Реферат: Психология: дружба. Психология дружба
Реферат - Психология: дружба - Общая психология
1. Гаврилова Т.П., Понятие эмпатии в зарубежной психологии, ВП-75 №2 2. Гозман Л.Я., Психология эмоциональных отношений, МГУ 1987. 3. Дубовская Е.М., Улановская И.М., К вопросу о роли при различных условиях взаимодействия в паре., В кн. Психологические проблеммы обучения. 4. Кон И.С., Дружба. (психолого-этический очерк), М 1987. 5. Кон И.С., Психология ранней юности., М 1989. 6. Кон И.С., Психология юношеской дружбы., М 1973. 7. Покровский (под ред.), Лабиринты одиночества., Сборник американских статей. 8. Пушкин А.С., Собр. соч. В 10-ти т., М.-Л. 1949, т.2. 9. Фридман Л.М., Кулагина И.Ю., Психологический справочник учителя., М 1991. 10. Francesco Alberoni, Дружба и Любовь., М 1991.
www.ronl.ru
Дружба в психологии
Мир Психологии
Дружба
Дружба (англ. friendship) — отношения между людьми, основанные на взаимной привязанности, духовной близости, общности интересов, симпатии ( см . Аттракция, Аффилиация) и т.д. Дружбе присущи личностный характер (в противоположность, напр., деловым отношениям), добровольность и индивидуальная избирательность (в отличие от родства или солидарности, обусловленной принадлежностью к одной и той же группе), внутренняя близость, интимность (в отличие от простого приятельства), устойчивость.
Необходимо различать Дружба как:
- моральное чувство и
- специфический вид взаимоотношений.
Реальное содержание Д. менялось в ходе истории. Аристотель впервые вводит понимание Д. как высокоиндивидуализированного и в то же время свободного от эротического компонента отношения. Хотя дружба — интимное, личное отношение, его формирование и развитие зависят от ряда объективных условий: частоты контактов, принадлежности к одной группе, совместной деятельности, общности целей и интересов.
Содержание и функции Дружба существенно меняются с возрастом. Детскую дружбу характеризует эмоциональная привязанность, чаще всего основанная на совместной деятельности. Хотя степень избирательности и устойчивости Д. повышается с возрастом ребенка, подлинная потребность в др. Я появляется у подростка только в связи с развитием потребности осознать себя, соотнести собственные переживания с переживаниями др. Отсюда напряженные поиски и частая идеализация Д. «Исповедный» характер отношений взрослого человека более дифференцирован, поскольку появляется ряд новых форм общения (любовь, семейные и родительские привязанности и т.д.).
Психологический словарь. А.В. Петровского М.Г. Ярошевского
Дружба — вид устойчивых, индивидуально-избирательных межличностных отношений, характеризующийся взаимной привязанностью их участников, усилением процессов аффилиации, взаимными ожиданиями ответных чувств и предпочтительности.
Развитие Д. предполагает следование ее неписаному «кодексу», утверждающему необходимость взаимопонимания, откровенность и открытость друг другу, доверительность, активную взаимопомощь, взаимный интерес к делам и переживаниям другого, искренность и бескорыстие чувств. Серьезные нарушения «кодекса» Д. ведут либо к ее прекращению, либо к поверхностным приятельским отношениям, либо даже к превращению Д. в свою противоположность — вражду.
Словарь психиатрических терминов. В.М. Блейхер, И.В. Крук
нет значения и толкования слова
Неврология. Полный толковый словарь. Никифоров А.С.
Психология дружбы
Разместил (а): Atovan
- Дружба 2 17 кб.
- Психология дружбы и любви в юношеском возрасте 21 кб.
- Современные разработки в психологии 721 кб.
- Может ли дружба затеряться во времени 31 кб.
- Концептуальная психология 28 кб.
- Арка Дружбы народов Киев 12 кб.
- Цвет в рекламе 2 67 кб.
Дружба — это этическая форма любви. В отличие от других форм любви она
Психология дружбы, была связана с социально-психологическими
Психология атракции охватывает:
1. потребности субъекта, побуждающие его выбирать того или иного
В современной психологии эмпатию принято трактовать либо как
1) понимание чувств, потребностей другого;
Понятие дружбы и её значения.
Прежде всего слово "дружба" имеет не одно, а несколько различных
Значение четвертое: симпатия и дружелюбие. Мы подходим, наконец, к той
Дружбу можно разделить на три типа по возрастным категориям: детская,
Юность — период наиболее интенсивного и эмоционального общения со
В юности дружба, как мы видели, занимает привилегированное, даже
Духовная дружба — взаимное обогащение и дополнение друг друга. Каждый
Неписаные правила дружбы:
Женщины — существа практичные и прагматичные. С социальной точки зрения, это может выглядеть не всегда красиво, потому что таких надуманных принципов, как верность и преданность, для женщин в общем-то не существует. Но с точки зрения психологии, такая трезвость вызывает только восхищение. Мужчинам следовало бы поучиться этому у женщин.
Женская дружба всегда носит характер временного союза. Как два независимых государства, чтущих, прежде всего, свои собственные интересы. Иногда, полезно иметь союзника. Но разве клянутся короли и президенты в вечной верности? Нет, союз существует ровно до тех пор, пока он выгоден.
Так и женщины — пока дружить удобно и выгодно, они лучшие подруги. Но как только интересы пересеклись — дружбе конец. На словах могут звучать лозунги о преданности, но на практике женщина поступит именно так, как ей выгодно, и просто найдет себе оправдание в том, что случай исключительный, и ничего она с собой поделать не могла.
И это действительно хорошо. Потому что женщина обманывает себя и окружающих только на словах, а в действиях всегда более-менее честна перед собой. А вот мужчины ради дружбы и данной клятвы могут всю свою жизнь пустить под откос, и гордиться тут нечем.
Основной камень преткновения в женской дружбе — это мужчины. Именно здесь заканчивается дружба и на первое место выходит закон джунглей — каждый сам за себя. И если уж так вышло, что интересы в отношении мужчины пересеклись, союзу конец.
Да, иногда, женская дружба длится всю жизнь, но это говорит только о том, что этим женщинам не в чем было конкурировать между собой. А если одна из них отказалась от мужчины, ради другой, то это, скорее всего, значит, что не больно-то и хотелось.
Так в чем женщины союзничают? До тех пор, пока дружба между женщинами сохраняется, она вполне похожа на мужскую — та же взаимовыручка в делах и та же взаимопомощь в преодолении душевных затруднений.
Для женщин не считается чем-то зазорным поплакать друг у друга на плече и в самой прямой форме друг друга пожалеть. И это опять же повод восхититься женской прямотой в выражении своих чувств. Именно эта эмоциональная поддержка держит женщин вместе. Помощь в практических делах важна для них куда меньше.
Поэтому, когда женщина находит себе мужчину, готового утирать ее слезы, все лучшие подруги отходят на второй план — в них больше нет необходимости. Мужчина и утешает, и решает житейские проблемы женщины, так зачем ей еще с кем-то дружить?
Мужчины дружат несколько иначе. В основе дружеских отношений лежит все та же эмоциональная взаимопомощь, что и у женщин, но к ней добавляются принципы мужской чести и преданности.
Здесь нужно сказать, что честь и преданность — это такие же виртуальные понятия, как любовь и дружба. В них точно так же нет никакого смысла. Это просто свод правил, который с детства прививается мужчинам и становится для них священным.
По сути, вера в честь и порядочность — это форма невротизма, который, однако, возводится в ранг высшей мужской ценности. Отсюда и специфика мужской дружбы — следование правилам чести, зачастую, оказывается для мужчины более важным, чем все прочие интересы.
Только мужчина может «страдать за идею» — революционеры, декабристы, патриоты, искатели правды и прочие люди чести — все они ставят свои умственные идеалы выше даже собственного выживания. Дарвин бы их не одобрил.
На практике, мужчины часто идут против своих личных интересов, ради дружбы. Это плохо, потому что, обычно, такие самоотречения происходят неосознанно, хотя и сознательно. То есть, мужчина понимает, что отказывается от своего желания ради дружбы, но он не видит, что желание не исчезает, а только подавляется, уходит в бессознательное и продолжает точить уже глубоко изнутри. Всякая борьба «за идею» саморазрушительна, но мужчины этого не видят.
С другой стороны, готовность и способность поступиться своими интересами делает возможным настоящее сотрудничество в решении практических вопросов. Женщины сотрудничать не могут — они всегда соперничают, мужчины же действительно могут эффективно трудиться над общей целью рука об руку. И если мужчина четко осознает, от каких интересов и ради чего отказывается, то никакого саморазрушения здесь уже нет — все хорошо.
Но в основе мужской дружбы лежит все-таки не сотрудничество и взаимовыручка, а та же самая потребность в утешении, что и у женщин. Мужчины дружат ровно для того же самого — чтобы было на кого выплакать свои слезы.
Да, мужчины не плачут — они пьют горькую и, закусывая, делятся своими проблемами. Мужчина должен быть суровым и плакать ему не положено, но суть от этого не меняется. За пивом, на шашлыках, на рыбалке, в спортзале — везде мужчины жалуются друг другу на свою жизнь и по-мужски утешают друг друга.
Самые теплые отношения между мужчинами возникают тогда, когда уровень взаимного доверия позволяет делиться самыми сокровенными переживаниями. То есть, проще говоря, когда можно изливать друг другу самые глубокие и болезненные переживания.
Лучший друг, настоящий друг — это, обычно, тот, кому можно выложить все свои тяжелые думы, кто все выслушает, поймет и посочувствует, кто не воспользуется полученной информацией и не ударит потом в спину (женщины, кстати, всегда пользуются и, если им нужно — бьют со всего размаха).
В этом мужская и женская дружба схожи — и те, и другие ищут в друзьях утешения и хотят иметь рядом с собой такого человека, на которого можно будет вывалить все свои проблемы. Женщины делают это в своей непосредственной манере — прямо, просто и открыто. Мужчины строят из себя неприступных суровых мачо, но от этого выглядят еще смешнее.
Вся дружба — и мужская, и женская — построена на принципе: «Я помогаю тебе обманывать себя, а ты — помогаешь обманывать себя мне». Страусы, помогающие друг другу запихивать голову в песок, — вот лучшие друзья. А там где речь не идет об утешении и самообмане, все сводится к торгу — «Я выручаю тебя, а ты потом выручишь меня».
Дружба между мужчиной и женщиной
Напоследок, об интересном. Тема дружбы между мужчиной и женщиной становится полем словесных побоищ с завидной регулярностью.
Вся путаница возникает из-за использования слов, не имеющих четких определений. Дружба, страсть, влюбленность, любовь — где заканчивается одно и начинается другое? Никто этого не знает и не может знать из-за условной природы этих понятий. Точно сказать можно только одно — между мужчиной и женщиной возможны отношения.
Когда эти отношения построены на взаимном утешении, возникает воспеваемая поэтами «чистая и светлая любовь» с сексом, семьей, которая есть такой же невротизм, как и «настоящая дружба».
Когда в отношениях утешается только один, то получается некое подобие бесполой дружбы. В роли утешаемого чаще оказывается мужчина, и именно поэтому в таких отношениях нет интимных отношений. Слабый мужчина женщине просто не интересен.
С другой стороны, когда встречаются психологически взрослые мужчина и женщина, не нуждающиеся во взаимном утешении, тогда между ними возникают странные отношения, к которым очень трудно подобрать какое-то определение.
Это может быть чистая страсть, когда два тела просто наслаждаются друг другом, или душевная и духовная близость, когда связь возникает на почве единства мироощущения. А когда одно совмещается с другим, тогда вообще наступает сказка — те самые отношения, в которых мужчина и женщина становятся спутниками, попутчиками, единомышленниками в самом лучшем смысле этих слов.
Психология дружбы — что такое настоящая дружба?
Наверняка каждый задумывался, от чего зависит симпатия и любовь. Почему одни люди нам симпатизируют, а других мы даже не замечаем? Как отличать искренних людей от самозваных приятелей? Стоит глубже изучить данную тему и узнать, что об этом расскажет психология дружбы.
Настоящая дружба – это личное взаимоотношение людей, которое не несет в себе корыстных помыслов. Такие союзы должны быть основаны на терпении, искренности, взаимоуважении. Понятие «дружба» в психологии делится на два вида. Первые отношения — это симпатии по взаимным интересам, вторые – благородные, которые существуют независимо от собственных потребностей.
Множество приближенных к нам людей можно считать только лишь знакомыми, так как нет полного доверия к их персонам. Не стоит забывать и о коллективной солидарности, при которой мы ошибочно называем друзьями большинство своих коллег. В наше время внутренний мир каждого человека стал очень замкнутым, поэтому все сложнее обрести настоящих братьев по духу.
Если не брать во внимание кровное родство, то товарищество является индивидуально-выборочными отношениями. Выделив особенности дружбы, мы быстрее определим, кем нам приходится определенный человек. Чтобы начать приятельское общение необходимы:
- взаимно-приятные ощущения во время общения;
- полное взаимопонимание;
- искренние, бескорыстные поступки;
- доверительные чувства;
- взаимное желание помогать друг другу.
