прошла вспышка света в 240 В, если сосуд вашего тела способен принять только заряд света в 120 В.

       Наша забота о физическом должна касаться не только нашего тела, но и нашей физической основы. Наш дом и рабочая среда — это продолжение и выражение нашей души, это тигли, в которых мы выплавляем дело нашей жизни. «Заботясь о доме, в котором живем, — говорит психотерапевт и писатель Томас Мур, — мы заботимся о собственной душе. Независимо от своей стесненности в средствах, мы вполне можем отдавать себе отчет в том, насколько важна красота в нашем доме». Чем выше тот духовный подъем, который мы испытываем за счет окружающей нас среды, тем больше наша способность к творчеству и самореализации.

       Большинство уроков о семи наших энергетических центрах связаны с вопросом баланса. Хотя мы ценим материальный мир как способ конкретно выразить нашу духовность, но слишком сильная привязанность к физическому может стать для нас искушением впасть в материализм. И это искушение может оказаться тоньше, чем мы предполагаем. Даже последний бедняк может стать материалистом, если чрезмерно озабочен вопросом о том, чем он обладает или не обладает, и негодует по поводу тех, кто имеет больше, чем он. Лао-цзы учил:

«Знать, что ты имеешь достаточно, означает быть богатым».

       Это «достаточно» каждый из нас понимает по-своему.       Один знаменитый польский раввин раскрыл эту истину туристу, который удивился, увидев, что раввин жил в одной-единственной комнате. В ней было множество книг, но только скамья и стол. «Где ваша мебель?», — спросил посетитель.       «А где ваша?» — отпарировал раввин.       Турист пожал плечами и сказал, что мебели у него с собой, конечно, нет, поскольку он здесь всего лишь временный гость.       «Я тоже», — ответил раввин.       Раввин знал, что все мы лишь гости на планете Земля. И это не конечный пункт нашего путешествия, поэтому стоит ли привязываться к земному багажу?       С другой стороны, некоторые люди считают, что духовность и процветание несовместимы. Все зависит от того, как мы определяем процветание и каково наше отношение к своим вещам. Рассматриваем ли мы свои вещи и денежные средства как выражение или инструменты нашей духовности?Индийский духовный лидер XX столетия Шри Ауробиндо считал деньги средством, которое следует использовать для воссоединения нас с нашим Божественным Источником. Он учил, что не обязательно полностью отвергать деньги, точно так же, как вредно быть к ним привязанным:

«Все богатство принадлежит Божеству, и те, кто обладает богатством, лишь попечители, а не владельцы,Сегодня оно в их руках, завтра в чьих-нибудь еще... Пользуясь деньгами в своих личных целях, смотрите на все, что вы имеете, или получаете, или приносите, как на принадлежащее (Божественной) Матери... Всегда рассматривайте то, что попадает вам в руки, как принадлежащее ей, а не вам...Не судите людей по их богатству и не допускайте, чтобы на вас произвели впечатление его вид, власть или влияние».

       По мере овладения энергиями чакры основы мы от привязанности к внешней форме переходим к пониманию внутренней сути. Привязанность к внешней форме иначе называют идолопоклонством. Идолопоклонство — это отдача своего доверия сосуду, вмещающему в себя Дух, вместо того чтобы почитать духовный огонь, который горит внутри этого сосуда. Когда мы встречаемся с кем-нибудь впервые, судим ли мы об этом человеке на основании того, как он выглядит и что на нем надето, или же сразу настраиваемся на те внутренние качества, которые выражает его внешний вид?       Барри и Джойс Виссел приводят яркий пример этому в своей книге «Сердце на двоих»:       «Мозес Мендельсон, дед хорошо известного немецкого композитора, был далеко не красавцем. Он не только не выдался ростом, но вдобавок имел презанятный горб. Однажды он приехал к торговцу из Гамбурга, у которого была красавица-дочь по имени Фрумтхе. Мозес безнадежно влюбился в эту молодую особу. Но, увы, та была в ужасе от его внешности. Наконец наступило время прощаться. Мозес набрался храбрости и поднялся по лестнице в комнату Фрумтхе. Та была олицетворением небесной красоты, но ввергла его в глубокую печаль, отказавшись даже взглянуть на него. После нескольких попыток начать разговор Мозес робко спросил: "Вы верите, что браки свершаются на небесах?".       "Да, — ответила девушка, все еще глядя в пол. — А вы?".       «Я тоже так думаю, —ответил он. —Видите ли, на небесах при рождении каждого мальчика Господь объявляет: Этот мальчик женится на такой-то девочке. Когда я родился, моя будущая невеста была указана мне, а затем Господь сказал: Но твоя невеста будет горбата.       В тот же момент я воскликнул: О Господи! Горбатая женщина — это трагедия. Пожалуйста, Господи, пусть горб окажется у меня, а она будет прекрасной".       После этого Фрумтхе взглянула в его глаза, пораженная каким-то глубинным воспоминанием. Она протянула Мендельсону руку, а впоследствии стала ему преданной женой». В тот момент девушка сумела увидеть внутреннюю сущность, скрытую за внешней оболочкой.       Идолопоклонство и его вечные спутники — чрезмерная зависимость и созависимость (особый вид патологической зависимости от поведения другого человека, характерный, например, для жен алкоголиков), создают особенно серьёзные проблемы в отношениях. При здоровых взаимоотношениях каждый партнер твердо стоит на собственных ногах. Необходимо, чтобы партнеры могли меняться ролями, поддерживая друг друга. Если один из них не сумел обрести собственных прочных корней, то такие отношения вообще не являются партнерством.       Халиль Джебран красноречиво выразил эту истину, когда писал о браке:

