Личность-высшая степень человеческого развития. Высшая ступень человеческого развития


Стадии эволюции души: путь к просветлению

Все стадии развития личности и сознания, как мы уже говорили, делятся на социальные (первые три ступени) и находящиеся над ними духовные этапы. Граница между социальным и духовным отличается интересной особенностью. Если нам приходится чем-то жертвовать ради других, для нас это некомфортно и неприятно, а вот кто-то делает что-то значительное ради нас, это приносит нам удовлетворение и счастье. Это обычный человеческий эгоизм. Социальные этапы развития характеризуются тем, что наше эго приобретает четко выраженные черты, кристаллизуется и постепенно развивается. Для людей, находящихся на них, потребность утверждаться за счет других является доминирующей. Человек живет только ради себя, любимого, часто проявляет агрессию, жадность, раздражителен, часто обижается, волнуется, порой унижает окружающих. Со стороны кажется, что ему чего-то очень не хватает, но он даже не может сознательно дать себе отчет, чего именно. Как только черта между социальными и духовными уровнями перейдена, наступает неминуемое облегчение, связанное с перестройкой эго и кардинальным изменением мировоззрения. По словам известного Дона Хуана, человек уже шествует по жизни, лишь слегка интересуясь окружающими его проявлениями внешнего мира. Как это бывает, описано ниже. Рассмотрим три последующие этапа развития личности: блаженный, мудрец и просветленный.

Люди, достигшие этого этапа, - блаженные. Они перестают лелеять собственное эго и практически полностью избавляются от чувства собственной важности. Часто эту ступень связывают с истинным духовным взрослением, когда человек выходит из детского состояния души и способен по-настоящему заботиться об окружающих. Ему не нужны никакие покровители, в то время как члены социума с трех предыдущих этапов развития не заинтересованы в том, чтобы прожить свою жизнь полностью самостоятельно и так, как стремятся они. Даже рассказ или чтение об этом способны повергнуть такую личность в тоску. Однако, с другой стороны, интерес к этой теме говорит о том, что человек уже готов переступить рубеж между социальным и духовным. Однако переход может растянуться по времени на года и даже десятилетия или совсем не произойти, если вы не будете практиковать осознанную мудрость.

Этапы духовного развития личности: высшие ступени

Не всем понятно, почему следует жить ради других и что меняется на этом этапе в сознании и душе по сравнению с предыдущими этапами. Чтобы получить ответы на эти вопросы, стоит спросить у себя: а в чем смысл жизни, направленной на удовлетворение лишь своих эгоистических потребностей и может ли она сделать вас по-настоящему счастливым? Человек, который думает лишь о себе, подсознательно хочет, чтобы весь мир вращался вокруг его личности. Однако даже если бы такое желание осуществилось, он бы познал бесконечное одиночество, а не счастье. Чтобы найти родственные души, необходимо уметь раскрываться для полного и гармоничного общения. Если вашу душу сжигает огонь алчности, жестокости и властолюбия, быть самим собой опасно, дискомфортно и страшно. Перед тем как выплеснуться из чаши вашего внутреннего Я, ледяное пламя самолюбия и стремления к власти обожжет и вас своим ледяным потоком.

На данном этапе развития восприятие приобретает большую чувствительность, и человек начинает еще более внимательно и чутко относиться к происходящему. Он осознает, что мудрость не терпит эгоизма и желания получить выгоду только для себя, становится более дальновидным и понимает, что лень, ложь, грубость, корысть, жадность лишь отдаляют от истинного счастья. Даже если наши желания постоянно выполняются, это дарит нам лишь иллюзию удовлетворенности, после чего бешеная гонка за призрачным будущим начинается вновь.

На этой стадии человек сознает страхи и ложные цели, которые ставят перед собой окружающие, находящиеся на первых трех уровнях развития, но не осуждает их за это, возвеличивая свою персону. Наоборот, он исполнен сочувствия к тем, кто еще пребывает в невежестве и зачаточном состоянии сознания. Если тщательно проанализировать, большинство людей, остающихся на социальных стадиях развития, тратят свое время и материальные блага напрасно, а иногда и наносят себе непоправимый вред. Хорошо проработанная третья стадия развития дарит человеку максимальную силу, сосредоточенную на социальном уровне, но лишь на четвертой стадии он учится ею правильно распоряжаться.

Блаженный, пребывающий на четвертом уровне, истинно счастлив, потому что меньше всего беспокоится о собственном я. Он обожает жизнь и не растрачивает свою энергию и время на рефлексии и бесплодные размышления, как 90% жителей нашего мира. Смысл его бытия – творческое созидание, позитивное действие, которое несет благо всем, кто находится рядом с ним. Если же заботы о собственном эго начинают превалировать, самоотдача становится невозможной, и страдания и душевная пустота получают над вами полную власть.

Пятая стадия развития личности

Это этап, на котором человек уже может носить гордое звание мудреца. Как правило, переход с третьей ступени развития на четвертую является самым сложным как в плане чувств, так и по накалу происходящих в жизни событий. Поэтому нередко встречаются люди, неплохо проработавшие последние стадии, но при этом лелеющие чувство собственной важности. На самом деле этапы развития в идеале должны быть пройдены в строгой последовательности.

Если на третьем уровне мы учимся управлять ситуациями и событиями на уровне социума, то на пятом уровне нам предоставляется возможность контролировать собственное сознание, а значит, и корректировать на метафизическом уровне происходящее в нашей жизни.

Когда человек с полной отдачей проработал четвертый уровень, на пятом его мудрость становится по-настоящему глубокой. Именно сейчас мудрость достигает рубежа, после которого приходит интуитивное понимание того, почему в мире возникают войны, болеют и страдают люди. Смысл жизни постигается намного глубже, чем стандартный взгляд на то, что есть справедливым, а что – нет. Мудрец легко различает причину и следствие. Все, что происходит вокруг, неслучайно, каждый жизненный урок – это драгоценный камень, являющийся неотъемлемым элементом мира вокруг нас. Именно на этой стадии возможно целостное восприятие реальности.

Этапы духовного развития личности: высшие ступени

Все скрытые процессы на пятой стадии развития становятся очевидными, а их глубинные предпосылки – понятными. Если при перемещении с третьего уровня на четвертый исчезает чувство собственной важности, а преодоление вины, стыда и страха приводит к полному перелому в мышлении и чувствах, то на пятой стадии мирские идеалы превращаются для истинного мудреца в ничто.

Если четвертая стадия не была достаточно проработана, переход неподготовленной души на пятый этап вызывает чувство отчаяния. Однако познание, дальновидность и чуткость восприятия здесь находятся на достаточно высокой ступени развития, поэтому духовные иллюзии постепенно разоблачаются так же, как и мирские. Обреченность, бессмысленность, неверие в свои силы – это точно такие же иллюзии, как и все, происходящее на социальном уровне.

На этой стадии человек понимает всю значимость уроков высших сил, которые ему предоставляются для дальнейшей духовной эволюции. Чувство вины, зависть, алчность, эгоизм, тоска, злость, жажда животных наслаждений даются ему для обретения внутренней силы и самопознания. Они способствуют расширению и стимуляции сознания и, следовательно, приводят к полному прощанию с грубыми иллюзиями чувственного мира. Тяжелые переживания – это некий кнут, с помощью которого мы волей-неволей начинаем развивать и увеличивать силу различения и восприятия. Зрелое сознание, наделенное этими замечательными качествами, может без проблем удалять и растворять негативные эмоции. Если предыдущие стадии развития были полноценно проработаны, на пятой ступени человек учится балансировать в любой ситуации, в любой миг жизни, причем его реакция будет наиболее адекватна и благоразумна. Человек при этом способен уравновесить события, происходящие в данный момент на весьма тонком духовном уровне.

Шестая стадия развития личности

На этом этапе на человека нисходит просветление, а в разуме происходит как будто познавательный «взрыв». Состояние в этом случае нельзя описать как простое удивление или даже большое изумление. Просветленный человек – это человек, который навсегда оставил неведение и пришел к истине. В обычном мире при стандартном ходе событий мы можем участвовать в беседах с людьми, заниматься совместной деятельностью, но ваша душа уже изменилась навсегда. Отличительной чертой перехода с третьей стадии на четвертую является эмоциональный переворот, при достижении шестой ступени его сменяет полный переворот сознания.

Этапы духовного развития личности: высшие ступени

Этот этап означает, что человек достигает вершины восприятия, возможного в этом мире, и видит все вещи такими, какими они являются. Он знает, что жизнь происходит только в этом месте и в этот момент, прошлое и будущее – всего лишь иллюзии, владеющие большинством обитателей планеты. Все события кажутся просветленными лишь сном разума, так сладко убаюкивающим обычных обывателей. На данной стадии личность проживает полный катарсис, восприятие по кругу замыкается в самом себе, следствием чего становится глубинное самоосознание. Сама личность превращается в объект изучения чем-то сокровенным, глубинным, что находится выше человеческой жизни и оценивает ее со стороны. Человеческая душа и сознание видятся в истинном свете, ведь они представляют собой ничто иное, как сплетения вечно меняющейся ментальной энергии, сосредоточенной в районе головы, сердца и горла. Все, что человек знал о жизни раньше, оказывается самообманом. Миром его становится мысль о самой мысли.

На этой стадии избавление от сильных страданий, легкость существования и полное отсутствие «земных» желаний - это реальность. Бытие осознается как абсолютно спонтанное явление. Просветленная личность воспринимает саму себя как реальное ощущение существования в этом мире, сопричастности ко всему, что в нем происходит, поэтому посвящает себя полностью развитию способности воспринимать и созерцать. Роль зрителя означает невмешательство в процесс, а жизнь течет сама собой, по законам своей внутренней энергии.

Просветление – это осознание того, что присутствует здесь и в данный момент. При этом сам человек воспринимается всего лишь как одно из большого количества явлений, самопроизвольно продуцирующихся бытием . Такое понимание недоступно человеку, остающемуся на первых трех этапах развития. При изучении этой теории иногда появляются оценки, но это не более чем мысли, которые могут оценивать одно и то же явление в разных точках временного континуума по-разному.