Есть некие исключения, при которых товарищество может перерасти в открытую вражду или даже в крепкую любовь. Психология дружбы выделяет издавна установленные клише:
- «истинное мужское приятельство», которое считается намного прочнее отношений между представительницами слабого пола;
- невозможность приятельских отношений у разнополых союзов.
Приятельских взаимоотношений у девушек и парней в чистом виде почти не встречается. Психология дружбы между мужчиной и женщиной все чаще говорит о путанности значений в таких отношениях. Это происходит из-за неправильного употребления слов, которые не имеют четкого определения. Как установить границы между дружественностью, страстью, влюбленностью и любовью? Нередко данное приятельство срабатывает на взаимной поддержке и помощи, но такие отношения чаще перерастают в более интимные. Зачастую товарищество парней и девушек плавно переходит в более тесные отношения.
Многие считают, что приятельство между женщинами имеет временный характер. Часто близкие отношения у представительниц слабого пола строятся на собственных интересах. Существует ли женская дружба, психология не может дать точного ответа. Девушки – слишком сентиментальный народ, им необходимо верное плечо и возможность выговориться кому-то, в такой момент и появляются близкие подруги. Психология дружбы женщин уверяет, что если интересы обеих женщин сошлись на одном объекте, то зачастую происходит феерический разрыв отношений.
Основой такого товарищества, помимо эмоциональной привязанности, становится честь и преданность. Эти качества с детства прививаются мальчишкам, а впоследствии становятся правилами их жизни. Однако это все лишь слова и настоящая мужская дружба может вмиг превратиться в ненависть или соперничество. Все зависит от обстоятельств и человеческого фактора.
Мужская дружба основывается на единстве убеждений и взаимовыручке. Многие представители сильного пола предпочитают проводить все свободное время в кругу семьи, но есть и те, кто находит время для приятельских посиделок. Существует несколько правил, которые являются нерушимыми для многих настоящих мужчин:
- Надежный тыл. Союзник всегда прикроет пред начальником и придумает самое невероятное алиби в разговоре с женой друга.
- Безотказность. Товарищ всегда найдет время, чтобы прийти на помощь.
- Невеста друга – не девушка. Истинный друг никогда не станет причиной сор между своим товарищем и его половинкой.
- Не учите жить. Если дороги отношения, то не нужно пытаться менять людей.
Порой мы думаем, что нет ничего искреннее и чище, чем детские взаимоотношения. Устойчивое желание найти настоящего приятеля, появляется у нас в подростковом возрасте, когда хочется поделиться с кем-то первыми серьезными секретами от родителей. И на данный момент, досконально не известно, какие потребности движут маленькими детишками при налаживании близких отношений.
Детская дружба – это самое необъяснимое проявление человеческих отношений. Первые дружеские отношения у детишек проявляются приблизительно к трем годам. В этот период они учатся делиться игрушками и помогать в игре новым знакомым. В шесть лет ребенок начинает внимательнее всматриваться в новых знакомых, появляются общие интересы и занятия. Будучи подростком, ребенок начинает копировать взрослую дружбу. Главное не влезать в такие отношения со своим уставом, а на собственном примере показать, как правильно дружить.
Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник
Психология дружбы
Что такое дружба?
Дружба — это этическая форма любви. В отличие от других форм любви она
выбирает свой предмет пользуясь нравственным критериями, и строит свое
orношение к нему, исходя из этих критериев. Но дружба еще и предпочтение.
Быть другом всегда означает, что тебя любят больше, чем другого, что тебя
предпочитают кому-то другому, огромной безликой массе других.
Дружба — это отношения между двумя совершенно свободными индивидами,
встреча равных. Двое могут стать друзьями, даже если у них разное
экономическое и социальное положение, но только при том условии, если они
встретятся как два свободных независимых человека, обладающих одинаковой
властью и равным достоинством. Это процесс осуществления равенства. Но она
погибает, если мы берём себе за правило беспрерывно пользоваться помощью
Психология дружбы, была связана с социально-психологическими
исследованиями межличностной атракции. Слово "атракция" обозначает
буквально притяжение, влечение. В социальной психологии понятие
"межличностной атракции" определяют как когнитивный (познавательный)
компонент эмоционального отношения к другому человеку, или как некоторую
социальную установку, или, наконец, как эмоциональный компонент
Психология атракции охватывает:
1. потребности субъекта, побуждающие его выбирать того или иного
2. свойства объекта (партнера), стимулирующие интерес или симпатию
3. особенности процесса взаимодействия, благоприятствую-щие
возникновению и развитию диадических (парных) отно-шений;
4. объективные условия такого взаимодействия (например,
принадлежность к общему кругу общения).
В современной психологии эмпатию принято трактовать либо как
способность понимать мир переживаний другого человека, либо как способность
приобщаться к эмоциональной жизни другого, разделяя его переживания.
Анализируя существующие определения эмпатии, можно выделить четыре наиболее
1) понимание чувств, потребностей другого;
2) вчуствование в событие, объект искусства, природу;
3) аффективная связь с другим, разделение состояния другого или
4) свойство психотерапевта.
Наиболее популярно в психологии межличностных отношений и психологии
личности понимание эмпатии, предложенное Даймонд: "Эмпатия — воображаемое
перенесение себя в мысли, чувства и действия другого и структурирование
мира по его образцу".
В школе психоанализа эмпатия рассматривается как свойство врача,
обеспечивающее эффективное взаимодействие с больными.
Липпс трактовал эмпатию как восприятие эстетического объекта — это
одновременно акт наслаждения и познания. Эмпатия есть способ познания
объекта — эстетического наслаждения, вчуствования в объект через проекцию
своих чувств и идентификацию с ним. Правда эта трактовка давалась для
психологии искусства, но она прекрасно подходит и для людей.
Понятие дружбы и её значения.
Прежде всего слово "дружба" имеет не одно, а несколько различных
значений. И не только в наше время. Две тысячи лет тому назад это обнаружил
Аристотель, который как раз и пытался дать определение различным типам
дружбы, чтобы выделить среди них истинную дружбу.
Значение первое: знакомые. Большинство людей, которых мы считаем
своими друзьями, на самом деле всего лишь наши знакомые, то есть те, кого
мы выделяем из окружающей нас безликой массы. Нам известны их заботы, их
проблемы, мы считаем их близкими нам людьми, обращаемся к ним за помощью и
сами охотно им помогаем. У нас с ними прекрасные отношения. Но нет полного
откровения, мы не доверяем им свои самые сокровенные желания.
Значение второе: коллективная солидарность. Нужно отличать, как это
делали древние, дружбу от солидарности. В последнем случае друзья — это
те, кто сражается на нашей стороне, скажем, во время войны. С одной
стороны, друзья, с другой — враги. В такой солидарности нет ничего
личностного. Человек, одетый в тот же мундир, что и у меня, — друг, но я
ничего о нем не знаю. К этой же категории относятся формы солидарности,
существующие в сектах, в партиях, в церкви. Христиане зовут друг друга
братьями или друзьями, социалисты — товарищами, фашисты — камрадами. Но во
всех этих случаях мы имеем дело с коллективными, а не чисто личностными
Значение третье: функциональные отношения. Они относятся к типу
личностных связей, основанных на социальной функции. Здесь мы встречаемся
с "утилитарной" дружбой; такова дружба между компаньонами или между
политическими деятелями. В этом виде отношений присутствует минимум любви,
они длятся до тех пор, пока существует интерес, который требует общей
заботы. Сюда же входят многочисленные профессиональные взаимоотношения,
отношения между коллегами по работе и между соседями по дому.
Значение четвертое: симпатия и дружелюбие. Мы подходим, наконец, к той
категории людей, с которыми нам хорошо, которые нам приятны, которыми мы
восхищаемся. Но и в этом случае слово дружба следует употреблять очень
осторожно. Такие эмоциональные связи часто поверхностны и непродолжительны.
Что же в таком случае понимаем мы под словом "дружба"? Интуитивно оно
вызывает у нас представление о чувстве глубоком, честном, предполагающем
доверие и откровенность. Эмпирические исследования тоже показывают, что
подавляющее большинство людей именно так представляет себе дружбу. В своей
последней книге Райзман, изучив огромный материал, написанный на эту тему,
дал следующее определение дружбы: "Друг — это тот, кому доставляет радость
делать добро другому, и кто полагает, что этот другой испытывает к нему те
же чувства". Это определение Райзмана ставит дружбу в число
альтруистических, искренних чувств.
Дружбу можно разделить на три типа по возрастным категориям: детская,
юношеская и взрослая. Здесь рассмотрим только юношескую и взрослую.
Юность — период наиболее интенсивного и эмоционального общения со
сверстниками, групповой жизни и т.д.
В основе юношеской тяги к дружбе — страстная потребность в понимании
другого и себя другим и самораскрытии. "Счастье — это когда тебя понимают",
— говорит юный герой фильма "Доживём до понедельника".
Одной из главных неосознаваемых функций юношеской дружбы является
поддержание самоуважения. Дружба иногда выступает и как своеобразная форма
психотерапии, позволяя молодым выразить переполняющие их чувства и найти
подтверждение того, что кто-то разделяет их сомнения, надежды и тревоги.
Юношеская дружба не только склонна к исповедальности, но и чрезвычайно
эмоциональна. И выраженна эмоциональность не столько в словах и
предложениях, сколько в характерных интонациях, акцентах, недоговорённости,
недомолвках, которые подросток при всём желании не смог бы перевести в
понятия, но которые доносят до его друга-собеседника тончайшие нюансы его
настроений, оставаясь бессмысленным и непонятным для постороннего
слушателя. Этот "пустой" разговор психологически важнее и значительнее
"содержательной" светской беседы о высоких материях. Нуждаясь в сильных
эмоциональных привязанностях, молодые люди подчас не замечают реальных
свойств партнера. При всей их исключительности дружеские отношения в таких
случаях обычно кратковременны.
Соотношение дружбы и любви представляет в юности сложную проблему. С
одной стороны, эти отношения кажется более или менее альтернативными.
Появление любимой девушки снижаeт эмоциональный накал однополой дружбы,
друг становится скорее добрым товарищем. С другой стороны, любовь
предполагает большую степень интимности, чем дружба, она как бы включает в
В юности дружба, как мы видели, занимает привилегированное, даже
монопольное положение в системе личных отношений и привязанностей. С
появлением новых, "взрослых" привязанностей дружба постепенно утрачивает
свое привилегированное положение.
Три момента особенно важны для понимания психологических отличий дружбы
взрослых людей от юношеской дружбы: 1) относительное завершение
формирования самосознания; 2) расширение и дифференциация сферы общения и
деятельности; 3) появление новых интимных привязанностей.
Также меняются содержание и структура дружеского общения. Терпимость к
различиям — один из главных показателей уровня культуры и интеллектуального
развития. Это проявляется и в общении. Детская дружба может распасться из-
за пустяка. Юноши уже готовы мириться с частными недостатками своих друзей,
но сама дружба все-таки понимается как нечто тотальное.
Духовная дружба — взаимное обогащение и дополнение друг друга. Каждый
восхищён и очарован превосходством другого. Тем самым он дает своему другу
возможность получить столь желанное признание: что может быть прекраснее,
если тебя ценит и понимает тот, за кем ты признаешь это право. Самое
удивительное заключается в том, что каждый чувствует себя совершенно
непохожим на другого и восхищается именно теми качествами, которых нет у
Творческая дружба — это оба друга сохраняют свою ярко выраженную
индивидуальность. Более того, дружба помогает творчески дополнять личность
каждого из друзей, придать законченный характер их индивидуальности.
Будничная дружба может существовать и развиваться только при условии
непосредственной территориальной близости. Друзья обязательно должны жить
рядом, оказывать друг другу услуги, обращаться за помощью, ходить вместе
в кино или хотя бы просто болтать о том о сём. Как правило, такая дружба
подкрепляется каким-нибудь постоянным поводом для встреч. Это может быть
обычное соседство или общая работа. Врачи, например, чаще всего дружат с
Семейная дружба на первый взгляд кажется полным антиподом дружбы
творческой, но это не так. Для рассматриваемого нами типа дружбы характерно
то, что наш друг, в сущности, становится другом всей семьи. А если речь
идет о супружеской паре, у которой есть дети, можно со всей очевидностью
говорить о дружбе семьями.
Морально-этические стороны дружбы.
Неписаные правила дружбы:
Делиться новостями о своих успехах
Выказывать эмоциональную поддержку
Добровольно помогать в случае нужды
Стараться, чтобы другу было приятно в твоем обществе
Возвращать долги и оказанные услуги
Уверенность в друге и доверие к нему
Отношение к третьим лицам
Защищать друга в его отсутствие
Быть терпимым к остальным его друзьям
Не критиковать друга публично
Сохранять доверенные тайны
Не ревновать и не критиковать прочие личные отношения другого
Не быть назойливым, не поучать
Уважать внутренний мир и автономию друга
Женщины — существа практичные и прагматичные. С социальной точки зрения, это может выглядеть не всегда красиво, потому что таких надуманных принципов, как верность и преданность, для женщин в общем-то не существует. Но с точки зрения психологии, такая трезвость вызывает только восхищение. Мужчинам следовало бы поучиться этому у женщин.