«Но пусть будет свободное пространство в вашем единении... пойте и танцуйте вместе и будьте радостны, но позволяйте друг другу быть наедине с собой, ведь и каждая из струн лютни сама по себе, хоть только вместе они звучат в единой мелодии... Будьте рядом, но не слишком близко: потому что и колонны храма стоят отдельно, и дуб, и кипарис не растут в тени друг друга».

       Мы призваны любить, уважать и чтить тот дух, который выражает себя через других людей. Но если мы создаем себе идола из своего партнера, мы предаем свой духовный путь, который требует от нас сформировать свою особую связь с Богом один на один. Это единственная связь, которую никто не может заменить или наполнить содержанием. Если вы попытаетесь поставить кого-то на место Бога, на определенном уровне вас обязательно постигнет разочарование. Есть в вашем бытии особое место, где можете находиться только вы и Бог.       Когда мы фетишизируем что угодно — неважно, человека или какую-то внешнюю вещь, за исключением духовной стороны жизни, Бог может подать нам сигнал пробудиться. Этот человек или вещь могут быть отняты у нас на время, чтобы мы могли сосредоточить свою энергию на том, что именно сейчас является самым главным для нашего духовного роста. Как только мы восстановили баланс, то, что было отнято, часто к нам возвращается, чтобы мы могли опять включить его в нашу жизнь.

       Еще один способ укрепления связи с Духом на уровне чакры основы заключается в упрочении нашей связи с матерью-природой. В этом отношении наши братья — американские индейцы — могут нас многому научить. Индейский вождь Лютер Стоящий Медведь говорил, что коренные жители Америки садятся или ложатся на землю с чувством, что они припадают к «материнской силе»:

«Старый индеец все еще сидит на земле, вместо того чтобы встать и оторваться от ее сил, придающих жизнь, потому что в этом случае он способен и размышлять глубже, и чувствовать острее».

       Работа на земле, с растениями и животными повышает нашу чувствительность к жизни. Мы учмся настраиваться на то, что нужно растению, чтобы цвести. Достаточно ли оно получает солнечного света, имеет ли нужное количество воды, хватает ли ему питательных веществ в почве? Эту же самую чуткость мы можем применять и в заботе о других людях. Они ведь тоже нуждаются в заботе и внимании. Им, чтобы расцветать, тоже необходимы оптимальные условия.       У многих из нас в детстве были особые отношения с природой. Став взрослыми, мы порой теряем это чувство единства с матерью-природой или забываем, что она может еще многому научить нас. Возьмите, к примеру, Сюзанну.       В возрасте 41 года она поняла, что в ее семейной жизни и работе дела идут совсем не так, как она ожидала. Сюзанна во всем обвиняла себя. Она сама себя убедила, что с ней что-то не в порядке на очень глубоком, фундаментальном уровне.       Однажды после работы она решила прогуляться неподалеку от дома, задавая себе вопрос, почему она так редко это делает. Лето подходило к концу, и воздух был бодрящим и свежим. Макушки деревьев, раскачиваясь под ветром, пели свою песню. Вдоль тропинки протекал ручей и, играя, обнимал камешки. Все выглядело волшебным — от крошечной гусеницы до раскидистых дубов.       «Как прекрасно все, что Бог творит!» — подумала она. Затем, как внезапная, легкая вспышка озарения, эта истина эхом прозвучала внутри нее: «И меня создал Бог. Значит, я тоже, по-своему, прекрасна. Это волшебство есть и во мне».       В этот момент она увидела себя в новой перспективе. Ей нужно было теперь укрепляться в этом видении, но природа уже преподнесла ей бесценный урок, который долгие месяцы и годы будет способствовать ее росту.