просветление

Если человек с другой стадии развития в какой-то момент приобщится к свободе спонтанного бытия, характерной для просветления, его жизнь обретет смысл.

В разные периоды нашей жизни мы на какое-то время оказываемся на более высоких уровнях развития, затем происходит регрессия и это понимание уходит. Причина этого – пропущенные уроки на предыдущих этапах развития. Именно процесс развития, совершенствования человеческой личности является краеугольным камнем нашего существования, с которым не сравнятся никакие богатства мира.

О первых стадиях развития личности на сайте можно читать здесь.

getalife.ru

Ящик пандоры – Золотая лестница. Уровни развития человека.

Золотая лестница. Уровни развития человека.

Развитие человека сопрежено с ростом его знаний, опыта и возможностей. Соответственно человек не просто в процессе жизни набирает определенный “богаж навыков”, а приобретает свой определенный уровень развития. Всего же известны 13 уровней живых существ и степень их развития можно определить исходя из численности объекта. Общее число людей стоящих выше на 1 уровень 8,48% от уровня ниже, соответственно 91,52% людей предыдущего уровня не проходят на следующий уровень. Данный эффект являтеся экстенсивным развитием и определяет изначальные параметры определенного вида населения исходя из численности. Если брать интенсивный путь, то здесь все зависит от индивидуальности и сомосознания человека, его стремлению к познанию.

1 уровень. Уровень прибывшего в мир. Численность 7 000 000 000 человек. Людей, которые находятся на базовом уровне – это все люди на земле включая высших. Высшие одновременно находятся в нескольких уровнях и поэтому тоже входят в численность. На 1 уровне царствуют обычные инстинкты и желания, цель которых обеспечить выживание и соблюдать правила в игре. Рассматривают жизнь как стремление удовлетворить свои собственные потребности иудовольствия. Серьезные рассуждения отсутствуют, все вопросы касаются в основном поддержания жизнедеятельности. Большинство таких людей переживают страдание, когда им нужно делать что-либо для других, и получают удовольствие, когда другие стараются ради них.

Золотая лестница. Уровни развития человека.

2 уровень. Уровень поиска гармонии в мире. Численность 593 600 000 человек. Приходит понимание, что жизнь это игра, и не обязательно подчиняться всем правилам этой игры. Человек начинает замечать больше. В момент перехода на 2 уровень начинаешь замечать в обычных вещах нечто ранее неуловимое тем самым 593 600 000 человек становятся исследователями окружающего его мира, хотя до этого момента он совершенно их не интересовал. Так же начинается исследование истории страны и государства, изучение существующих законов в государстве. Ключевой момент исследования – хочешь знать в какой стране ты живешь знай её историю. Такие люди учавствуют в политике с часто оппозиционными взглядами по отношению к действующей власти, не стесняясь высказывать свое мнение.

2 уровень это начальный этап в пробуждении.Золотая лестница. Уровни развития человека. 3 уровень. Уровень “Наковальня” – познание основных принципов в мире. Численность 50 337 280 человек. Исследование самого себя. На этом уровне отвечают на вопросы «кто я», «зачем я», «что я делаю», «каков конечный результат моей жизни, действий», «что будет когда я умру» и т.д. Частично увеличивается добродушие. Закон что вверху, то и внизу здесь проявляется 1 раз. Возникает понимание что к примеру обычные электроны вращающиеся вокруг атома делают это как планеты в звездной системе, а в политике – какие правители такие и люди. Теперь исследования касаются самих людей. Выясняется, что люди как таковые это тоже своеобразный ресурс и он ценнее чем деньги или полезные ископаемые, а сами деньги не возникают из неоткуда их оборот контролируется центральными банками в регионах где валюта обращается. Достаточно денег – экономика растет, мало денег – возникает кризис и здесь все просто. Возникают вопросы по иерархии государственного устройства, первые мысли о мировых правителях и тайных организациях контролирующих большую часть мировой экономики через печатный станок и кредитную систему, как следствие контролирующих политику в мире. Контроль за людьми уровня выше 1 осуществляется через сокрытие знания об истинных причинах событий. К примеру если происходит кризис его пытаются объяснить какими угодно фактами кроме тех что являются основными.

На этом уровне человек начинает по другому смотреть на эзотерические знания и духовные и нематериальные миры уже не кажутся выдумкой.

Золотая лестница. Уровни развития человека. 4 Уровень. Уровень ощущения настоящих чувств любви и ненависти, страха и боли. Численность 4 268 601 человек. Мы как исследователи – смотрим на самого себя со стороны … постоянно. Начинаем просчитывать ситуации на несколько шагов вперед и видеть результат. У нас появляется наблюдатель. Важный момент изучения мироустройства. Когда мы изучаем себя задавая вопросы по типу «кто я», начинаются вопросы другого типа, например «кто мы», “как устроен мир”, “зачем мы существуем”, “что мы можем”. В изучении мира каждый смотрит в свою сторону, кому-то интересны «пирамиды», а другим «подземелья». Так же здесь возникает понимание каким образом управляются человеческие массы, какие технологии и приемы, недоступные обычным смертным, при этом используются теневым правительством и самое главное для чего или вернее для кого все это делается. Мы познаем смысл и силу символов, узнаем что символика не просто красивая прорисовка для компани, партий, движений и религиозных конфессий – это ещё и определенная сила. Постепенно мы освобождаемся от негативных мыслей. Нас все труднее вывести из себя. Мы стараемся контролировать свое эмоциональное состояние, в любых случаях (и при хороших событиях и при негативных).

Именно за этой чертой происходит настоящий перелом мировоззрения. До этого человек жил для себя, ощущал напряжение, унижение, раздражение, беспокойство, жадность, гнев и др. переживания. За этой чертой, эго начинает ломаться, и человек переживает облегчение. На четвертом уровне развития, человек чувствует страхи и ложные стимулы других людей.

Переходя на 5 уровень возникает одна особенность. Такие люди уже не считают других, которые говорят невероятные вещи, безумцами.

Золотая лестница. Уровни развития человека.

5 уровень. Уровень познания себя и окружающего мира, а так же второго я (Встреча и возможно битва с самим собой). Численность 361 977 человек. Мы понимаем как огромен мир с иными цивилизациями живущими не где-то там далеко, а здесь в солнечной системе и на нашей земле. Перед нами человек – хозяин своей жизни. Когда мы встаем на следующую ступень – мы стараемсяконтролировать свою жизнь – работа, семья, увлечения, привычки. Если мы хотим – мы делаем так как нам надо по мер своих возможностей обходя запреты. Ощущение того, что ты находишься в игре становяться очень четкими. Стремление понять какие же правила здесь существуют приводит в итоге к выводу – нет никаких правил. То что воспринемается как правило на самом деле придуманно свыше для низших. На этом уровне мы начинаем осозновать нашу теневую личность. Теневая личность – то что живет в нас и выдает свои мысли за наши, иными словами до этого момента мы даже не предполагали что наши навязчивые мысли и идеи на самом деле происки теневой личности. 95% страхов необоснованны – доказанно психологами, а создает эти страхи как раз теневая личность. Это делается для её подпитки. Чем больше мы боимся тем больше энергии у теневика. Если вы слышите в голове “навязчивую идею” вы уже знаете что это он а не вы.

Мир вокруг частично воспринемается как одна большая галограмма в которой например звезды состоят из химических элементов, которые состоят из молекул, 95% массы которых сосредоточена в атоме, а сам атом похож на минизвезду звезду, которая состоит из каких-то микроэлементов похожих на химические вещества, которые состоят из других элементов 95 % массы которых сосредоточена в центре и т.д. Принцып голограммы в том что все материальные предметы от мала до велика НЕ ИМЕЮТ МАССЫ и растянуты по пространству т.е. например человек – это энергия направляемая мысылью. А образовались мы из другой “начальной” мысли.

Золотая лестница. Уровни развития человека.

6 уровень. Эти люди так называемые полубоги (остается ещё 6 уровней до бога).Численность 30 695 человек. Закон что внизу то и вверху действует во 2 раз. Приходит понимание что в млечном пути иерархия власти распространяется ещё дальше. Так теневое правительство и контролирующие их сущьности тоже работают на систему теневых иерархов но уже в масштабах млечного пути. Этот человек не тратит времени на бесконечные обдумывания, которые затрачивает 90% энергии. Приходит понимание что чувства разочарования, обреченности, бессмысленности иллюзии навеянны нашим вторым я (Теневая личность).

Как следствие из 5 уровня, когда мы умеем делать себя – мы уже можем делать других, обучать жизни и другим возможностям. 6 уровень это уровень настоящих учителей и с ростом уровня способности учителя повышаются.

На этом этапе развития восприятие достигает пика, и человек видит все как есть. Он видит, что жизнь существует прямо сейчас. Он осознает прошлое и будущее как иллюзии в уме. Он видит, что все так называемые события – это просто мысли, в которых обыватель спит. Мир уже воспринемается как сон, он как осознанное сновидение которое подошло к своему финалу и ты, как центральный элемент этого сна или же другая сущность просыпаясь стирает сновиденный (реальный) мир. Это будет как падение в бездну или же как огромный взрыв сметающий практически все элементы сна. НИЧТО уничтожит практически все. На 6 уровне приходит понимание что ты СЕЙЧАС кому-то снишся и сам спишь. Усиливаются возможности в понимании будущих событий, расчета будущих ориентиров, четкость в понимании событий, виденье сути событий её цепочки и взаимосвязанность. Мы можем рассматривать целые направления жизни людей и всего человечества. Важной особенностью является понимания механизма влияющего на все.

Золотая лестница. Уровни развития человека.

