Только в одном случае мужчина с женщиной может быть мужчиной. Мужчина женщина в одном

ФотоТелеграф » Мужчина и женщина в одном лице

Мужчина и женщина в одном лице

«Одинокое время» – это фотопроект канадского фотографа Дж.Дж. Левайна. Он создает снимок, на котором совмещает одну и ту же модель, но в разных образах – мужском и женском. «Дублируя одно тело в одном кадре, я отдаю дань человеческой способности менять пол и поднимаю вопрос о подлинности наших полов». (7 фотографий)

Фотопроект политически мотивирован, его цель – убедить зрителя, что пол – штука меняемая. «Хотя этот фотопроект смонтирован цифровым способом, важно понимать, что на снимках я не меняю внешних данных модели. Чтобы стать мужчиной или женщиной, модель использует косметику, костюмы и позы – и только».

Для этой фотографии модель сама захотела изобразить беременную женщину и будущего отца.

Это также очень личный проект. “Я трансвестит, поэтому думаю на эту тему постоянно”.

«В большинстве случаев сценарии для фото сами приходят ко мне, или же я использую клише, которые, как мне кажется, были бы интересны широкой публике».

Левайн фотографирует только близких ему людей. «Это создает комфортную атмосферу на фотосессиях и более сильную связь между фотографом и объектом съемки, которая, как я считаю, переходит в более сильную связь с зрителем».

…

Также на ФотоТелеграфе:

Оставить комментарий

Войти на сайт через соцсети

Комментарии содержащие мат, а также комментарии, написанные в оскорбительном или похабном тоне, будут удаляться.

fototelegraf.ru

- Time - foboxs.com

Для этой фотографии модель сама захотела изобразить беременную женщину и будущего отца.

Это также очень личный проект. “Я трансвестит, поэтому думаю на эту тему постоянно”.

fototelegraf.ru

foboxs.com

Мужчина и женщина «в одном флаконе»

Павлик живет с девушкой, но хранит свою невинность для будущего мужа, занимается кикбоксингом, но в паспорте у него написано «Наталья»… Вы что-нибудь поняли? А ведь это реальность. Наша героиня называет себя андрогином – человеком без определенного полаНаташа, студентка пятого курса, учится на менеджера. Второе имя – Павлик – она придумала сама, для общения в интернете. Разглядывая ее фото, мы долго не могли понять, кто перед нами – изнеженный паренек-нарцисс или пацанка. Наталья называет себя андрогином – так именуют людей, в облике и личности которых сочетаются признаки обоих полов. В отличие от набивших оскомину трансвеститов, они не переодеваются в вульгарные наряды и не мечтают сменить пол.

Пришить себе «хобот» не мечтаю…Наташа сутулится и временами резко вскидывает голову, тряхнув длиннющей челкой. Узкие джинсы – такие носят подростки, коротенькая «подстреленная» куртка, руки в карманах. Если бы я не знал, что она девушка, то принял бы за хиленького мальчика, помешанного на моде и собственной внешности.«Удивили вы меня своим предложением об интервью, – улыбается Наташа, голос у нее грудной, низковатый для женского и слишком мягкий для мужского. – Обычно мне фотографы пишут, хотят провести фотосессию, а журналисты – впервые».Мы усаживаемся за столиком в редакции, разливаем кофе, и я разглядываю необычную собеседницу. Высокий лоб, мальчишеские скулы, жесткие линии губ и нежный, девчачий разрез глаз – необычная красота. Вообще андрогинов всезнающая Википедия описывает как «людей, наделенных внешними признаками обоих полов, объединяющих в себе оба пола, либо лишенных каких бы то ни было половых признаков». Слово андрогин придумали древние греки – в их мифологии так звали предков нынешних людей. Андрогины якобы были очень сильными, красивыми и самодостаточными. Но зазнались и решили соперничать с богами, а те в отместку разделили андрогинов на мужчин и женщин. И теперь «половинки» маются всю жизнь, пытаясь отыскать друг друга. Красивая легенда.А современные андрогины пришли из мира высокой моды – именно там родились шокирующие образы человека среднего пола, когда с первого взгляда на модель сложно сказать, кто перед нами – мужчина или женщина. Это ошеломляло, удивляло, а вскоре модели с андрогинной внешностью сильно потеснили шварцеобразных юношей и девочек с внешностью куклы Барби.Спустившись с Олимпа высокой моды, образ «идеального человека» нашел последователей среди людей, далеких от коллекций Жан-Поля Готье и модного дома Гуччи. Возможно, сыграла роль скрытая особенность человеческой психологии, ведь если верить Карлу Юнгу, каждый из нас в глубине личности сочетает мужские и женские черты.