Женская дружба всегда носит характер временного союза. Как два независимых государства, чтущих, прежде всего, свои собственные интересы. Иногда, полезно иметь союзника. Но разве клянутся короли и президенты в вечной верности? Нет, союз существует ровно до тех пор, пока он выгоден.
Так и женщины — пока дружить удобно и выгодно, они лучшие подруги. Но как только интересы пересеклись — дружбе конец. На словах могут звучать лозунги о преданности, но на практике женщина поступит именно так, как ей выгодно, и просто найдет себе оправдание в том, что случай исключительный, и ничего она с собой поделать не могла.
И это действительно хорошо. Потому что женщина обманывает себя и окружающих только на словах, а в действиях всегда более-менее честна перед собой. А вот мужчины ради дружбы и данной клятвы могут всю свою жизнь пустить под откос, и гордиться тут нечем.
Основной камень преткновения в женской дружбе — это мужчины. Именно здесь заканчивается дружба и на первое место выходит закон джунглей — каждый сам за себя. И если уж так вышло, что интересы в отношении мужчины пересеклись, союзу конец.
Да, иногда, женская дружба длится всю жизнь, но это говорит только о том, что этим женщинам не в чем было конкурировать между собой. А если одна из них отказалась от мужчины, ради другой, то это, скорее всего, значит, что не больно-то и хотелось.
Так в чем женщины союзничают? До тех пор, пока дружба между женщинами сохраняется, она вполне похожа на мужскую — та же взаимовыручка в делах и та же взаимопомощь в преодолении душевных затруднений.
Для женщин не считается чем-то зазорным поплакать друг у друга на плече и в самой прямой форме друг друга пожалеть. И это опять же повод восхититься женской прямотой в выражении своих чувств. Именно эта эмоциональная поддержка держит женщин вместе. Помощь в практических делах важна для них куда меньше.
Поэтому, когда женщина находит себе мужчину, готового утирать ее слезы, все лучшие подруги отходят на второй план — в них больше нет необходимости. Мужчина и утешает, и решает житейские проблемы женщины, так зачем ей еще с кем-то дружить?
Мужчины дружат несколько иначе. В основе дружеских отношений лежит все та же эмоциональная взаимопомощь, что и у женщин, но к ней добавляются принципы мужской чести и преданности.
Здесь нужно сказать, что честь и преданность — это такие же виртуальные понятия, как любовь и дружба. В них точно так же нет никакого смысла. Это просто свод правил, который с детства прививается мужчинам и становится для них священным.
По сути, вера в честь и порядочность — это форма невротизма, который, однако, возводится в ранг высшей мужской ценности. Отсюда и специфика мужской дружбы — следование правилам чести, зачастую, оказывается для мужчины более важным, чем все прочие интересы.
Только мужчина может «страдать за идею» — революционеры, декабристы, патриоты, искатели правды и прочие люди чести — все они ставят свои умственные идеалы выше даже собственного выживания. Дарвин бы их не одобрил.
На практике, мужчины часто идут против своих личных интересов, ради дружбы. Это плохо, потому что, обычно, такие самоотречения происходят неосознанно, хотя и сознательно. То есть, мужчина понимает, что отказывается от своего желания ради дружбы, но он не видит, что желание не исчезает, а только подавляется, уходит в бессознательное и продолжает точить уже глубоко изнутри. Всякая борьба «за идею» саморазрушительна, но мужчины этого не видят.
С другой стороны, готовность и способность поступиться своими интересами делает возможным настоящее сотрудничество в решении практических вопросов. Женщины сотрудничать не могут — они всегда соперничают, мужчины же действительно могут эффективно трудиться над общей целью рука об руку. И если мужчина четко осознает, от каких интересов и ради чего отказывается, то никакого саморазрушения здесь уже нет — все хорошо.
Но в основе мужской дружбы лежит все-таки не сотрудничество и взаимовыручка, а та же самая потребность в утешении, что и у женщин. Мужчины дружат ровно для того же самого — чтобы было на кого выплакать свои слезы.
Да, мужчины не плачут — они пьют горькую и, закусывая, делятся своими проблемами. Мужчина должен быть суровым и плакать ему не положено, но суть от этого не меняется. За пивом, на шашлыках, на рыбалке, в спортзале — везде мужчины жалуются друг другу на свою жизнь и по-мужски утешают друг друга.
Самые теплые отношения между мужчинами возникают тогда, когда уровень взаимного доверия позволяет делиться самыми сокровенными переживаниями. То есть, проще говоря, когда можно изливать друг другу самые глубокие и болезненные переживания.
Лучший друг, настоящий друг — это, обычно, тот, кому можно выложить все свои тяжелые думы, кто все выслушает, поймет и посочувствует, кто не воспользуется полученной информацией и не ударит потом в спину (женщины, кстати, всегда пользуются и, если им нужно — бьют со всего размаха).
В этом мужская и женская дружба схожи — и те, и другие ищут в друзьях утешения и хотят иметь рядом с собой такого человека, на которого можно будет вывалить все свои проблемы. Женщины делают это в своей непосредственной манере — прямо, просто и открыто. Мужчины строят из себя неприступных суровых мачо, но от этого выглядят еще смешнее.
Вся дружба — и мужская, и женская — построена на принципе: «Я помогаю тебе обманывать себя, а ты — помогаешь обманывать себя мне». Страусы, помогающие друг другу запихивать голову в песок, — вот лучшие друзья. А там где речь не идет об утешении и самообмане, все сводится к торгу — «Я выручаю тебя, а ты потом выручишь меня».
Дружба между мужчиной и женщиной
Напоследок, об интересном. Тема дружбы между мужчиной и женщиной становится полем словесных побоищ с завидной регулярностью.
Вся путаница возникает из-за использования слов, не имеющих четких определений. Дружба, страсть, влюбленность, любовь — где заканчивается одно и начинается другое? Никто этого не знает и не может знать из-за условной природы этих понятий. Точно сказать можно только одно — между мужчиной и женщиной возможны отношения.
Когда эти отношения построены на взаимном утешении, возникает воспеваемая поэтами «чистая и светлая любовь» с сексом, семьей, которая есть такой же невротизм, как и «настоящая дружба».
Когда в отношениях утешается только один, то получается некое подобие бесполой дружбы. В роли утешаемого чаще оказывается мужчина, и именно поэтому в таких отношениях нет интимных отношений. Слабый мужчина женщине просто не интересен.
С другой стороны, когда встречаются психологически взрослые мужчина и женщина, не нуждающиеся во взаимном утешении, тогда между ними возникают странные отношения, к которым очень трудно подобрать какое-то определение.
Это может быть чистая страсть, когда два тела просто наслаждаются друг другом, или душевная и духовная близость, когда связь возникает на почве единства мироощущения. А когда одно совмещается с другим, тогда вообще наступает сказка — те самые отношения, в которых мужчина и женщина становятся спутниками, попутчиками, единомышленниками в самом лучшем смысле этих слов.
Источники: Мир Психологииотношения между людьми, основанные на взаимной привязанности, духовной близости, общности интересов, симпатии и т.д.http://www.persev.ru/druzhbaПсихология дружбыТема: Психология дружбы. Тип: Реферат. Язык: русский. Разместил (а): Atovan. Размер: 14 кб. Категория: Психология. Краткое описание: ‘Психология дружбы. Дружба — это этическая форма любви. В отличие от других форм любви выбирает свой предмет пользуясь нравственным критериями строит orношение к нему, исходя из этих критериев. Но дружба предпочтение.’http://www.coolreferat.com/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B6%D0%B1%D1%8BПсихология дружбы — что такое настоящая дружбаПсихология дружбы — что такое настоящая дружба? Наверняка каждый задумывался, от чего зависит симпатия и любовь. Почему одни люди нам симпатизируют, а других мы даже не замечаем? Какhttp://womanadvice.ru/psihologiya-druzhby-chto-takoe-nastoyashchaya-druzhbaПсихология дружбы 1Женщины — существа практичные и прагматичные. С социальной точки зрения, это может выглядеть не всегда красиво, потому что таких надуманных принципов, как верность и преданность, для женщин в общем-то не существует. Но с точки зрения психологии, такая трезвость вызывает только восхищение.http://works.doklad.ru/view/EMQB5ANQyxU.html
leebra.ru
Психология дружбы
Психология: дружба
Дата добавления: март 2006г.
Что такое дружба?
Каждому человеку в жизни приходится общаться с людьми. Общение занимает одно из важнейших мест среди потребностей человека.
Общение — это информационное и предметное взаимодействие, в процессе которого проявляются и формируютсямежличностные взаимоотношения (МО). При взаимодействии людей друг с другом проявляются их личные качества, отсюда и вытекают МО. Важнейшая черта МО — их эмоциональная основа. Это значит, что они возникают и складываются на основе определенных чувст, рождающихся у людей по отношению друг к другу. Эти чувства могут быть сближающими, объединяющими людей и разъединяющими их.
Если углублятся в МО, то столкнемся с более личностным общением, например, с интимно-личностным. Это соучастие партнеров в проблеммах друг друга, возможность разделить с другими свое духовное и практическое бытие. Интимно-личностное общение возникает при условии общности ценностей партнеров, а соучастие обеспечивается пониманием мыслей, чувств и намерений другого, эмпатией. Благодаря соучастию в интимно-личностных отношениях происходит самоактулизация индивида, чему в наибольшей степени способствуют высшие формы интимно-личностного общения -дружба и любовь.
В данной работе хотелось бы рассмотреть, что же такое дружба, какие бывают дружеские отношения, её разновидности: виды и типы, как понимали и оценивали дружбу литераторы. Сначала рассмотрим элементы психологии дружбы: атракция, эмпатия, так как в дружеских отношений они являются главными организующими.
Психология дружбы, была связана с социально-психологическими исследованиями межличностной атракции. Слово «атракция» обозначает буквально притяжение, влечение. В социальной психологии понятие «межличностной атракции» определяют как когнитивный (познавательный) компонент эмоционального отношения к другому человеку, или как некоторую социальную установку, или, наконец, как эмоциональный компонент межличностного восприятия.
1. потребности субъекта, побуждающие его выбирать того или иного партнера; 2. свойства объекта (партнера), стимулирующие интерес или симпатию к нему; 3. особенности процесса взаимодействия, благоприятствую-щие возникновению и развитию диадических (парных) отно-шений;
4. объективные условия такого взаимодействия (например, принадлежность к общему кругу общения).
В современной психологии эмпатию принято трактовать либо как способность понимать мир переживаний другого человека, либо как способность приобщаться к эмоциональной жизни другого, разделяя его переживания. Анализируя существующие определения эмпатии, можно выделить четыре наиболее часто встречающиеся:
2) вчуствование в событие, объект искусства, природу;
3) аффективная связь с другим, разделение состояния другого или группы; 4) свойство психотерапевта.
Наиболее популярно в психологии межличностных отношений и психологии личности понимание эмпатии, предложенное Даймонд: «Эмпатия — воображаемое перенесение себя в мысли, чувства и действия другого и структурирование мира по его образцу».
В школе психоанализа эмпатия рассматривается как свойство врача, обеспечивающее эффективное взаимодействие с больными.
Липпс трактовал эмпатию как восприятие эстетического объекта — это одновременно акт наслаждения и познания. Эмпатия есть способ познания объекта эстетического наслаждения, вчуствования в объект через проекцию своих чувств и идентификацию с ним. Правда эта трактовка давалась для психологии искусства, но она прекрасно подходит и для людей.
Прежде всего слово «дружба» имеет не одно, а несколько различных значений. И не только в наше время. Две тысячи лет тому назад это обнаружил Аристотель, который как раз и пытался дать определение различным типам дружбы, чтобы выделить среди них истинную дружбу. Он различает главным образом дружбу, основанную на интересе, и дружбу благородную, которая одна только и заслуживает права считаться настоящей. Поэтому даже в Древней Греции отношения, связывающие двух деловых людей, воспринимались не как дружба, а как заинтересованность в успехе общего дела. Тогда дружба между политическими деятелями тоже часто рассматривалась как способ достижения успеха в политике.
Итак, если мы коротко перечислим наиболее употребительные значения этого слова, то увидим, что в большинстве случаев слово «дружба» имеет мало общего с нашими представлениями о настоящем друге.
Значение второе: коллективная солидарность. Нужно отличать, как это делали древние, дружбу от солидарности. В последнем случае друзья — это те, кто сражается на нашей стороне, скажем, во время войны. С одной стороны, друзья, с другой — враги. В такой солидарности нет ничего личностного. Человек, одетый в тот же мундир, что и у меня, — друг, но я ничего о нем не знаю. К этой же категории относятся формы солидарности, существующие в сектах, в партиях, в церкви. Христиане зовут друг друга братьями или друзьями, социалисты — товарищами, фашисты — камрадами. Но во всех этих случаях мы имеем дело с коллективными, а не чисто личностными отношениями.
Значение третье: функциональные отношения. Они относятся к типу личностных связей, основанных на социальной функции. Здесь мы встречаемся с «утилитарной» дружбой; такова дружба между компаньонами или между политическими деятелями. В этом виде отношений присутствует минимум любви, они длятся до тех пор, пока существует интерес, который требует общей заботы. Сюда же входят многочисленные профессиональные взаимоотношения, отношения между коллегами по работе и между соседями по дому. Значение четвертое: симпатия и дружелюбие. Мы подходим, наконец, к той категории людей, с которыми нам хорошо, которые нам приятны, которыми мы восхищаемся. Но и в этом случае слово дружба следует употреблять очень осторожно. Такие эмоциональные связи часто поверхностны и непродолжительны.