       Энергию чакры основы также называют «материнским светом». В духовно-символическом смысле физическая вселенная, которая связана с чакрой основы, представляет собой женский (или материнский) принцип Бога. Духовная вселенная представляет мужской (или отцовский) принцип.       Большинство из нас выросло, имея лишь частичное представление о Боге. Мы много узнали о мужском аспекте Божественного мира — о Боге Отце, Боге Сыне — о том аспекте, который защищает и дииплинирует, устанавливает нормы и усиливает ограничения. Но, как учат нас внутренние традиции мировых религий, есть еще и другая сторона Божественного —женская, или Бог Мать. Эта сторона воспитывает, учит и поддерживает. Она же — священная энергия, которая утешает и исцеляет. Чакра основы соответствует этому женскому аспекту жизни.       Концепция Божественной Матери признает и, вместе с тем, превосходит все религии. В иудаизме женский аспект Бога называется «Шехина», буквально «Божественное присутствие». В индуизме она появляется как Шакти, в буддизме — как Пражнапарамита, а в египетской традиции это Изида. В некоторых текстах Ветхого Завета и апокрифах женский аспект Божества называется Мудростью, подобно тому, как христианские гностики называли ее Софией или Pistis Sophia (что означает «Вера-Мудрость»).       Эти олицетворения женского начала по своей сути не являются богинями, которым нужно поклоняться. Они воплощают женские атрибуты Бога, который учит нас на примерах, как мы можем реализовать наш собственный женский потенциал. У каждого из нас есть женская сторона. Она чувствительна, интуитивна и созидательна. Это та наша сторона, которая развивает и поддерживает отношения. Она питающая, терпеливая и радостная. Здоровая женская сторона не бывает далекой или уходящей, собственнической или подавляющей.       Поддерживая здоровый и сбалансированный поток энергии через чакру основы, мы в состоянии выразить такое качество Божественной женственности, как забота. Мы тоже становимся чувствительными к нуждам других людей.       Снова прибегнем к аналогии с природой. Растение, нуждающееся в воде, не может поговорить с нами и рассказать о своей жажде. Просто почва пересыхает, листья клонятся вниз и, наконец, опадают. Точно так же люди, нуждающиеся в нашей заботе, часто умалчивают о своих проблемах. Мы должны увидеть признаки недуга и понять, что они в действительности означают. Хмурое лицо не всегда свидетельствует, что мы кому-то не нравимся. Оно может означать, что человек нуждается в том, чтобы мы заметили, что что-то не так. Когда мы «по-матерински» относимся к жизни, мы видим за внешней оболочкой, что на самом деле происходит внутри.       Глубокое осознание этого пришло ко мне несколько лет назад, когда я была в Риме и стояла перед Пьетой. Раздумывая над великим образом Марии, держащей на коленях своего распятого сына, я поняла, что «мать» внутри каждого из нас призвана оказывать помощь несчастным, тем, кто нуждается в нашей безусловной любви и поддержке. Рано или поздно мы все оказываемся в подобных обстоятельствах, и в какой-то момент каждый из нас призван исполнить роль матери.       На уровне чакры основы мы также обязаны проанализировать наши отношения с женщинами, с женским аспектом самих себя и с нашей душой. Можно ли сказать, что мы чтим и уважаем женщин? Даже находясь на передовых позициях в мире бизнеса, выражаем ли мы (независимо от пола) свою женскую сторону? Ценим ли тех людей, кто умеет это делать? Находим ли мы время воспитывать себя?       Если в детстве вы были разлучены с матерью или не имели с ней прочных связей, возможно, вам будет трудно воспитывать себя и прийти к пониманию истинных нужд своей души. Просто запомните: правильная пища для души не менее важна, чем правильное питание для тела.       Что делает вас счастливыми? Что утешает вас в трудную минуту? Музыка? Поэзия? Хороший роман? Может быть, вы любите работать руками -заниматься гончарным ремеслом или шить? Занятия медитацией? Или это хорошая пробежка, занятие в гимнастическом зале? Что приносит вам эти волшебные моменты счастья?       Это может быть совсем просто: покупать раз в неделю живые цветы и ставить их на своем рабочем столе или же время от времени вставлять в рамку новую картину и вешать ее на стене. А можно посвятить время игре с ребенком или совершить прогулку по лесной тропинке.

       Те, кто сберегает энергию, получаемую ими из их Источника, являются самыми творческими, радостными и результативными людьми во всех областях приложения своих усилий, поскольку духовная энергия переполняет их, и они спешат поделиться ею с другими.

Что означает «сберегать» энергию?