– Наташа, кто такие, по-твоему, андрогины?– Это некий универсальный человек, который может хорошо выглядеть и чувствовать себя как в облике девушки, так и в облике парня. Наверное, так. Хотя, знаете, мне в женском облике сложнее (улыбается – «Р»).

– А чем андрогины отличаются от трансвеститов?– Я не мечтаю сделать себе операцию по смену пола, пришить «хобот». Я осознаю, что физиологически – я женщина, но имею во внешнем облике и во внутреннем самоощущении черты обоих полов. В этом, пожалуй, основное отличие.

– Ну а внутри, в глубине души, кто ты? Девушка или парень?– Это зависит от времени и конкретной обстановки. Вот, например, когда смотрю мелодрамы, я веду себя как типичная девушка – могу рыдать, очень глубоко сопереживать героям. Но мне нравится и чисто «пацанские» развлечения – спорт, футбол. Меня иногда хлопают по плечу в маршрутке: «Молодой человек, передайте за проезд!», а иногда бывает, что быдло вслед кричит: «Эй, гей, вали отсюда!». Я стараюсь не отвечать, стараюсь быть выше всего этого. Хотя могу за себя постоять – я несколько лет занималась кикбоксингом с персональным тренером, но от спортивной карьеры отказалась. Все-таки, я женщина.

– Навыки кикбоксинга приходилось применять на улице?– Было однажды. На первом курсе, я тогда как раз была в платье и на каблуках, а двое дегенератов попытались меня ограбить. Каблуки слетели, а дальше мое тело просто делало свою работу, как на тренировках.

– Когда почувствовала двойственность собственного сознания?– Еще в детстве. Я была настоящей пацанкой. Игрушки – машинки, солдатики, пистолеты. Куклы, конечно, тоже были, но я их переодевала в спецназовцев или откручивала им ноги и головы, чтобы посмотреть, что там внутри.

«БАБЫ КАК БАБЫ: СПЛЕТНИ, СЮСЮКАНЬЯ, ШМОТКИ…»– Как мужское «Я» проявляется в повседневной жизни?– Ну, я очень сильно отличаюсь от обычных девушек: могу делать ремонт, умею чинить электроприборы, разбираюсь в футболе. Мне не скучно оставаться одной. Есть парни поженственней, пожеманней меня. Хотя меня за внешность клюют, конечно, мама не горюй. Даже когда у меня были длинные волосы – часто слышала: «Слышь, пидор, подстриги челку. Армии на тебя нет!».

– Что думают однокурсники-студенты о твоей «нестандартности»?– Мне наплевать. Жизнь научила прислушиваться только к тем людям, которых я ценю. И это в основном мужчины. А бабы… Как бабы: сплетни, сюсюканья, шмотки, ограниченный кругозор и идиотские шутки. Не все такие, конечно, но многие. С ребятами интересней. А девчонки – они даже едят так, что фу… Жеманные. Не натуральные.

– Родители тебя понимают?– Мама до сих пор пытается сделать из меня леди – хотя бы внешне. Одеть в платье, поставить на каблуки, сделать прическу. Ну и так далее. Однажды я это позволила, но когда меня увидели в таком облике, мама первая сказала, мол, ладно, вижу, что не получится, одевайся, как хочешь. Папа привык, воспринимает меня как сына: пойдем машину чинить, давай мебель передвинем, посмотри, что-то скутер не заводится. Ну, мне нормально. У меня братик еще есть младший. Он говорит, что я его братик Наташа. А вообще, родители у меня хорошие: мама директор школы, а папа – подполковник.

– Собираешься когда-нибудь выйти замуж, родить детей?– О мужчинах я сейчас вообще не думаю. Хочу сделать карьеру.

– А вообще, встречалась с парнями?– Сексуальных отношений с мужчинами у меня не было. Если вы про это.