Что же в таком случае понимаем мы под словом «дружба»? Интуитивно оно вызывает у нас представление о чувстве глубоком, честном, предполагающем доверие и откровенность. Эмпирические исследования тоже показывают, что подавляющее большинство людей именно так представляет себе дружбу. В своей последней книге Райзман, изучив огромный материал, написанный на эту тему, дал следующее определение дружбы: «Друг — это тот, кому доставляет радость делать добро другому, и кто полагает, что этот другой испытывает к нему те же чувства». Это определение Райзмана ставит дружбу в число альтруистических, искренних чувств.
Дружбу можно разделить на три типа по возрастным категориям: детская, юношеская и взрослая. Здесь рамссмотрим только юношескую и взрослую.
Юность — период наиболее интенсивного и эмоционального общения со сверстниками, групповой жизни и т. д.
В основе юношеской тяги к дружбе — страстная потребность в понимании другого и себя другим и самораскрытии. «Счастье — это когда тебя понимают», — говорит юный герой фильма «Доживём до понедельника».
Одной из главных неосознаваемых функций юношеской дружбы является поддержание самоуважения. Дружба иногда выступает и как своеобразная форма психотерапии, позволяя молодым выразить переполняющие их чувства и найти подтверждение того, что кто-то разделяет их сомнения, надежды и тревоги.
Юношеская дружба не только склонна к исповедальности, но и чрезвычайно эмоциональна. И выраженна эмоциональность не столько в словах и предложениях, сколько в характерных интонациях, акцентах, недоговорённости, недомолвках, которые подросток при всём желании не смог бы перевести в понятия, но которые доносят до его друга-собеседника тончайшие нюансы его настроений, оставаясь бессмысленным и непонятным для постороннего слушателя. Этот «пустой» разговор психологически важнее и значительнее «содержательной» светской беседы о высоких материях. Нуждаясь в сильных эмоциональных привязанностях, молодые люди подчас не замечают реальных свойств партнера. При всей их исключительности дружеские отношения в таких случаях обычно кратковременны.
Соотношение дружбы и любви представляет в юности сложную проблему. С одной стороны, эти отношения кажется более или менее альтернативными. Появление любимой девушки снижаeт эмоциональный накал однополой дружбы, друг становится скорее добрым товарищем. С другой стороны, любовь предполагает большую степень интимности, чем дружба, она как бы включает в себя дружбу.
В юности дружба, как мы видели, занимает привилегированное, даже монопольное положение в системе личных отношений и привязанностей. С появлением новых, «взрослых» привязанностей дружба постепенно утрачивает свое привилегированное положение.
Три момента особенно важны для понимания психологических отличий дружбы взрослых людей от юношеской дружбы: 1) относительное завершение формирования самосознания; 2) расширение и дифференциация сферы общения и деятельности; 3) появление новых интимных привязанностей.
Также меняются содержание и структура дружеского общения. Терпимость к различиям — один из главных показателей уровня культуры и интеллектуального развития. Это проявляется и в общении. Детская дружба может распасться из-за пустяка. Юноши уже готовы мириться с частными недостатками своих друзей, но сама дружба все-таки понимается как нечто тотальное.
Духовная дружба- взаимное обогащение и дополнение друг друга. Каждый восхищён и очарован превосходством другого. Тем самым он дает своему другу возможность получить столь желанное признание: что может быть прекраснее, если тебя ценит и понимает тот, за кем ты признаешь это право. Самое удивительное заключается в том, что каждый чувствует себя совершенно непохожим на другого и восхищается именно теми качествами, которых нет у него самого.
Творческая дружба — это оба друга сохраняют свою ярко выраженную индивидуальность. Более того, дружба помогает творчески дополнять личность каждого из друзей, придать законченный характер их индивидуальности.
Будничная дружбаможет существовать и развиваться только при условии непосредственной территориальной близости. Друзья обязательно должны жить рядом, оказывать друг другу услуги, обращаться за помощью, ходить вместе в кино или хотя бы просто болтать о том о сём. Как правило, такая дружба подкрепляется каким-нибудь постоянным поводом для встреч. Это может быть обычное соседство или общая работа. Врачи, например, чаще всего дружат с врачами.
Источник: Психология: дружбаДата добавления: март 2006г. Что такое дружба? Каждому человеку в жизни приходится общаться с людьми. Общение занимает одно из важнейших мест среди потребностей человека. Общение — этоhttp://www.2vg.ru/psixologiya/psixologiya_druzhba_-_referat.html
Психология дружбы
Три раздела книги, содержащие описание и анализ античной дружбы, рыцарского и романтического дружеских канонов и современных дружеских отношений, сделанные с привлечением огромного фактического материала, представляют собой завершенные аналитические этюды, относящиеся к определенным историческим эпохам. Однако завершенность не мешает их внутренней взаимосвязанности и последовательности. В каждой из них представлены специфические формы и черты дружбы людей конкретной эпохи, которые не свойственны дружбе на иных этапах исторического развития человеческого общества (кровно-родственная дружба древних, мужские союзы в архаичных
культурах и т. д.; понимание дружбы как исключительно мужского отношения, приоритет ее перед любовью и семейными отношениями; слитность до определенного периода чувственных и духовных сторон и экспрессивных и инструментальных функций и т. д.). Но значительно больше внимания автор уделяет тем сюжетам, которые характерны для всех эпох, прослеживая их зарождение, развитие и трансформацию в различных условиях: дружба и приятельство, дружба и любовь — изменение их содержания, функций и соотношения; инструментальные и экспрессивные компоненты дружеских отношений — генезис их объективного значения и. субъективной значимости; представления о дружбе —их трансформация и стабильные элементы в них и т. д.
Характеристика дружбы в историко-культурном аспекте дала автору возможность очень обоснованно опровергнуть стереотипы обыденного сознания, согласно которым происходит оскудение человеческих чувств, охлаждение отношений между людьми и т. д. Она же позволила аргументированно отвергнуть концепции глобального процесса отчуждения и деиндивидуализации человека в современную эпоху, выдвигаемые некоторыми западными учеными.
Предпринятый в первой части книги анализ позволил автору утверждать, что «хотя урбанизация и научно-техническая революция серьезно влияют на характер межличностного общения, связанные с этим тенденции зависят прежде всего от социально-экономических, а также историко-культурных и психологических факторов. Последние особенно проявляют себя в такой форме межличностных отношений, как дружба» (с. ПО).
Во второй части книги И. С. Кон на основании широкого круга психологических исследовании, привлекая материал художественной литературы и другие данные, рассматривает объективные предпосылки и психологические механизмы дружбы, анализирует эволюцию дружеских отношений в связи с возрастом людей, выявляет соотношение дружбы и любви и связь характера дружеских отношении с типом личности. Уже этот перечень показывает, насколько сложны, тонки и актуальны проблемы, ставшие предметом исследования. Еще более сильное впечатление производит тот круг вопросов, который обсуждается на страницах книги в связи с этой проблематикой.
Раскрытие проблем, поставленных в книге, рассмотрение вопросов, в ней обсуждаемых, являют собой сочетание строгой научности с доступностью и своеобразной изящностью изложения, что делает чтение ее весьма поучительным и увлекательным. Автор проявляет большое уважение к читателю, предлагая ему не просто сумму установленных фактов и сделанных на их основе выводов, а вводя его в суть спорных подходов к решению тех или иных вопросов, в исследовательскую методику и в процесс самого научного поиска.
В заключение отметим, что пафос книги — в утверждении идеи прогресса человечества и человека. Сопоставление сходства и различия дружбы вчера и сегодня в конечном счете подводит читателя к выводу о том, что современный человек и межличностные отношения сегодня более тонкие, более индивидуализированные, а следовательно, и более разнообразные и уникальные.
Источник: Психология дружбыТри раздела книги, содержащие описание и анализ античной дружбы, рыцарского и романтического дружеских канонов и современных дружеских отношений, сделанные с привлечением огромного фактическогоhttp://www.voppsy.ru/issues/1981/814/814180.htm
Психология отношений
Психология отношений. Учимся дружить, дружбой дорожить в обществе потребления
Друзья часто оказываются ближе родственников. Что же мешает нам выстраивать с приятелями гармоничные отношения?
Дружба уникальна хотя бы потому, что не может быть безответной. Поэтому изначально здесь заложена идея о том, что друзья – равноправные участники отношений. «Дружба взаимна по своей сути: мы дружим с человеком, а он в ответ – с нами», – говорит процессуально-ориентированный психотерапевт Ольга Подольская. Здесь важно напомнить, что личность каждого, согласно теории основателя трансактного анализа Эрика Берна, символически делится на три части: Ребенка, Родителя и Взрослого. Так вот, выстроить симметричные, равноправные взаимоотношения возможно только из позиции Взрослого.
И мешать дружбе может как раз недостаточная сила этой субличности. «Поступки моей подруги иногда выбивают меня из колеи, – рассказывает Алина (24). – Может внезапно отменить заранее запланированную встречу, а что делать мне? Остается только злиться на нее и менять планы». «Для ролей Родителя и Ребенка характерна излишне эмоциональная реакция на незапланированные, неожиданные события в случае, если друг ведет себя не так, как мы ожидали, – объясняет психоаналитик. – Поэтому прежде всего необходимо работать с ожиданиями: если привыкли считать, что друг в беде не бросит, важно вовремя объяснить ему, какую ситуацию расцениваем как беду.
Равноправные отношения возможно выстроить только из позиции Взрослого.
Другие люди, к сожалению, не обладают телепатическим даром. Поэтому реальная дружба требует присутствия логичного Взрослого, который в состоянии понять: определение беды у каждого свое, и не только донести это понимание до друзей, но и решить, что делать в том случае, если они с этим понятием не согласны».
Даже для того, чтобы перевести отношения на новый, более качественный уровень, приходится пережить кризис.
Выходит, необходимо «растить» своего внутреннего Взрослого. Как это делать? Прежде всего, из мира метафор вернуться в объективную реальность: в случае разногласий не ругать себя за ребячество (то есть не «включать» Родителя), не капризничать и не обижаться, что свойственно для Ребенка, а почувствовать, что сами несем ответственность за поступки и можем выбрать подходящую, адекватную линию поведения, снизить эмоциональный накал. Сделать это несложно, если придерживаться определенного алгоритма.
Ольга Подольская рекомендует сосредоточиться на спорной ситуации, которая к тому же вызывает тревогу, подумать, каков будет ее положительный и отрицательный исход. Стоит представить худшее развитие событий (подруга не захочет больше общаться) и продумать свои действия. А когда последствия отрицательного развития событий будут представлены как можно подробнее, предпринять шаги, которые можно совершить уже сейчас. «При этом необходимо верить: успех достижим, но принимать меры предосторожности», – резюмирует психоаналитик.
Безусловно, стоит учиться ценить людей не только за то, что они могут нам дать, но и за то, что мы можем сами для них сделать. Ведь это прекрасная возможность раскрыть лучшие свои стороны.
Важно проверять: готова ли ты понять и принять общие представления о дружбе?
«Научиться открыто обсуждать свои чувства, пользоваться Я-высказываниями, объяснять подруге, что тебе подходит, а что неприемлемо, а главное: проверять, как сама относишься к утверждениям о дружбе, всплывающим в голове», – считает гештальттерапевт. Точно ли согласна, что нужно прощать все обиды? Можешь ли выдерживать критику подруги? Готова ли простить какие-то поступки человеку, с которым тебя так много связывает?
Когда друг не оправдывает ожиданий, мы проявляем нетерпимость. Такая реакция может быть следствием инфантильного взгляда на жизнь или недостатка жизненного опыта. Елена Виноградова полагает: мы склонны расценивать неоправданные надежды, возложенные на друга, как проявление слабости с его стороны, а это очень сильное переживание: «Здесь важно задуматься: идеальна ли я сама? Принятие своих и чужих слабостей – важный навык, который поможет надолго сохранить дружбу. Стоит научиться не глобализировать чужие ошибки: если человек совершил плохой поступок, значит ли это, что он полностью и целиком плох сам?» Умение снисходительно относиться к другим – путь к естественным человеческим отношениям.
Здоровая дружба проходит через кризисы, как и любые отношения. Но их можно выдержать, если ты способна чувствовать, осознавать происходящее, меняться. Такие отношения приносят удовольствие и наполняют жизнь смыслом.
Автор публикации: Юлия Арбатская (Cosmopolitan: Психология)
Источник: Психология отношенийПсихология отношений. Учимся дружить, дружбой дорожить. Как взрослые. Культура массового потребления. Дружба — это отношения, основанные на взаимовыгодном обменеhttp://www.kabmir.org/social-psychology/2531-psihologiya-otnosheniy-uchimsya-druzhit-druzhboy-dorozhit-v-obschestve-potrebleniya.html
lovewithyou.ru
Психология дружбы - Психология Дома Солнца
Секрет объединенияПочему мы так много говорим о дружбе? Потому что, объединяясь, мы испытываем счастье. В этом его великий секрет, оно приходит только от соединения. Причём то, что соединяется по отдельности, может не нести в себе большого значения, но объединившись, вдруг получается чудо. В мире науки это называется синергией. Посмотрите, как делается строительный раствор: берутся очень мягкие по свой природе элементы, затем смешиваются и получается камень, который и ломом-то так просто не разрушишь.
