Формирование у студентов готовности к самовоспитанию и самообразованию. Программа самовоспитания и саморазвития на период обучения в вузе

Самовоспитание как процесс и результат воспитания в образовательной системе современного вуза

Чернухина Наталья Васильевна,кандидат педагогических наук, преподаватель кафедры социальногуманитарных дисциплин филиала Федерального государственного бюджетного образовательногоучреждения высшего профессионального образования «Кубанский государственныйуниверситет» в г. Тихорецке, г. Тихорецк[email protected]

Самовоспитание как процесс и результатвоспитания в образовательной системе современного вуза

Аннотация.Статья посвящена вопросам самовоспитания студентов в учреждениях высшего профессионального образования. Автор подробно описывает и анализирует аспекты формированияличностных качеств будущего специалистаи дает рекомендации для правильного их формирования.Ключевые слова: самовоспитание, социализация, воспитание, личностные качества.

Период обучения студента в вузе –это важнейший период социализации личности, которыйочень частов той или иной степени затрагивается многими исследователями в своих научных работах [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9]. Социализация –это процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует его в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны, которые приняты в данной группе и обществе. Процесс социализации включает освоение культуры человеческих отношений и общественного опыта,социальных норм, социальных ролей, новых видов деятельности и форм общения. В студенческом возрасте задействованы все механизмы социализации, это и освоение социальной роли студента, и подготовка к овладению социальной ролью «профессионального специалиста», и механизмы подражания, и механизмы социального влияния со стороны преподавателей и студенческой группы. Понятие «социализации»шире, чем понятие «воспитание». При социализации индивид играет активную роль, сам выбирает определенный идеал и следует ему, а круг людей, которые оказывают социализирующее воздействие, –широк и очерчивается неопределенно. Студенческий возраст характеризуется стремлением самостоятельно и активно выбирать тот или иной жизненный стиль и идеал. Таким образом, вузовское обучение является мощным фактором социализации личности студента, и этот процесс социализации идет в ходе самой жизнедеятельности студентов и преподавателей. Но встает вопрос, требуются ли целенаправленные воспитательные воздействия на студентов со стороны преподавателей и эффективны ли они?Ответ на этот вопрос зависит от того, что подразумевать под значением слова «воспитание». «Если его понимать как воздействие на личность с целью формирования нужных воспитателю, вузу, обществу качеств, то ответ может быть только отрицательным. Если как создание условий для саморазвития личности в ходе вузовского обучения, то ответ должен быть однозначно положительным» [10]. Цель образовательного процесса в вузе, по нашему мнению, является развитие, формирование, становление активной, творческой личности студентакак субъекта учебной и будущей профессиональной деятельности. В этой связи воспитание,обеспечивающеевозможность формированияличностных качеств будущего специалиста, способствующих развитию у него внутренней свободы,выполняет особую роль.

Зная природу и психологическую структуру развиваемого интегративного качества «внутренняя свобода»,можно успешно использовать воспитательные возможности различных учебных предметов и условия вуза в целом. Началом формированияличностных качествобеспечивающих возможность развития внутренней свободы у студентов вуза являетсяосознание студентамизначимостиличностных качеств, обеспечивающих возможность развития внутреннейсвободы;определение основных признаков и характеристик, включаемых в характеристику данного личностного качества;усвоение и выработка положительного отношения к личностным качествам, уверенности в ихистинности;синтез интеллектуальных, эмоциональных, волевых и мотивационных процессов, превращение в устойчивое образование(формирование личностных качеств будущего специалиста, способствующих развитию у него внутренней свободы). В современном вузе формирование личностных качеств будущего специалиста способствующих развитию у неговнутренней свободы достигается: выработкой у студента правильного представления о данном интегративном понятии;осознанием студентом потребности в самосовершенствовании личностных качеств, способствующих развитию у него внутренней свободы и способов достижения этого;осознанием студентом того, что источник активности находится в нем самом; проявление студентом активности в различных видах деятельности;способностью студента самостоятельно ставить перед собой задачи, формулировать и творчески решать эти задачи и отвечать за их решение. Этапыформирования личностных качеств будущего специалиста, способствующих развитию у него внутренней свободы в образовательной системе современного вузаможно представить ввиде следующей модели (рис.1).

Рис.1 Модель этапов формирования личностных качеств будущего специалиста, способствующих развитию у него внутренней свободы в образовательной системе вуза

Считаетсячто неправильносводить развитиетого или иного качества только к овладению знаниями, навыками, умениями, тем более,если речь идето таком качестве, как внутренняя свобода. Нужны еще мобилизация мотивов, воздействие на отношение к действительности, учет противоречий в развитии личности студента. Способность студента самостоятельно ставить перед собой задачи, формулировать и творчески решать эти задачи и отвечать за их решениеПроявление студентомактивности в различных видах деятельности

Осознанием студентом того, что источник активности находится в нем самом

Осознанием студентом потребности в самосовершенствовании личностных качеств,

способствующих развитию у него внутренней свободы и способов достижения этогоВыработкой у студента правильного представления о интегративном понятии –