– Почему?– Просто я поставила себя на место парня, мне это легко сделать. И я поняла, что хотела бы, чтобы моя девушка была чистой, то есть девственной. Чтобы потом сосед не рассказывал, мол, а я твою жену и так и сяк. Мне кажется, любой мужчина хочет быть уверенным в своей половинке.

– А с девушками были отношения?– Да. Но я не могу сказать, что я убежденная лесбиянка. Мне важен человек, а какого он пола – это не главное. Сейчас я в отношениях с девушкой, уже больше года. Живем вместе.

– Хотела бы, чтобы твои дети родились андрогинами?– Честно говоря, нет. Хочу им просто спокойной жизни. Чтобы были обычными гражданами, нужными своей стране.

«НЕ ЛЮБЛЮ, КОГДА ЛЕСБИЯНКИ ВЫСТАВЛЯЮТ ОТНОШЕНИЯ НАПОКАЗ»– Андрогиность становится модной: на улицах часто можно увидеть женоподобных парней и девушек, которые стараются походить на мужчин…– Не «становится». Это уже стало модным течением, и это плохо. Я считаю, что мужчина должен оставаться мужчиной, а женщина должна быть женственной. Так задумала природа, и это красиво. А настоящая андрогинность – это скорее исключение из правил.

– Можно сказать, что андрогины – это некое социальное движение?– Для меня – нет. Я такой родилась. И тут играют роль не только внешние признаки. Даже когда принимаю решение, разрываюсь между двумя началами: мужским и женским. Например, какой-то человек сделал мне гадость, и одна моя половинка подсказывает, что надо дать в глаз, и дело с концом. А вторая говорит, что надо войти в положение, перевоспитать… Ну и прочий бред.

– Может, это некий социальный протест?– Вряд ли. Я одеваюсь, как мне комфортно – в стиле унисекс, но стараюсь не идти против общественной морали. С этим нужно считаться. Вообще, мне кажется, это плохо, когда свою «непохожесть» люди начинают выпячивать. Или когда геи или лесбиянки выставляют свои отношения напоказ.

– Ты не чувствуешь себя одинокой?– Бывает. Но думаю, что сейчас время такое – многие чувствуют одиночество даже в кругу друзей. А еще я часто я думаю, что у меня нет эмоций. Мне столько раз в душу нагадили, что уже места в ней нет. А может быть, я себя просто жалею.

– Тяжело быть нестандартной в небольшом городке? У нас таких мало, наверное?– Нестандартных в Симферополе хватает, поверьте. Каждую неделю в городе проходят гей-вечеринки, есть заведения, где собираются только девочки. Но все умело маскируются.

«ЭТО МУТАЦИИ…»Врач-генетик Вита Климович:«Такие физиологические особенности связаны с мутацией гена, который находится в шестой хромосоме. Изменения плода происходят еще в чреве матери, во время беременности. Такое, к сожалению, случается нередко и называется адреногенитальный синдром. Диагностировать его у девочек можно практически сразу после родов, а у мальчиков не раньше 6-7-летнего возраста. Кто-то из родителей должен быть носителем этого мутировавшего гена. Если мутация значительная, то у человека гормональные сбои, ему требуются серьезное и длительное лечение. А если мутация не кардинальная, то человек получает „необычную“ внешность: мужчина с женскими чертами и наоборот. Гермафродитами они не являются – то есть с интимными органами у них все в норме».

«МОДЕЛЬЕРЫ ЛЮБЯТ МАНЕКЕНЩИКОВ-АНДРОГИНОВ ЗА ЯРКУЮ ВНЕШНОСТЬ»Андре Тан, известный украинский дизайнер:«Мода на андрогиные типажи моделей действительно существует, но в первую очередь это связано с банальным желанием кутюрье привлечь внимание к своим коллекциям. Если шикарное платье одеть на Клаудию Шиффер, то его никто и не заметит: все будут смотреть на Шиффер, а не на платье. А вот если модель с необычной, а может, даже страшной внешностью, нарядить в какую-нибудь трендовую вещь, то с большой вероятностью можно сказать, что публика сначала ахнет по поводу внешности модели, а потом уже будет смаковать платье. Вообще, подиум – это театр, и не все из театра можно вписать в нашу повседневную жизнь».