7 уровень. Уровень границы между материальным и духовным. Численность 2 602 человек. Стремление к высшей точки просветления и борьбы за знания. Связь с космосом. Этот уровень является промежуточным (переходным) подготавливая к новым реалям и возможностям. Материальное и духовное тело становятся как-бы наровне. На половину мы люди, а вторая половина уже нетелесна, духовна, причем по желанию духовное становится полностью материальным. 7 уровень это своеобразная серидина большого пути вверх по “золотой лестнице” или, говоря проще, роста уровня существа.

Золотая лестница. Уровни развития человека.

8 уровень. Численность 220 человек. (Леги по славянски, по гречески – ангелы) Мы склонны к сознательному перерождению в другие мерности и частичному сохранению памяти после реинкарнации, а так же вознесению. Человек способен читать «Хроники акаши» и сознательно путешествовать по другим мирам и мерностям. (Белый цвет ауры символизирует светлых ангелов, черный темных ангелов). Такие существа приобретают способность общаться со стихиями, но только на начальном этапе общения. Здесь материальное тело уже уступает духовному. Данные существа являются бессмертными.

Золотая лестница. Уровни развития человека.

9 уровень. Численность 18 человек. (Архилеги по Славянски или Архангелы по гречески). Это люди духовной энергии (Золотой цвет ауры). Улучшеные навыки общения со стехиями и перемещению по другим измерениям. В настоящий момент Архангелы выступают в роли наблюдателей за низшими и начальниками над ангелами.

Золотая лестница. Уровни развития человека.

10 уровень. Численность 1 человек. (Араны по Славянски). Эфирные существа. Способны полностью понимать и общаться с растениями, животными и природой.(Такой сферой влияния обладает например дьявол если рассматривать теневую ауру). Аранов так же называют непобедимыми.

Золотая лестница. Уровни развития человека. 11 уровень. Для формирования одной единицы необходима численность в 54,5 млрд. человек. Сущьности такого уровня называются Нирваны. Сущьности способны заполонить собой целые звездные системы или наоборот сделаться небольшими. Не возвращаются больше в колесо Сансары – череды бесконечный перевоплощений. Принимают доступную энергию в окружающем мире и обращает ее в энергию, необходимую для ответной реакции. Может трансформировать негативную энергию от окружающих в положительную и наоборот. Создают целые звездные системы, а так же организуют их работу.

Для возникновение 1 Нирвана человечеству нужно достигнуть численности в 54,5 млрд. человек. Уровня Нирван человечество уже достигало в 90 годах 20 века, когда с помощью общей накопленной энергии за все время жизни человечества нами была созданна целая звездная система. О том что человечеством было сделанно подобное говорит например Крайон, не поясняя как это произошло. Стоит добавить что по расчетам историков с начала жизни нашей цивилизации и по 90 год 20 века на земле прожили жизни порядка 55-60 млрд. человек.

Золотая лестница. Уровни развития человека. 12 уровень. Для формирования одной единицы необходима численность в 620 млрд. человек. Это уровень бога. Предположительно предельно допустимый духовный рост живого существа. Известно только что раз за разом бог предстает в мирах низшего уровня в образе Аватар или проще говоря – воплощений. Олицетворяет природу. Бога никто никогда не видел.Золотая лестница. Уровни развития человека. 13 уровень. Для формирования одной единицы необходима численность в 6,98 трлн. человек. Уровень древа мира. Своеобразный выход существа на уровень контроля роста жизни. В Осознанных сновидениях представленна как темная башня.

pandoraopen.ru

Личность-высшая степень человеческого развития. — МегаЛекции

Проблема истины.

Наука(научные знания).

Основные понятия

•Человек — существо, характеризующее высшую ступень эволюции живой природы на Планете, обладающий общественно-осознанной деятельностью.

• Природа человека — понятие, выражающее совокупность биологического, духовного, социального, а в современных условиях и космического аспектов существования.

• Мыслитель— человек, осмысливающий свою родовую сущность и отношение к Миру, а также разъясняющий знания о нем другим.

• Познание — способность человека получать и систематизировать необходимые знания о внешнем мире и о самом себе.

• Знание — результат процесса познания.

• Истина соответствие знаний к действительности (объекту).

• Наука — человеческая деятельность по созданию, обосно­ванию и систематизации знаний о действительности. В науке, в отличие от других форм познания, ставится задача достижения истины через восприятие законов изучаемого объекта. В настоящее время наука характеризуется как широкое социально-культурное явление.

 

1.Природа человека.

С того времени, как человек познал себя как разумное существо, его не перестают волновать вопросы своего места среди других существ, решения определенных задач в рамках своих интеллектуальных способностей и т.д. Как на Древнем Востоке, так и на Западе человек рассматривался как великое чудо, уникальное явление. 2,5 тысячи лет тому назад в Греции на сцене театра, представлявшего драму Софокла «Антигона», хор пел: «Много есть чудес на свете, человек — их всех чудесней». Древнегреческий мыслитель Эмпедокл гово­рил, что «человек для человека всегда интересен». По мнению другого мудреца, «человек сам создал себя», поэтому он «есть мера всех вещей». А некоторые философы считали, что человек является самым несчастным из всех существ, что у него нет будущего.

Одна из сложнейших проблем в истории человечества, которую пытаются решить на протяжении почти 2,5 тысяч лет, — это природа человека. Ее исследование велось с разных позиций, выдвигалось множество теорий, но точного и однозначного ответа нет до сих пор. Трудность заключается в том, что каждый человек неповторим и представляет собой в высшей степени сложное существо, не говоря уже о его внутреннем мире. Люди не похожи друг на друга не только по своим внешним данным, но и по характеру, поведению.

Один из восточных мыслителей как-то сказал: «Человек сам является миром среди миров». Следовательно, если во внешнем мире человек подобен частице, то его внутренний мир безграничен. .

Среди всех живущих на Земле невозможно найти двух абсолютно похожих друг на друга людей. Уникальность человека также определяется его психологическими, этнографическими, физиологическими, медицинскими и другими особенностями. Если иметь в виду, что мышление исследователя тоже в какой-то мере обусловлено его культурным миром, то можно представить себе стоящие перед ним сложности. Вместе с тем, перед человечеством в целом всегда стояла острая необходимость самопознания, определения своей будущности. Возникшие в наше время ввиду недальновидного поведения и бесконтрольной деятельности человека глобальные проблемы — угроза миру на Земле, экологический кризис, ядерная безопасность, предотвращение глобального потепления на планете, борьба против терроризма, наркомании и наркобизнеса, расизм, демографические проблемы, предотвращение нищеты и т.д. — предопределены именно этой необходимостью.

2.Современная наука о человеке

Накопленные до сих пор научные знания о человеке дают основание утверждать, что, несмотря на отно­сительную слабость и хрупкость по сравнению с животными, человек является самым сильным существом на земном шаре. Во-первых, находясь на вершине эволюции, он отличается необычайной приспособляемостью к внешней среде благодаря своему анатомическому строению, устройству коры головного мозга и объему мозговых по­лушарий, а также другим особенностям (способность к прямо хождению, своеобразное строение рук и ног и т.д.).

Во-вторых, по своей социальной природе он создает орудия труда, использует огонь; благодаря наличию языка может материализовать свои мысли и идеи, создавать вещи с известными или неизвестными свойствами. Человеку ничто не чуждо: он может иметь тонкий вкус, может быть щедрым или жадным, принципиальным или слабовольным, благородным или коварным. Любовь и ненависть, добро и зло обусловливают духовно-психические ценности человека.

В-третьих, человек по своему статусу как духовно-психо­логическое существо имеет память, может фантазировать, размышлять, оценивать, делать расчеты, планировать и т.д.

Только человек заранее знает о своей смерти. Он может отно­ситься к окружающим с пониманием или безразлично, может обманывать, обещать, удивляться, печалиться, гневаться, иронизировать, исполнять тс или иные роли и т.д.

Осмысление всего этого, в свою очередь, является важной задачей философии, науки и элегии.

3. Познание как потребность человека

Человек объективно и по существу «обречен» на вступление в разно­образные отношения с окружающей действительностью, и в первую очередь на ее познание.

Во-первых, человек по своей природе любознательное существо. Он может удивляться, наблюдая за происходящими вокруг себя явлениями и событиями, старается познавать коренные их причины. Во-вторых, определенные потребности человека также требуют приспособления его к окружающей действительности, и это тоже наставляет на познавательную деятельность.

В-третьих, человек обладает с точки зрения разума трудно объяснимыми внутренними свойствами, которые стихийно определяют действия человека по постижению Мира.

Здесь еще следует отметить, что человек, как существо познающее, стремится и к самопознанию. Обычно познание человека обусловлено социально-культурной средой, в которой он формировался. В соответствии с этим в традициях Востока большое значение придавалось познанию человеком самого себя.

Конечно, самопознание человека не происходит вне связи с познанием внешнего мира, ибо человек не всегда может иметь о себе объективного и совершенного знания. Поэтому его самопознание должно быть дополнено и сопоставлено со знанием о нем других и результатами их познания внешнего мира. Здесь следует отметить, что в культуре Запада — Европы важным является освоение внешнего мира, овладение им.

Человек в познавательной деятельности с осознанной необходимостью включает себя в постижение окружающего Мира (Как построен Мир? В чем состоит Его сущность? и т.д.), смысливает свои возможности (проблемы познания мира) и условия жизни (смысл и цель жизни и т.д.) Они,' в свою очередь, соответственно, составляют содержание трех крупных частей философского познания — онтологию (ontos с древнегреческого — действительность, logos — учение), гносеологию (gnosis — познание) и философскую антропологию (anthropos — человек).вкусового и обонятельного чувств, составляющих его первую

4. Ступени познания

Процесс, начавшийся с чувственного познания, завершается рациональной ступенью познания, формами которой являются понятие (обобщенная мысль об определенном роде предметов, явлений или событий), суждение (мысль об утверждениг или отрицании чего-либо) и умозаключение (добытая нова» мысль). В целом познание есть единство чувственного г рационального.

Эти взаимообусловленные две ступени познания функ­ционируют во всех сферах жизнедеятельности человека и е освоении связанной с ними действительности.

Результатом познания является знание, существующее е различных формах.