«внутренняя свобода»Например, нельзя не считаться с тем, что студенту, тем более первокурснику,присуще обостренное чувство собственного достоинства, категоричностьи однозначностьнравственных требований, оценок, своего поведения. Этому возрасту свойствен рационализм, нежелание брать все на веру, что создает излишнее недоверие к старшим, в том числе к преподавателям вуза. Однозначность оценокповедения окружающих,иногда необдуманный нигилизм как своеобразнаяформа утверждения личности, требуют гибкости в подходе к воспитанию молодежи.Конечный результат воспитания, направленного на формирование личностных качеств будущего специалиста, способствующих развитию у него внутренней свободы,достигается путем решения частных, повседневных, постоянно изменяющихся и приобретающих самое различное выражение воспитательных задач, встающих как перед преподавателями, так и перед студентами. Причем всегда важно определить ближайшие и более отдаленные задачи в развитии у каждого студента его профессионально важных качеств. Известно, что формирование личности человека происходит на протяжении всей жизни, но именно в вузе закладываются основы тех качеств, которые необходимы человеку для развития его и как личности, и как профессионала.Школы и университеты, по мнениюЛ. Кольберга, должны помочь молодежи осознать необходимость развитияв себе качеств,которые нужны для выполнения в будущем функций и деятельности, способствующейобщественному прогрессу.При этом воспитание в учебных заведениях должно вестись в системе «ученическая, студенческая общность –коллектив воспитателей», «учитель –ученик», «ученик –ученик». Выход воспитания за пределы своих специфических программ и вторжение в проблемы иных потребностей общности негласно запрещается.П. Херст, Л. Кольберг, А. Харрис пошли несколько дальше и главную роль в нравственном воспитании отводят методу дискуссии на гипотетические моральные темы, проводимые в учебных заведениях как решающей форме освоения подрастающим поколением «языка морали» отличие добра от зла, понятие справедливости, свободы, истины, уважения человеческого достоинства и др.Отечественные специалисты В.В. Антонов, Л.П. Борщевский, П.П. Лопат, Ю.В. Фадеев, Г.И. Вяткина, А.С. Землякова, Ю.Н. Ветров, Е.А. Литвиненко, Л.В. Никонов, А.А. Вербицкий, Н.Г. Ахматова, A.M. Черныш и другие представители социологии высшей школы к началу застоя и перестройки интенсивно обосновывали теорию и методику деловых игр в курсах общественных наук в высшей школе, что было относительным углублением «теории дискуссий», обращением ее к управленческим методам. Но и эти методики стояли на позиции «гипотетизма» и всячески избегали обращения к реальным жизненным явлениям и фактам общности и общества. К сожалению, формирование общественного и индивидуального поведения вербальным способом невозможно. Необходим синтез мысли, слова и действия. Еще воспитатели древности знали –«Verba docent, exemple trahut» –«Слова учат, примеры увлекают». Дж. Дьюи утверждал: «Не учитель и учебник –источник знаний, а руки, глаза, уши, фактически все тело». Иными словами, чтобы воспитуемые имели поведение, соответствующее общественным идеалам, необходимо, чтобы воспитуемые имели приемлемые для этого межличностные отношения, складывающиеся целенаправленными усилиями воспитателя (воспитания) посредством организации определенной деятельности, т.е. самодеятельности с уяснением ее идейной и нравственной сути. В этом смысле возникает необходимость разработки специальногодидактикометодического комплекса –методики психологопедагогического сопровождения по формированию личностных качеств будущего специалиста, способствующих развитию у него внутренней свободы. Ситуация свободного выборадолжна предполагатьварианты изучения содержания, разнообразие форм учебных занятий и контроля, методы, приемы обучения, которые создают образовательное пространство и представляют возможность выбрать наиболее личностнозначимые и существенные для студентав данный отрезок времени способы учебной работы; то есть ситуации, в которых могут быть реализованы способности и творческие возможности студента, его личностный опыт, которые помогают достичь наиболее высоких результатов учебной деятельности, профессиональной подготовки и развить самостоятельность, активность, инициативность, творчество.Становление личности происходит в процессе деятельности, вне деятельности личность не существует, именно деятельность преобразует личность, стимулируя развитие таких качеств как: саморазвитие, самосовершенствование, самообразованиеи самоконтроль, которые являются личностными качествамибудущего специалиста, способствующими развитиюу неговнутреннейсвободы.И только для такой личностивозможна успешная самореализация, и естественно в дальнейшем–профессионализм. Сегодня, специалист должен быть субъектом созидающей профессиональной деятельности, самостоятельным в решении производственных и собственных проблем,нести полную ответственность и за их решение, и за наиболее максимальную реализацию собственных потенциалов. Другое принципиальное требование к организации процесса воспитания, направленного на формирование личностных качеств будущего специалиста, способствующих развитию у него внутренней свободы,состоит в неизменно уважительном отношении к личности воспитуемого как полноценного и равноправного партнера любой совместной деятельности. Идея равенства, партнерства и взаимного уважения друг к другу лежит в основе,так называемой педагогики сотрудничества, принципы которой совершенно неоспоримы в вузовском обучении. Наибольший учебный и воспитательный эффект достигается в таких ситуациях, когда преподаватель и студент вместе решают задачу, ответ на которую не знает ни тот, ни другой.Основная цель преподавателя –передать студенту знания и профессиональные умения, но и приобщить к культуре. А это возможно лишь в живом человеческом общении, в совместной деятельности студента и преподавателя.Главный прием воспитания, направленного на формирование личностных качеств будущего специалиста, способствующих развитию у него внутренней свободы –это принятие студентатаким, какой он есть, без прямых оценок и наставлений. Только в этом случае будет сохраняться у преподавателя контакт со студентом, что является единственным условием плодотворного взаимодействия обоих участников воспитательного процесса.Главная задача преподавателя –раскрыть перед воспитуемым широкое поле ответственного выбора, которое часто не осознаетсясамим студентом изза его ограниченного жизненного опыта, недостатка знаний и неосвоенности всего богатства культуры. Раскрывая такие возможности у студентов, преподаватель высказывает свою точку зрения по отношению к тому или иному выбору. Однако, следует избегать слишком однозначных и директивных способов выражения этих оценок, всегда сохраняя за студентом право на самостоятельное, ответственное принятие решения, направленное на максимальную реализацию собственных потенциалов. Другая важная задача воспитания в процессе совместной деятельности студента и преподавателя –помощь воспитуемому в выработке индивидуального стиля жизни, индивидуального профессионального стиля деятельности. Для решения такой задачи преподавателю необходимо владеть некоторыми методиками психодиагностики и навыкамиих использования, а также вооружить студентов приемами профессионального самоощущения, самопознания ив итоге профессионального самоотношения. Важнейшее значение имеет знание психологических и психофизиологических особенностей студентов, определяемых их социальным статусом, возрастом и характером основной деятельности.Важно, чтобы отношение преподавателя к студенту было как к социально зрелой личности, это способствует творческому развитию личности. Важнейшая способность, которую должен приобрести студент в вузе, –это собственно способность учиться. Научиться учиться важнее, чем усвоить конкретный набор знаний, которые в наше время быстро устаревают. Еще важнее развить способность самостоятельного добывания знаний, основаннуюна творческом мышлении, но это возможно только при сформированном наборе личностных качеств, развивающих внутреннююсвободу.Часто у студентов может наблюдаться гипертрофированная и несколько абстрактная неудовлетворенность жизнью, собой и другими людьми. При неадекватном педагогическом воздействии такие состояния могут стать причиной деструктивных тенденций в поведении. Но при обращении энергии этого эмоционального состояния на творческое решение сложной и значимой для студента задачи неудовлетворенность может стать стимулом к конструктивной и плодотворной работе.Выраженный и часто подчеркнутый рационализм в обращении преподавателей со студентаминегативно сказывается на развитии их эмоциональной сферы в целом. Без некоторой, пусть порой даже искусственно добавляемой, эмоциональной теплоты,эффективность работы преподавателя со студентами может сильно снизиться,даже если процесс преподавания протекает на высоком интеллектуальном уровне.Самая главная особенность юношеского возраста состоит восознании человеком своей индивидуальности, неповторимости,формировании личностных качеств будущего специалиста, способствующих развитию у него внутренней свободы,в становлении самосознания,формировании «образа Я», включающем три взаимосвязанных компонента: познавательный, эмоциональный и поведенческий.Потребность в достиженииопределенных высоткак один из факторов, способствующих развитию внутренней свободы, если эта потребностьне находит своего удовлетворения в основной для студента учебной деятельности, закономерно смещается на другие сферы жизни –в спорт, бизнес, общественную деятельность, хобби или в сферу интимных отношений. Но человек обязательно должен найти для себя область успешного самоутверждения, в противном случае ему грозит болезнь или перемещение в криминальную жизнь. И здесь ответственна роль преподавателя –первого эксперта, дающего студенту «обратную связь» о результатах его учебной и исследовательской работы. Своими оценками он может неосторожно убить у студента всякую надежду и соответственно желание утверждаться на ниве науки и подтолкнуть его к выбору других сфер жизни для самоутверждения и удовлетворения потребности в достижениипоставленных целей.Таким образом, условием успешной воспитательной работы является создание благоприятных условий для самовоспитания человека путем раскрытия перед ним поля возможных ответственных выборов и их последствий, притом, что окончательное решение всегда должен принимать сам студент (воспитуемый). Важнейшим условием внимания студента к тому, что раскрывает перед ним преподаватель, выступает безусловное принятие студента преподавателем и признания за ним права на любой ответственный выбор без того, чтобы быть отвергнутым. Предъявляемые выше требования к личности будущего специалиста актуализируют проблему формирования личностных качеств, способствующих развитию у него внутренней свободы как показателя его подлинной зрелости, субъектности, способности ксозидающей продуктивной деятельности –учебной и производственной.Но, совершенствование себя –процесс далеко не простой. Необходимо, чтобы студент ясно понимал цель, представлял процесс в целом и отдельные его этапы, знал методы (приемы) самосовершенствования, самовоспитания и умел всю свою волю, чувства, мысли сконцентрировать на достижении цели и выполнении поставленных задач. Самовоспитание–это работа особая, потому что объектом усилий является сам человек. И результат работы –тоже сам человек, только в новом качественном состоянии. Но итог такой работы рассчитан не только на себя, а еще в большей мере –на окружающих людей, общество в целом. Педагогическая энциклопедия дает следующее толкование: «самовоспитание –систематическая и осознанная деятельность человека, направленная на выработку и совершенствование своих положительных качеств,и преодоление отрицательных»[11]. В силу сказанного –самовоспитание –это самостоятельная, целеустремленная, систематическая работа человека по формированию и развитию своих лучших, социально ценных свойств и освобождению отнедостатков, осуществляемая с целью максимальной самореализации (самосовершенствованию) и служения обществу. На данном этапе можно сделать утверждение, что формирования личностных качеств будущего специалиста, способствующих развитию у него внутренней свободы результат самовоспитания. Преподавателю в процессе совместной деятельности необходимо донести до студентов, что самовоспитание это не сведение всей работы над собойкподавлениюсвоих желаний,непревращение в сурового аскета, который избегает радостей жизни», давит своей «безупречностью» сверстников и потому непопулярен у них.Важногармонично сочетатьс необходимым самоограничением широкое духовное самообогащение, живое общение, уметь делать свою жизнь полн

e-koncept.ru

Формирование у студентов готовности к самовоспитанию и самообразованию.

Формирование у студентов готовности

к самовоспитанию и самообразованию.

В условиях рыночной экономики и мобильного социума возрастают не только возможности для проявления инициативы и самодеятельности каждого человека, но и требования к нему со стороны общества. Чтобы быть на уровне современных требований, педагогические работники непрерывно занимаются формированием у студентов потребности в самосовершенствовании, которая проявляется в двух взаимосвязанных формах: самовоспитании и самообразовании. Эти формы взаимно дополняют друг друга, оказывая совокупное влияние на развитие личности воспитанника. Вместе с тем, самовоспитание и самообразование — два относительно самостоятельных процесса, которые предполагают как общие, так и специфические условия организации. Самовоспитание представляет собой активную, целеустремленную деятельность студентов, направленную на формирование и развитие у себя положительных и устранение отрицательных качеств в соответствии с общественными потребностями, социальными условиями и личной программой развития. Его целью является достижение осознанного и усвоенного студентом образа (идеала) гармонично развитого человека. Эта цель становится побудителем к действиям, приобретает свойства мотива.

Мотивы самовоспитания различны: жизненные устремления студентов; потребность действовать в соответствии с нормами общественной морали и требованиями общества, выполнение индивидуальных обязательств, понимание необходимости преодоления жизненных трудностей, следование положительному примеру, идеалу. Содержание самовоспитания зависит от возраста, индивидуальных особенностей, характера студента. Обычно оно включает: совершенствование гражданских, эстетических, морально- нравственных, организаторских и физических качеств; формирование общей культуры, выработку умений управлять своим поведением, потребностями и чувствами. На процесс и результаты самовоспитания большое влияние оказывает воспитание, которое не только создает условия, активизирующие совершенствование положительных личностных качеств и торможение отрицательных, но и в решающей мере определяет цели, характер и содержание работы над собой.

В известной мере его следует рассматривать как управление самовоспитанием. Вот почему воспитание нередко называют генератором самовоспитания. Процесс самовоспитания проходит в несколько этапов: — осознание требований к себе; — самопознание, критическая самооценка своей деятельности и поведения; — планирование работы над собой, выработка программы и правил поведения; — практическая реализация программы самовоспитания; — самоконтроль, самооценка и самокорректирование действий, поведения. В процессе самопознания студент на основе осознанных требований анализирует свои положительные и отрицательные стороны, оценивает себя, в результате чего принимает решение, определяет направление самовоспитания. Это решение оформляется в виде плана (программы) и правил самовоспитания. Вариант программы может быть сформулирован следующим образом: «Высказывать свое мнение лишь по вопросу, который хорошо изучил. Быть принципиальным, самокритичным, активно утверждать свои взгляды. Не допускать аморальных поступков. Быть примером для окружающих.

Совершенствовать умения, налаживать деловые взаимоотношения с товарищами, достигать взаимопонимания. Избавиться от излишнего честолюбия, элементов эгоизма. Постоянно давать отчет самому себе о прожитом дне, планировать дальнейшее с учетом достигнутого». Наиболее существенные положения плана обычно дополняются конкретными правилами самовоспитания. Важно в совершенстве владеть методами самовоспитания. Как показывает опыт, наиболее эффективными из них являются: самоубеждение, самообязательство, самоупражнение, следование примеру, самовнушение, самоконтроль и самоанализ. Самопоощрение и самонаказание обычно имеют ограниченное применение. Посредством самоубеждения студент добивается признания необходимости развивать те или иные качества, утверждать у себя определенные взгляды, усваивать высоконравственные нормы поведения, поступать по определенным принципам и правилам. Суть самообязательства — в сопоставлении своего «я» с требованиями, которые к человеку предъявляются, в осознании несоответствия между своим поведением и взятыми на себя обязательствами, направленными на устранение выявленных недостатков. Самоупражнение помогает обучающемуся вырабатывать у себя прежде всего привычки нравственного поведения, навыки и умения учебной деятельности, развивать интеллектуальные и физические способности. Следование примеру обогащает воспитанника опытом поведения наиболее авторитетных людей, творческого его применения в своей деятельности, постоянного совершенствования планов работы над собой. Самовнушение помогает вызывать и закреплять у себя определенные психические состояния, преодолевать отрицательные эмоции, управлять и мобилизовывать себя на выполнение сложных задач. Самоконтроль и самоанализ применяются с целью сопоставить принятые планы и обязательства по самовоспитанию с реальной действительностью и поведением, найти в них несоответствия и внести, если необходимо, соответствующие коррективы. Основным критерием самовоспитания студента является степень его общественной активности. Не испытывает потребности в самовоспитании только тот, кто ничего не делает.