Так и в отношениях, два человека могут по отдельности ничего из себя путного не представлять, но объединившись дружбой, они становятся огромной силой и, самое главное, они становятся счастливыми. Наверняка вы своими глазами видели не раз, как два абсолютно несчастных человека, подружившись, становились счастливее всех остальных. Несчастье сравнивается с бешенным слоном, а дружба – с канатом, сплетенным из тоненьких нитей, которым можно остановить этого слона.
Благосклонность окружающих
Прежде чем искать новых отношений, надо быть точно уверенным, что с теми личностями, которые к нам естественно благосклонны, мы уже установили хорошие отношения. В ведах говорится: мать, отец и друг – эти трое уже по своей природе благосклонны; бывают благосклонно настроены и другие люди, но, как правило, они от нас чего-то хотят. Поэтому лицемерием называется поиск новых отношений, когда с уже существующими друзьями, отцом и матерью отношения не отрегулированы. Так и ходит человек по этому миру, жалуясь, что одинок, когда в действительности он просто не хочет прикладывать усилия к тому, чтобы наладить уже существующие связи.
Почему так происходит? Потому что всё в этом мире требует усилий. Если у нас есть отношения, но мы не прикладываем усилия для того, чтобы они улучшались, они обязательно ухудшатся. Если не поливать цветок, он обязательно завянет. Так и отношения требуют постоянного приложения усилий для их поддержания. При каждой встрече мы должны обязательно что-то сделать приятное своему другу. Это может быть подарок, теплое слово и просто улыбка. Как часто мужья не дарят своим жёнам цветов после свадьбы, это говорит о том, что они их считают не друзьями, а слугами.
Настоящий друг при каждой встрече, есть у него силы или нет, есть у него возможности или нет, обязан предложить свои услуги. Он должен спросить, могу ли я сегодня чем-то тебе помочь. Может что-то надо сделать, может куда-то сходить, может денег занять, может помочь обои переклеить... Если вам кто-то так говорит при каждой встрече, значит, у вас есть друг. Поэтому, как вы теперь сами понимаете, друг – это настоящая редкость. Друга как вид уже можно заносит в Красную книгу. Поэтому дружба учит нас настоящей жертвенности. В ведах говорится, что и деньгами, и жизнью разумный человек должен жертвовать ради другого: ведь и то, и другое неизбежно заканчивается, так лучше отдать их на добрые дела.
Некоторые предостережения
В дружбе есть одно небольшое предостережение, которое должно избавить нас от идеализации отношений. В ведах предусмотрительно говорится о том, что не может быть дружбы между пищей и тем, кто её ест. Поэтому в некоторых случаях установить дружеские отношения очень трудно. По законам культуры, дружба между несоединяемым, между пищей и тем, кто её ест, обязательно приводит к несчастью. Так, в городах некоторые люди умудряются заводить рысей или даже медведей, забывая, что они являются пищей для этих животных. И в один прекрасный момент в их дом приходит беда, один запросто съедает другого.
Так и в отношениях, нужно ясно и трезво понимать, что в дружбе должно быть некоторое равенство. Пища должна дружить с пищей, так и мы должны видеть положение того, с кем хотим установить дружбу. Поэтому крайне аккуратным надо быть, когда отношения завязываются между сильным и слабым, богатым и бедным, начальником и подчинённым, учителем и учеником, старым и молодым. Соединение горячего и холодного приводит к возникновению трещин, поэтому не так просто установить дружеские отношения, если различия велики.
Более того, ведическая культура не разрешает пускать в дом человека, если не известны его происхождение и характер. Дом человека - это само его сердце. А пускать в сердце можно только того, кто его не использует в корыстных целях. Поэтому нельзя подпускать ни к дому, ни к сердцу того, кого не знаешь достаточно хорошо. Как минимум надо знать, чем занимался этот человек последние 14 лет. Если такого знание нет, значит либо вы ещё недостаточно знакомы, либо человек специально скрывает свои проблемы в прошлом. Так как только по прошлому можно понять, чего ожидать от человека в будущем.
Поэтому ради каких бы отношений мы не завязывали знакомство, ради дружбы или любви, узнавание человека происходит через разговоры о его прошлом. Сначала рассказывается ближайшее прошлое, затем дальнее, затем вся жизнь с начала до конца. Это единственный метод понять, что за личность находится перед нами. Классическая ошибка состоит в том, что друзья или влюблённые говорят только о будущем, как здорово всё у них будет, но чтобы в этом действительно разобраться и понять, стоит ли строить на это какие-то планы, следует сначала узнать, чем заканчивались подобные дела в прошлом.
Поэтому если наш претендент в друзья рассказывает о том, что все его предыдущие друзья были негодяями, и его такого хорошего предавали, поэтому он теперь остался один, а претендент в супруги говорит о том, что все его предыдущие шесть супругов просто пили его кровь и вытягивали из него деньги, поэтому с ними пришлось расстаться, лучше подумать ещё пару лет, прежде чем строить планы на близкие взаимоотношения.
Коварная лесть
И ещё одно предостережение вед говорит о том, что если друг льстит, от него стоит ожидать коварного поступка. Поэтому излишне прославляющий считается в ведах будущим врагом и с ним лучше сразу не устанавливать слишком близкие отношения. Лесть - это политическая подготовка предполагаемого противника перед нападением на него. В какой-то мере лесть считается одним из видов оружия, которое можно назвать расслабляющим, так как для того, чтобы поразить слишком сильного противника, его надо сначала расслабить, чтобы он подумал, что перед ним не враг, а друг. Так перед началом ВОВ было очень трудно понять, кто кому союзник, а кто завтра начнёт войну.
Немного о гостеприимстве
В противоположность лести выступает хозяйское гостеприимство. Хозяин дома – друг всем своим гостям. Он ведёт себя как друг даже в том случае, если в гости пришёл враг. В ведах говорится, что дерево не лишает своей тени даже того, кто его рубит. Поэтому по законам хозяйского гостеприимства если в доме нет угощения, то нужно почтить гостя хотя бы сидением, водой и приветливым словом. Это называется домашним заданием. Мы учимся философии и культуре в разных жизненных ситуация, но настоящая работа над материалом происходит дома в ситуации с приёмом гостей. Именно этот вариант отношений раскрывает всю глубину нашего понимания того, что мы изучили на страницах священных трактатов. Поэтому мудрецы говорят: добрый человек чувствует сострадание даже к дурным живым существам, как луна не брезгует освещать даже дом преступника.
Посмотрите, как ведёт себя современный человек. Он не рад гостю; он не пускает его на порог; он выходит на лестничную площадку, чтобы поговорить с гостем; он прячет пищу под стол, когда кто-то звонит в дверь. В былые времена гость мог прийти без приглашения, и это в принципе и называлось гостеприимством. Когда мы договариваемся о встрече заранее, наше сердце не очищается так же сильно, как при неожиданном визите. И это всегда считалось приятным сюрпризом, а не авралом, как сейчас.
И чудо состоит в том, что в результате дружеского отношения ко всем живым существам на свет появляется наш вечный друг, который не покинет нас даже в момент смерти и готов идти за нами из тела в тело. Этого вечного друга зовут - благочестие. Все же остальные друзья временны, так как остаются в этом мире или разбредаются по разным местам материального мира.
Благочестие - это умение представить себе боль другого человека. Если человек действительно способен поставить себя на место другого, это понимание даст ему силы защищать даже своего врага. Вспомните, как Пандавы защищали Дурьйодхану, который пошёл в лес, чтобы над ними посмеяться, а его похитили местные аборигены.
И если мы сами не будем ставить себя на место страдающих людей, тогда сама судьба поставит нас в страдающее положение, чтобы мы на собственном примере поняли, что нельзя причинять другим страдания, даже если мы находимся в великой нужде. Поэтому в ведах говорится: друга познаешь в несчастье, героя – в битве, честного – в уплате долга, жену – при потере имущества, а родных – в горе. Запомните это великую истину: друг, который не оставил нас в горе, а смог войти в наше положение и приложил все усилия, чтобы нам помочь, уже не наш друг, он уже наш родственник. В некоторых народах в этом случае говорят: мы теперь с тобой одной крови...
Перед такими друзьями, которые стали нашими кровными родственниками, мы в великом долгу, который не искупается в течение одной жизни. Это значит, что мы должны всегда с великим почтением и вниманием выслушивать все их советы. Недаром в ведах говорится: кто не слушает слов друзей, желающих добра, тому грозит близкая гибель, и он доставляет этим самым радость своим врагам.
Иногда к нам в голову приходит мысль, что зачем вообще что-то делать в этом мире, если в этой жизни мы получаем то, что заработали в прошлой, а в следующей получим то, что заработаем в настоящей. Иногда хочется сесть и опустить руки от такой предопределённости. Но веды иногда приоткрывают нам законы кармы, хотя обыкновенным людям их знать и не следует. В некоторых трактатах можно прочитать, что за очень добрые дела или очень большие грехи можно получить возмездие уже на этом свете либо через три года, либо через три месяца, либо через полтора месяца, либо даже через три дня. Всё зависит от их величины, но результат может прийти уже в этой жизни. Так что разумный человек изо всех сил старается делать добрые дела и изо всех сил избегает совершать глупые поступки.
www.sunhome.ru
Психология дружбы или как правильно дружить
Вопрос о том, как дружат представительницы слабой половины человечества, волнует психологов не один десяток лет. Некоторые из них полагают, что женской дружбы вообще не существует. Другие склонны считать, что она попросту имеет конкретные особенности, которые сильно отличают ее от мужской. А третьи высказывают суждения о том, что такие отношения носят временный характер. Таким образом, психология дружбы женщин стала темой, получившей широкое распространение и изучение. Попробуем разобраться, что же представляет собой такая форма взаимоотношений, и какими конкретными свойствами она обладает в отдельных случаях.
Психология женской дружбы
Как уже отмечалось, многие специалисты придерживаются мнения, что дружба между представительницами прекрасного пола практически не возможна. В основе данной точки зрения лежит в первую очередь суждение о высоком понимании дружеских отношений. То есть под дружбой здесь нужно понимать самоотверженность, преданность, совершение некоторых поступков в ущерб себе, но во благо товарища и т. п.
На самом деле, если рассматривать психологию женской дружбы, то подобные ценности в ней зачастую отсутствует. Женщинам гораздо чаще свойственен рациональный подход во взаимоотношениях с себе подобными. То есть представительницы слабого пола скорее видят в дружбе взаимовыгодное общение, нежели самопожертвование и ущемление собственных интересов в угоду подруге.
Поэтому для женщины психология дружбы часто ограничивается обоюдно приятным времяпровождением, общением на чисто дамские темы и совместным посещением торговых центров, модных клубов и кафешек. Здесь главным фактором выступает интересный или приятный досуг, проведенный вместе. Конечно, все не настолько банально: нередко женщинам необходима именно эмоциональная поддержка, ради которой они и строят дружеские отношения. Такова психология дружбы у женщин.
Предполагается, что подруга должна выслушать в конкретной ситуации, подбодрить, поддержать, поплакать (если нужно) и посочувствовать. Если женщину обидели, оскорбили или унизили, она в большинстве случаев предпочтет общество другой женщины, а не мужского пола. Это обусловлено тем, что часто представители сильного пола не способны оценить весь масштаб проблемы: скорее они отнесутся к ней с плохо скрываемой иронией. Психология дружбы у женщин требует иного подхода.
Зато подруга в состоянии обратить внимание на незначительные нюансы, заметить все мелочи и сопереживать в полной мере, которая и требуется в аналогичной ситуации. Психология женской дружбы не понятна подавляющему большинству мужчин, однако именно так и воспринимается женщиной понимание со стороны подруги.
Вместе с этим стоит сказать, что очень часто все доверие, которое было между женщинами, уходит на второй план, когда в отношениях появляется мужчина. Тогда женщины становятся соперницами, которые не собираются уступать друг другу, даже если представитель сильного пола не особо нужен ни одной, ни другой. Это является каким-то ритуалом самоутверждения, в котором нет места логике. Возможно, именно такое поведение привело мужчин к мнению, что психология дружбы женщин противоречит самому понятию дружеских отношений.
Если же у одной из дружащих дам появляются серьезные личные отношения, то дружба почти всегда превращается в редкие звонки или встречи по старой привычке. В первую очередь женщина нуждается в мужском внимании, любви и заботе, поэтому если она находит прочный союз, надобность в общении с подругами отпадает сама по себе. Кроме того, являясь собственницей по своей природе, она очень боится потерять своего мужчину. Тут на подсознательном (а иногда и на сознательном) уровне выступает страх перед тем, что подруга может его увести либо очень понравиться мужчине.