Женщины бывают и такие!Иногда отличить девушку от парня непросто даже специалистамСкандал с южноафриканской бегуньей Кастер Семеня грянул в августе 2009 года, как раз после того, как девушка выиграла чемпионат мира по легкой атлетике на дистанции 800 метров. Необычайно талантливую спортсменку решили проверить на «половую принадлежность». Международная ассоциация легкоатлетических федераций потребовала провести расследование: Семеня показывала небывалые для женщин результаты, а кроме того, ассоциация обращала внимание на «явное отсутствие женских черт в фигуре и внешности спортсменки». Подозревали, что бегунья – гермафродит.Проверка состоялась. Семеня оказалась женщиной, а спортивным функционерам пришлось долго извиняться за недоверие.

Кирилл Железнов

gazetarespublika.info

Могут ли мужчина и женщина совершать намаз в одном ряду?

Один из вопросов, которые вызывают трудность в понимании в ханафитском фикхе – это вопрос совершения коллективного намаза женщиной рядом с мужчинами и некоторые ситуации, в которых намаз одного из них может быть недействительным.

Для детального разбора этого вопроса мы предлагаем читателям внимательно ознакомиться с фетвой муфтия Мухаммада ибн Адама аль-Кавсари.

Вопрос:

Недавно был случай, когда мужчины и женщины молились вместе в одном ряду. Женщины стояли на одной стороне ряда, мужчины на другой, и между ними не было никакой преграды. Было лишь небольшое пустое пространство между мужчиной, который был крайним справа, и женщиной, которая была крайней слева. Каково предписание на этот счет?

Ответ:

Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к верующим – на том.

Существует общее правило, которое гласит, что женщина должна стоять за мужчиной, когда они совершают коллективную молитву.

Абу Хурайра (р.а.) сообщает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Лучшие ряды для мужчин – это первые ряды, а худшие – последние. Лучшие ряды для женщин – последние, а худшие для них – первые».

Поэтому в книге «Аль-Хидайя», являющейся признанной книгой в области ханафитского фикха, сказано:

«Мужчины стоят в первых рядах, затем стоят дети, а после них – женщины».

Согласно ханафитскому фикху, если женщина молится рядом с мужчиной, намаз мужчины считается недействительным, в отличие от намаза женщины. Тем не менее, существуют следующие условия, при которых намаз мужчины становится действительным:

Женщина достигла возраста полового созревания или настолько близка к нему, что может вызвать сексуальное влечение.
Намаз, который совершают мужчина и женщина вместе, состоит из поясных поклонов (руку’) и земных поклонов (саджда), даже если один из молящихся лишь жестикулирует. Таким образом, погребальная молитва мужчины будет действительной, если женщина молится рядом с ним, поскольку эта молитва не включает руку’ и саджда.
Оба, и мужчина и женщина, совершают один и тот же намаз с одинаковым тахрима. Другими словами, они оба совершают намаз за одним и тем же имамом, или женщина следует мужчине. Если они совершают свои собственные молитвы, тогда молитва мужчины будет действительной.
Нет преграды между мужчиной и женщиной. Если же между мужчиной и женщиной имеется такая преграда, как колонна, то намаз мужчины будет действительным. Эта преграда должна быть как минимум размером с седло в длину и толщиной в палец. Более того, пустое пространство также считается преградой, если, как минимум, его хватает на то, чтобы один человек мог встать там. Таким образом, если мужчина молится рядом с женщиной без преграды между ними, но расстояние между ними достаточное, чтобы другой человек мог там встать, тогда молитва мужчины будет действительной.
Имам делает намерение на то, что женщина будет совершать намаз за ним, если имам не сделает такого намерения, то скорее, ее молитва станет недействительной, нежели молитва мужчины, поскольку требуется намерение имама для того, чтобы молитва женщины была правильной. Более того, в том случае, если имам делает намерение (на то, что женщина будет следовать ему) в то время, когда он приступает к молитве, то, даже если женщина придёт и присоединится к группе позже, а имам сделал намерение, что она присоединится к ним, ничья молитва не станет недействительной.
Женщина из тех, чья молитва считается действительной. Таким образом, если душевнобольная женщина (маджнуна) молилась рядом с мужчиной, то его молитва будет действительной.
Женщина остаётся молиться рядом с мужчиной в течение одного полного положения (рукн) намаза, например, на протяжении периода, во время которого совершается руку’ или cаджда. (он обычно равен периоду прочтения «СубханАллах» трижды). Таким образом, если женщина продолжит молиться рядом с мужчиной в течение периода, короче, чем этот, а затем уйдёт, то молитва мужчины будет действительной.
Оба, женщина и мужчина, молятся в одном направлении. Таким образом, если они молятся лицом в разном направлении, как, например, когда молятся в Каабе, тогда молитва мужчины будет действительной.