Именно в процессе разносторонней, активной общественно полезной деятельности ученик встречается с трудностями, обнаруживает свои недостатки, оценивает возможности их устранения, настойчиво идет вперед. Самовоспитание неразрывно связано с самообразованием, под которым понимается целенаправленная работа по обновлению, расширению и углублению ранее полученных знаний, а также совершенствование практических навыков и умений в целях достижения высокого уровня образования и культуры. Самообразование — обязательный компонент учебной деятельности студента. Осознание необходимости повышения знаний, совершенствования навыков и умений, формирования мотивов самообразования является исходным моментом в работе по самостоятельному приобретению знаний, навыков и умений. Самообразование приобретает тогда целенаправленный характер, когда обучающийся чувствует необходимость в пополнении своих знаний, совершенствовании навыков и умений. На основе поставленных целей разрабатывается личный перспективный план (программа) самообразовательной работы, как правило, на каждый период обучения. В нем предусматривается содержание, объем материала, который необходимо изучить, основные методы и средства реализации намеченного, а также сроки и формы контроля за его выполнением.

Самообразование студентов имеет следующие направления: гражданское, обще учебное, психолого-педагогическое и общекультурное. В наши дни непрерывно возрастают требования к повышению общей культуры обучающегося, что предполагает систематическое чтение художественной литературы, знакомство с произведениями музыки, живописи, кино - и театрального искусства. Кроме того, всем студентам приходится иметь дело с компьютерами, нужны глубокие познания в информатике т. е. широкие общенаучные знания. Качество и эффективность самообразования во многом зависят от стиля и методов самостоятельной работы. Важно, чтобы обучающийся относился к самообразованию как к системе личной учебной деятельности, а не как к эпизодическому просмотру или прочитыванию отдельных книг, статей и т. д. Главным методом самообразования является чтение. Необходимо вырабатывать привычку дифференцированного чтения. Научиться двум способами чтения: углубленному и скоростному. Высокая самоорганизация, знание основных методов, накопление опыта самообразовательной работы позволяют человеку создать содержательную, целеустремленную индивидуальную программу развития своей личности.

Основные направления работы преподавателя по руководству самовоспитанием и самообразованием обучающихся преподавателю необходимо осуществлять умелое руководство самовоспитанием и самообразованием студентов. Анализ показывает, что в ходе самовоспитания и самообразования ребята испытывают серьезные трудности, причины которых заключены в следующем: слабом владении навыками самопознания и самооценки, неумении определить цели и задачи самовоспитательной и самообразовательной работы; нерациональном планировании работы над собой. Это говорит о том, что самовоспитание и самообразование студентов нельзя пускать на самотек, этими процессами необходимо руководить. Руководство самовоспитанием и самообразованием — сложный, многогранный процесс, представляющий собой систему учебных, воспитательных, организационных мероприятий, направленных на обеспечение целенаправленной, систематической и разносторонней работы каждого обучающегося по совершенствованию своей личности. Оно требует от педагогов большого такта, высокой общей культуры, требовательности и заботы об обучающихся. Основная задача руководства состоит в целенаправленном побуждении студентов к активной работе над собой, в выработке у них соответствующих мотивов к разностороннему совершенствованию, в создании для этого необходимых условий.

Наиболее существенное влияние на процессы самовоспитания и самообразования обучающихся оказывают: — пропаганда опыта самовоспитания и самообразования выдающихся деятелей, полководцев и военачальников, передовиков производства, высококлассных специалистов; — доведение до глубокого сознания каждого студента требований, предъявляемых к человеку в обществе; — изучение теории самовоспитания и самообразования, овладение методами, приемами и средствами работы над собой; — формирование положительного общественного мнения, всестороннее стимулирование самовоспитательной и самообразовательной работы обучающихся; — помощь каждому студенту в объективной оценке качеств и знаний, черт характера, в осуществлении самоконтроля за ходом и результатами работы над собой; — оценка результатов работы, помощь в своевременной корректировке целей и задач.

Пропаганда опыта самовоспитания и самообразования предполагает систему мероприятий, направленных на формирование в сознании каждого студента образца деятельности по работе над собой, ознакомление его с методами и приемами самовоспитания и самообразования, на выработку стремления к систематическому самосовершенствованию. С этой целью используются различные формы, работы: лекции и беседы, читательские конференции, тематические кинофестивали, обсуждение научной и художественной литературы, различные собрания, посвященные вопросам самовоспитания и самообразования, и др. Среди наиболее эффективных форм можно назвать: проведение тематических вечеров, бесед, дискуссий, собраний по вопросам теории и практики самовоспитания и самообразования личного состава; систематическое проведение семинаров по вопросам методики руководства самовоспитанием и самообразованием. Эффективность этих мероприятий тем выше, чем более дифференцированно они проводятся. Мобилизующе действует на студентов стимулирование самовоспитательной и самообразовательной работы. Оно осуществляется путем создания условий для самосовершенствования и укрепления положительной мотивации к работе над собой. Внешними стимулирующими условиями являются: — неуклонное соблюдение порядка в техникуме; — научная организация труда; — формирование положительного общественного мнения в коллективе и высокой требовательности к каждому; — включение каждого студента в активную социальную деятельность; — организация отдыха и досуга. Одним из важных направлений в руководстве самовоспитанием и самообразованием является оказание помощи студентам в объективной оценке своих качеств, в осуществлении самоконтроля за работой над собой.

Процесс самооценки сложен и противоречив. Студенты нередко допускают ошибки, или завышая самооценку (преуменьшая и просто не замечая своих недостатков), или недооценивая свои положительные качества, черты характера, знания (неверие в свои силы, преувеличение своих недостатков и т. п.). В результате наблюдаются проявления самодовольства, неоправданные притязания или же снижение требовательности к себе, прекращение работы над собой. Вот почему оказание помощи ребятам в познании и оценке самих себя является необходимым звеном в деятельности преподавателя по руководству самосовершенствованием студентов. Помощь оказывается посредством определения задач самовоспитания и самообразования, выбора содержания и планирования этой работы. Это могут быть и методические рекомендации по составлению программ самовоспитания, и обобщение и распространение передового опыта самосовершенствования лучших студентов, и групповые и индивидуальные консультации. Как в самовоспитании, так и в самообразовании определяющее значение имеет личный пример педагога в самосовершенствовании. Высокие личностные качества и глубокие разносторонние знания преподавателя, требовательность к себе в большом и малом, систематическая работа над собой как нельзя лучше стимулируют воспитанников к самовоспитанию и самообразованию

infourok.ru

Самопознание и самовоспитание студента педагогического вуза

В статье раскрывается понятие самовоспитания будущего учителя; место самопознания студента в самовоспитании; необходимость самопознания и его функции; понимание самовоспитания как целостного явления; основные этапы самовоспитания студента и их характеристика; взаимосвязь этапов самовоспитания; методы самовоспитания; трудности в самовоспитании и рекомендации студенту педагогического вуза.

Молодой человек, который пришел в педагогический вуз, ставит перед собой целью стать педагогом (учителем). Быть учителем – это высокая честь и высочайшая ответственность. «Прежде чем стать учителем, – подчеркивал А.С. Калабалин, сын воспитанника А.С. Макаренко, – надо понять, что ты будешь делать. Физика – это само по себе. Медведя за два года можно научить кататься на коньках, поэтому за пять лет физике любого можно научить, если только интеллект у него нормальный, но этого очень мало, чтобы войти в контакт с ребенком и с ним общаться» [3, с. 247]. О том, что учитель должен хорошо знать предмет, которому учит, речь даже не идет. Первое, что необходимо – это научиться входить в контакт с ребенком, общаться с ним, а для этого важно, чтобы учитель был интересен ученикам чем-либо и уметь многое.

Время обучения в вузе и является периодом становления личности учителя. Оно требует не только овладеть предметом и методикой его преподавания, но и сформировать качества, необходимые учителю, что диктует потребность в целенаправленном самосовершенствовании. Студент, посредством целенаправленной работы над собой, меняет свои привычки, личностные качества, расширяет кругозор в соответствии с поставленной целью, таким образом, добивается изменений в своем характере, в отношении к окружающей его действительности.

Изучение отношения студентов к самовоспитанию показало, что часть из них не способна объективно оценить свои возможности и недостатки. Они нередко свои слабые стороны могут недооценивать или представлять позитивными, в следствие чего негативно относиться к самовоспитанию. Отдельные студенты достаточно полно представляют свои достоинства, иногда мнимые, но в то же время склонны преувеличивать личные возможности. Они не очень хотят выявить свои недостатки и не стремятся к самосовершенствованию. Опыт работы свидетельствует, что многие из студентов нуждаются в том, чтобы их побудили и помогли в самопознании, а в дальнейшем в организации работы над собой, особенно на начальном этапе их становления как учителя.

Обучающемуся необходимо усвоить следующее. Человек по своей природе саморазвивающееся существо. Источником саморазвития выступают природные данные человека, среда, в которой он находится, и личная активность в работе над собой. Целенаправленное самовоспитание позволяет человеку сознательно влиять на саморазвитие, формировать у себя необходимые ему качества личности, овладеть искусством управления самосовершенствованием. «Правильно говорят, – писал великий чешский педагог Я.Корчак (1878-1942), – тот, кто не умеет сам себе приказать – "Перестань!", у кого нет сильной воли – тот раб: всякий доведет его до белого каления. Мудрец сказал, что приказывать другим легко, а вот научись-ка быть господином своих собственных мыслей и чувств...». [4, с. 388]

Самовоспитание студента – это его целеустремленная, активная деятельность над собой по закреплению, формированию и развитию, при необходимости, изжитию у себя, определенных качеств личности и привычек поведения под воздействием личных потребностей и требований среды. Это прежде всего осознанная деятельность человека над собой в интересах самосовершенствования.