        Ежедневно мы получаем от нашего Источника порцию духовной энергии. Эта энергия придает нам силу думать, чувствовать, говорить и действовать. Как я сказала ранее, у нас есть свобода воли, чтобы выбрать, как распорядиться этой энергией. Мы можем через деяния любви и свою духовную практику поднять этот священный огонь, чтобы он наполнил все наши взаимодействия с другими живительной силой духа.       С другой стороны, мы можем растратить эту энергию через любую из наших чакр путем ряда неуравновешенных действий, которые ничего ценного не добавят нашему духовному росту. Они могут быть любыми — от вспышек гнева до излишней болтливости, эгоизма, критиканства, сплетен, негодования, нежелания прощать, извращенной или чрезмерной сексуальной активности, ревности, вещизма, жалости к себе, копания в прошлом, постоянного беспокойства о будущем и тому подобного. Подведем итог: мы растрачиваем бесценную Божественную энергию, направляя ее на такие действия, которые не помогают нашему духовному росту, — действия, которые связывают нашу энергию, вместо того чтобы дать ей течь. Лучший критерий — это спросить себя: поможет ли то, что я собираюсь сделать, в большей степени реализовать мою духовную природу? Поможет ли это мне привнести духовность в повседневную жизнь? Позволит ли это мне существенным образом помочь другим?       Когда мы сберегаем энергию (Кундалини), сосредоточенную у чакры основания позвоночника, она естественным образом поднимается, чтобы питать все остальные наши центры, активизируя новые уровни духовного сознания внутри нас.        Если мы растрачиваем энергию или не даем ей подниматься выше, могут случиться две вещи.        (1) Во-первых, мы сокращаем количество энергии, способной подниматься через другие чакры, и, таким образом, скрытая мощь этих чакр остается неиспользованной.       (2) Во-вторых, если мы сосредоточены только на физическом и не поднимаемся выше, то энергия может накапливаться на уровне чакры основы. Когда там образуется (создается) избыток энергии, то она начинает искать выход. У некоторых это выражается во вспышках гнева, жестоком обращении или злоупотреблении сексуальной энергией.       Как чакра основы, так и чакра седалища души связаны с сексуальностью. Мы можем создать дисбаланс в нашей чакре основы, если будем слишком сосредоточивать внимание на сексуальной активности или же чрезмерно бояться сексуальности. Многие духовные традиции учат, что нормальная сексуальная деятельность, сбалансированная и включенная в правильный контекст, — здоровое явление. Секс — это обмен священной энергией (s-e-x - secred energy exchange. — Ред.). Священная сексуальность — это наше теснейшее общение с Богом и с Божественной энергией, пребывающей в нас и в нашем партнере. По этой самой причине важно рассматривать наши отношения как священные и не вступать в отношения с целью простого времяпрепровождения.       Когда мы вступаем с кем-либо в отношения, мы вкладываем в эти отношения свою драгоценную энергию и позволяем нашему партнеру занять позицию противоположной полярности в этом обмене энергий. Мы хотим быть уверены, что наша энергия используется разумно. Это касается любых взаимоотношений и всяческого партнерства. Иногда люди готовы вступить в какие-то нездоровые отношения, дружбу или партнерство в ожидании, что подвернется что-нибудь получше. Тем не менее они не создали вакуум и не усилили в себе магнит света, способный привлечь к ним того партнера, который им действительно нужен. Заботясь о своей собственной духовной целостности, мы автоматически притягиваем нужных партнеров.       Из этого следует вывод, что чем больше мы сберегаем в себе жизненной силы, тем большей энергией мы располагаем для деятельных проявлений физического, эмоционального и духовного здоровья. Если же мы не сбережем эту энергию, у нас может не хватить внутренних ресурсов, чтобы справляться с повседневными заботами жизни, и еще меньше внимания мы сможем уделять более серьезным проблемам своего духовного роста.

duh-anatomiay.livejournal.com

СЕМЬ ПОЗВОНОЧНЫХ ЧАКР. Священная Магия

СЕМЬ ПОЗВОНОЧНЫХ ЧАКР

В основу этой картины с изображением чакр положены рисунки, привезенные Мэнли П. Холлом из Индии в 1924 году. Принятые на Востоке схемы расположения чакр практически полностью совпадают; но на данной схеме добавлено несколько обычно отсутствующих символов, чтобы придать ей более законченный вид. К наиболее важным дополнениям следует отнести: 1) соединенные треугольники за фигурой йога, притом что тело самого йога образует треугольник, расположенный вершиной вверх;

2) луч золотистого света, исходящий из брахмарандры, или ворот Брахмы, в темени; и 3) сахасрару, или тысячелепестковый лотос, в верхнем отделе головного мозга, который обычно изображают в виде перевернутой лотосообразной шапочки, а здесь он представлен как солнце с расходящимися лучами, напоминающее большой цветок, с белым центром и концентрическими кольцами лепестков.

* * *

7) Кандидат должен понимать эзотерический смысл так называемых материальных искусств и наук. Астрологию, математику, музыку, риторику, геометрию, грамматику и логику часто называют семью гуманитарными дисциплинами. В действительности они представляют сорок девять великих искусств и наук. Извлечение из оккультной анатомии послужит наглядным примером, свидетельствующим о том, насколько эзотерическая наука отличается от материалистической, или экзотерической. Обратимся к картине, на которой показано расположение семи позвоночных чакр. Художник постарался сохранить неизменной их общепринятую форму, обращая особое внимание на точное воспроизведение числа лепестков. В тайных учениях каждому лепестку соответствует буква санскритского алфавита. Фигура человека изображена полупрозрачной, как это в действительности может показаться тому, кто наблюдает йога, пребывающего в медитации. Йог кажется висящим в воздухе, поскольку при включении той зрительной способности, что позволяет видеть чакры, физическая земля, на которой сидит йог, не воспринимается. Рисунок, безусловно, носит схематичный характер, и его не следует трактовать слишком буквально.

А теперь рассмотрим внимательнее похожие на цветы центры вдоль позвоночника йога. Сквозь центры семи цветков проходит тоннель, называемый сушумной, что соответствует шестому желудочку в науке, — тоненькая трубочка, образующая центральный канал спинного мозга. Слева от сушумны находится другая трубочка под названием ида, а справа — третья, называемая пингалой. Они образуют полюсы центральной трубки — диез и бемоль самой сушумны. Обе они находятся под сильным влиянием левой и правой ноздрей. Ида и пингала исходят из четырехлепесткового лотоса у основания позвоночника и скрещиваются у основания черепа. Ида, сушумна и пингала вместе составляют руководство нади, причем наиболее важной из трех является сушумна. У обычного человека трубка сушумны закрыта, но при занятиях йогой она открывается, напрямую соединяя крестцовое сплетение у основания позвоночника с шишковидной железой в голове.