Необходимо наличие вышеприведённых восьми условий для того, чтобы молитва мужчины считалась недействительной, если мужчина и женщина молятся вместе. Если одно любое из этих условий отсутствует, то молитва мужчины считается действительной.

Рашид Исаев

Понравилась статья? Пожалуйста – репост!

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

islam-today.ru

Только в одном случае мужчина с женщиной может быть мужчиной

Когда женщина ведет себя, как женщина, мужчина вынужден вести себя, как мужчина

Сила женщины в ее слабости — так говорят, и это близко к истине… если правильно понять эти слова. Если женщина хочет сохранить свои отношения с мужчиной, она должна уметь вовремя отступить на второй план и занять позицию «слабого». Но чтобы это сделать, женщине нужна сила и готовность наступить на горло своей песне.

Хотите верьте — хотите спорьте, но только научившись уступать своему мужчине, женщина может быть по-настоящему счастлива. И дело, по большому счету, не в уступке, как таковой, а в том, что для нее это единственный способ победить свою гордыню и разом решить все проблемы, ею порождаемые. Без этого у женщины никогда не будет ни нормальных отношений, ни покоя на душе.

Поэтому, дорогие и прекрасные женщины, научитесь говорить своему мужчине «Да, милый». Это ничуть не умаляет вашего достоинства и вашей самостоятельной ценности. Все, что вам нужно — научиться смиряться с мужским выбором и перестать бежать впереди паровоза.

Если этого не сделать, если вы позволите себе взять верх над мужчиной, — а в этом вы сильны! — вы спилите сук, на котором сидите. Да, мужчина должен быть сильным и должен сам уметь поставить женщину на место, но такие мужчины не падают с неба и, обычно, рядом с ними место пусто не бывает. За всяким сильным мужчиной стоит сильная женщина, которая сумела быть для него слабой и, тем самым, заставила сильным быть его.

Вот, в чем главная мудрость женщины — своего мужчину нужно вырастить. Показать ему, что он сильный и научить его этой силой пользоваться. Не бывает слабых мужчин, есть только те, кто забыл о своей мужской сущности. И именно женщина может эту сущность в мужчине пробудить.

Поэтому перестаньте ждать от жизни халявы. Какого бы высокого мнения о себе вы ни были, рядом с вами не будет взрослого мужчины до тех пор, пока вы не учитесь быть женщинами — мягкими, гибкими, сильными и мудрыми. А потом оглянетесь, и надо же — рядом с вами мужчина, о котором вы и не мечтали.MoiMozg

611 просмотров

moimozg.ru

Женщина в мужском теле - Психолог Юлия Кравченко

Все вы слышали о том, кто такие транссексуалы. Очень часто рожденные мужчины чувствуют себя женщинами в мужском теле. У некоторых из них при обследовании действительно обнаруживается генетический сбой, а некоторые оказываются абсолютно здоровыми. Но и в первом, и во втором случае они отвергают свою мужскую природу и пытаются доказать всему миру, что природа ошиблась и на самом деле они женщины.

Как правило, это проявляется с самого раннего возраста, когда машинки и игрушечные пистолеты их совершенно не интересуют. Они тяготеют к куклам, платьям, играм с девочками в дочки-матери. Затем, когда они становятся постарше, они одеваются, как женщина, делают макияж, эпиляцию. И если есть деньги – делают операцию по смене пола. Но что это такое на самом деле? Ошибка природы или проблемы с психикой?

Женщина в мужском теле – это и не то, и не другое. Просто душа не принимает свой жизненный сценарий, который она же до рождения и выбрала. Ведь перед тем, как родиться, душа выбирает и свой пол, и семью, и условия жизни, — все то, что обеспечит ей отработку кармы и прохождение именно тех уроков, которые она не усвоила в прошлой жизни. Принять мужскую природу – одна из задач такого человека. Но рождаясь в своем теле мальчика, душа начинает противиться такому развитию событий и отвергает мужскую природу. Непринятие меняет и гормональный фон, и энергетику, и судьбу человека.