Процесс самовоспитания представляет из себя глубоко внутреннее (интимное) явление. Он далеко скрыт от постороннего взгляда и изучать его протекание на примере конкретного человека представляется достаточно затруднительным. Исследования показывает, что практически каждый человек в той или иной степени, периодически занимается работой над собой для достижения частных целей. По стечению обстоятельств перед человеком возникает необходимость что-то сформировать, развить у себя, что-то преодолеть, заставить чего-то добиться своим отношением, поведением или деятельностью и он старается реализовать замысел. Практическая сторона такой работы над собой может не требовать от человека больших усилий, но определенный след она обязательно оставляет в зависимости от достигаемого результата. Постепенно, если человек получает положительный результат, то у него формируется уверенность в себе, свои силы, способности, решительность, настойчивость и, наоборот, если отрицательный – то неуверенность в себе, неустойчивость, отсутствие интереса и желания работать над собой. В данном случае речь идет не о системе самовоспитания человека, а о способности его решать частные задачи работы над собой.

Изучение проблемы самовоспитания показывает, что ее можно представить как взаимосвязанные циклы, блоки целенаправленной педагогической деятельности человека над собой по достижению определенной цели (совокупности целей) личностного развития, качественного изменения в себе как в содержательном, так и в поведенческом плане.

Начальному циклу самовоспитания студента предшествует определенный период, формирования элементарного интереса к себе как к человеку, своим достоинствам и недостаткам, возможностям по самосовершенствованию и, на основе этого, потребность в методах и методиках самопознания. Затем следует целенаправленная деятельность по удовлетворению этого интереса. Именно в этот период студенту следует овладеть элементарными основами работы над собой: внимательности к себе, что и как он делает, говорит; уважительному отношению к мнению других людей по оценке тебя; самокритичности. Далее начинается собственно педагогический цикл работы человека над собой, состоявший из последовательных этапов и включающий:

1. Самопознание и принятие решения на самовоспитание (принятие решения).
2. Самопрогнозирование и определение цели и задач работы над собой (определение цели и задач).
3. Самопроектирование и разработка перспективы работы над собой (планирование работы).
4. Реализация плана работы по самосовершенствованию и рефлексия (реализация плана).
5. Итоговый – оценка достигнутого результата и определение дальнейшей перспективы самосовершенствования (оценочный).

Каждый этап включает определенные подэтапы.

Педагогический цикл самосовершенствования во взаимосвязи с основными элементами можно представить в виде схемы 1.

Схема 1. Педагогический цикл самосовершенствования

 

Условия обстановки, стимулирующие или тормозящие процесс самовоспитания

На этапе предшествующим принятию решения студентом на самовоспитание, он на основе сформированного видения возможностей человека, накопленного личного опыта, под воздействием среды (личных устремлений, рекомендаций по овладению профессией, видения реальных примеров поведения и деятельности педагогов, настроя в учебной группе по отношению к самовоспитанию и других факторов) выбирает себе идеал или пример, иногда создает некий абстрактный образ (модель), которому он хотел бы подражать или каким бы стать. Такой идеал, пример может быть достаточно четко представляемым студентом в лице конкретного педагога, либо присутствовать в его сознании в виде определенных проявлений (внешнем виде, общении, компетенции и пр.). Он побуждает будущего учителя к самосовершенствованию и помогает ему определиться, в общих чертах либо в конкретном образе, к чему стремиться в работе над собой.

Нельзя исключать, что пример для студента мог быть у него сформирован еще до поступления в университет и он к нему стремится. О таких людях писал известный русский критик В.Г. Белинский (1811-1848) «Счастливы те молодые люди, которые имеют случай под руководством опытных, ученых, добродетельных и образованных наставников усовершенствовать себя и предуготовить к опасному, хотя и весьма непродолжительному пути по трудной дороге жизни. Но стократ счастливее, если они, чувствуя пользу доброго воспитания, своим стремлением к усовершенствованию, своею ревностию приблизиться к предложенной цели облегчают труды своих наставников» [2, с. 18].

Как отмечал А.С. Калабалин: «Мне повезло, что я видел человека, на которого хотел быть похожим. Я не стал на него похожим, но я у него очень много взял для того, чтобы быть полезным в своей профессии детям. Я очень многому научился, прежде чем придти к детям. Я их брал не физикой, не математикой, я их брал тем, что и в футбол играю, и в волейбол, и мастер спорта по тяжёлой атлетике, и на руках пойду, и кашу сварю, и траву скошу» [3, с. 51].

На этом этапе студент, в соответствии с выбранным примером и накопленным знанием о человеке, должен стремиться познать себя, используя самодиагностику. «Познай самого себя» – эта мысль записана на храме Аполлона в Дельфах (6-4 века до н.э.). Платон (древне-греческий философ 427-347 гг. до н.э.) подчеркивал, что эта мысль как абсолютная истина пришла семи мудрецам Древней Греции (Фалесу, Питтаку, Бианту, Солону, Клеобулу, Мисоне и Хилону (VI в. до н.э.), которую они и написали н

articlekz.com

2. Понятие о самовоспитании. Современные тенденции самовоспитания

Человек в процессе личностного становления постепенно обретает самостоятельность как способность к автономному существованию и социальную активность как способность создавать и поддерживать свои отношения со средой, т. е. речь идет о субъективации личности. Признать эти качества за личностью, создать условия для их формирования и проявления означает для педагога объективировать процессы воспитания и обучения. Вне этих условий интегральная индивидуальность просто не складывается (В. С. Безрукова).

Субъективация личности — это «состояние личности, при котором она чувствует себя полноправным субъектом учебной деятельности» [4. С. 73], когда наблюдается не только детерминация действий обучающихся воздействием преподавателя, но и обратный процесс: деятельность преподавателя детерминируется действиями, отношением, развитием обучающихся, их состоянием.

Субъективация личности — образование интегральное. Осознать себя личностью можно только через активное поведение. Чтобы это качество проявилось, обучающемуся необходимы такие свойствообразующие качества, как освоение рефлексии своего поведения, умения отвечать за себя и результаты своей деятельности, осуществлять самопланирование [5].

Есть все основания утверждать, что субъектная проблематика занимает сегодня одно из центральных мест в теоретикоприкладных исследованиях наук о человеке и становится приоритетным направлением в изучении психолого-педагогических механизмов личностно-профессионального развития специалистов.

Отметим, что понятия субъекта и личности не совпадают: «Совпадение личности и субъекта относительно даже при максимальном сближении их свойств, так как субъект характеризуется совокупностью деятельностей и мерой их продуктивности, а личность — совокупностью общественных отношений» [1].

По Б. Г. Ананьеву и А. Н. Леонтьеву, субъект деятельности — это совокупность индивидуальных и личностных свойств. Если осуществляемая субъектом деятельность является проявлением его собственного имманентного свойства, то в структуре субъекта превалируют индивидные свойства. Если же субъект включен в деятельность как способ существования действительности, то в его структуре начинают доминировать личностные свойства. Еще более значимое положение человека проявляется в его понимании своей субъектности как равного среди других полюса живого пространства космоса (по В. П. Казначееву), что требует от него проявления свойств индивидуальности — верхней ступени символического восхождения человека к самому себе [12].

С точки зрения В. А. Сластенина, теоретическая модель формирования личности специалиста как субъекта может быть продуктивно выстроена на основе принципов синергетического мировоззрения, поскольку они образуют собой методологию изучения личности в любых сферах жизнедеятельности. Такой подход позволяет не просто переориентировать образовательную стратегию на личность обучающегося, поскольку провозглашает его равенство, но и дает возможность увидеть и реально учесть как неоднолинейность, незапро- граммированность развития личности в педагогическом процессе, так и неоднозначность самих педагогических воздействий [11. С. 157].

Синергетика позволяет методологически усилить модель формирования личности студента как субъекта за счет придания законченного вида следующим важным принципам ее функционирования: центр учебно-воспитательного процесса — личность учащегося; учащийся — субъект образования и воспитания, способный влиять на указанные процессы, занимая в них активно-творческую позицию; отказ от заранее заданной парадигмы обучения и воспитания, манипулятивной педагогики, исходящей из механистического видения мира — свобода самовыражения и самореализации личности в образовательной среде, смещение акцента с накопления знаний, умений, навыков (ЗУНов) на поиск индивидуальной стратегии самоопределения учащегося в жизни, на выработку психологических качеств, необходимых для ее реализации; пересмотр традиционных подходов к содержанию, формам и методам учебновоспитательной деятельности; актуализация принципов активности, диалогичности, самостоятельности, инициативы, творчества и обучения: учащийся и учащий — открытые, саморегулирующиеся системы, стремящиеся к развитию субъектности и субъективности, взаимодополняющие и взаимообогащающие друг друга в совместном процессе индивидуального самостроительства; свобода выбора стратегии индивидуального жизненного пути, а значит, выбора образовательных программ, курсов, глубины их содержания и самого преподавателя.

Актуальность становления и развития субъектности будущего профессионала просматривается в нескольких плоскостях. Во- первых, в плоскости саморазвития: субъектность обеспечивает основу развития личности, индивидуальности, универсности человека; без нее сам процесс саморазвития утрачивает целостность, комплексность, стержневую сущность. Во-вторых, в плоскости воспитательно-образовательного процесса: субъектные характеристики студента обеспечивают активность, избирательность, творческий подход, а следовательно, успешность в овладении профессией и превращают учебный процесс в сотворчество двух субъектов — преподавателя и студента. В-третьих, в плоскости профессионально-педагогической деятельности: субъектность преподавателя служит детонатором, пусковым механизмом включения субъектности обучающихся, а значит, формирования их личностного, индивидуального, неповторимого начала в жизнедеятельности и жизнетворчестве [Там же. С. 158].

Обобщая сказанное, В. А. Сластенин выделяет следующие субъектные функции образования: развитие сущностных сил и способностей человека, позволяющих ему выбирать оптимальные стратегии жизненного пути; воспитание инициативы и ответственности в природной и социальной сферах; обеспечение возможностей для личностно-профессионального роста, самоопределения, самореализации; овладение средствами, необходимыми для достижения интеллектуально-нравственной свободы; создание условий для самостроительства, саморазвития, творческого подхода, индивидуализации человека, развития его духовных потенций.