Кундалини, — согласно индийской аллегории, богиня змеевидного огня, — сходит в человека по пупочному канатику, а после перерезания пуповины эта энергия, подобно змее, сворачивается кольцами в крестцовом сплетении и пребывает в покое, опираясь на треугольное окончание крестца. Эта треугольная кость изображена в виде перевернутого треугольника в муладхаре — четырехлепестковом цветке лотоса у основания позвоночника. Там кундалини покоится, свернувшись кольцами, до тех пор, пока оккультные упражнения не заставят ее подняться по сушумне в головной мозг, где она приводит в действие третий глаз — шишковидную железу. Третий глаз представляет собой звено, связывающее человека с духовным миром или, точнее, с его собственной высшей духовной природой. Антропоса или сверхчеловека, который никогда не опускается до воплощения, греки назвали Циклопом; он представлял собой существо гигантского роста с одним глазом, то есть шишковидной железой, с помощью которого Высшее «Я» имело возможность всматриваться вниз, в человеческую природу, а человеческое — вверх, в Буддхи, или сверхчеловека. Восходящие по иде и пингале сущности в большей или меньшей степени побуждают и кундалини подниматься вверх.

Это и есть кадуцей[107] Гермеса. Две обвившиеся вокруг жезла змеи — это ида и пингала; центральный жезл — сушумна; шарик на верхнем конце стержня — сахасрара; а крылья принадлежат аджне — двухлепестковому лотосу над переносицей. Среди восточных оккультистов нет единого мнения по поводу того, является ли в действительности шишковидная железа тысячелепестковым лотосом. Одни утверждают, что так и есть, другие уверены, что символом высшего центра в головном мозге служит сахасрара.

Рассмотрим эти центры по порядку, двигаясь снизу вверх. Раздел, или ступень, йоги под названием «Пранаяма» посвящен пробуждению кундалини, спящей в виде свернувшейся кольцами змеи, которая начинает подниматься вверх. Последовательное прохождение кундалини по чакрам вызывает расширение сознания. Каждый из пяти нижних центров распределяет один из пяти видов праны, или рассеянной энергии солнца. Каждой из семи чакр присуща соответствующая таттва, или дыхание — движение или состояние духовной атмосферы. Снизу вверх вдоль позвоночника, начиная с основания, располагаются следующие центры:

1) Муладхара. Четырехлепестковый лотос с перевернутым треугольником в центре. С этой чакрой ассоциируется таттвическая способность обоняния. По всей вероятности, она соотносится с церковью в Эфесе, упомянутой в Откровении[108], и в современной науке соответствует крестцовому нервному сплетению.

2) Свадхистхана. Шестилепестковый лотос с полумесяцем в центре. Его таттвический аналог управляет вкусовым восприятием. Соответствует церкви города Пергамы и в современной науке — предстательной железе.

3) Манипура. Десятилепестковый лотос с красным треугольником в центре. Третья снизу чакра связана с надчревным сплетением и пупком; вероятно, соответствует церкви города Смирны и ассоциируется с таттвой зрения.

4) Анахата. Эта чакра изображается в виде лотоса с двенадцатью лепестками, а ее символом служат два переплетенных треугольника. Связана с сердечным сплетением, соответствует церкви города Фиатиры и управляет таттвической способностью осязания.

5) Вишуддха. Пятая снизу чакра имеет вид белого, окруженного шестнадцатью лепестками круга. Современной науке она известна как глоточное сплетение. Его таттвический корреспондент обеспечивает слуховое восприятие и, вероятно, соответствует церкви города Сардиса.

6) Аджна. Шестая снизу чакра связана с головным мозгом и выглядит как лотос с двумя лепестками, образованными двумя развернутыми веером духовными лучами, по одному с каждой стороны. По всей вероятности, относится к церкви города Филадельфии, а таттвическое свойство заключается в наделении способностью мыслить.

7) Сахасрара. Тысячелепестковый лотос, высший из семи священных цветков. Таттвическая способность этой чакры носит исключительно духовный характер. Она, по-видимому, соотнесена с церковью города Лаодикии и соответствует или шишковидной железе, или некоему неизвестному центру, находящемуся прямо над этой железой. Когда кундалини достигает этой точки, открывается божественное сознание.

Движение кундалини вверх к сахасраре сопровождается незначительным выделением тепла. По мере ее подъема нижняя часть тела постепенно холодеет, пока не останется теплой одна только голова. Этому процессу сопутствуют и другие явления. Горе тому несчастному смертному, который слишком поспешно направит кундалини прямиком в головной мозг! Укус огненной змеи зачастую смертелен, и это хорошо известно тем, кто наблюдал результаты преждевременного восхождения энергии кундалини, ибо в этом случае она сжигает за собой отходной путь, по которому поднималась, и уничтожает способность мозга к логическому мышлению.