Этим и объясняется психология дружбы женщин, которые предпочитают ограничиться простым знакомством своего мужчины с подругами, избегая частых контактов между ними и даже препятствуя им. Конечно, можно поспорить на тему чисто человеческих взаимоотношений, в которых нет места подобному предательству. К тому же, уверенная в собственных силах и самодостаточная женщина вроде бы не должна сомневаться в избраннике. Однако факт в том, что прекрасный пол, как правило, предпочитает не рисковать и подстраховать себя хотя бы на всякий случай.
Психология дружбы мужчины и женщины
Психология дружбы мужчины и женщины требует отдельного изучения, поскольку также часто подобные взаимоотношения опровергаются специалистами, которые не считают их сугубо дружескими. Существует точка зрения, что в основе дружеских отношений людей даже одного пола лежит неосознанное сексуальное влечение. Таким образом, если говорить о представителях разных полов, то наличие сексуального интереса должно восприниматься как данность (за редкими исключениями).
Получается, что психология дружбы женщин с мужчинами основывается все же на их взаимной симпатии, возможно, не сознаваемой обоими. Вместе с этим женщины чаще склонны воспринимать такое общение как идеал дружбы вообще. Такой подход обусловлен более доверительными отношениями в отличие от чисто женской дружбы. Многие представительницы прекрасного пола отмечают, что в дружеских отношениях с мужчиной им комфортнее и проще, чем с женщинами.
Естественно, в данном случае это объясняется отсутствием соперничества, о котором говорилось выше, а, следовательно, большей степенью откровенности и честности во взаимоотношениях. Кроме того, женщина в дружбе с мужчиной все же остается слабым существом, которому надо помогать, брать на себя его проблемы и горести. Такой вариант в женской дружбе почти исключается.
Вместе с этим психология дружбы мужчины и женщины не предполагает чисто дружеской симпатии со стороны сильного пола. Мужчина склонен рассматривать такие отношения как временный статус для перехода к более серьезному. Ведь если существует взаимопонимание и обоюдная симпатия, значит, должен присутствовать и сексуальный интерес. И даже если такие мысли глубоко оскорбляют высокие порывы дамы, все же мужчина, как правило, остается при своем мнении.
В любом случае о психологии дружбы женщин, как с представителями своего, так и противоположного пола, нельзя судить однозначно, пока подобные отношения не прошли испытания временем и различными сложностями.
Понравилась статья? Поделись с друзьями.
pigulko.ru
Реферат - Психология: дружба - Рефераты на репетирем.ру
Психология: дружба
Что такое дружба?
Каждому человеку в жизни приходится общаться с людьми. Общение занимает одно из важнейших мест среди потребностей человека.
Общение - это информационное и предметное взаимодействие, в процессе которого проявляются и формируются межличностные взаимоотношения (МО).
При взаимодействии людей друг с другом проявляются их личные качества, отсюда и вытекают МО. Важнейшая черта МО - их эмоциональная основа. Это значит, что они возникают и складываются на основе определенных чувст, рождающихся у людей по отношению друг к другу. Эти чувства могут быть сближающими, объединяющими людей и разъединяющими их.
Если углублятся в МО, то столкнемся с более личностным общением, например, с интимно-личностным. Это соучастие партнеров в проблеммах друг друга, возможность разделить с другими свое духовное и практическое бытие. Интимно-личностное общение возникает при условии общности ценностей партнеров, а соучастие обеспечивается пониманием мыслей, чувств и намерений другого, эмпатией. Благодаря соучастию в интимно-личностных отношениях происходит самоактулизация индивида, чему в наибольшей степени способствуют высшие формы интимно-личностного общения - дружба и любовь.
В данной работе хотелось бы рассмотреть, что же такое дружба, какие бывают дружеские отношения, её разновидности: виды и типы, как понимали и оценивали дружбу литераторы. Сначала рассмотрим элементы психологии дружбы: атракция, эмпатия, так как в дружеских отношений они являются главными организующими.
Психология дружбы.
Атракция.
Психология дружбы, была связана с социально-психологическими исследованиями межличностной атракции. Слово "атракция" обозначает буквально притяжение, влечение. В социальной психологии понятие "межличностной атракции" определяют как когнитивный (познавательный) компонент эмоционального отношения к другому человеку, или как некоторую социальную установку, или, наконец, как эмоциональный компонент межличностного восприятия.
Психология атракции охватывает:
1. потребности субъекта, побуждающие его выбирать того или иного партнера;
2. свойства объекта (партнера), стимулирующие интерес или симпатию к нему;
3. особенности процесса взаимодействия, благоприятствую-щие возникновению и развитию диадических (парных) отно-шений;
4. объективные условия такого взаимодействия (например, принадлежность к общему кругу общения).
Эмпатия.
В современной психологии эмпатию принято трактовать либо как способность понимать мир переживаний другого человека, либо как способность приобщаться к эмоциональной жизни другого, разделяя его переживания. Анализируя существующие определения эмпатии, можно выделить четыре наиболее часто встречающиеся:
1) понимание чувств, потребностей другого;
2) вчуствование в событие, объект искусства, природу;
3) аффективная связь с другим, разделение состояния другого или группы;
4) свойство психотерапевта.
Наиболее популярно в психологии межличностных отношений и психологии личности понимание эмпатии, предложенное Даймонд: "Эмпатия - воображаемое перенесение себя в мысли, чувства и действия другого и структурирование мира по его образцу".
В школе психоанализа эмпатия рассматривается как свойство врача, обеспечивающее эффективное взаимодействие с больными.
Липпс трактовал эмпатию как восприятие эстетического объекта - это одновременно акт наслаждения и познания. Эмпатия есть способ познания объекта - эстетического наслаждения, вчуствования в объект через проекцию своих чувств и идентификацию с ним. Правда эта трактовка давалась для психологии искусства, но она прекрасно подходит и для людей.
Понятие дружбы и её значения.
Прежде всего слово "дружба" имеет не одно, а несколько различных значений. И не только в наше время. Две тысячи лет тому назад это обнаружил Аристотель, который как раз и пытался дать определение различным типам дружбы, чтобы выделить среди них истинную дружбу. Он различает главным образом дружбу, основанную на интересе, и дружбу благородную, которая одна только и заслуживает права считаться настоящей. Поэтому даже в Древней Греции отношения, связывающие двух деловых людей, воспринимались не как дружба, а как заинтересованность в успехе общего дела. Тогда дружба между политическими деятелями тоже часто рассматривалась как способ достижения успеха в политике.
Итак, если мы коротко перечислим наиболее употребительные значения этого слова, то увидим, что в большинстве случаев слово "дружба" имеет мало общего с нашими представлениями о настоящем друге.
Значение первое: знакомые. Большинство людей, которых мы считаем своими друзьями, на самом деле всего лишь наши знакомые, то есть те, кого мы выделяем из окружающей нас безликой массы. Нам известны их заботы, их проблемы, мы считаем их близкими нам людьми, обращаемся к ним за помощью и сами охотно им помогаем. У нас с ними прекрасные отношения. Но нет полного откровения, мы не доверяем им свои самые сокровенные желания. Встреча с ними не делает нас счастливыми, не вызывает у нас невольной радостной улыбки. Если к ним приходит успех, если они получают какую-нибудь награду или на них "сваливается" неожиданное везение, мы не радуемся за них, как за самих себя; ко многим связям подобного типа примешиваются сплетни, зависть, вражда. Часто за внешне сердечными отношениями прячутся глубинные конфликты. Конечно, это не посторонние нам люди, между нами существует определенная близость. Но зачем же называть дружбой столь различные на самом деле типы отношений? Речь идет о неверном употреблении слова. Так было в прошлом, так продолжается и сейчас.
Значение второе: коллективная солидарность. Нужно отличать, как это делали древние, дружбу от солидарности. В последнем случае друзья - это те, кто сражается на нашей стороне, скажем, во время войны. С одной стороны, друзья, с другой - враги. В такой солидарности нет ничего личностного. Человек, одетый в тот же мундир, что и у меня, - друг, но я ничего о нем не знаю. К этой же категории относятся формы солидарности, существующие в сектах, в партиях, в церкви. Христиане зовут друг друга братьями или друзьями, социалисты - товарищами, фашисты - камрадами. Но во всех этих случаях мы имеем дело с коллективными, а не чисто личностными отношениями.
Значение третье: функциональные отношения. Они относятся к типу личностных связей, основанных на социальной функции. Здесь мы встречаемся с "утилитарной" дружбой; такова дружба между компаньонами или между политическими деятелями. В этом виде отношений присутствует минимум любви, они длятся до тех пор, пока существует интерес, который требует общей заботы. Сюда же входят многочисленные профессиональные взаимоотношения, отношения между коллегами по работе и между соседями по дому.
Значение четвертое: симпатия и дружелюбие. Мы подходим, наконец, к той категории людей, с которыми нам хорошо, которые нам приятны, которыми мы восхищаемся. Но и в этом случае слово дружба следует употреблять очень осторожно. Такие эмоциональные связи часто поверхностны и непродолжительны.
Что же в таком случае понимаем мы под словом "дружба"? Интуитивно оно вызывает у нас представление о чувстве глубоком, честном, предполагающем доверие и откровенность. Эмпирические исследования тоже показывают, что подавляющее большинство людей именно так представляет себе дружбу. В своей последней книге Райзман, изучив огромный материал, написанный на эту тему, дал следующее определение дружбы: "Друг - это тот, кому доставляет радость делать добро другому, и кто полагает, что этот другой испытывает к нему те же чувства". Это определение Райзмана ставит дружбу в число альтруистических, искренних чувств.
Типы дружбы.
Дружбу можно разделить на три типа по возрастным категориям: детская, юношеская и взрослая. Здесь рамссмотрим только юношескую и взрослую.
Юношеская дружба.
Юность - период наиболее интенсивного и эмоционального общения со сверстниками, групповой жизни и т.д.
В основе юношеской тяги к дружбе - страстная потребность в понимании другого и себя другим и самораскрытии. "Счастье - это когда тебя понимают", - говорит юный герой фильма "Доживём до понедельника".
Одной из главных неосознаваемых функций юношеской дружбы является поддержание самоуважения. Дружба иногда выступает и как своеобразная форма психотерапии, позволяя молодым выразить переполняющие их чувства и найти подтверждение того, что кто-то разделяет их сомнения, надежды и тревоги.
Юношеская дружба не только склонна к исповедальности, но и чрезвычайно эмоциональна. И выраженна эмоциональность не столько в словах и предложениях, сколько в характерных интонациях, акцентах, недоговорённости, недомолвках, которые подросток при всём желании не смог бы перевести в понятия, но которые доносят до его друга-собеседника тончайшие нюансы его настроений, оставаясь бессмысленным и непонятным для постороннего слушателя. Этот "пустой" разговор психологически важнее и значительнее "содержательной" светской беседы о высоких материях... Нуждаясь в сильных эмоциональных привязанностях, молодые люди подчас не замечают реальных свойств партнера. При всей их исключительности дружеские отношения в таких случаях обычно кратковременны.
Соотношение дружбы и любви представляет в юности сложную проблему. С одной стороны, эти отношения кажется более или менее альтернативными. Появление любимой девушки снижаeт эмоциональный накал однополой дружбы, друг становится скорее добрым товарищем. С другой стороны, любовь предполагает большую степень интимности, чем дружба, она как бы включает в себя дружбу.
Дружба взрослых.
В юности дружба, как мы видели, занимает привилегированное, даже монопольное положение в системе личных отношений и привязанностей. С появлением новых, "взрослых" привязанностей дружба постепенно утрачивает свое привилегированное положение.
Три момента особенно важны для понимания психологических отличий дружбы взрослых людей от юношеской дружбы: 1) относительное завершение формирования самосознания; 2) расширение и дифференциация сферы общения и деятельности; 3) появление новых интимных привязанностей.
Также меняются содержание и структура дружеского общения. Терпимость к различиям - один из главных показателей уровня культуры и интеллектуального развития. Это проявляется и в общении. Детская дружба может распасться из-за пустяка. Юноши уже готовы мириться с частными недостатками своих друзей, но сама дружба все-таки понимается как нечто тотальное.
Виды дружбы.
Духовная дружба - взаимное обогащение и дополнение друг друга. Каждый восхищён и очарован превосходством другого. Тем самым он дает своему другу возможность получить столь желанное признание: что может быть прекраснее, если тебя ценит и понимает тот, за кем ты признаешь это право. Самое удивительное заключается в том, что каждый чувствует себя совершенно непохожим на другого и восхищается именно теми качествами, которых нет у него самого.
Творческая дружба - это оба друга сохраняют свою ярко выраженную индивидуальность. Более того, дружба помогает творчески дополнять личность каждого из друзей, придать законченный характер их индивидуальности.
Будничная дружба может существовать и развиваться только при условии непосредственной территориальной близости. Друзья обязательно должны жить рядом, оказывать друг другу услуги, обращаться за помощью, ходить вместе в кино или хотя бы просто болтать о том о сём. Как правило, такая дружба подкрепляется каким-нибудь постоянным поводом для встреч. Это может быть обычное соседство или общая работа. Врачи, например, чаще всего дружат с врачами.
Семейная дружба на первый взгляд кажется полным антиподом дружбы творческой, но это не так. Для рассматриваемого нами типа дружбы характерно то, что наш друг, в сущности, становится другом всей семьи. А если речь идет о супружеской паре, у которой есть дети, можно со всей очевидностью говорить о дружбе семьями.