В процесс добывания знаний о действительности в рамках познания включаются память, воображение, интуиция и явления творчества. Если с помощью памяти человек сохраняет и восстанавливает полущенное путем чувственных и рациональных форм, то путем воображения воплощает ранее известные или новые чувства и мысли. Обычно в составе воображения всегда содержатся элементы нового знания.

С помощью интуиции (внимательного взгляда) человек без доказательства и осмысливания приобретает определенное знание. Ряд мыслителей рассматривают интуицию как всегда существующее соответствие между человеком и окружающим его Миром.

От того, что познание есть неотъемлемое свойст во человека, объясняются его способности творить новое. Творчество — это есть процесс созидания ранее неизвестного знания или материальных объектов, сделанных на основе этого знания. Различают разные степени творчества: благодаря гениальности можно добиться выдающегося результата, талантливость же выражает высокий потенциал человека.

Проблема истины

Вопросы о соответствии знаний действительности всегда находились в центре внимания мыслителей. При этом особенно в наше время формируются разнообразные учения. По другой концепции, истины знания об объекте, если их сравнивать, не должны быть противоречивыми. Данная концепция в определенной степени дополняет первую концепцию.

Концепция истины, основанной на прагматической полезности, предполагает проверяемость знаний в процессе выполнения того или иного действия.

Как видно, во всех указанных концепциях имеются свои определенные преимущества. Если истина, добытая по концепции соответствия, выражает природу естественнонаучных знаний, то прагматический подход больше подходит к знаниям технологической и экономической сфер, а концепция, выражающая истинности абстрактных знаний, применима к логике, математике и филологическим наукам.

Природа истинности знаний может быть рассмотрена во многих аспектах. Так, по содержанию знаний различают объективность истины. Истине присущи моменты абсолютности и относительности. Если первая означает неизменные аспекты в составе знаний, то вторая объясняет процессы углубления, обогащения истины.

Истина всегда конкретна, так как знания соответствуют тем условиям и тому времени, где и когда они получены.

6. Наука (научные знания)

Вопросы истинности касаются в первую очередь научных знаний. По своей сущности эти знания есть результат специального исследования действительности. При этом научные знания необходимо классифицировать по различным отраслям науки. В самой общей форме они делятся на обще гуманитарные, общественно-экономические, точные науки и науки о природе (естествознание)

Различаются знания производные от естественнонаучного познания, такие, как медицинские, сельскохозяйственные и технические науки.

Философские знания, в отличие от оперирующих истинами других наук, по мере достижения все более высоких уровней мудрствования выражают мировоззренческие позиции.

Знания, структурно составляющие мировоззрение, включают в себя, наряду с философией, и научные данные человекознапия. В знаниях также выявляются границы соотношения различных сфер познавательного процесса. При этом на всем протяжении развития человеческой цивилизации философия, как по содержанию, так и по форме является фактором, определяющим формирование мировоззрения.

Дискуссии о различных формах мировоззрения ведутся на протяжении тысячелетий. Они всегда проходили в виде столкновения мнений, порой приобретая острый характер, и заканчивались установлением в обществе господства одной из этих форм. То же самое происходит и в науке. Логика научного мировоззрения подразумевает отрицание всех его ненаучных форм. В то же время при научном подходе к действительности определяющим является пока что непознанное по сравнению с познанным. Поэтому всегда находится «дело» и для других форм мировоззрения.

Многовековая история познания человека, и особенно ее дискуссионные аспекты, показывает, что благодаря многогранности психического мира человека, как высшего существа, всем формам мировоззрения, в первую очередь философии, науке и религии, объективно отведено свое «место». Поэтому попытки объявлять о несостоятельности каждой из них в отдельности не приводят к желаемому результату.

В настоящее время нельзя представить жизнь людей без науки. В такой ситуации невозможно существование человека и без философского мировоззрения.

Во-первых, эта форма мировоззрения взаимосвязана с передовым современным знанием и постоянно ощущает потребность в нем. Исторически наука формировалась в составе философии, положения которой проверялись на практике. Благодаря окончательным ответам на конкретно поставленные вопросы, признанию общезначимых результатов и умножению общепризнанных знаний наука постепенно отделялась от философии.

Во-вторых, в философском мировоззрении проблемы не имеют однозначного решения. Оно всегда оставляет место для нового подхода, какого-то иного решения поставленных вопросов. Следовательно, единогласия в философии никогда не было.

В-третьих, функционирование философского мировоззре- имя — это необходимость, связанная с наличием альтернатив при решении проблем соотношения научных и ненаучных (например, религия, мистика) знаний.

Вопросы и задания

1.Как происходит познание — спонтанно или специально организуется?

2.С чего начинается человеческое познание — от само­познания или

постижения внешнего мира?

3.Как протекает процесс познания?

4.Как соотносятся философская мудрость и научная истина?

5.Порассуждайте о проблеме истины.

6.Многогранность характеристики феномена человека положительное явление

или отрицательное?

7.В чем выражаются важнейшие аспекты отличия человека от животного?

8.Как характеризуется человек с социально-духовной стороны?

 

Тема№ 2

§ § 3-4-5. Религиозные взгляды о сотворении человека инаучные теории о его происхождении. Начало социогенеза Психика.

План:

1.Мифы и религия о сотворении человека

2. Данныеестествознания

3.Теория эволюции

4.Теория аномальных явлений

5.Общая характеристика социогенеза

6. Рабочая гипотеза

7.Коренные отличия человека от животного в орудийной

Деятельности.

8.Мозг и нервная система как носители психики

9. Мышление и язык.

Основные понятия:

-Антролобиологический инстинкт — биологически передающаяся человеку от его предшественников наслед­ственная склонность.

-Разделение труда— различение видов деятельности в процессе развития человечества.

-Деятельность — процесс взаимоотношений людей, вклю­чающий в себя цель, средства и результат.

- Антропогенез {лат. происхождение человека) — процесс,| условия и механизмы происхождения человеческого рода.

-Библия {греч. книга) — священная книга христианства.

-Коран {араб, чтение) — священная книга ислама.

-Миф {греч. слово', сказание, предание) — форма проявления первобытного мировоззрения людей, состоящая из совокупности представлений о происхождении мира и явлений природы, о богах и легендарных героях.

-Религия {лат. набожность, святосгь) — система, выра­жающая отношение человека к богу в виде мировоззрения и поведения, включающая в себя социальные нормы, обычаи, стандарты, организационные формы.

-Труд — целесообразная деятельность.

-Эволюция {лат. развертывание) — в широком смысле: научно-философская теория о постепенных изменениях в мире.

Мышление — деятельность по освоению человеческим мозгом действительности в формах идей, взглядов, целей и т,д.

Поведение — совокупность устойчивых свойств духовного состояния людей, формирующаяся под воздействием жизненных условий.

Характер — совокупность отдельных свойств, выражающая изменчивость духовной деятельности человека.

 

1.Мифы и религия о сотворении человека

Мифологическая концепция сотво­рения человека исторически является первой относительно целостной кон­цепцией. Вот как описывается процесс сотворения человека в одном из дошедших до нас шумерских мифов. Семейство богов становилось все многочисленнее. Мужские и женские боги обратились к богу Воды, мудрому Энку, чтобы тот нашел способ увеличения количества пищи. Вместе со своей женой, богиней Земли Нинмах, он создает первого человека, но с недостатками. Это существо с женским телом не могло иметь детей и предназначалось для обслуживания аристократок. Созданное из глины второе поколение людей, которое уже не было похоже на мужских и женских богов, не могло жить вечно и должно было служить верой и правдой великой семье богов.

Древнегреческие мифы повествуют, что люди родились от богов, живущих на Олимпе.

В Библии, священной книге христиан, говорится: «...И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, и по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их... Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою».

Священная книга мусульман Коран содержит более детальное, чем Библия, описание процесса создания человека: «...Мы уже создали человека из эссенции глины, потом поместили Мы его каплей в надежном месте, потом создали из капли сгусток крови и создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом Мы вырастили его в другом творении, — благослови же, Аллах, лучший из творцов!»

В буддизме утверждается, что действительность состоит из дхармы, являющейся нематериальной частицей, а каждое отдельно взятое существо рассматривается как совокупность сил, всегда находящихся в движении. Точно так же и жизнь в соответствии с вечным законом исчезает и вновь возникает.

Из всего этого следует, что и разные религии дают различные ответы на вопрос о происхождении человека. Поэтому люди с древнейших времен пытались найти альтернативные ответы. При этом отправной точкой являлись постепенно накапливающиеся научные данные.

2.Данныеестествознании

В прошлом, особенно с началом Нового времени, собранные в Европе данные о происхождении человека стали противоречить религиозным взглядам. Так, найденные случайно или в результате специальных поисков различные кости при сравнении оказывались похожими на человеческие. Кроме того, не остались без внимания такие качества высших животных, как морфологическое строение обезьян, хождение птиц на двух ногах, строительство «жилищ» многими животными, специфическое использование языка, танцев, умение жить в общине и т.д. Они, в свою очередь, не могли не привести к мысли о том, что прошлое человека не может быть связано с его сотворением, как утверждают религиозные источники. Причиной многих дискуссий послужила также принадлежность найденных каменных орудий. Эти орудия не могли быть изготовлены животными и поэтому не принадлежали им. Однако по данным науки, в предполагаемое время изготовления этих орудий еще не было людей.

По данным естествознания, существуют различные взгля­ды на происхождение человека. Согласно одному из них, существовавший 100 миллионов лет и вымерший по неизвестной причине тип хордовых (chordata) является предшественником позвоночных, младшим поколением которых считается живший 60 миллионов лет назад класс млекопитающих (Matalis). Потом появилось семейство гоминидов (Hominid), относящихся к приматам (Primates), которые и являются древнейшими предками человека. Сформировавшийся 2 3 миллиона лет назад на протяжении нескольких поколений род человека Homo habilis (человек умелый), относится к Pitekos antropos (обезьяночеловек). Он был способен изготовлять ручные орудия и обладал зачатками речи. У него уже были развиты пальцы. Произошедший от него 150 тысяч лет назад древний человек (Arhantropos), пройдя этапы развития мозга, формирования членораздельной речи, изготавливать разнообразные орудия труда, прямоходящим (Homo erectus). Современный разумный (Homo sapiens) — по некоторым на Земле на протяжении 90-100 тысяч лет.