Все должно находиться в равновесии. Давно известно, что и в женщине, и в мужчине есть и женская, и мужская энергетика. Инь и янь. И вот если в жизни женщина отвергает свою мужскую часть, то, как следствие, она начнет отвергать и всех мужчин, которые ее окружают. Таким образом, она идет против Бога, ведь все созданное им совершенно. Таким отношением к мужскому полу она нарабатывает отрицательную карму, которую должна будет отработать в следующей жизни в мужском теле. Нам всегда дается то, что мы не принимаем для того, чтобы осознать свои ошибки, перестать осуждать и отвергать. Но если душа, рожденная в следующей жизни в мужском теле, продолжает противиться и отвергать свою мужскую природу, называя себя женщиной в мужском теле, то тем самым она нарабатывает себе еще более тяжелую карму, так как с жизненным уроком она не справилась.

Если вы осуждаете транссексуалов, они вызывают у вас отвращение, жалость и непринятие, значит, вам нужно взглянуть глубже и понять, что вынуждает их стать такими. Осознать, что они так и не смогли справиться с задачами, которые ставила перед собой их душа в этом воплощении. И в будущем они будут сталкиваться еще не одну жизнь с уроком принятия мужской природы. Единственное, что мы должны сделать, глядя на женщину в мужском теле, посочувствовать и пожелать этой душе сил на прохождение своих жизненных уроков.

С любовью, Юлия Кравченко

Фото Patrick Desmet

Если у вас возникли ко мне вопросы, вы можете задать их здесь. Я с удовольствием на них отвечу!

Instagram

Telegram В моих аккаунтах Инстаграм и Телеграм еще больше полезностей, подписывайтесь!

www.twiy.ru

Допустимо ли мужчинам и женщинам совершать намаз в одном ряду? — Даруль-Фикр

Вопрос:

Ответ:

Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к верующим – на том.

Абу Хурайра сообщает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшие ряды для мужчин – это первые ряды, а худшие – последние. Лучшие ряды для женщин – последние, а худшие для них – первые»[1].

Поэтому в книге «Аль-Хидайя», являющейся признанной книгой в области ханафитского фикха, сказано:

«Мужчины стоят в первых рядах, затем стоят дети, а после них – женщины»[2].

Согласно ханафитскому фикху, если женщина молится рядом с мужчиной, намаз мужчины считается недействительным, в отличие от намаза женщины. Тем не менее, существуют следующие условия, при которых молитва (намаз) мужчины становится недействительной:

1) Женщина достигла возраста полового созревания или настолько близка к нему, что может вызвать сексуальное влечение.

2) Намаз, который совершают мужчина и женщина вместе, состоит из поясных поклонов (руку’) и земных поклонов (саджда), даже если один из молящихся лишь жестикулирует. Таким образом, погребальная молитва мужчины будет действительной, если женщина молится рядом с ним, поскольку эта молитва не включает руку’ и саджда.

3) Оба, и мужчина и женщина, совершают один и тот же намаз с одинаковым тахрима. Другими словами, они оба совершают намаз за одним и тем же имамом, или женщина следует мужчине. Если они совершают свои собственные молитвы, тогда молитва мужчины будет действительной.

4) Нет преграды между мужчиной и женщиной. Если же между мужчиной и женщиной имеется такая преграда, как колонна, то намаз мужчины будет действительным. Эта преграда должна быть как минимум размером с седло в длину и толщиной в палец. Более того, пустое пространство также считается преградой, если, как минимум, его хватает на то, чтобы один человек мог встать там. Таким образом, если мужчина молится рядом с женщиной без преграды между ними, но расстояние между ними достаточное, чтобы другой человек мог там встать, тогда молитва мужчины будет действительной.

5) Имам делает намерение на то, что женщина будет совершать намаз за ним, если имам не сделает такого намерения, то скорее, ее молитва станет недействительной, нежели молитва мужчины, поскольку требуется намерение имама для того, чтобы молитва женщины была правильной. Более того, в том случае если имам делает намерение (на то, что женщина будет следовать ему) в то время, когда он приступает к молитве, то, даже если женщина придёт и присоединится к группе позже, а имам сделал намерение, что она присоединится к ним, ничья молитва не станет недействительной.