Разновидности дружбы.
Понятие романтической дружбы крайне неопределенно. Оно то обозначает дружбу эпохи романтизма, включая и предшествовавший ей период "бури и натиска", то соотносится со специфическими представлениями о дружбе, имевшими хождение в кругу немецких поэтов-романтиков, то ассоциируется с психологическим типом "романтической личности".
Если отвлечься от психологических нюансов, романтический канон дружбы означал, во-первых, резкое повышение требований к ее интимности и экспрессивности и, во-вторых ассоциацию "истинной дружбы" с той частью жизни человека, которая приходится на юность.
В эротической дружбе нет места обольщению и жeланию распоряжаться судьбой другого, иметь над ним власть. Настоящая эротическая дружба - это бескорыстный, благородный порыв, направленный на то, чтобы совершенствоваться самому и помочь в этом другому. Без мелочных подсчетов всех "за" и "против", без желания удержать, повелевать, влиять, направлять. Друг принимает своего друга с любовью и старается доставить ему радость. Неважно, ждал ли он его, или тот пришел неожиданно. Друг отдает, ничего не прося взамен, и получает, ничего не спрашивая. Если эротике удается всё это освоить, а иногда ей это удается, она может жить рядом с дружбой. В противном случае она ее разрушает.
Возникновение дружбы. Встреча.
У нас могут быть в течение всей жизни прекрасные отношения с соседями или с коллегами по работе, но никто из них не станет нашим другом. И в то же время мы можем считать другом или подругой человека, с которым мы виделись всего один-два раза и который живёт далеко от нас. Выясняется, однако, что только с ним нам хорошо и хочется проявить то лучшее, что в нас есть.
Дружба возникает как разрыв в обычном течении событий, как скачок. В какой-то момент мы вдруг начинаем испытывать сильный прилив симпатии, интереса к другому человеку, он становится нам близок. Если мы давно с ним знакомы, появляется чувство, будто мы увидели его первый раз в жизни. Назовем это явление встречей. Встреча - это конечное событие, сгусток времени. Для дружбы важны только эти минуты наивысшей интенсивности жизни. Все, что происходит в промежутке, не имеет значения. Такая встреча всегда неожиданность, всегда открытие. По отношению к большинству наших знакомых мы так никогда и не сделаем этот первый шаг на пути к дружбе.
Дружба - это сложное переплетение встреч, и каждая встреча - испытание, она может принести успех и разочарование. В отличие от влюблённости мы можем даже не вспоминать о друге от встречи до встречи.
Взаимодействие 2-х людей передаёт схема американского психолога Дж. Левинджера.
0. Нулевой контакт.
Два несвязанных лица.
1. Осознание.
Односторонние установки или впечатления, без взаимодействия.
2. Поверхностный контакт.
Двухсторонние установки, некоторое взаимодействие.
3. Взаимоотношения.
Пересечение двух личностей образующие дружеское Мы
Ступени диадического взаимодействия
Я Другой
Я Другой
Я Другой
Я Другой
Другой психологически ещё не существует для Я, не представляет для него никокого интереса.
Односторонняя атрак-ция, познавательный инте-рес или эмоциональное влечение, расположение к другому.
Атракция стимулирует поверхностный поведенчес-кий контакт, взаимодейст-вие субъектов, остающихся тем не менее чужими друг для друг.
Общность деятельности, интересов и установок постепеннопорождает реа-льное взаимопересечение личностей, от частного, не-значительного до весьма широкого, когда два Я до некоторой степени сли-ваются в неделимое Мы.
Кто есть друг?
В разговорном языке слово "друг" имеет множество значений. Оно означает знакомого, человека, к которому мы относимся с симпатией, соседа, коллегу, словом, всех, кто нам близок. Однако теперь, как и в самом далеком прошлом, существует еще одно значение: интимный друг, которого мы любим и который любит нас. Этот последний тип дружбы относится к более узкому разряду межличностных отношений - к отношениям, построенным на любви. Когда мы думаем о наших близких друзьях, о настоящей дружбе, мы имеем в виду определенную форму любви, существующей между людьми.
Друг никогда не лжет нам и говорит с нами только на языке правды. Мы слушаем его внимательно и беспристрастно, стараясь понять и трезво оценить то, о чем он говорит. Никаких призраков и никакой театральности. Его опыт несет в себе пафос чувств и трезвость разума. Поэтому он обогащает нас, возвышая эмоционально и интеллектуально.
Человек знаком нам настолько, насколько нам известна его жизнь в каждый отдельный момент. Поэтому, беседуя с кем-нибудь из своих знакомых, мы спрашиваем о его планах, скажем, на лето: "Куда собираешься в отпуск?" Вопрос о будущем дополняют сведения о прошедшем: "Куда вы ездили зимой? Как провели Рождество?" Если мы встретились с людьми, которые не очень нам близки, и не знаем, о чем говорить, мы будем говорить о погоде. Но и тут, поговорив о сегодняшней погоде, мы сравним ее со вчерашней и выразим ваши пожелания по поводу погоды в ближайшие дни.
А вот друзья, встретившись даже после многолетней разлуки, ничего не выспрашивают друг у друга. Они не станут обрушивать друг на друга ураган вопросов, чтобы выяснить, что делал каждый, и восстановить день за днем прошедшее. Более того, прошлое как будто и вовсе их не интересует. Они сразу начинают говорить о том, что у них на душе в настоящий момент. Каждый из них, без предварительной подготовки, максимально расположен к восприятию нового. Друзья, которые, встретившись, говорят друг другу: "А теперь я расскажу все по порядку" или "Расскажи о себе", - это не настоящие друзья. За подобными общими фразами ничего не стоит.
Мы не выбираем в друзья людей, которых не уважаем. Я не стану все время мысленно беседовать с человеком, которого считаю негодяем, искать совета у предателя. Дружба - это такое социальное пространство, где люди относятся друг к другу нравственнее, сердечнее, чем к тем, кто находится за пределами этого пространства. Здесь нравственные нормы соблюдаются самым строгим образом: так, как они в идеале должны были бы соблюдаться всеми.
Бывают такие ситуации в жизни когда нам плохо, например. Именно в такие моменты друзья всегда оказываются рядом. Друзья - это те, кто помогает нам в наших поисках, кто разделяет с нами нашу тревогу, борется вместе с нами за наши интересы, у кого те же, что и у нас, объекты любви. Настоящий друг остаётся рядом с нами и помогает нам, когда все остальные уходят. Настоящий друг проходит через испытания борьбой, ибо борьба заставляет выбирать. Он выбирает нас вместо кого-то другого. Без выбора нет дружбы. Ситуация придает выбору драматизм, делает его необратимым, отрезает путь назад. Друг - это тот, кто выбирает меня вместе с моими проблемами. Но отправиться на поиски друзей должен я сам. В тяжелые минуты я прежде всего обращаюсь за помощью к друзьям. Одни решаются пойти со мной, другие - нет. Всякая ситуация потери действует как естественный отбор: она выделяет те отношения, которым суждено выжить и иметь продолжение. Помогая другу мы помогаем и себе, ведь может случится так, что мы поменяемся с ним ролями. Жертвой окажется он, а мы бросимся ему на помощь. Жить рядом, разделять все переживания другого означает вместе бороться с потерями, вместе выступать против сил зла. А значит, и обретать со временем общие объекты любви. Ими становятся наши близкие, его близкие, мы - объект его любви, он - объект нашей любви. Так рождается и крепнет дружба.
Морально-этические стороны дружбы.
неписанные правила дружбы
Обмен
Делиться новостями о своих успехах
Выказывать эмоциональную поддержку
Добровольно помогать в случае нужды
Стараться, чтобы другу было приятно в твоем обществе
Возвращать долги и оказанные услуги*
Интимность
Уверенность в друге и доверие к нему
Отношение к третьим лицам
Защищать друга в его отсутствие
Быть терпимым к остальным его друзьям*
Не критиковать друга публично**
Сохранять доверенные тайны**
Не ревновать и не критиковать прочие личные отношения другого**
Взаимная координация
Не быть назойливым, не поучать*
Уважать внутренний мир и автономию друга**
Самыми важными представляются шесть правил, не отмеченных звездочками, так как они отвечают всем четырем критериям:
- единодушно признаются важными для дружбы;
- отличают продолжающуюся дружбу от распавшейся;
- отличают высоко оцениваемые отношения от низко оцениваемых;
- несоблюдение этих правил считается вероятной и уважительной причиной прекращения дружбы.
Правила, отмеченные одной звездочкой, отвечают трем критериям, но не позволяют отличить близких друзей от менее интимных. Иными словами, они важны для обычных уровней дружбы, но при особенно тесных отношениях могут быть нарушены: близкие друзья не считаются одолжениями, прощают нетерпимость к общим знакомым и даже некоторую назойливость.
Правила, отмеченные двумя звездочками, отвечают двум критериям: они считаются важными и их нарушение может способствовать прекращению дружбы, однако оценка глубины дружеских отношений от них не зависит. Эти правила - избегать публичной критики, хранить доверенную тайну, не ревновать к третьим лицам и уважать личный мир другого - неспецифичны для дружбы, они действуют во многих других личных отношениях и ситуациях.Нарушение некоторых правил воспринимается как естественная причина прекращения дружбы; например, несоблюдение норм доверия и взаимного уважения ведет к ухудшению отношений, а нарушение правил, предотвращающих конфликты, вроде запрета вторгаться во внутренний мир партнера, - к разрыву.
Левинджер предложил формальную модель цикла личного отношения, состоящего из пяти фаз:
1. Атракция, предшествующая зарождению отношения.
2. Период формирования отношения.
3. Продолжение отношения, означающее либо:
а) его рост и укрепление,
б) поддержание достигнутого уровня,
в) снижение уровня неустойчивости.
4. Ослабление или ухудшение отношения.
5. Прекращение отношения в результате смерти одного из партнеров или разрыва.
Дружба - это этическая форма любви. В отличие от других форм любви она выбирает свой предмет пользуясь нравственным критериями, и строит свое orношение к нему, исходя из этих критериев. Но дружба еще и предпочтение. Быть другом всегда означает, что тебя любят больше, чем другого, что тебя предпочитают кому-то другому, огромной безликой массе других.
Дружба - это отношения между двумя совершенно свободными индивидами, встреча равных. Двое могут стать друзьями, даже если у них разное экономическое и социальное положение, но только при том условии, если они встретятся как два свободных независимых человека, обладающих одинаковой властью и равным достоинством. Это процесс осуществления равенства. Но она погибает, если мы берём себе за правило беспрерывно пользоваться помощью друга.
Динамика дружбы во многом зависит от сознательной установки партнеров: как они определяют природу своих отношений (видят ли в них дружбу, любовь или простое знакомство), какие цели преследуют, как направляют настоящее и будущее дружеских отношений - стараются поддерживать, углублять их или пускают на самотек.
Дж. Аллан например, утверждает, что дружба - это качественная характеристика отношений, а не сам по себе объективно существующий вид отношений. Если два человека, независимо от своего социального положения, испытывают уважение друг к другу, если они общаются на равных, мы вправе считать их друзьями. Даже двое возлюбленных могут быть друзьями. Они становятся ими тогда, когда, забыв об эротических наслаждениях, каждый из них начинает желать добра другому бескорыстно, отказавшись от всяких задних мыслей, искренне.
Дружба и Эротика.
Психоаналитики считают, что в основе всех межличностных отношений лежит эротика. Любая межличностная связь - будь то любовь или дружба, достигает своей сущности, становится подлинной, только раскрыв свою эротическую природу. Такова концепция некоторых психоаналитических школ (таких, как школа Вильгельма Райха). Все, что не находит своего выражения в чисто эротической форме, является, по мнению психоаналитиков, результатом либо самоустранения, либо сублимации.
Эротика видит в человеке только эротические свойства и ищет не самого человека, а новые ощущения. Молекула влюбленности - состояние зарождения, постоянно возобновляющееся чувство к одному и тому же человеку. Молекула дружбы - встреча, а сама дружба - цепь встреч с одним и тем же человеком. Молекула эротики - новое ощущение. Эротические отношения продолжаются до тех пор, пока эротические ощущения, эротическое наслаждение остаются необычными, из ряда вон выходящими.
Если эротика не находит этого в одном человеке, ей приходится искать другого. Назначение влюбленности - создать коллективную структуру: пару. Назначение дружбы - пройти вместе жизненный путь, плечом к плечу, преданно и честно. Цель эротики - дать друг другу необычайное наслаждение. Эротическое наслаждение происходит от слияния тел, от исчезновения на какое-то мгновение собственной идентичности. Во влюбленности два человека соединяются, чтобы создать новую общность, новое "мы", которое имеет тенденцию продлевать свое существование и изменять действительность. В эротике всегда два человека стремятся соединиться на время, отказываясь при этом от своей физической и психической индивидуальности.
Есть разные формы дружбы. Некоторые друзья проводят рядом друг с другом всю жизнь. Другие встречаются редко или даже только в исключительных случаях, тем не менее у них дружба - настоящая. С другой стороны, эротическое влечение может породить отношения, которые будут продолжаться очень долго. Для дружбы главное не продолжительность и регулярность общений, а встреча. Именно здесь нужно искать ее отличие от эротики.