Такова вкратце история чакр и науки под названием йога, то есть умения их развивать и контролировать. Сведения об этих центрах ясно изложены в Апокалипсисе, где семь печатей, семь труб, семь чаш и семь голосов относятся к позвоночным центрам и связанным с ними таинствам. Необходимо еще и еще раз подчеркнуть, что при широком изучении теории йоги вы можете познакомиться со многими тайнами Природы и собственного организма, практические же занятия йогой следует ограничить лишь теми упражнениями, которые неразрывно связаны с породившими их школами восточной философии. Нет ничего плохого в том, чтобы все знали теорию, но несчастье ждет того неразумного смертного, который попытается практиковать йогу без надлежащего обучения и руководства!

Чтобы подготовить себя к высшим достижениям в сфере оккультизма, ученики должны пройти суровую систему тренировки. Возьмем, к примеру, восемь ступеней, по которым йогу надо подняться для слияния с его Божественным «Я». И хотя методики занятий различаются в зависимости от школы, все они одинаково трудны и требовательны во всех отношениях. Ибо только после того как неофит обретет способность подчинить себе каждую из сил своего организма и направить ее в нужное русло, ему вручат тайные ключи, с помощью которых он сумеет управлять ходом событий в мироздании. Известны следующие восемь ступеней школы йоги: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи. Что же представляет собой каждый раздел? Какие качества должен раскрыть в себе ученик, чтобы достичь конечной ступени полного духовного единения с Высшим «Я»? Попытаемся ответить на эти вопросы.

Первый этап — это яма. Здесь обретается умение чрезвычайно строго контролировать ментальную природу, ибо ученик делает шаг на первую ступень, ведущую к внутреннему «Я». Здесь ему придется навсегда отказаться от разрушающих действий. Впредь он не должен уничтожать ни тело, ни надежду, ни веру какого-либо живого существа. Он должен стать абсолютно правдивым и тщательно обдумывать каждое слово, прежде чем высказать его вслух. Однако, несмотря на всю правдивость, его высказывания не должны быть обидными. Ему следует также культивировать в себе непоколебимую честность. Он не должен желать вещи, ему не принадлежащей, и отказаться от чувства собственности в отношении того, чем владеет, понимая, что все это дано ему во временное пользование для прославления Бога. Он должен прекратить принимать какие-либо дары, и единственное, что ему разрешено брать у других, так это пищу, достаточную для поддержания жизни, и одежду, чтобы прикрыть наготу. (Последнее невозможно в точности перенести в западный мир.)

Он должен постепенно взращивать в душе красоту, чтобы излучать покой, невозмутимость, гармонию и глубокую, сострадательную симпатию. Он должен жить, чтобы творить добро, служа всему и любя всех. В нем не должно быть чувства враждебности, он должен любить врагов так же, как и друзей, и любить тех и других бескорыстно. И только когда он справится с этими задачами, можно считать пройденной первую ступень на длинном пути к освобождению Высшего «Я». Только достигнув полного душевного покоя, мы будем готовы идти дальше. Однако как еще много в Америке учеников, пытающихся заниматься сосредоточением и развивать духовные способности, даже и не начав справляться со своей низшей природой или очищать свои тела! Именно в этом заключается одна из главных причин, порождающих трагедии в современном оккультизме.

Второй этап носит название ниямы. Он несколько труднее первого, поскольку требует полного самоконтроля, а также умения полностью сохранять энергию. Расточительное расходование жизненных сил на этом этапе должно быть прекращено. Ничто не должно растрачиваться впустую: язык следует почаще держать за зубами и говорить, когда в этом возникает необходимость; энергии всех частей тела необходимо беречь и использовать их только для выполнения чего-то чрезвычайно важного. Затем наступает черед очищения ума, души и тела, ибо, пока все компоненты не станут чистыми в своей структуре и выражении, духовности достичь невозможно. После этого приходит пора развития чувства покоя — осознания, что все вещи таковы, какими и должны быть, что вся деятельность направлена на достижение блага, что Всевышний действительно управляет Своим миром. На этом этапе ученик читает мудрые книги, знакомится с тайными Священными Писаниями, размышляет и сосредоточивается на символах и аллегориях.

На завершающей стадии он полностью вверяет себя Богу и продолжает жить только затем, чтобы служить Ему и исполнять Его повеления, жертвуя свои руки и ноги, свой ум и сердце, и ничего при этом не требуя для себя. Он ничего не должен утаивать. Независимо от его собственных симпатий и антипатий он должен безоговорочно и без колебаний отдаться Всевышнему. Что бы ни задумал Бог, он будет исполнять Его замысел; в любое время дня или ночи он всегда в распоряжении Отца. И когда он достигнет состояния полной готовности быть тем, что хотелось бы Богу, ученика можно считать подготовленным к началу изучения поз тела — искусства, которое служит многим целям.

