Кто сегодня моет посуду, или Почему женщины до сих пор делают больше мужчин по дому

Исследование было проведено кафедрой народонаселения экономического факультета университета. О результатах первого детального анализа распределения домашних обязанностей у представителей разных полов в современной России ТАСС рассказала руководитель исследования Ирина Калабихина, заведующая кафедрой, реализовавшей проект.

«Во многих странах бремя домашней работы главным образом остается на женских плечах, несмотря на растущую активность женщин на рынке труда. Существует даже термин «незавершенный гендерный переход», чтобы описать ситуацию, когда более высокий уровень занятости женщин не приводит к росту ответственности мужчин за ведение домашнего хозяйства и заботу о детях и престарелых родственниках», — рассказала порталу ученый.

По ее словам, такая ситуация характерна для многих стран, но все же степень гендерных различий в распределении труда варьируется в зависимости от социальной политики и общественных норм в конкретном государстве.

Среди развитых стран ОЭСР разница между «женским» и «мужским» временем, потраченным на ведение домашнего хозяйства и уход за близкими родственниками, сильно отличается. По данным статкомитета ОЭСР, в Японии женщины тратят в 5,5 раза больше времени на работу по дому, в Южной Корее — в 4,5 раза. И даже в странах Южной Европы (Греция, Италия) — в 2,3–2,7 раза.

«Важно, что и рождаемость в этих странах относительно низкая. Например, В Южной Корее суммарный коэффициент рождаемости упал до 0,92 ребенка на одну женщину в прошлом году, по данным официальной статистики. Это говорит о том, что женщины не хотят взваливать на себя еще больше обязанностей после рождения второго ребенка, и даже на первого уже решаются не все из них», — пояснила эксперт.

Но есть страны, в которых гендерный разрыв в домашнем труде небольшой и составляет 1,3–1,5 раза, указала профессор. Это Швеция, Дания, Норвегия, Финляндия, Канада, Нидерланды, Эстония (в порядке возрастания разрыва). «В этих странах давно реализуется политика family-work balance — баланса между семьей и работой, и гендерное равенство в разных жизненных обстоятельствах рассматривается как инструмент повышения качества жизни граждан. И это работает и на демографию — рождаемость в странах Северной Европы близка к двум детям на одну женщину», — рассказала Калабихина.

Сухие цифры

Исследование МГУ основано на результатах наблюдения, проведенного Росстатом. В опросе принимали участие 10 тыс. семей на территории всех субъектов РФ. Респонденты заполняли анкеты и дневники использования времени, где указывали в том числе траты на выполнение домашних обязанностей, уход за близкими и досуг.

Результаты работы показали, что российские женщины во всех возрастных группах тратят больше времени на ведение домашнего хозяйства по сравнению с их партнерами как в будни, так и в выходные. Больше всего же хозяйством занимаются женщины в возрасте от 24 до 36 лет, что соответствует времени рождения детей и, при прочих равных, приводит к росту объема домашних обязанностей, ложащихся на плечи молодых мам. А также дамы в возрасте от 53 до 60 лет, что объясняется выходом на пенсию и, как следствие, увеличением объема свободного времени, которое женщины часто расходуют на выполнение обязанностей по дому.

Читайте также

ВЦИОМ: более трети россиян считают возможным равноправие мужчин и женщин

Тем не менее российские мужчины, в отличие от западных и восточных, увеличивают свой вклад в домашнюю работу с возрастом — с 50 минут в день в возрасте 20–29 лет до двух часов — в возрасте старше 60 лет.

«Такую ситуацию можно объяснить тем, что в младшей возрастной группе мужчина чаще является основным источником дохода в паре. При этом в нерабочее время он готов забрать часть работы по дому на себя. Это говорит об изменении гендерных отношений», — пояснила Калабихина.

Есть надежда на то, что эта тенденция будет развиваться и пары в молодых поколениях станут дружнее участвовать в уходе за детьми и ведении домашнего хозяйства. К примеру, в выходные дни молодые пары действительно делят труд более справедливо, чем в будни.

Кроме того, на основе данных по 28 странам, и в том числе и по России, ранее исследователи подтвердили, что распределение домашней работы более равномерно в парах, которые состоят в незарегистрированных отношениях, по сравнению с теми, кто официально узаконил свои отношения.

Рабочий график и зарплата

Наличие занятости и количество часов, которые партнеры уделяют оплачиваемой работе, значимо влияют на распределение между ними домашних обязанностей. Чем больше часов женщина уделяет основной работе, тем меньше становится разница в затратах времени на домашнюю работу между ней и ее партнером. Если же женщина работает неполный рабочий день, то в течение рабочей недели нагрузка на нее по домашнему хозяйству растет.

Исследование также показало, что, если мужчина ищет работу либо уже вышел на пенсию, его затраты времени на работу по дому в будни увеличиваются на 1,5 часа. Однако в выходные абсолютная разница в затратах времени на домашнюю работу между его супругой и ним не так ощутима.

Разница в уровне доходов партнеров также оказывает значимое влияние на распределение домашних обязанностей между партнерами в будни и не оказывает значимого влияния в выходные дни.

Тем не менее, как пояснила Калабихина, продолжают играть свою роль социокультурные традиции: «Даже если оплачиваемая занятость женщин является основным источником дохода семьи, домашняя работа остается ответственностью женщин».