Если я говорю любимому человеку: "будем друзьями", это означает, что я его больше не люблю. Дружба тоже является формой любви, но совершенно иной. А эротику нельзя даже считать одной из форм любви. По своей природе она неспособна создавать прочные отношения. Она не является, как говорят психоаналитики, "постоянным целенаправленным вкладом" или, по крайней мере, не бывает таковым в большинстве случаев. Поэтому эротика не противопоставляет себя другим формам любви, она может соединяться с ними, образуя различные сочетания.
Взаимоотношения эротики и дружбы ещё сложнее. Дружба включает в себя гораздо больше разнородных элементов, чем эротика. Обычно в отношениях между двумя полами наступает такой момент, когда встреча может повернуть и в сторону эротики, и в сторону дружбы. Почти всегда та или другая сторона совершает выбор. Тем не менее дружба может уживаться с эротикой. Дружба между двумя разнополыми людьми, которые состояли или состоят в эротических отношениях, возможна. То же самое относится и к людям одного пола, если речь идет о гомосексуалистах. Это объясняется тем, что дружба живет своей, независимой жизнью, не испытывая потребности в эротике, и легкомыслие, свойственное последней, никак ей не угрожает.
Эротика не рождает дружбу, но дружба совместима с эротикой. Для эротической дружбы очень важна цепь встреч. А кроме того - откровенность, доверие, душевная чистота. Если все это есть, дружба может существовать рядом с эротикой, так же как она существует рядом с любовью, возникшей из влюбленности. От последней она отличается тем, что не ревнует, не требует для себя никакой исключительности, не претендует на полное и постоянное обладание. Эротика всегда бывает придатком дружбы, её несущественной деталью.
Поэты о дружбе.
Молодой В. А. Жуковский в дневниках и переписке определяет дружбу как главную жизненную добродетель, пишет о своем желания "сделаться достойным дружбы". Для него дружба "есть все, только не в одном человеке, а в двух (много в трех или четырех, но чем больше, тем лучше)". Высшей похвалой себе он считает, если о нем скажут, что "он истинный друг".
У поколения А. С. Пушкина стиль дружбы уже иной. Тема дружбы занимает важное место в творчестве великого поэта. Однако на разных этапах его жизни и творческого пути эта тема получает несколько иное поэтическое звучание. В произведениях лицейского периода (например, в стихотворении "Друзьям") дружба описывается преимущественно в анакреонтовских тонах бесшабашного группового веселья, перемежающегося настроениями элегической тоски и грусти. Тема дружеской пирушки, "где просторен круг гостей, а кружок бутылок тесен" ("Веселый пир"), близка сердцу молодого поэта и после выхода из лицея. Однако он уже познал эфемерность подобных радостей и отношений. В стихотворении "Дружба" (1824 г.) поэт глубоко задумывается над тем, что составляет суть дружеских отношений.
Что дружба? Легкий пыл похмелья,
Обиды вольный разговор,
Обмен тщеславия, безделья
Иль покровительства позор.
Для зрелого Пушкина "блаженство дружбы" не просто время, проведенное за бутылкой и праздным разговором, а "приют любви и вольных муз, где с ними клятвою взаимной скрепили вечный мы союз..." ( "Из письма к Я. Н. Толстому")". Друзья в понимании поэта - это уже не просто товарищи детских игр и юношеских пиров, которым "даны златые дни, златые ночи"", не просто веселые, интересные собеседники, а прежде всего единомышленники.
Пушкин свято верит в нерушимость дружеских связей, способных противостоять всему окружающему миру:
Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он как душа неразделим и вечен
Неколебим, свободен и беспечен
Срастался он под сенью дружных муз.
Куда бы нас ни бросила судьбина,
И счастие куда б ни повело,
Все те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село.
Приведенный отрывок - из стихотворения "19 октября", написанного незадолго до восстания на Сенатской площади.
Верность светлым идеалам юности и дружбы - важнейшая нравственная ценность и принцип пушкинского поколения. Недаром обращенные к декабристам пушкинские слова "Во глубине сибирских руд храните гордое терпенье" прямо перекликаются с "Прощальной песнью воспитанников Царскосельского лицея", написанной А. А. Дельвигом и исполненной на выпускном акте:
Храните, о друзья, храните
Ту ж дружбу с тою же душой,
То ж к славе сильное стремленье,
То ж правде - да, неправде - нет,
В несчастье гордое терпенье,
И в счастье - всем равно привет! "
Может ли отец быть другом сыну и наоборот?
С одной стороны "Да", а с другой. Отец должен руководить своим сыном, должен быть для него авторитетом, в то время как братья в большинстве случаев не признают друг за другом подобных прав. Дружба требует равенства. Отношения отец - сын предполагают пусть всего лишь потенциальное, но неравенство. Бывают моменты, когда отец чувствует себя другом своего сына и не вспоминает о своей роли руководителя. Но если вдруг сын повел себя недостойно или попал в опасную ситуацию, отец должен вспомнить о своем отцовском долге.
Нравственная сторона дружбы.
Люди Древнего мира, а в особенности мира античного, не верили в абстрактные идеалы, далекие от жизни и невыполнимые. Они боялись фанатизма. Не доверяли излишней сентиментальности. И поэтому так высоко ставили дружбу. Ибо в дружбе расстояние между идеалом и реальностью предельно короткое. В дружбе нельзя провозглашать одно, а делать другое. Дружба соблюдает договоры и считает, что получить доверие друга можно, только заслужив его. Дружба может быть только честной, искренней, откровенной. Друг хочет нам добра не на словах, а на деле, он всегда рядом в трудную минуту. А тот, кому друг помогает, не должен пользоваться этим в корыстных целях или надоедать изъявлениями своей благодарности. Дружба не терпит обмана, не допускает злонамеренных поступков. Никогда, ни при каких условиях. В дружбе нужно уметь увидеть достоинства другого и оценить их. Друг - всегда человек открытый, жизнелюбивый, веселый. Он не может быть занудой, приставалой. Друг не должен быть и слишком щедрым, осыпать нас подарками, иначе он вызывает в нас потребность постоянно отвечать ему тем же, а в результате над нами постоянно тяготеет чувство неоплаченного долга. Дружба должна быть естественной и легкой даже тогда, когда совершаются героические поступки. Друг всегда говорит в ответ на благодарность: "Не за что". Даже если он рисковал жизнью. Таковы идеалы дружбы. Она не требует, чтобы ей отдали всё, не заставляет целовать прокаженных, лжесвидетельствовать в суде. Для нее не обязательно даже, чтобы друзья жили вместе. Но то, что она требует, должно быть выполнено неукоснительно. Если же требования дружбы не выполняются, она выносит осуждающий приговор. А осудив однажды, вряд ли уже когда-нибудь простит. Дружба не наказывает, не угрожает, не прибегает к репрессиям или шантажу. Она просто исчезает. Если её идеал не осуществляется, дружба уходит. Может быть, ни в одном типе человеческих отношений реальное не приближается настолько к идеальному, как в дружбе. Теперь вы понимаете, почему дружба так ранима и почему так много людей разочаровываются в ней. Они не хотят принимать правила её игры.
Ошибаются и те, кто утверждает, что дружба, существовавшая в далеком прошлом, исчезла в современном мире. Дружба существовала в эпоху Конфуция и продолжает существовать поныне. У нас нет никаких оснований думать, что в будущем она исчезнет. Просто у дружбы такая идеальная модель, которой обязательно нужно следовать. И в зависимости от того, насколько мы будем следовать этой модели, мир будет наполняться для нас друзьями, которые всегда будут дарить нам радость.
Чем многограннее человек, тем труднее ему найти другого, который был бы созвучен с ним во всех отношениях. Отсюда известная дифференциация дружеских отношений, когда с одним из друзей нас связывают общие интеллектуальные интересы, с другим воспоминания молодости, с третьим - эстетические переживания. Каждое из таких отношений имеет свои границы, которых люди предпочитают не переходить. Однако это не мешает дружбе быть глубокой, искренней и устойчивой.
Существуют пределы, существует некий порог, который никто не должен переступать. Мы не можем требовать от нашего друга, чтобы он ради нас совершил что-нибудь недостойное, например лжесвидетельствовал бы в нашу пользу в суде. Если мы требуем этого, то нарушаем основные правила дружбы и перестаем вести себя так, как подобает другу. Дружба целиком базируется на оценочных критериях и на справедливости. Как только они утрачиваются, от дружбы ничего не остается.
Утверждение единственности, несравненности друга равносильно признанию его абсолютной ценности. И в том одновременно - нравственный императив и психологическая сущность дружбы.
У меня есть друг, я люблю -
значит, я существую.
М.Пришвин.
Литература:
1. Гаврилова Т.П., Понятие эмпатии в зарубежной психологии, ВП-75 №2
2. Гозман Л.Я., Психология эмоциональных отношений, МГУ 1987.
3. Дубовская Е.М., Улановская И.М., К вопросу о роли при различных условиях взаимодействия в паре., В кн. Психологические проблеммы обучения.
4. Кон И.С., Дружба. (психолого-этический очерк), М 1987.
5. Кон И.С., Психология ранней юности., М 1989.
6. Кон И.С., Психология юношеской дружбы., М 1973.
7. Покровский (под ред.), Лабиринты одиночества., Сборник американских статей.
8. Пушкин А.С., Собр. соч. В 10-ти т., М.-Л. 1949, т.2.
9. Фридман Л.М., Кулагина И.Ю., Психологический справочник учителя., М 1991.
10. Francesco Alberoni, Дружба и Любовь., М 1991.
- 14 -
referat.store
Дружба | Мир Психологии
ДРУЖБА
Дружба (англ. friendship) - отношения между людьми, основанные на взаимной привязанности, духовной близости, общности интересов, симпатии (см. Аттракция, Аффилиация) и т.д. Дружбе присущи личностный характер (в противоположность, напр., деловым отношениям), добровольность и индивидуальная избирательность (в отличие от родства или солидарности, обусловленной принадлежностью к одной и той же группе), внутренняя близость, интимность (в отличие от простого приятельства), устойчивость.
Необходимо различать Дружба как:
- моральное чувство и
- специфический вид взаимоотношений.
Реальное содержание Д. менялось в ходе истории. Аристотель впервые вводит понимание Д. как высокоиндивидуализированного и в то же время свободного от эротического компонента отношения. Хотя дружба — интимное, личное отношение, его формирование и развитие зависят от ряда объективных условий: частоты контактов, принадлежности к одной группе, совместной деятельности, общности целей и интересов.
Содержание и функции Дружба существенно меняются с возрастом. Детскую дружбу характеризует эмоциональная привязанность, чаще всего основанная на совместной деятельности. Хотя степень избирательности и устойчивости Д. повышается с возрастом ребенка, подлинная потребность в др. Я появляется у подростка только в связи с развитием потребности осознать себя, соотнести собственные переживания с переживаниями др. Отсюда напряженные поиски и частая идеализация Д. «Исповедный» характер отношений взрослого человека более дифференцирован, поскольку появляется ряд новых форм общения (любовь, семейные и родительские привязанности и т.д.).
Психологический словарь. А.В. Петровского М.Г. Ярошевского
Дружба - вид устойчивых, индивидуально-избирательных межличностных отношений, характеризующийся взаимной привязанностью их участников, усилением процессов аффилиации, взаимными ожиданиями ответных чувств и предпочтительности.
Развитие Д. предполагает следование ее неписаному «кодексу», утверждающему необходимость взаимопонимания, откровенность и открытость друг другу, доверительность, активную взаимопомощь, взаимный интерес к делам и переживаниям другого, искренность и бескорыстие чувств. Серьезные нарушения «кодекса» Д. ведут либо к ее прекращению, либо к поверхностным приятельским отношениям, либо даже к превращению Д. в свою противоположность - вражду.
Наибольшей интенсивности Дружба достигает в периоды юности и ранней взрослости, когда отмечается исключительная значимость отношений с друзьями, большая частота встреч и большой объем совместно проводимого времени. При этом отношения между друзьями характеризуются глубоким эмоциональным контактом. В связи с тем, что потребность в интимности у девочек формируется быстрее, чем у мальчиков, девушки раньше, чем юноши, переходят от детской Д. к юношеской. Появление своей семьи и другие изменения, сопровождающие переход к взрослости, изменяют характер Д. - дружеские отношения перестают быть уникальными, их значимость несколько снижается, меняются функции Д. Тем не менее и на более поздних стадиях жизненного цикла Д. остается одним из важнейших факторов формирования личности и поддержания стабильности Я-концепции. Поскольку Д. представляет собой социальный феномен, анализ ее средствами одной только психологии явно недостаточен. Дружба активно изучается в социологии, философии, этнографии и других науках.
Словарь психиатрических терминов. В.М. Блейхер, И.В. Крук
нет значения и толкования слова
Неврология. Полный толковый словарь. Никифоров А.С.
нет значения и толкования слова
Оксфордский толковый словарь по психологии
нет значения и толкования слова
предметная область термина
назад в раздел : словарь терминов / глоссарий / таблица
www.persev.ru