6) Женщина из тех, чья молитва считается действительной. Таким образом, если душевнобольная женщина (маджнуна) молилась рядом с мужчиной, то его молитва будет действительной.

7) Женщина остаётся молиться рядом с мужчиной в течение одного полного положения (рукн) намаза, например, на протяжении периода, во время которого совершается руку’ или cаджда. (он обычно равен периоду прочтения «СубханАллах» трижды). Таким образом, если женщина продолжит молиться рядом с мужчиной в течение периода, короче, чем этот, а затем уйдёт, то молитва мужчины будет действительной.

8) Оба, женщина и мужчина, молятся в одном направлении. Таким образом, если они молятся лицом в разном направлении, как, например, когда молятся в Каабе, тогда молитва мужчины будет действительной[3].

Важно помнить, что существует небольшая разница во мнениях среди классических ханафитских факихов (правоведов) относительно действительного способа пребывания рядом с лицом противоположного пола. Становится ли молитва недействительной, если какой-либо член тела находится на одной линии с телом другого человека, или предписание основывается только на положении ступней?

Некоторые правоведы считают, что если любая часть тела женщины находится на одной линии с любой частью тела мужчины, то молитва мужчины становится недействительной. Тем не менее, надёжное мнение, мнение, приводимое Ибн Абидином и другими, состоит в том, что предписание основывается на положении ступней, а именно, пяток. Таким образом, молитва мужчины не станет недействительной, пока его пятки находятся впереди пяток женщины[4].

Учитывая эту разницу во мнениях, лучше всего, к примеру, для супруги стоять полностью за спиной её мужа во время коллективной молитвы. Тем не менее, их молитва будет действительной до тех пор, пока ее пятки находятся позади пяток ее мужа.

Также следует упомянуть, что вышеприведённые предписания применяются ко всем женщинам, махрамам и не махрамам, родственницам и не родственницам, при условии, что они достигли возраста половой зрелости или близки к этому возрасту так, что могут вызвать сексуальное влечение[5].

Опираясь на приведённые выше объяснения, можно заключить, что если мужчины и женщины молились вместе, находясь в одном ряду, в коллективном намазе за имамом, то намаз мужчины, который стоял в конце линии мужчин, там, где она соединялась с линией женщин, не будет действительным, при условии, что все другие вышеперечисленные условия соблюдены.

Имам Абдуль-Хай аль-Лахнави (да смилостивится над ним Аллах) в своих примечаниях к известному произведению имама аль-Маргинани «Аль-Хидайя» пишет:

«Утверждение Маргинани: «…и здесь нет преграды», – относится к тому, о чём имам Абу Юсуф (да смилостивится над ним Аллах) сказал: если мужчины и женщины молятся вместе в одном ряду, то молитва только одного мужчины, который стоит между рядами мужчин и женщин, будет недействительной. И этот мужчина будет считаться преградой между другими мужчинами и женщинами»[6].

Тем не менее, это верно, если все вышеуказанные условия в наличии. Поэтому, если между рядами мужчин и женщин имеется преграда (ею также считается пустое пространство, которого было бы достаточно, чтобы один человек мог там встать), то молитва мужчины, стоящего в конце ряда, будет действительной.

В заключение можно сказать, что лучше всего для женщины стоять полностью позади мужчины во время совместного совершения ими намаза, даже если женщина является близким родственником. Если женщина молится рядом с мужчиной, то молитва мужчины становится недействительной. Тем не менее, для того чтобы молитва мужчины стала недействительной, необходимо, чтобы наличествовали определённые условия. Если любое из условий не соблюдено, то его молитва будет действительной.

Аллах знает лучше.

[1] Сахих Муслим, №: 440.

[2] Аль-Хидайя 1/124. Также см: Мараки аль-Фалях, с. 249, Аль-Фатава аль-Хиндийя, 1/89 и другие.

[3] Аль-Фатава аль-Хиндийя, 1/89 и Радд аль-Мухтар, 1/572.

[4] Радд аль-Мухтар, 1/ 572.

[5] Аль-Фатава аль-Хиндийя, 1/89.

[6] «Аль-Хидайя» с заметками имама аль-Лахнави, 1/125, индийское издание.

darulfikr.ru