Основным средством формирования профессиональной субъектности личности является самостоятельная работа. В. В. Бай- лук следующим образом определяет ее специфику:

1. Принципиальная особенность самостоятельной работы человека состоит в том, что в процессе ее он выступает одновременно и субъектом, и объектом.

2. Самостоятельная работа — это работа каждого человека над самим собой, над своим телом, духом и душой.

3. Продуктом самостоятельной работы является создание ее субъектом своей профессиональной и личностной субъектности, самоизменение, самопроизводство своих социальных, духовных и физических способностей [2. С. 18].

Ценность самостоятельной работы В. В. Байлук видит в том, что она позволяет студенту стать высококвалифицированным специалистом в избранной профессии, является обязательным условием профессионального и личностного роста, самосовершенствования, решающим условием для создания личности, способной к жизненной самореализации [Там же. С. 18].

Самостоятельная работа студента — это такая деятельность, которая внешне управляется педагогом и одновременно само- управляется студентом, поэтому одной из ключевых задач самостоятельной работы является развитие стремления студента к самовоспитанию и самообразованию.

Активизация стремления студента к самовоспитанию и самообразованию — неотъемлемая часть подготовки будущих специалистов в вузе. Самообразование личности носит целевой, осознанный характер, основывается на тщательном планировании деятельности человека, его жизненных планах, четко поставленных перед самим собой задач.

Цель самообразования И. Н. Кузнецов определяет как «предвосхищаемый личностью уровень знаний, умений и навыков в определенной области, а также успехи в деятельности, которые для личности являются желательными и определяют направление и содержание деятельности, нацеленной на решение поставленных задач и достижение намеченных жизненных планов. Наметив цель самообразования, личность выбирает средства для ее осуществления» [13. С. 357].

Интегральной функцией самообразовательной деятельности, по мнению В. В. Байлука, является познавательная самореализация в ней ее субъекта. Выделяют следующие показатели самообразовательной деятельности:

а) усвоение разного рода потребляемой информации и понимание ее;

б) развитие способности мыслить;

в) перерастание самообразовательной деятельности в научно-исследовательскую или проектную;

г) формирование устойчивой потребности в самообразовательной деятельности и ее самосовершенствовании;

д) формирование установки на использование приобретенных знаний для достижения личностно и социально значимых целей в других видах деятельности [3. С. 44—45].

Е. С. Рапацевич вводит понятие готовности к самообразованию, трактуя его как интегральное качество личности, которое характеризуется наличием стремления постоянно расширять диапазон восприятия жизни с целью более глубокого ее понимания и способностью к систематической учебной деятельности (умением свободно ориентироваться в различных источниках информации, критически анализировать их и самостоятельно находить ответы на все актуальные вопросы жизни) [8. С. 101].

Необходимость при подготовке специалистов в системе высшего профессионального образования усиленного внимания к вопросам самообразования П. И. Пидкасис- тый связывает с высокой скоростью распространения научно-технической информации и темпами практического воплощения научно-технических достижений, а также с перспективами роста числа безработных и новыми требованиями к трудоустройству в условиях перехода страны к рынку, т. е. с конкурентоспособностью в рыночных условиях, когда от будущего специалиста ожидаются способность и готовность решать научно-технические задачи, внедрять и осваивать новую технику (технологию), профессиональная мобильность [10. С. 41].

Б. Н. Гамидуллаев выделяет два вида самообразования в зависимости от его формы и самостоятельности — системное и автономное. Системное самообразование побуждается и направляется учебным заведением. Процесс обучения управляется в основном не обучающимися, а учебными заведениями. Обучающиеся лишь выполняют данное задание или углубляют то, что преподнесено на занятиях [6. C. 49].

Под автономным самообразованием понимается такое, когда самосовершенствование, самообучение или изучение какого-либо вопроса побуждается не извне, а потребностями или интересами самой личности. Человек при этом сам определяет цели самообучения и объем знаний (программу занятий), который должен быть освоен. При автономном самообразовании контроль за ходом учебы выступает в виде самоконтроля, самоотчета и т. д., т. е. этот процесс приближает личность к самоуправлению.

При определении программы самообразования представляется необходимым рекомендовать следующее:

1) разработать программу с учетом тех вопросов, которые приходится решать в процессе текущей деятельности;

2) учесть при ее разработке позитивные изменения, происходящие в последнее время в экономике, науке, технике, а также современные методы управления;

3) учесть аспекты практической реализации приобретаемых знаний;

4) ориентировать программу на уровень знаний, необходимых личности не только на данном этапе возможного продвижения по службе.

В системе высшей профессиональной школы значительное внимание уделяется и самовоспитанию.

Самовоспитание — это систематическая сознательная деятельность человека, направленная на саморазвитие и формирование базовой культуры личности. Самовоспитание призвано укреплять и развивать способность к добровольному выполнению обязательств, как личных, так и основанных на требованиях коллектива, формировать моральные устои, необходимые привычки поведения, волевые качества. Самовоспитание — составная часть и результат воспитания и всего процесса развития личности [9].

Г. М. Коджаспирова под методами самовоспитания понимает методы воздействия на сферу саморегуляции, направленные на сознательное изменение человеком своей личности в соответствии с требованиями общества и личного плана развития, на формирование навыков психической и физической саморегуляции, и выделяет следующие методы самовоспитания: самонаблюдение, самоанализ, самоприказ, самоотчет, самоодобрение, самоосуждение, самонаказание, рефлексию и др. [7. С. 131].

Условия эффективного самовоспитания заключаются в осознании человеком необходимости самовоспитания и в стремлении овладеть его технологией, во взаимодействии воспитания и самовоспитания, в активной деятельности самих воспитуемых.

Процесс самовоспитания выстраивается [Там же. С. 132] от социальных требований к личности через самопознание, планирование работы над собой, реализацию программы, самоконтроль и самокоррек- цию, вновь через самопознание; в конце происходит возврат к социальным требованиям к личности.

К основным мотивам самовоспитания Б. Н. Гамидуллаев относит идеал, сознание несоответствия в данное время собственных сил требованиям деятельности, состязательность, притязания на признание коллектива, требования общественной морали,

Итак, самовоспитание — это всегда сознательная деятельность, т. е. самодеятельность человека, являющаяся средством самореализации и самоактуализации; это сознательная и системная работа над собой, направленная на развитие своей личности в соответствии со сложившимися идеалами, ценностями и убеждениями. Концентрированным же выражением самообразовательной и самовоспитательной деятельности является становление и развитие субъектности личности. критику и самокритику [6].

studfiles.net

сущность и методы самовоспитания

Содержание

Введение 2

Сущность, методы и этапы самовоспитания 3

От самопознания к самовоспитанию 6

Этапы самовоспитания 8

Заключение 10

Список литературы 12

Введение

Миллионы лет существует мир. Многое изменилось в нем, стало совершенно другим. Но все же есть что-то непреходящее, вечное, что было и будет всегда. Ведь всегда будут рождаться, жить и умирать люди; и всегда будут они идти по тернистому пути к своему совершенству, каждый раз, вновь разрешая вечные жизненные проблемы, преодолевая преграды, терпя бедствия.

Жизнь всегда заставляла людей искать пути к совершенствованию своей души. Проблемам самовоспитания во все века придавалось большое значение.

В наше неспокойное, неясное время, когда трудно разобраться, где Добро, а где Зло, эта проблема еще более актуальна. То, по какому пути пойдут люди, станет решающим для всей страны и всех нас. Поэтому человек сейчас, как никогда, должен найти свое место в жизни, точно определить свои нравственные ценности, уметь противостоять различным негативным влияниям.

Чтобы не сорваться в пропасть и не быть растоптанным, нужно уметь разобраться в происходящем сейчас в нашей стране. А начинать нужно, прежде всего, с самого себя, с усовершенствования своей личности. Как говорит народная мудрость: “Век живи - век учись”, значит и воспитывай себя целый век. В постоянно меняющемся мире только тот находит свое место, кто непрерывно меняется сам, совершенствуется. Кроме того, только путем самовоспитания вырабатываются такие ценные личностные качества как сила воли, мужество, настойчивость, терпение, уверенность в своих силах и т.д.

Рассмотрев, какое значение имело и имеет самовоспитание в жизни людей, я пришла к выводу, что самовоспитание является одной из самых важных проблем сегодня и требует своего решения.

Сущность, методы и этапы самовоспитания

Самовоспитание - это процесс усвоения человеком опыта предшествующих поколений посредством внутренних душевных факторов, обеспечивающих развитие. Воспитание, если оно не насилие, без самовоспитания невозможно. Их следует рассматривать как две стороны одного и того же процесса. Осуществляя самовоспитание, человек может самообразовываться, что естественно не может не отражаться на творческой деятельности человека. Стремление к совершенству через тернии лени, приводят к высоким творческим результатам.

Воспитание и самовоспитание личности во многом сводится к постепенному формированию готовности реагировать на что-либо должным образом, иными словами, к формированию установок, полезных для человека и для общества. Уже в раннем детстве родители сознательно и бессознательно формируют образцы поведения, установки: "Не плачь - ты мужчина", "Не пачкайся - ведь ты девочка" и т.п., т.е. ребенок получает эталоны "хорошего - плохого". И к тому возрасту, когда мы начинаем себя осознавать, мы находим у себя в психике массу закрепившихся чувств, мнений, взглядов, установок, которые оказывают влияние и на усвоение новой информации, и на отношение к окружающему. Эти часто неосознаваемые установки действуют на человека с огромной силой, заставляя воспринимать и реагировать на мир в духе установок, усвоенных с детства.

В понятии "самовоспитание" педагогика описывает внутренний духовный мир человека, его способность самостоятельно развиваться. Внешние факторы - воспитание - лишь условия, средства их пробуждения, приведения в действие. Вот почему философы, педагоги, психологи утверждают, что именно в душе человека заложены движущие силы его развития. В процессе воспитания необходимо побудить подростка к осуществлению самовоспитания.

Сам ребенок активен уже с рождения, он рождается со способностью к развитию. Он не сосуд, куда "сливается" опыт человечества, он сам способен этот опыт приобретать и творить что-то новое. Поэтому основным душевным фактором развития человека является самовоспитание.