3.Теория эволюции.

Среди различных учений, объяс­няющих происхождение человека, особняком стоит теория эволюции

Ч. Дарвина. Она утверждает, что движение материальных объектов происходит целесообразно, что человек не только втянут в этот процесс, но и выражает его в себе. При этом считается, что движение всего Космоса, в том числе происхождение человечества, рассматривается как естественный и закономерный процесс. Таким подходом к происхождению и развитию жизни обусловлена определенная точка зрения на возникновение человека. Например, русский ученый В. И. Вернадский считал жизнь космическим явлением и смотрел на нее как на закономерный продукт эволюции.

В.И. Вернадский обосновывал становление ноосферы как результат возникновения жизни на Земле, и в зависимости от этого появление биосферы как антропокосмической системы.

Недостатки эволюционной теории Дарвина вначале как будто сглаживались трудовой теорией эволюции. Однако и эта теория не смогла подняться на уровень целостного учения человекознания. Сторонники этой теории, подчеркивая особый статус человека среди живых существ, его происхождение интерпретируют как скачки, революционные процессы. В этих процессах место труда берется как определяющее. Эта теория предполагает ответ на вопрос: от какого животного происходит человек? Сторонник Чарльза Дарвина и его единомышленника Альфреда Уоллеса английский естествоиспытатель Томас Гекели в изданной в 1863 г. книге «Место человека в природе» впервые в науке серьезно пытается обосновать идею о признаках схожести человека и обезьяны, в частности шимпанзе и гориллы. Спустя почти десять лет была издана работа Ч. Дар­вина «Происхождение человека и половой отбор», где при­водились новые данные о происхождении человека.

В ней на основе данных сравнительной анатомии, зоологии, истории первобытного общества выдвигается точка зрения о том, что современные человекообразные обезьяны являются результатом длительной эволюции. Человек же происходит от когда-то вымерших нейтральных существ. Однако, несмотря на , под воздействием работы Ф. Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» гипотеза о близости человека и обезьяны широко распространилась.

Трудовая теория обосновывает отличие человека от обезьяны ненные аспекты трудовой теории антропогенеза, опираясь на успехи в освоении космоса во второй половине XX века. Для этого, конечно, имелся ряд причин, к числу которых относятся выход на орбиту Земли космических кораблей, запуск кораблей с системы, а также широкое обсуждение в науке вопросов внеземной цивилизации.

Согласно точке зрения русского ученого-физиолога Н.П. Бехтеревой, человек явился на Землю из Космоса и стал размножаться. Современная наука продвинулась далеко вперед в изучении мозга человека и собрала достаточное количество материалов о его безграничных возможностях. Так, человеческий мозг содержит 1014 нейронов и их соединений, благодаря которым может вместить все сведения, собранные человечеством. Однако требования, предъявляемые к человеку на Земле, намного ниже возможностей его мозга. Следовательно, безграничные возможности мозга человека, в свое время обусловленные требованиями Космоса, до сих пор сохранились.

4.Теория аномальных явлений

В настоящее время в той части Космоса, которая изучена с помощью современных средств, имеющихся в распоряжении человечества, наличие какой-то цивилизации не находит своего подтверждения. Если присовокупить сюда утверждения известных астрономов об уникальности жизни на Земле и ее невозможности в других местах, то космическая теория не покажется такой уж обоснованной.

С целью преодоления недостатков, имеющихся в описанных выше теориях, связанных с происхождением человека, в последнее время усиливается внимание к естественным условиям антропогенеза. При этом много говорится о воздействии на окружающий мир вулканов, радиационного фона, изменения климата на Земле, лучей, исходящих от Солнца и других космических объектов, и иных факторов. Все это свидетельствует о том, что процесс превращения гоминидов в человека в определенной мере не мог протекать без воздействия природных аномальных явлений. Так, можно предположить, что мутация, возникшая в организме человека, могла способствовать серьезным изменениям — переходу к прямо хождению, увеличению головного мозга, изменению природы полового инстинкта и др.

В аномальной теории происхождения человека по сравнению с другими точками зрения на эту проблему имеется одно преимущество, заключающееся, прежде всего, в ее логической последовательности. В то же время в ней недостаточно обосно­ваны принципы эволюции из-за отсутствия пока примеров, практически подтверждающих эту теорию.

За последние 30 лет в области антропогенеза выдвинут ряд теорий нетрадиционного характера: энергоинформационная, белковая, синергетическая и др. По сравнению с традиционными теориями они опираются на использование новейших дости­жений конкретных наук.

5.Общая характеристика социогенеза

В описанных выше антропогенети­ческих теориях много неопределен­ного, что вполне естественно при объяснении такого сложного фено­мена, как человек. Поэтому антропогенетические теории можно считать взаимодополняемыми. И все же некоторые из них по сравнению с другими в известной мере могут быть рекомендованы как рабочие гипотезы. К ним относятся теории орудийной деятельности и труда.

В настоящее время многими признано, что процесс антро­погенеза может быть более полно объяснен, если будет дополнен процессом социогенеза (от лат., societas — общество, genesis — происхождение). При этом теорий социогенеза значительно больше, чем теорий антропогенеза. Если последние связаны с естествознанием, в первую очередь с биологией, то теории социогенеза опираются на социально-гуманитарное и экономическое познание разнообразной организованности человеческой жизни. Если исходить из особенностей mix видов познания, то станет очевидной сложное м. объяснения социогенеза. Поэтому при определении социогене и но многом приходится опираться на силу формальной лотки

Как было сказано выше, история антропогенеза iiciiii пился несколькими миллионами лет. Жившие в начале ттп истории приматы не обладали умениями в использовании орудии. Они пользовались лишь палками как средством нападения.

Социогенез человеческой эволюции (этот процесс продол­жался два миллиона лет) означает формирование людей как Социума. Он выражает жизнедеятельность людей, состоящую из разнообразных отношений, возникших на конкретной территории в конкретное время.

С социогенетической точки зрения рассмотрение вопросов происхождения человека включает в себя следующие испек i ы:

1) какие общественные факторы способствовали происхож­дению человека;

2) какие исторические этапы своего формирования про ходил человек;

3) каков механизм социального формирования человека;

4) каковы условия и механизм расселения людей в различных регионах Земли.

В то же время эти вопросы касаются и основных проблем происхождения Социума.

Рабочая гипотеза

В большинстве теорий о происхож­дении человека и его природе содер­жится утверждение, что создание каменных орудий началось с этапа формирования Homo sapiens (человека разумного). Хотя фактор изготовления и использования орудий не является единственной основой связи антропогенеза и социогенеза, но в качестве первоначальной гипотезы может помочь ответить на некоторые вопросы. Поэтому социогенез больше основывается на теории орудийной деятельности.

Как подтверждают палеонтологические останки «человека разумного», в соответствующих частях его мозга регистрируются навыки изготовления орудий. Однако осознание человеком активного, целенаправленного изготовления орудий произошло позже.

Период формирования человека начинается с питекантропов. Они отличаются относительно высоким уровнем солидарности, обладают навыками захоронения покойных и т.д. В свою очередь, все это способствовало их переходу от животного к новому состоянию, которое означало взаимосогласованное удовлетворение жизненных потребностей

7. Коренные отличия человека от животного в орудийной деятельности

В марксистском понимании антро­погенеза фактор изготовления ору­дий преподносится как главное звено перехода от животного к человеку. Однако абстрактность этого поло­жения не могла не привести к путанице. Между тем изготовление простейших орудий животными предками человека всецело подчинено антропобиологической инстинктивности. При этом она являлась дополнительным средством: животные через деятельность инстинктивно приспосабливались к внешней среде. Возникновение инстинктивной орудийной деятельности у животных послужило основой для их превращения в человека.

В развитии гоминидов началом формирования человека стали орудийная деятельность и постепенный переход от нее к специфическим способам человеческой жизнедеятельности — изготовлению орудий труда и его превращению в потреб­ность.

Благодаря орудийной деятельности в производстве появ­ляются зачатки разделения труда. Каждый член первобытной общины изготавливал свою часть средств жизнеобеспечения. По мере усложнения орудий соответственно возрастала взаимо­зависимость членов общины. В то же время это создавало условия для проявления индивидуальных способностей и повышения производительности совместной деятельности.

8.Мозг и нервная система как носители психики

Первоначальная роль психики как фактора социогенеза определяется процессом формирования характера и поведения, начавшимся у предков человека, который привел их к совместной жизни. Психика отражает не только внутренние, физиологические процессы, но и внешние объекты. С этой стороны психика у человека и высокоразвитых животных обладает общими чертами. Однако у человека, во-первых, она с самого начала проявляется как осознанность. Во-вторых, считается, что орудийная деятельность общинно обусловлена. В-третьих, человеческая психика основывается на опыте, приобретенном в процессе совместной деятельности. В-четвертых, человеческая психика включает в себя развитие чувства.

По данным нейрофизиологии, психика есть результат как целостности человеческого мозга, так и конкретных видов деятельности. Так, левое полушарие мозга выполняет задачи, связанные со словами, тогда как правое полушарие имеет дело с образами. В то же время нет оснований говорить о соответствии нейрофизиологических и психических процессов. Поэтому даже крупные специалисты в области нейрофизиологии не способны управлять своей психикой. Дело в том, что психика имеет идеальную природу и выражается в виде смысловых знаков действительности.

Как было сказано выше, структурно психика может элементарно рассматриваться как совокупность чувств, воли и восприятия. Каждое из этих составляющих психики обеспечивает соответствующие формы деятельности своего носителя, например, чувства, сотрудничество в первоначальных объединениях людей, воля — стойкость в борьбе с врагами, а восприятие — управление ими в том или ином виде.