Третий этап назван асаной. Его цель заключается в приобретении контроля над мышцами и органами физического тела. Асана являет собой одну из тайных наук и включает множество разных поз, принимая которые ученик заставляет действовать различные мышцы и нервы, которые нельзя привести в действие иным способом. На завершающей стадии ум приобретает способность управлять деятельностью каждого органа и части человеческого тела, так что, если разум захочет, сердце перестанет биться, а человек останется живым. Столь полный контроль над телом оказывает существенное влияние на продолжительность жизни и согласно индийским учениям значительно продлевает период земного существования человека. При тщательном изучении этих стадий обнаруживается, что все они посвящены проблеме овладения «не-Я» и подчинения осязаемой природы власти неосязаемого духовного человека. После успешного прохождения этого этапа кандидат переходит к следующему, на котором учится управлять заключенной в теле солнечной силой.

Четвертая ступень — это пранаяма, которую в некотором смысле можно определить как науку дыхания. Солнце служит источником жизненной энергии, которая названа праной. Течением этой силы могут управлять разум и, в известной степени, дыхание. Дыхание носит безусловно индивидуальный характер. На эту индивидуальность можно влиять, регулируя продолжительность дыхания, и, отчасти, управляя тем, какая ноздря используется для вдоха и выдоха. Пранаяма тесно связана с наукой о чакрах, так как с помощью ее упражнений кундалини побуждается подниматься по позвоночному каналу. Она также имеет отношение к очищению нервов, поскольку праническая энергия течет по нервным каналам. Однако для среднего жителя Запада эта процедура представляет определенную опасность, и потому его всегда предупреждают до тех пор не заниматься этим, пока он не пройдет несколько стадий духовного развития. Разбором метода, с помощью которого регулируется эта дыхательная сила, здесь значительно лучше и мудрее не заниматься.

Пятый раздел известен как пратьяхара. На этом этапе ученик приступает к одному из самых трудных оккультных процессов — установлению контроля над разумом. Лишь очень немногие люди сознают, насколько их умы неуправляемы и непоследовательны. Ум вечно блуждает от одного предмета к другому, и контроль представляется вещью почти невозможной, поскольку тот самый элемент, посредством которого надо контролировать ум, сам оказывается блуждающим. Поэтому пратьяхару можно определить как процесс отделения ума от иллюзий чувственного восприятия и все большее нацеливание его на созерцание Реальности. Ум необходимо контролировать: он должен думать, только когда ему велят думать, и так, как ему это велят; а воля индивидуума должна придавать уму определенную направленность. И когда человек становится хозяином своих мыслей и чувств, когда он полностью овладевает своим умом, можно считать, что он завершил пятый этап.

Сегодня средний человек не способен ясно мыслить, потому что его суждение всегда находится под влиянием его интересов: мысли склоняются в пользу того, что он любит, и против того, что ненавидит; он обвиняет одних людей и оправдывает других, когда и те и другие виновны в одних и тех же проступках. Причина заключается в том, что разум пребывает в услужении у чувств и не способен мыслить свободно и непредвзято. Чтобы исправить положение, ум постепенно отделяется от чувств, и человеческие желания, вожделение, жадность и страсти больше не могут отвратить ум от размышления о вещах, как они есть. Когда это состояние достигнуто, ученика можно считать готовым к следующему этапу.

Шестой этап носит название дхараны. Теперь разум находится под контролем и направляется в надлежащее русло. Он сосредоточивается на одной вещи или на другой и прочно удерживается в этой позиции. Чтобы служить человеку с наибольшей пользой, ум должен научиться концентрироваться на определенной цели, чтобы, подобно одиночному световому лучу, его можно было направлять в любую сторону и удерживать в таком положении сколь угодно долгое время. После приведения в определенное состояние ум должен оставаться в нем до тех пор, пока человек своей волей не переведет его в другое положение. Когда достигнут уровень дхараны, появляется возможность перемещать центр интеллекта так, чтобы он сосредоточивался на любой части тела. Чувственное восприятие при этом можно ограничить какой-либо заданной зоной. Пользуясь этим способом, ум можно обратить на исследование внутренних частей тела. При этом он будет оказывать значительное влияние на ту точку, куда в данный момент направлен, поскольку луч интеллекта настолько концентрируется и заостряется, что становится достаточно твердым для воздействия на физические органы. Когда процесс мышления удается по желанию ограничивать конкретными зонами, этап дхараны считается завершенным.

Седьмой этап называется дхьяной и является продолжением предыдущего этапа и естественным результатом дхараны. После того как разум приобрел способность сосредоточиваться на любой части человеческого организма и удерживаться там сколь угодно долго, наступает состояние созерцания. Таким образом ученик приходит к пониманию невидимой причинной природы созерцаемого объекта; или, как выразился один восточный мистик: «Разум начинает струиться к заданной точке». Постепенно перестает существовать все, кроме этой точки, и ум, поглотив собственную иллюзорную природу, приближается к совершенному знанию и осознанию самого себя.