Самовоспитание - деятельность человека, направленная на изменение своей личности в соответствии с сознательно поставленными целями, сложившимися идеалами и убеждениями. Самовоспитание предполагает определенный уровень развития личности, ее самосознания, способности к ее анализу при сознательном сопоставлении своих поступков с поступками других людей. Отношение человека к своим потенциальным возможностям, правильность самооценки, умение видеть свои недостатки характеризуют зрелость человека и являются предпосылками организации самовоспитания.

Самовоспитание предполагает использование таких приемов, как самообязательство; самоотчет; осмысление собственной деятельности и поведения; самоконтроль.

Самовоспитание осуществляется в процессе самоуправления, которое строится на основе сформулированных человеком целей, программы действий, контроля за выполнением программы, оценки полученных результатов, самокоррекции.

ОСНОВНЫЕ ТРУДЫ ПО ПРОБЛЕМАМ САМОВОСПИТАНИЯ

Среди значительных работ по самовоспитанию я бы хотела указать труды А.И.Кочетова, который двадцать пять лет своей жизни посвятил работе над этой проблемой. В его популярной книге “Как заниматься самовоспитанием” раскрывается вся теория самовоспитания, его цели, задачи, приемы и методы работы над собой: даются рекомендации по саморазвитию ума, памяти, мысления, способностей, речи и т.д.

В книге “Воспитай себя” А.И.Кочетов учит, как найти свой идеал, как оценить свои силы и способности, как составить программу самовоспитания, как искоренить свои недостатки и научиться управлять собой.

Приведенные выше книги А.И.Кочетова предназначены в основном для широкого круга читателей и, главным образом, для подрастающего поколения. Однако круг его деятельности по этой проблеме гораздо более широк. Так книга А.И.Кочетова “Организация самовоспитания школьников” адресована уже учителям, руководителям школ как пособие, в котором общетеоретические сведения выходят на практическое приложение идей науки.

Проблеме самовоспитания много внимания уделял профессор А.Г.Ковалев. Его книга “Личность воспитывает себя” посвящена условиям и методам самовоспитания личности. Она иллюстрирована яркими примерами успешной работы над собой как великих людей прошлого, так и наших современников; рассчитана на широкий круг читателей.

Очень подробно, интересно и увлекательно со множеством конкретных примеров из жизненных ситуаций изложена эта тема в книге Ю.М.Орлова “Самопознание и самовоспитание характера”. Его подход к этой проблеме очень своеобразен, поучителен, позволяет более глубоко понять приведенные теоретические сведения.

Интересным и очень своеобразным является подход к этому вопросу Дейла Карнеги в его популярной книге “Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей”, где он дает ценные практические советы, учит каким нужно стать, что бы люди любили и уважали тебя.

Проблемой самовоспитания занимались и занимаются сейчас многие педагоги и психологи. Существует множество научных работ и популярной литературы по этой теме но, на мой взгляд, наиболее глубоко и полно рассматривал эту проблему А.И.Кочетов. В своих трудах он дает советы по организации самовоспитания как ученикам, так и учителям.

Методы самовоспитания

К методам самовоспитания относятся:

1) самопознание;

2) самообладание;

3) самостимулирование.

Самопознание включает: самонаблюдение, самоанализ, самооценивание, самосравнение.

Самообладание опирается на: самоубеждение, самоконтроль, самоприказ, самовнушение, самоподкрепление, самоисповедь, самопринуждение.

Самостимулирование предполагает: самоутверждение, самоободрение, самопоощрение, самонаказание, самоограничение.

Подросток не выступает в качестве пассивного объекта воспитательных воздействий. У него формируется внутренняя позиция к этим воздействиям, в зависимости от которой он может или активно работать над своим совершенствованием (саморазвитием) или оставаться пассивным.

Понимание указанных положений привело к тому, что все воздействия и влияния, которые сказываются на развитии личности, стали подразделять на две группы - внешние и внутренние. Средовые влияния и воспитание относятся к внешним факторам личностного развития человека. Природные склонности, способности и задатки, а так же вся совокупность его чувств и переживаний, которые возникают под влиянием внешних воздействий, относятся к внутренним факторам.

С этой точки зрения должно быть понятно, что воспитание играет определяющую роль в развитии личности только при условии, если оно оказывает положительное влияние на внутренние стимулирование ее активности в работе над собой. Именно эта активности и собственное стремление растущего человека к своему совершенствованию в конечном итоге и определяют его личностное развитие.

Из этого следует - и это необходимо подчеркнуть, - что процесс развития личности по существу приобретает характер саморазвития.Л.Н. Толстой сравнивал развитие человека с тем, как растет плодовое дерево, ведь в буквальном смысле не человек его выращивает - оно само растет. Он только создает условия и стимулирует этот рост: рыхлит и удобряет почву, когда нужно поливает, уничтожает вредителей.

Самовоспитание - высшая форма самоуправления. Психологические предпосылки самовоспитания.

В условиях интенсивного общественного развития возрастает роль нравственных начал во всей жизни общества. В мире существует единодушное мнение о том, что нравственный идеал побуждает к подражанию, для самовоспитания нужен эталон нравственно воспитанной личности, который должен соответствовать следующим показателям: трудолюбие; творческое отношение к труду; высокая культура поведения.

Работа по нравственному самовоспитанию результативна при системном подходе, предполагающем педагогическую диагностику; использование разнообразных методов самовоспитания; включение самого себя в социальные и внутри коллективные отношения; интенсивное привлечение к деятельности с учетом имеющихся у себя положительных качеств и способностей; формирование объективной самооценки; обучение методике самостимуляции положительного поведения (самовнушение, самоодобрение, самоосуждение).

В. Гете утверждал: “Умный человек не тот, кто много знает, а кто знает самого себя”.

От самопознания к самовоспитанию

Нет ничего более сложного и более важного, чем трезвая, объективная самооценка. "Познай самого себя" - учили великие мыслители древности. Сложно беспристрастно контролировать свое поведение, последствия своих поступков. Еще более сложно объективно оценить свое место в обществе, свои возможности, т.к. психофизиологический потенциал во многом определяется врожденными генетическими задатками, типом высшей нервной деятельности и эмоционально-волевой сферой. Однако систематический и строгий самоанализ необходим, благодаря нему человек может рассчитывать на свое духовное, нравственное развитие.

Очевидно, понятно как важно заниматься самоизучением, самопознанием, как полезен самоотчет, программа и применение таких средств, как самоприказ и самообязательство.

Таким образом, результатом самовоспитания является личность. Смысл самовоспитания, таким образом, это воспитание такой личности, которая бы гармонично влилась бы в общество.

Самовоспитание человека состоит в том, что человек есть самоценность. В природе человека заложен потенциал к непрерывному развитию, стремление к самоактуализации. Главное в любой личности - устремленность ее в будущее. С этой точки зрения прошлое не является основанием для окончательной оценки человека как личности. Внутренний феноменальный мир человека влияет на его поведение не в меньшей (а иногда и в большей) мере, чем внешний мир и внешние воздействия.

Самовоспитание - целенаправленный процесс по развитию лучших, социально ценных свойств личности и категорическому запрещению самому себе дурных поступков и даже помыслов.

Значительно упрощает трудовой ритм жизни, делает его более четким и емким метод разумного самопринуждения.

Метод разумного самопринуждения вырабатывает у человека привычку, а потом и потребность выполнять неизбежное сразу, в разумные оптимальные сроки (относится это и к работе с корреспонденцией, к составлению ежемесячных отчетов, выполнению домашних работ и ко многим другим неизбежным, рутинным, часто обременительным делам).

Непрост в реализации метод самоанализа (самонаблюдения), часто считают его утомительным и малоэффективным. Но постоянный контроль за своим поведением в обществе и наедине с самим собой необходим, достаточно присмотреться к выражению лица, жестам, манерам окружающих, особенно если они уверены, что за ними никто не наблюдает. Владеющие, методом самоанализа никогда не позволяют себе упиваться собственным красноречием, хамить окружающим, глумиться над

Этапы самовоспитания

Процесс самовоспитания включает в себя несколько взаимосвязанных этапов.

1. Первый этап - принятие решения. Все начинается с принятия твердого решения о необходимости личностного самосовершенствования. Без этого важного элемента невозможно осуществление целенаправленного самовоспитания. Затем следует изучение (уяснение) возможностей самовоспитания и оценка перспектив работы над собой. Важным элементом первого этапа выступает выбор или формирование идеала (модели), к которым можно стремиться в процессе самовоспитания. На основе уже сформированного видения возможностей самовоспитания, собственного мировоззрения и под воздействием среды обитания человек сам выбирает себе идеал или пример для подражания. Иногда человек создает некий абстрактный образ (модель), которому он хотел бы подражать или каким бы хотел стать. Идеал может быть достаточно четко представляемым в лице конкретного человека, либо присутствовать в его сознании в виде определенных проявлений (внешнем виде, общении, компетенции и пр.).

2. Второй этап - самопознание. Человек, в соответствии с выбранным идеалом (примером для подражания) или своих представлениях о возможностях самовоспитания, стремится познать себя. В процессе самопознания происходит выявление и самооценка уровня развития того или иного качества или свойства личности. Степень и точность их диагностики зависит от самого человека, его желания действительно познать себя, свои достоинства и недостатки, либо удовлетворить свой частный интерес. В рамках этого этапа также происходит формулирование и уточнение ценностных ориентиров человека.

3. Третий этап - выбор средств, составление плана.

Человек делает ответственный выбор путей, методов и средств самовоспитания. Некоторые средства наиболее полно соответствуют личностным особенностям человека, специфике образовательной или профессиональной деятельности. Этот этап включает и формирование необходимых самоустановок, которые могут помочь человеку обеспечить достижение тех или иных целей самовоспитания. К ним, например, можно отнести личные правила и принципы, которые определяют поведение и поступки человека в различных ситуациях. На основе выбранных путей, методов и средств самовоспитания, а также сформулированных личных правил осуществляется планирование работы над собой. Человек составляет программу или план, в которых отражается то, над чем предстоит работать, какие методы и средства использовать, примерные сроки достижения намеченного.