9. Мышление и язык.

Современная наука доказала, что по ряду параметров психические процессы связаны и с наследственностью. На­следственные свойства определяют психику как фактор социогенеза.

В системе социогенеза важную роль играет связь формирования человека с его мышлением, которое возникает в определенный период функционирования психики. Ибо мышление, как один из факторов социогенеза, свойственно человеку.

В основе человеческого мышления лежит стремление к познанию жизни, осмыслению опыта и воздействию на окружающий мир.

Считается, что первый человек путем случайного осознания проводил поверхностное сравнение и обнаруживал связи между процессами внешнего мира.

Он был еще далек от понимания соотношения целого и части, осознания связи пространства и времени, ему было недоступно рациональное логическое мышление. Тем не менее, и в этот период человек стремился к охвату все большего числа объектов.

Свое материальное воплощение мышление первобытных людей проявляло в языке. Однако мышление и язык разли­чаются по своему строению. С самого начала формы и законы мышления по отношению к его носителю были одинаковыми. Мышление представляет собой умственную деятельность, разворачивающуюся на определенном языке. В отличие от этого язык всегда ограничен группой его носителей. Как материаль­ная форма мышления речь возникла в период формирования семейства гоминидов (питекантропов и неандертальцев). В этот период язык существовал в виде устной речи — в форме вокализации мимики, состояния тела и т.д. Каждый язык состоит из присущих ему структуры и значения.

Как фактор социогенеза язык объединял первобытных людей, обеспечивая сбор и передачу информации. С усложнением жизнедеятельности человека потребность в информации была обусловлена развитием языка.

Язык возник из естественных звуков. Каждый голос есть своего рода язык. Потребности взаимосвязи обусловливали усовершенствование этого примитивного, но важного средства общения. В результате с помощью голоса и звуков появилась возможность образования слов. В последующий период развития языка через выражения различаются задачи воздействия и определения принадлежности.

Язык в эволюции предков человека постепенно превращается в средство проникновения в сущность вещей и процессов. По мере возникновения между людьми различных связей и отношений по сравнению с животными человек лучше приспосабливается к внешней среде. В то же время благодаря накопленным знаниям человек в определенной мере начинает приспосабливать к себе внешнюю среду.

3. Отбор.

Как и у всех животных, в деятельности гоминидов присутствовал связанный с психикой отбор. Однако с точки зрения социогенеза, он заключается не в выживании силь­нейших в стаде людей, как это было у других животных, а в отборе индивидов, участвующих в совместной деятельности. Ибо только в зависимости от организации общины гоминидов было возможно их дальнейшее существование. В противном случае под воздействием внутренних и внешних сил они бы вымерли.

Индивиды осуществляют отбор не ради себя, а ради группы, к которой они относятся, и таким путем обеспечивают свою выживаемость. При этом точная самоорганизация общины гоминидов является решающим средством в борьбе за жизнь.

По мере расширения ареала предков человека им при­ходилось сталкиваться с разнообразными условиями и не всегда благоприятными природными факторами. В результате приспособления приматов к условиям существования среди некоторых из них происходит дифференциация. И в этом процессе также проявляется отбор, закрепляющий у них новые свойства.

Вопросы и задания

1.Назовите теории, объясняющие процессы антропо­генеза.

2.Как объясняется происхождение человека в мифах?

3.В чем сущность возникновения человека с точки зрения религии?

4.Назовите преимущества теории Н.П. Бехтеревой.

5.Какие недостатки имеются в теории Ч. Дарвина?

6. В чем преимущества и недостатки трудовой и косми­ческой теорий

происхождения человека?

7.Аномальность - это самостоятельное явление в антро­погенезе?

8.Происходит ли социогенез без антропогенеза?

9.Является ли социогепез определяющим в происхождении человека?

10.каких учениях о происхождении человека центральное место занимает

использование и изготовление орудий?

megalektsii.ru

На высшей ступени человеческого развития |  Читать онлайн, без регистрации

На высшей ступени человеческого развития

Человеческая наука и извращенность принесли горькие плоды, и они уже созрели. И вы предчувствуете, что настало время исполнения пророчеств. Истинно говорю вам: потому Я и явился сегодня человечеству. Сегодня Я говорю с вами через подготовленных мной людей. Завтра Мой голос зазвучит в ваших сердцах и во всех душах. Мой голос подобен звучащему колоколу, который одинаково пробуждает и тех, кто во плоти, и тех, кто уже лишился ее, и зовет их вернуться к жизни.

Я принес вам Божественный Закон, который в вашей совести. Исполняйте Закон, чтобы не пришлось вернуться во времена земной печали и пожинать плоды своих ошибок и своего себялюбия. Выполните свою миссию, и когда вернетесь, это будет уже время мира, и вы счастливо возделаете поля, подготовленные вами.

Обдумайте и попытайтесь понять, что Я говорю, и готовьтесь к испытания, чтобы они не застали вас врасплох. Будьте стойкими, ваша вера должна оставаться сильной. Один миг слабости может повергнуть вас в смятение.

К вам обращено Слово Господа. То же Слово, которое было во Христе и которое сегодня являет Себя как Святой Дух. Слово есть закон, весть, откровение и мудрость. Слово, услышанное вами от Христа – это тот же голос Бога, который вы слышите сейчас, ибо есть лишь один Бог, одно Слово и один Святой Дух.

Одни поверят Моему явлению в это Третье Время, потому что научились слышать Меня из уст тех, кто несет мое слово. Кто-то поверит вашему свидетельству, кто-то – написанному слову. Все вы должны быть сильными и не сворачивать с пути истинного, встретив первую же преграду.

Молитесь о мексиканском народе. Раскрывайте свои сердца тем, кого называете чужими, тем, кто приходит к вам с доброй волей, и тем, кто задумал зло, ибо в этой стране они примут свет.

Во Второе Время я открыл вам, что явлюсь в облаке. Сейчас Я среди вас. Облако олицетворяет Мое присутствие в духе. Вспомните, что гора Синай, когда Моисей был призван Господом на нее, была покрыта облаком, на третий день из середины облака раздался голос Иеговы. Люди дрожали от страха перед явлением Господа, Его силой и справедливостью. Но они быстро утратили веру и забыли о союзе, который они заключили с Богом в минуту страха.

Мои явления Третьего Времени невидимы взору смертного человека, ибо Я вхожу в ваш дух. Только дух может воспринять Меня и понять Мои откровения. Духовное восприятие, которое Я сейчас пытаюсь развить в вас, позволит вам понимать и видеть все то, что было открыто вам в начале жизни. Оно разрушит все ложные теории о Божественном, созданные людьми с тех пор. Постепенно свет проникнет в сердца Моих детей.

Люди, изучая Ветхий Завет, ломали голову над исследованиями и толкованиями обещаний и пророчеств. Некоторые нашли духовное толкование Моего учения. Но те, кто настаивает на дословном понимании, не узнают истины. Они будут ждать сошествия Святого Духа и не увидят облака, опустившегося на человечество. Так же, как иудейский народ не смог узнать явившегося в его среде Христа, но продолжал ждать обетованного Мессию.

Вам необходимо было пройти через многие воплощения, чтобы теперь, когда Я пришел и спросил вас о прошлых наставлениях, ваш дух мог понять Мои новые наставления и ответить Мне. В конце концов, все люди стремятся к духовной и вечной жизни. В этом смысл развития.

Время, когда на вас нисходит свет Шестой Печати, будет полным конфликтов. По прошествии этого времени вы достигнете следующей ступени, на которой Я смогу показать вам новые откровения Седьмой печати. Тогда этот мир станет местом покоя, где для всех людей воссияет свет духа. Вы сомневаетесь, доведется ли это вам когда-нибудь пережить. Разве вы знаете, когда вернетесь на Землю, чтобы пожать то, что посеяли?

Прежде чем настанет то благословенное время, людям придется пройти через много тягот. Но не страшитесь. Следуйте за яркой звездой, которая освещает ваш путь. Илия, добрый пастырь, поведет вас по этому пути.

velib.com

Семь ступеней развития сознания человека

Семь ступеней развития сознания человека25.04.2011

Семь ступеней развития сознания человека

Сознание - очень мобильная субстанция, оно никогда не стоит на месте, оно пребывает в вечном движении. Ни на мгновение мы не способны приостановить хода своих мыслей. Но человеку свойственна еще одна вечная деятельность - это нескончаемые поиски счастья. Способны ли вы ответить на этот извечный вопрос: "Что же такое счастье?" Приготовьтесь узнать правильный ответ. Мы становимся по-настоящему удовлетворенными, по-настоящему счастливыми лишь тогда, когда наше сознание поднимается на очередную ступеньку своего совершенствования. Когда сознание не занято прогрессивной деятельностью или наоборот деградирует, мы испытываем страшную неудовлетворенность. Индивидуализм или эгоизм - наиболее примитивная, но при этом самая распространенная форма сознания в человеческом сообществе. Когда ученые говорят об инстинкте самосохранения, имеется ввиду именно подсознательный индивидуализм, которым буквально пропитана наша низшая животная природа. Эгоист в качестве безусловной ценности на первое место всегда выставляет самого себя, собственный достаток и безопасность - его жизненное кредо. Если животные никак не скрывают свое индивидуалистическое восприятие мира, то у людей под воздействием традиций и разных культурных предрассудков не принято выставлять напоказ свое низшее эгоистическое начало. Хотя в последнее время следуют это все более и более неумело.Наиболее ярко сознание индивидуалиста проявляется человеком в экстремальных ситуациях. Любая острая жизненная проблема, любой кризис помогают нам увидеть друг друга сквозь ширмы и маски этикета и всевозможных поведенческих норм. Друг познается в беде - эта пословица говорит о том, что настоящий друг, то есть человек с высоким уровнем сознания (сознанием коллективиста) даже в экстремальной ситуации готов проявить жертвенность. А если друг "оказался вдруг и не друг, и не враг, а так", стало быть, так называемого "друга" победила его низшая животная природа. Сознание индивидуалиста построено на стремлении к удовлетворению самых простых физиологических потребностей, свойственных даже зверям и птицам:

1.    питание, 2.    сон, 3.    совокупление, 4.    оборона.