Восьмая и последняя ступень — это самадхи. Она достигается, когда ум обретает способность путем наведения и фокусировки подниматься выше ощущения «Я». Индивидуум живет, пребывает в сознании и мыслит, но возвышается над ощущением «Я». Он на время становится единым с универсумом, а когда возвращается в нормальное состояние сознания, у него сохраняется необыкновенное ощущение взаимосвязи всех вещей, которого он никогда прежде не испытывал. Самадхи достигается колоссальным усилием воли, когда ум обращает свой фокальный луч на созерцание чего-то значительно большего, чем он сам. В этот момент ум становится частью этого великого, и на время оказывается в безграничном Пространстве и безграничном Разуме. Затем ум опускается из самадхи и, войдя в ограниченную область человеческого понимания, испытывает ощущение подавленности, какое мог бы испытать человек, водворенный в маленькую, плохо проветриваемую и темную комнатушку.

Синтетический символический крест

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

esoterics.wikireading.ru

Чакры человека и их значение! / Наши статьи / Клиника позвоночника

Чакры - это психоэнергетические центры человека, которые представляют из себя место пересечения каналов, по которым протекает жизненная энергия человека. Также их называют вращающиеся водовороты энергий, проходящие вдоль нашего позвоночника.

Чакры могут напоминать нам приемник и передатчик энергии, которая нас окружает. Они работают с электромагнитным полем и превращают его в энергию, которая наполняет нас жизненной силой.

Нас окружает хаос различной энергии. Благодаря чакрам человек получает из этого хаоса то, что ему нужно. На сколько у вас раскрыты эти чакры, столько вы энергии можете получать. Кроме того как получать, чакры предназначены также и отдавать энергию в окружающий нас энергетический мир.

Если говорить более простым языком, то с помощью чакр человек "ест" энергию из окружения и избавляется от ненужной. Ненужная энергия человека может быть использована в других целях. К примеру, её поглощают животные, растения и предметы, которые обладают крайне низким коэффициентом жизненности (окружающие предметы). Кроме того, энергия, которая выходит из чакр одного человека может переходить к другому.

Существует семь основных энергетических центров (семь чакр человека):

- Муладхара – расположена в районе копчика. Она отвечает за связь человека с землей, за то, что человеку нужно в первую очередь, чтобы выжить: еда, вода, тепло, убежище, защита, одежда. Продолжение рода также относится сюда.

- Свадистана – находится у основания позвоночника. Ее называют сексуальной. Этот центр отвечает за иммунитет.

- Манипура. Искать ее следует в области пупка. Она отвечает за пищеварение, восприятие физического мира.

- Анахата находится в области сердца. Этот центр отвечает за чувства человека. Он наполняет энергетикой сердечно-сосудистую систему.

- Вишудха располагается у основания шеи. Это так называемая чакра горла. Она отвечает за дыхательную систему, связана со щитовидной железой.

- Аджна находится в районе лба. Это третий глаз. Центр связан с работой нервной систему и мозга. Он отвечает за передачу информации на большие расстояния.

- Сахасрара – чакра, расположенная над головой. Она принимает и распределяет энергетику по тонким полям. Связана с лимфатической и костной системами.

Понимание работы чакр может стать для вас незаменимым инструментом в познании своего внутреннего мира. Осознав систему чакр, вы сможете легко справляться с проблемами, которые возникают в вашей жизни.

Мы не будем углубляться в то, как с помощью чакр человек передает энергию и информацию, а лишь скажем, что это происходит при помощи электро-магнитных волн. Для более детального рассмотрения этого вопроса нужно обращаться к одному из разделов физики, а именно электро-магнитные поля и волны.

Как мы уже сказали, чакры могут нести в себе как энергию, так и информацию. Нижние чакры (1-3) работают в основном с энергией, а верхние (6 и 7) больше с информацией. Средние же чакры являются неким балансом между энергией и информацией.

Как вы уже знаете, чакры предназначены как для поглощения, так и для вывода энергии. Из этого следует, что они могут находиться в одном из таких состояний, но не одновременно, а чередуясь.

Каждая чакра отвечает за свой аспект жизни. В одной книге мне попался хороший пример на счет этого. Представьте себе, что наш позвоночник – это лифт, а чакры на нашем теле – этажи. Поднимаясь из самой нижней чакры вверх, мы можем наблюдать жизнь в более красивом представлении. Согласитесь, что вид из первого этажа более скучный, нежели из седьмого.

Чакры отвечают за то, чтобы у вас жизнь была наполнена энергией. А это, в свою очередь, определяет ту радость, здоровье и благополучие в жизни.

При ограничении работы одной из чакр, вы можете чувствовать болезненное состояние, упадок сил, ощущение дискомфорта. При блокировке всех чакр может наступить физическая смерть.

pozvonochnik.kz

---

• 
  Зрелую с другом
• 
  Что может дать парню девушка
• 
  Самореализация фото
• 
  Самовыражение подростков
• 
  Что нравится людям в работе ответы
• 
  Как очаровать водолея
• 
  Как целовать в щеку девушку
• 
  Что делать если сильно волнуешься
• 
  Что делать если хочется влюбиться
• 
  Как целоваться красиво и правильно
• 
  Какие цели перед собой вы ставите