4. Четвертый этап - реализация планов. А именно, активная практическая работа, направленная на достижение сформулированных ранее ценностных ориентиров.

Эффективность же самовоспитания выявляется в процессе последующей личностной самооценки.

Заключение

Подводя итоги проделанной работы, хочется отметить тот, я думаю, неоспоримый факт, что задатки творческой личности есть у каждого человека. Нужно эти задатки обнаружить и исходя из них, формировать свою неповторимую творческую личность. Пожалуй, не стоит вкладывать в понятие "творческая способность личности" только художественно - эстетическую направленность. Творчество присутствует в любой работе, во всяком учении, стоит лишь немножко включить воображение.

Итак, самовоспитание - педагогически управляемый процесс. Психологическая и практическая подготовка к работе над собой составляет одну из важнейших задач воспитания. Я попытался выделить основные этапы возникновения и развития самовоспитания.

Во-первых, это осознание своего образа жизни, осмысление значимости той деятельности, которая требует самовоспитания.

Во-вторых, овладение навыками самостоятельной работы в той области деятельности, в которой хочу добиться успеха.

В-третьих, составление программы самовоспитания. Это очень важный этап работы над собой. Здесь требуется помощь, чтобы оценить, насколько объективно судишь о себе, верные ли цели я ставлю и нужные ли приемы выбираю.

В-четвертых, организация самовоспитания в избранной деятельности. Это наиболее ответственный этап при переходе от воспитания к самовоспитанию. Без конкретной деятельности желание стать лучше останется только желанием.

В-пятых, надо включить самовоспитание в целостный процесс формирования личности. Высший этап перехода воспитания в самовоспитание начинается тогда, когда хочешь и умеешь работать над собой, когда оформились мотивы, цели и методы самовоспитания.

самовоспитание личность самостоятельное развитие

Таким образом, если убедить себя в необходимости самовоспитания, то процесс формирования творческой личности будет протекать более эффективно.

Таким образом, самовоспитание является неотъемлемой частью развития творческих способностей личности. Самовоспитание помогает подростку справиться с собственной ленью, побороть дурные привычки, относиться к себе и своему творчеству критично, что в большей степени обуславливает уровень профессионализма в той или иной творческой деятельности, т.е. критично относясь к своей деятельности человек, видит, где ему стоит "поднажать", а где и "попустить", или выбрать другой путь для своей творческой деятельности.

Список литературы

1. Анн Л.Ф. Психологический тренинг с подростками. - СПб.: Питер, 2006.

2. Грецов А.Г. Практическая психология для подростков и родителей. - СПб.: Питер, 2006.

3. Дебесс М. Подросток. - 20-е изд. - СПб.: Питер, 2004.

4. Лупьян Я.А. Барьеры общения, конфликты, стресс… Мн.: Высш. шк., 1986.

5. Малахова И.А. Развитие личности. Ч.2. Художественно-творческая деятельность. Мн.: "Беларуская навука", 2003.

6. Прокопьев И.И. Педагогика. Основы общей педагогики. Дидактика \ уч. пособие. И.И. Прокопьев, Н.В. Михалкович. - Мн.: ТетраСистемс, 2002.

7. Столяренко Л.Д. Основы психологии.8-е изд., перераб. и доп. Учебное пособие. (Серия "высшее образование".) - Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.

8. Харламов И.Ф. Педагогика: краткий курс: учебное пособие / И.Ф. Харламов. - 3-е изд. - Мн.: Высш. шк., 2005.

9. http://www.vfly.ru/book/lichnost_samosozid_i_tvorch. htm

10. http://www.ageyev. kz/books/Deyatelnost/Chapters/7/7.6 htm

Тест на определение уровня воспитанности

 Инструкция: обведите кружком балл, которым оценивается качество учащегося.

 5 - качество проявляется всегда;

4 - качество проявляется часто;

3 - качество проявляется редко;

2 -качество не проявляется никогда.

Критерии (показатели воспитанности)		Я оценивая себя	Оценка родителя	Оценка учителя	Средний балл (итоговая оценка)
Любозна­тельность	Познавательный интерес к учебе	23 45	2 3 45	23 45
	Мне нравится учиться	23 45	2 3 45	23 45
	Я сообразительный	23 45	2 3 45	23 45
	У меня развита речь	23 45	2 3 45	23 45
	Мне нравится выполнять задания	23 45	2 3 45	23 45
Средний балл
Отношение к школе, обществу	Я выполняю правила для учащих­ся	23 45	2 3 45	23 45
	Я выполняю устав школы	23 45	2 3 45	23 45
	Я следую нормам и правилам че­ловеческого общежития	23 45	2 3 45	23 45
	Я добрый в отношении с людьми	23 45	2 3 45	23 45
	Я участвую в делах класса, шко­лы	23 45	2 3 45	23 45
Средний балл
Прилежание, трудолюбие	Я стараюсь учиться хорошо	23 45	2 3 45	23 45
	Я помогаю другим в делах	23 45	2 3 45	23 45
	Я обращаюсь за помощью сам	23 45	2 3 45	23 45
	Помогаю в семье выполнять домашнюю работу	23 45	2 3 45	23 45
	Люблю дежурить в классе	23 45	2 3 45	23 45
	Помогаю учителю	23 45	2 3 45	23 45
Средний балл
Бережное от­ношение к природе	Бережливость к земле	23 45	2 3 45	23 45
	Бережливость к растениям	23 45	2 3 45	23 45
	Бережливость к животным	23 45	2 3 45	23 45
Средний балл
Красивое в жизни	Аккуратен в делах	23 45	2 3 45	23 45
	Опрятен в одежде	23 45	2 3 45	23 45
	Люблю красивое вокруг себя	23 45	2 3 45	23 45
	Вежлив в отношении с людьми	23 45	2 3 45	23 45
	Посещаю кино, театр, выставки, бываю в парке...	23 45	2 3 45	23 45
Средний балл
Отношение к себе	Умею управлять своим поведени­ем	23 45	2 3 45	23 45
	Соблюдаю санитарно-гигиенические правила ухода за собой	23 45	2 3 45	23 45
	У меня нет вредных привычек	23 45	2 3 45	23 45
	Забочусь о здоровье	23 45	2 3 45	23 45
	Умею организовать свое время	23 45	2 3 45	23 45
Средний балл

studfiles.net

66. Основные этапы и методы самовоспитания, педагогическое руководство самовоспитанием.

В основе самовоспитания лежит принцип опережающего отражения в сознании человека тех действий и поступков, которые он собирается совершить, определение тех черт и качеств, которые он предполагает выработать у себя. Если подобная «мысленная программа» формируется, она побуждает личность к практическим действиям по ее реализации, создает стимулы для проявления волевых усилий. Вот почему, когда у человека появляется потребность в преодолении тех или иных недочетов в своем характере или поведении, важно поставить четкую цель и обосновать необходимость ее достижения, иногда даже полезно определить сроки.

«Работа над собой, – пишет А.И. Кочетов, – требует от человека точных и ясных целей, твердой организации всей своей жизни, постоянного волевого усилия и умения пользоваться методами самовоспитания... Самовоспитание начинается с того момента, когда человек твердо определил, что он будет делать (цель) и каким хочет стать, чтобы достигнуть цели (идеал, образ самого себя в будущем). При этом он должен знать, каким он является в настоящий момент».

Все это, естественно, требует тщательного обдумывания, поиска аргументов для доказательства важности выдвигаемой цели, взвешивания всех «за» и «против», пока окончательно она не будет поставлена и мысленно сформулирована. Эту цель полезно в течение нескольких дней проговаривать вслух или про себя, пока она не закрепится прочно в сознании.

Одновременно с этим нужно составить детальную программу самовоспитания и определить то, чего конкретно необходимо достичь. Начинать, конечно, лучше с более простых программ, например: изжить употребление бранных слов; не совершать необдуманных поступков; преодолеть дурную привычку перебивать в разговоре собеседника; всегда держать свое слово и т.д. Программы по мере приобретения опыта самовоспитания, естественно, должны усложняться, совершенствоваться и становиться более долговременными. Очень четко определил когда-то программу работы над собой Л.Н. Толстой: «Важнее всего для меня в жизни исправление от трех главных пороков: Бесхарактерности, Раздражительности и Лени».

Занимаясь самовоспитанием, К.Д. Ушинский разработал для себя специальные правила, которые выступали в качестве программы его саморазвития:

1. Спокойствие совершенное, по крайней мере, внешнее.2. Прямота в словах и поступках.3. Обдуманность действия.4. Решительность.5. Не говорить о себе без нужды ни одного слова.6. Не проводить времени бессознательно; делать то, что хочешь, а не то, что случится.7. Издерживать только на необходимое или приятное, а не по страсти издерживать.8. Каждый вечер добросовестно давать отчет в своих поступках.9. Ни разу не хвастать ни тем, что было, ни тем, что есть, ни тем, что будет.10. Никому не показывать этого журнала».

Разрабатываемые личностью программы и правила самовоспитания имеют большое значение. По терминологии академика П.К. Анохина, они выполняют функцию «акцептора действия» (от лат. acceptor – принимающий), или механизма сличения и контроля за выполнением этой программы и правил и тем самым стимулируют усилия человека в работе над собой. Чем детальнее и четче разработаны программа самовоспитания, правила поведения, тем эффективнее будет проходить работа над собой.

Намечая программу самовоспитания, необходимо также определить ее методы. Важнейшими из них являются следующие: а) самоубеждение, б) самообязательство, в) самокритика, г) мысленный перенос себя в положение другого человека (эмпатия, от греч. empatea – сопереживание), д) самопринуждение (самоприказ), ж) самонаказание и др. В чем же заключается сущность каждого из этих методов?Метод самоубеждения. Сущность его состоит в том, что ученик, выявив свои недостатки, например неумение держать свое слово, убеждает себя в необходимости изжить этот недостаток, при этом нельзя ограничиваться только мысленным самоубеждением. Гораздо эффективнее оно становится тогда, когда учащийся будет вслух убеждать себя, т.е. несколько раз проговаривать: «Нехорошо давать слово и не держать его», «Надо постараться всегда держать свое слово» и т.д.