Уровень ответственности индивидуалиста весьма низок - это ответственность за самого себя. Любовь индивидуалиста также низка - это любовь к самому себе. В наши дни людей с такой формой сознания становится все больше и больше. Для того, чтобы возвысить человека со столь примитивного уровня восприятия мира, необходимо качественное воздействие на него со стороны культуры, религии и законности.

Следующий уровень сознания можно назвать "семейным", но прежде чем мы перейдем к его рассмотрению, необходимо спуститься на ступень еще более низкой ответственности. В социуме с низкими культурными ценностями, где отсутствует надлежащее религиозное воспитание, а система законопорядка весьма и весьма неадекватна, появляется целый класс, что более чем социальная прослойка - люди с депрессивным сознанием.

Депрессивизм. Уникальная форма сознания характерная только для последних десятилетий. Главный признак депрессивизма - настойчивое нежелание с кем-либо общаться, стремление уйти в себя, которое порой перерастает в фобию самой жизни, а порой и навязчивые мысли о суициде. Депрессивные люди имеют очень заниженную самооценку, склонны к наркомании, алкоголизму, игромании (в первую очередь компьютерной), не желают воспроизводить потомство и заботиться о нем, а из всех форм общения предпочитают виртуальное. Депрессивная личность никого не любит, даже самого себя, что является крайней формой проявления невежества. В свою очередь кому бы то ни было очень трудно полюбить депрессивную личность. Именно депрессикам адресовано обращение популярной западной психологии "Полюби себя сам".

Депрессивизм является самой низкой формой проявления сознания человеческим существом, еще более низкой, чем индивидуализм. По большому счету, это даже не уровень, его нельзя рассматривать как нечто, из чего можно извлечь какую-либо пользу. Представьте себе заводской конвейер; большинство деталей проходят ОТК, но какая-то часть забраковывается. Внешне забракованные детали очень похожи на годные, но их употребление по предназначению может оказаться не только бесполезным, но даже опасным. Депрессивных людей становится все больше и больше. Именно тенденция к росту депрессивизма стала причиной появления на свет популярной массовой психологии.

Семейственность. Это уровень развития сознания следующий естественным образом за индивидуализмом. Семейственность не распространяется на всех, кто живет в браке. Предыдущие типы - эгоисты и депрессики - могут также иметь семьи, но такие брачные союзы носят лишь формальный характер. Природа примитивного индивидуализма подсказывает человеку, что для наиболее эффективного решения вопросов связанных с удовлетворением физиологических потребностей (питание, сон, совокупление и оборона) было бы полезным объединиться с кем-то из представителей противоположного пола. Лишь в том случае, если семейными людьми движут не только инстинкты, но и определенные культурные и духовные ценности, они способны подняться на более высокий уровень восприятия мира.

Истинная семейственность характеризуется готовностью к самоотдаче, когда личные интересы супругов уходят на второй план, а на первый ставятся интересы мини-коллектива - семьи. Нельзя сказать, что люди семейного сознания полностью лишены сознания индивидуалистов. Как правило, семейные имеют вполне здоровую самооценку, многое знают о своих достоинствах, но при этом они готовы отдать все ради благополучия своего клана.

С точки зрения ведических представлений о мире и вселенной семейственность нельзя считать чем-то возвышенным и абсолютно полезным. Тем не менее, сами же Веды провозглашают культивацию этого уровня сознания обязательным условием для благополучного существования человеческого социума. В пример тому мы можем наблюдать кажущиеся противоречия в разных культурах и религиях мира, когда одни авторитеты воспевают коллективизм и семейственность, а другие следом же отвергают и то, и другое. У незрелых адептов такая двойственность зачастую вызывает сумятицу в умах, кроме того, так называемые противоречия становятся пищей для религиозных критиков типа Емельяна Ярославского.

Скажем, Библия говорит о важности почитания родителей, что считается благоприятным для всех, кто только еще пытается оторваться от липкого индивидуализма. Однако для более продвинутых в духовном поиске Иисус дает совершенно иную рекомендацию, призывающую оставить в стороне семейные привязанности: "Пусть мертвые сами хоронят своих мертвецов". Подобные "двойственные" наставления имеют место и в Ведах.

Коллективизм - следующая стадия развития сознания. Утвердившиеся в семейном мини-коллективизме люди становятся успешными в жизни. Их уровень самооценки высок и со временем перерастает в естественное желание быть полезными внешнему обществу.

Тех, кто стремится управлять человеческим обществом, можно поделить на два вида. Первый наиболее распространенный - это все те же эгоисты-индивидуалисты, с непомерным стремлением к власти, мотивированным в первую очередь жаждой удовлетворения личных интересов. Внешне они выглядят довольно успешными, но при этом их семейная сфера - это полный провал. Такие лидеры не способны сделать счастливым ни одного подопечного. Чувство долга и качество самопожертвования не реализованы ими даже на домашнем семейном уровне. Бюрократия, коррупция, карьеризм - все это их визитные карточки. Ко второму виду активных личностей относятся как раз добропорядочные "женатики". Честь и хвала им! Имея устойчивую практику "прикладного самопожертвования" в семье, они легко становятся честными начальниками, которых подчиненные готовы носить на руках.

Вспомните "Семнадцать мгновений весны" - "истинный ариец, порочащих связей не имел". Семейственность в своих лидерах ценили даже фашисты. Именно с семейственности начинается здоровый коллективизм. Невозможно построить более или менее успешное общество из неблагополучных семей. Неблагополучные люди обычно сбиваются в другие сообщества: банды и шайки. Если государство не имеет отчетливо прорисованных ценностей, его с легкостью можно назвать бандой или шайкой национального масштаба. Семейственность - первое, о чем должны позаботиться лидеры общества (в первую очередь о своей собственной). Ведь именно семья является тем самым кирпичиком.

Национализм или патриотизм - следующий уровень развития сознания. Наше стремление служить другим, которое естественным образом формируется из заботы о близких на стадии коллективизма, выталкивает нас на уровень отождествления с нашей нацией, той административной единицей или страной, где мы получили это рождение. Под словом "национализм" здесь не подразумевается нацизм или шовинизм, и то и другое является извращенными формами агрессивного эгоизма.

Современные государства, придерживающиеся прозападной идеологии, представляют собой гигантские объединения эгоистически настроенных индивидуумов. Это называется гедонизмом - стремлением реализовать свои эгоистические амбиции, объединившись по политическому или расовому принципу. Такая форма взаимодействия индивидуалистов до определенной степени эффективна, однако любые плоды эгоизма и гедонизма носят временный и весьма противоречивых характер. Человеческая деятельность в состоянии массового эгоизма отягчена естественными болезненными реакциями со стороны Матери-природы, которая по-прежнему придерживается простых и естественных представлений о том, как должны быть устроены мир и человеческий социум в нем.

Примерами истинного сознания националистов являются национальные герои, люди, отдавшие себя без остатка служению в интересах родины. Однако пытливого человека может обескуражить такой вопрос: "Кто из достигших уровня национального сознания лучше: герои молодогвардейцы или, скажем, летчики-камикадзе?"

Что ж, будем двигаться дальше в наших изысканиях? Действительно, с абсолютной точки зрения все вышеперечисленные типы сознания считаются временными и относительными. С точки зрения вечности ни семейственность, ни коллективизм или даже патриотизм так и не станут чем-то более или менее значительным, при условии, если индивидуум не ставит перед собой высшей объединяющей и корректирующей цели - духовного саморазвития. Поднявшись на уровень чистого одухотворенного сознания, мы увидим, что все эти стадии - лишь инструменты на пути нашего общего духовного становления.

Наше совершенствование в принятии ответственности и выполнении обязанностей постепенно развивает индивидуальную способность любить и быть любимыми. Сначала мы любим только себя и нас при этом никто не любит. Затем мы пытаемся полюбить свою семью, на что она непременно отвечает нам тем же. Далее наша любовь переливается на коллектив, в котором нам приходится решать разные экономические вопросы, еще дальше на страну… Эти процессы требуют не только больших усердий, но и много времени, они растянуты даже не на одну жизнь в человеческом теле. Одухотворение всего этого процесса непременно приводит к заключительной стадии, доступной обитателям этого мира.

Космополитизм - высшая степень совершенствования материального сознания. Любовь ко всему человечеству. Для человека этого уровня не существует белых или черных, коммунистов или капиталистов. Космополиты - редкие люди, отчетливо понимающие, что все граждане этого мира - дети одного отца, Бога.

Не стоит путать богатых и щедрых космополитов с простыми уличными "борцами" против расизма или глобализма в экономике. Зачастую в ряды последних попадают молодые люди с уровнем личной безответственности планетарного масштаба.

Трансцендентализм еще более велик, чем космополитизм, ибо эта стадия восприятия сущего полностью духовна. На этом уровне человек проявляет любовь ко всем живым существам и не только к людям. Он отчетливо понимает, что высшее существо - Бог является источником самих живых существ и мира, в котором они обитают. Личность, достигшая трансцендентального или нематериального уровня развития сознания, одними глазами смотрит на муравья и на слона, на депрессивного бедняка и на нувориша (тоже не менее депрессивного). Трансценденталист отчетливо воспринимает связь с высшими существами, управляющими этой вселенной, а также находится в определенных взаимоотношениях с миром духовным, который считает своей изначальной "исторической" родиной, и с самим Господом Богом.