О важной роли проговаривания намеченной программы саморазвития писал проф. С.Я. Долецкий.«Я считаю, – подчеркивал он, – что в основе процесса самовоспитания лежит необходимость самооценки. Надо ясно оценивать собственные качества, поступки, привычки, поставить, как говорят врачи, диагноз. Надо составить список всего, что ты считаешь в себе хорошим и дурным, и почаще в него заглядывать. И обязательно надо говорить о своих недостатках. Да, да, именно говорить! Давайте откровенно: ведь мы нередко осуждаем себя за какой-нибудь поступок, но осуждаем мысленно. И мысленно довольно быстро и легко находим ему оправдание и прощаем себя. Высказанное вслух признание простить себе труднее».

Метод самовнушения. Его сущность заключается в том, что человек сам стремится воздействовать на собственную психику и чувства, сам, как правило, вслух внушает себе, как он будет вести себя или каких действий не будет делать. Например, ученик, который решил покончить со сквернословием, внушает себе, проговаривая вслух: «Я никогда не употреблю плохих слов», «Я не допускаю сквернословия», «Скверные слова позорят того, кто их употребляет», и т.д. Такое самовнушение нужно осуществлять до того времени, пока не будет преодолен этот недостаток. Воздействие самовнушения обусловливается тем, что, закрепившись в сознании и чувствах ученика, оно определяет его поведение.

Самообязательство. Этот метод по своей сущности близок к методу самоубеждения. Суть его состоит в том, что учащийся, задавшись целью преодолеть у себя тот или иной недостаток или выработать какое-то положительное качество, например аккуратное выполнение домашних заданий по математике и языкам, берет на себя обязательство не проявлять поспешности, хорошо обдумывать порядок выполнения заданных учителем упражнений, чтобы не допускать ошибок и поправок. Это самообязательство нужно неоднократно проговорить, чтобы оно закрепилось в сознании. В таком случае оно и будет побуждать ученика к достижению намеченной цели и способствовать формированию соответствующей привычки.

Метод самокритики. Сущность его в том, что ученик, который выявил у себя тот или иной недостаток и поставил перед собой цель изжить его, подвергает себя самокритике с тем, чтобы мобилизовать свои волевые усилия к его быстрейшему преодолению. Например, школьник, обративший внимание на свою небрежность в отношении к учебникам и тетрадям, а также к своему внешнему виду, начинает упрекать себя в этом: «Какой я небрежный! Надо мной смеются в классе. Небрежность – это же примета бескультурья» и т.д. Естественно, подобную самокритику нужно практиковать до того времени, пока не будет достигнута поставленная цель.

Метод эмпатии, или мысленного переноса себя в положение другого человека, сопереживания его чувств. Этот метод весьма хорош, когда речь идет о самовоспитании отзывчивости к людям, стремления к взаимопомощи. Сущность его отражена в самом названии. Она заключается в том, что в процессе самовоспитания школьник вырабатывает у себя положительные качества и преодолевает отрицательные, ставя себя в положение другого человека, сопереживая его чувствам, и таким образом побуждает себя к самосовершенствованию. Когда, например, ученик видит, с какой неприязнью воспринимают люди черствость, бездушие, грубость, и сопереживает их чувствам, он задумывается над тем, чтобы преодолеть у себя эти недостатки.

Самопринуждение, или самоприказ. Это очень действенный метод самовоспитания. Он применяется в тех случаях, когда учащийся определил те или иные правила поведения, например вставать утром ровно в 7 часов, но не проявляет достаточной силы воли в соблюдении данного правила. Самопринуждение, или самоприказ, тут как раз кстати. Проснувшись в указанное время, учащийся должен заставить себя встать с постели, проговаривая вслух или про себя следующие слова: «Немедленно вставай! Хватит лежать. Уже 7 часов». Этот метод нужно применять и во многих других случаях, когда ученик чувствует у себя недостаток волевых усилий.

Метод самонаказания. Как следует из его названия, он применяется тогда, когда в процессе самовоспитания человек делает те или другие отступления от намеченных им самим правил поведения. Обнаружив такие отступления, нужно обязательно использовать определенные санкции по отношению к самому себе и применить то или иное наказание. Например, восьмиклассник, поставивший перед собой цель изжить плохие оценки, начал хорошо готовиться к занятиям. Но однажды, договорившись со своим другом пойти в кино, не подготовился как следует к занятиям и на второй день получил двойку. В порядке самонаказания он лишил себя возможности в следующий раз пойти в кино. В этом смысле исторический интерес представляет такой факт. Томас Мор, будучи канцлером, т.е. премьер-министром Англии, имел в своем рабочем кабинете специальную плеть, которой он «наказывал» себя, когда допускал неверные действия. Пример этот, разумеется, приводится здесь не для копирования. Он имеет значение в том смысле, что, когда человек занимается самовоспитанием, нельзя обходиться без контроля и определенных санкций в случае отступления от установленных для себя правил и требований.

Изложенное показывает, что если представить процесс самовоспитания в целом, то в его структуре можно выделить следующие компоненты:а) критический анализ, оценка своих недостатков и постановка конкретной цели самовоспитания;б) разработка программы самовоспитания;в) определение его методов;г) аутотренинг, т.е. непосредственная работа личности над собой;д) самоконтроль.

Педагогическое руководство самовоспитанием учащихсяУчитывая важную роль самовоспитания в развитии и формировании учащихся, учителям и классным руководителям следует активно заниматься его организацией.Содержание и формы работы по организации самовоспитания могут быть самыми разнообразными. Тут многое зависит от того насколько сами учителя компетентны в вопросах самовоспитания и его методов, в какой мере они знакомы с научной и популярной литературой по этой проблеме, насколько ответственно они относятся к исполнению своих педагогических обязанностей. В целом же организация самовоспитания осуществляется по трем основным направлениям. К ним относятся:а) формирование мнения ученического коллектива о необходимости и пользе самовоспитания;б) оказание помощи учащимся в уяснении сущности самовоспитания, его методов и путей осуществления;в) практическая помощь учащимся в разработке программ самовоспитания и их реализации.

Какой же должна быть эта работа на практике?Очень важным ее направлением является формирование общественного мнения в ученическом коллективе по вопросам самовоспитания. Не все учащиеся знают, что такое самовоспитание, другие занимаются им втайне от товарищей, стыдясь этого занятия, третьи вообще не слышали о работе над собой. Все это нужно иметь в виду и на убедительных примерах известных людей показывать, как важно самому человеку совершенствовать себя, бороться со своими недостатками. «Да, с собой надо бороться, – писала в одной из своих статей академик П.Я. Кочина. – Себя надо воспитывать, друзья. Если говорить о высоконравственной, совершенной личности, то на первый план, мне кажется, надо поставить самовоспитание. Раньше я думала, что это не сколько эгоистическое занятие. Но потом поняла, что самовоспитание имеет огромное социальное значение. Человек, который сам себя воспитал, может лучше проявить себя, может быть полезен людям. ...Выяви свои слабости, борись с ними. Поставил цель – иди к ней твердо!»

По вопросам самовоспитания необходимо проводить этические беседы, выносить эти вопросы на обсуждение ученических собраний, посвящать им школьные вечера, встречи с известными людьми и т.д. Тематика этих форм воспитательной работы может охватывать самые разные аспекты данной проблемы: «Что такое самовоспитание», «Как преодолевать свои недостатки», «Методы самовоспитания», «Как работали великие люди над собственным совершенствованием» и др. Полезно, чтобы перед учащимися по этим вопросам выступали не толь-к0 учителя и классные руководители, но и ученые, врачи, психологи, работники производства, ветераны войны и труда.

Особое значение в организации самовоспитания имеет формирование у учащихся нравственных идеалов. Носителем их чаще всего бывает конкретный человек – выдающийся общественный деятель, ученый, военачальник, герой труда. Только в процессе познания образцов героизма и подвигов, несгибаемой верности Родине, народу у учащихся будут формироваться нравственные идеалы, побуждающие их к работе над собой.

Во многих школах для организации самовоспитания учащихся используют клубные формы работы, в частности, даже создаются клубы самовоспитания. В этих клубах школьники слушают беседы о методах работы над собой, организуют встречи с людьми, совершившими боевые и трудовые подвиги, устраивают вечера, оформляют стенды и витрины, посвященные вопросам самовоспитания, обсуждают методы, с помощью которых можно совершенствовать свои личностные качества, организуют читательские конференции и т.д.

Однако нельзя ограничивать эту работу только организацией познавательно-просветительской деятельности учащихся и разъяснительными мероприятиями. Не менее важной ее формой является оказание практической помощи учащимся в самовоспитании. С этой целью полезно обсуждать, как нужно ставить цели самовоспитания но преодолению тех или иных недостатков в поведении и характере, как использовать методы самоубеждения, самовнушения, самопринуждения и другие в работе над собой.

В некоторых школах с целью побуждения учащихся к самовоспитанию советуют им определять «задание самому себе», записывать его и запечатывать в отдельные конверты. Конверт сдается классному руководителю. В назначенный срок он вскрывается, и класс обсуждает, в какой мере тому или иному ученику удалось выполнить Данное себе задание по самовоспитанию.Примеры из жизни многих выдающихся людей говорят о том, что большую роль в побуждении к самовоспитанию играет ведение Дневников. Такие дневники вели Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский и др. Они фиксировали в них личные наблюдения над собой, отмечали недостатки и определяли цели предстоящей работы по самовоспитанию. Можно рекомендовать и учащимся, которые пожелают, вести такие дневники, не делая, однако, их обязательными.

В целом следует сказать, что самовоспитание выступает как важное средство развития и личностного формирования учащихся только при условии, если учителя обращают должное внимание на его организацию и в состоянии умело и грамотно его направлять.

i-educator.ru

---

• 
  Периодизация возрастного развития эриксон
• 
  Периодизация эрика эриксона
• 
  Периодизация развития личности по э эриксону
• 
  Развития личности периоды
• 
  Периодизация психического развития по эриксону
• 
  Таблица возрастная периодизация эриксона таблица
• 
  Кризис отношений супругов происходящий в период от 3 до 7 лет х
• 
  Периодизация эриксона плюсы и минусы
• 
  Мужчина периодически пропадает
• 
  Как помириться с мужчиной львом если он не идет на контакт
• 
  Как помириться с бывшим мужем если он не идет на контакт