Высокодуховная трансцендентальная личность болезненно переживает разрыв отношений остальных живых существ с изначальным духовным бытием. Такой святой человек прикладывает все усилия для того, чтобы помочь нам с вами наладить эти некогда прерванные отношения и когда-нибудь наконец-то вернуться в ту вечную божественную обитель, где правят мир и любовь.   Автор: Дмитрий Питченко Источник: www.pitchenko.ru

Теги: 

www.ayurvedaplus.ru

7 ступеней духовного развития. Как легко обрести любовь: 4 эффективных шага

7 ступеней духовного развития

Каким же образом следует «заполнять энергией» матрицу души? Ведь ее, энергию эту, руками не потрогаешь, в стакан не нальешь? На самом деле «все великое просто». Все наши реакции, эмоции, желания, мысли, слова, поступки – это и есть энергия, которая не только проецируется на окружающих, в мир и космос, но и автоматически записывается в соответствующие (отрицательные или положительные) ячейки нашей души. Отрицательная энергия не обязательно означает «плохая» (сам Бог состоит на одну четверть из положительной и на три четверти из отрицательной энергии): положительная – это «согревающая», творческая энергия, а отрицательная – «охлаждающая», разъединяющая. Существуй в мироздании лишь одна энергия, скажем, только положительная, никакая жизнь была бы невозможна. Кроме разделения по знаку, энергии можно разделить и по качеству, частоте «звучания». Чем чище, «звонче» энергия, тем она качественнее. Чем грязнее (тяжелее, низкочастотнее), тем она грубее, примитивнее. Соответственно, чем больше в ячейках души человека присутствует качественных, высокочастотных энергий, тем он совершеннее, тем ближе он к Богу.

В теле каждого из нас есть энергетические каналы (для приема и трансляции энергий разных частот) – так называемые чакры. Их всего семь: муладхара, свадхистхана, манипура, анахата, вишудха, аджна и сахасрара. Тем больше работающих каналов, тем мощнее энергетика человека, тем выше его духовный уровень. Когда человек рождается, вскоре у него открывается первый, работающий с самой низкочастотной, можно сказать, примитивной энергией канал – муладхара. Ни принять, ни отдать более высокую энергию младенец, в силу пустоты, неразвитости своей души, не способен.

Но человек растет, приобретает знания и опыт, преодолевает какие-то трудности, испытывает разнообразные чувства, увеличивает количество своих моральных побед и поражений – и матрица его мало-помалу начинает заполняться. Вместе с душой совершенствуется и тело. В нем открываются следующие энергетические каналы, работающие с более высокой энергией: свадхистхана, манипура и анахата. Соответственно меняются и его вкусы и пристрастия: его стремления поднимаются до интересов к политике, к работе, к культуре… Если развитие продолжается, открываются новые каналы, и человек уже направляет свое сознание не только на потребности собственной личности, но и интересы и жизнь других людей. Чем больше работающих каналов – тем выше уровень сознания человека.

Если перевести на более понятный язык суть работы энергетических каналов, то получится такая картина.

Муладхара – физический уровень, означающий выживание. Это приспособление – агрессивность, хитрость, злоба. Это самая низшая ступень развития человеческой души.

Свадхистхана – эмоциональный уровень. Человек живет по принципу «что чувствую, то и говорю, то и делаю». Это потребление – человек стремится к роскоши, сексу, праздному образу жизни.

Манипура – ментальный (мыслительный) уровень. Это прежде всего забота о личном благополучии через власть над другими: стремление к власти, высокому положению в обществе, славе, соревнованию, манипулированию, доминированию, подавлению чужой воли.

Анахата – психический уровень. Это – понимание морали, интерес к другим людям, социальность. Человек понимает необходимость учета интересов других людей, готов идти на компромиссы.

Вишудха – созидательный уровень. Это – творчество в самом разнообразном его проявлении. Человек способен воспринимать высокую духовную энергию и воплощать ее в физическом мире.

Аджна – духовный уровень. Это – лидерство и мудрость. Человек понимает и знает многое, может учить других, взять на себя ответственность и вести за собой.

Сахасрара – уровень святого. Человек готов взять на себя ответственность за все человечество, все его желания, мысли посвящены служению Богу. Это высочайшая ступень развития человеческой души.

Вот какое объяснение связи семи энергетических каналов и поведения человека дает российская писательница Валентина Каминер:

«Будда сказал: «Существует 7 уровней сознания». Значит, существует 7 типов людей. И если я что-то говорю, это еще не значит, что вы понимаете то же самое. Если спросить, то каждый из 7 уровней преподнесет сказанное мною согласно своему уровню сознания. И будет утверждать, что только он понимает правильно. Но правильным будет ответ только того человека, который находится на том же уровне, что и я».

Что же из этого следует? Два вывода, один пессимистичный, другой оптимистичный.

Вывод первый, пессимистичный: люди, из-за своего разного уровня сознания, обречены на недопонимание друг друга. Отсюда все ссоры, конфликты и войны. Впрочем, здесь следует сделать уточнение. Проблема даже не в том, что уровни разные, а в том, что они, если говорить о человечестве в целом, не очень высокие. В основном это низкие энергетические уровни свадхистхана и манипура. Это когда люди живут материальными благами, материальное ставят впереди духовного, а личную выгоду – впереди общей; когда ценят не доброту, любовь, сострадание и мудрость, а деньги, силу и влияние, власть, внешнюю славу и успех, развлечения и удовольствия. Это уровни, когда снизу кричат: «Хлеба и зрелищ!», а сверху – «Пипл схавает!». И конечно, это не может не вызывать сожаления.

Но вот вывод оптимистичный. Вновь цитируем Валентину Каминер: «…все эти уровни – это хорошо. Мир совершенный такой, какой он есть. Даже травинка растет постепенно. Сначала из зернышка проклевывается росточек, затем стебелек, листики, бутон, цветочки, плод. Сознание человека тоже нуждается в эволюции, в росте, согласно семи ступеням его развития. И на каждой ступени даются свои знания, определения, понятия. В каждом человеке изначально заложено стремление к совершенствованию. Так Бог устроил мир. Противоположности существуют для стимуляции более быстрого роста души. Это как удобрения для растения. Путем проб и ошибок каждая душа рано или поздно находит свой путь. Как металл, чтобы закалить, погружают то в огонь, то в холодную воду, в результате получается очень прочная сталь. Так и душа человеческая, пройдя все беды и невзгоды, становится сильной и крепкой».

После двух выводов остается только сделать обобщающее заключение. Все, что ни делается в этом мире, делается с разрешения и по воле Божьей. А значит, нам, людям, остается только одно: принимать и любить мир и друг друга. Во всех их проявлениях.

Уровень развития души, или уровень сознания, можно определить по той ответственности, которую берет на себя человек. Неразвитые духовно люди ни за что не отвечают, даже за самих себя. Великие и святые – живут с чувством ответственности за всех, уподобляясь тем самым нашему Создателю.

Хотите измерить свой духовный рост? Замените слово «ответственность» на другое, более понятное слово – «любовь». Так вот: ваш рост прямо пропорционален количеству людей, которых вы любите. В этом был убежден и Лев Толстой: «Смысл жизни каждого отдельного человека только в увеличении в себе любви… Это увеличение любви ведет отдельного человека ко все большему и большему благу».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

psy.wikireading.ru

«Высшая ступень человеческого развития»: Соловьев и современность

14.05.2016 | Рубрики: Восьмой Вселенский Собор, ОВЦС Метки митр. Никодим Ротов

По адресу www.orthodoxcouncil.org начал работу сайт Восьмого Вселенского Собора.

17.11.2015 | Рубрики: православно-лютеранский диалог Метки митр. Никодим Ротов, о. Илия Макаров

Хор духовенства Санкт-Петербургской митрополии выступил на лютеранском приходе.

05.09.2014 | Рубрики: модернизм, экуменизм Метки архиеп. Амвросий Ермаков, архиеп. Феофан Галинский, еп. Маркелл Ветров, еп. Назарий Лавриненко, митр. Никодим Ротов

В день смерти крупнейшего модерниста и экумениста Русской Церкви митр. Никодима (Ротова) иерархи совершили Божественную литургию и панихиду.

30.04.2014 | Рубрики: антимодернизм, Восьмой Вселенский Собор Метки Мелетий Метаксакис, митр. Никодим Ротов, Патриарх Афинагор, Патриарх Варфоломей

Для освещения подготовки и проведения Восьмого Вселенского Собора создается новый сайт «Восьмой Вселенский Собор».

30.04.2014 | Рубрики: антимодернизм Метки Мелетий Метаксакис, митр. Никодим Ротов, Патриарх Афинагор, Патриарх Варфоломей

С цел да се хвърля повече светлина върху подготовката и провеждането на Осмия Вселенски Събор бе създаден един нов сайт: „Осмият Вселенски Събор”.

08.03.2014 | Рубрики: Восьмой Вселенский Собор, Второй Ватиканский собор Метки митр. Иоанн Зизиулас, митр. Никодим Ротов, Патриарх Варфоломей

Подготовкой Восьмого Вселенского Собора занимались несколько поколений модернистов и экуменистов.

На собрании предстоятелей Православных Церквей принято историческое решение: Восьмой Вселенский Собор (Великий Собор) пройдет в 2016 г. в Стамбуле.

03.02.2014 | Рубрики: мирология, мистика времени, православный социализм, Социальная концепция РПЦ, социальное христианство, хилиазм, христианский социализм Метки Анри де Любак, Мартин Лютер Кинг, митр. Никодим Ротов, о. Сергий Булгаков, Уолтер Раушенбуш

приспособление веры и жизни Православной Церкви к идеологическим мироулучшительным проектам.

09.12.2013 | Рубрики: уния Метки митр. Никодим Ротов

Мы публикуем в нашей библиотеке книгу украинского униата Михаила Гаврилова: Кожна людина — це перш за все історія. Автобіографія українського католицького священика в сучасній Україні. Рим: Українська Пресова Служба. 1987

28.11.2013 | Рубрики: экуменизм, Экуменический институт в Боссэ Метки митр. Афинагор Пекштадт, митр. Никодим Ротов, митр. Пантелеимон Кондояннис, Патриарх Варфоломей

Вчера, 27 ноября еп. Афинагор (Пекштадт) избран новым митрополитом Бельгийским, представителем Православной Церкви в Бельгии.

antimodern.ru