Дело техники

Наличие «трудосберегающих технологий», таких как микроволновая печь, стиральная машина или холодильник, не ведет к существенным сдвигам в части распределения времени, затрачиваемого на домашнюю работу между партнерами. Это объясняется тем, что эти технологии давно вошли в жизнь российских домохозяйств и распространены повсеместно.

По данным Росстата, опубликованным в 2015 году, холодильник есть у 99% семей, стиральная машина — 94%, микроволновка — 60%, посудомоечная машина — 6% семей.

В то же время, как отмечает автор исследования, «когда в домохозяйстве появляется малодоступная техника, она дает существенную экономию времени, затрачиваемого на работу по дому. Новый бытовой прибор даже может стать мотивом вовлечения мужчин в домашние дела. Это связано с тем, что труд становится легче, чище, а мужчин привлекают технические «игрушки». В любом случае вклад в домашнюю работу становится более равномерным».

Наличие легкового автомобиля у семьи сокращает разрыв между партнерами во времени, затрачиваемом на работу по дому. Это объясняется тем, что люди начинают делать больше домашних дел вместе, например едут за продуктами. Да и просто тратят меньше времени на покупки с помощью автомобиля, закупая какие-то товары впрок.

А вот спутниковое телевидение дома приводит к тому, что мужчины, приходя с работы, вместо помощи своим партнершам предпочтут посидеть на диване. 

Равноправие, но не до конца

По словам Калабихиной, незавершенный гендерный переход в современных российских семьях имеет как экономические, так и социокультурные причины.

«В будние дни женщины живут согласно рациональному правилу, по которому каждый член семьи должен внести свой вклад в общее благосостояние. В выходные дни возвращается чувство вины у «хорошей жены» и «хорошей матери», которая берет на себя основную работу по дому, компенсируя свое отсутствие на этом поприще в будни», — пояснила Калабихина.

Читайте также

Опрос: россияне считают, что проблемы неравенства полов и харассмента неактуальны в стране

Цена такого раздвоения гендерного сознания — нередкое отсутствие досуга у женщин и времени на физическое и моральное восстановление после рабочей недели, отметила эксперт.

Решить эту проблему поможет реализация политики family-work balance, которая уже активно проводится в ряде стран, считает завкафедрой МГУ.

«Меры по совмещению профессиональных и семейных обязанностей присутствуют во многих стратегических документах, касающихся демографической политики, в том числе и в Концепции государственной семейной политики до 2025 года. К примеру, в ней подчеркивается необходимость создания условий для совмещения родительских обязанностей с профессиональной деятельностью», — указала Калабихина.

Она напомнила, что сегодня в рамках нацпроекта «Демография» реализуется строительство новых детских садов, развиваются новые формы занятости, например работа на удаленке. «Но этого мало. Важно также изменить и отношение работодателей к работающим родителям, например, чтобы они предоставляли возможность при необходимости использовать более гибкий график работы — раньше уйти или хотя бы не задерживаться после работы. И самое главное — изменить отношение к домашнему труду и уходу за детьми самих мужчин, чтобы они уважали и разделяли не только труд, который оплачивается, но и выполнение обычных дел дома, на которые уходит также много времени», — уверена эксперт.

Кристина Соловьева 

Священник Димитрий Агеев: Отношения до брака? (+Видео)

Православных молодых людей, особенно девушек, думающих о создании семьи, часто волнует вопрос отношений до брака. Стоит ли женщине быть принципиальной в этом вопросе? Почему распадаются православные семьи? Какие девушки нравятся современному мужчине? Почему разведенной женщине проще создать новую семью, нежели незамужней девушке выйти замуж? Как увидеть в своем партнере образ Божий?

С этими вопросами Правмир обратился к священнику Димитрию Агееву, клирику храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Б. Ордынке.

Вопрос быть или не быть принципиальным, как поступить, каждый решает сам. Тут решение остается за каждым из нас. Если мы не хотим быть принципиальными, если для нас это не важно, конечно же, мы за это не будем держаться. Если мужчина от вас этого требует, но при этом не готов вступать в брак, не хочет как-то узаконить свои отношения, значит, просто-напросто он вас не любит.

Такой мужчина не нужен, поэтому нечего на него тратить время. Можно развернуться, сказать: «Слава Тебе, Господи!», отрясти прах со своих ног и идти навстречу другим людям, которые будут любить вас больше, которые будут ценить и с радостью принимать многие из ваших желаний и условий, и для которых те же самые условия и желания будут естественными.

Понимаете, воздержание от супружеской близости между мужчиной и женщиной до брака — это не просто какие-то омертвевшие установления, которые были установлены в древние темные средневековые времена, а сейчас жизнь другая, люди другие, поэтому все должно быть по-другому. В этом есть некий определенный и очень важный нравственный момент, момент воспитания мужчины и женщины.

Этот момент воспитания, воздержания, приуготовления себя к браку очень важен. Люди учатся встречаться, люди учатся расставаться, люди учатся расставаться на какое-то время, ждать, терпеть для того, чтобы однажды благословленная Богом и Церковью встреча стала реальным исполнением любви. Подлинное выражение любви — отношения между мужчиной и женщиной — конечно же, возможно только в подлинном христианском браке. Конечно, то, что незаконно, не может быть счастьем, быть радостью.

Священник Димитрий Агеев

Я не вижу такой жесткой статистики о том, что православные семьи в большинстве своем несчастны, а нерелигиозные семьи, позволявшие себе какое-то общение до брака, обречены на какую-то радость, счастье и долгое существование. Знаменитый русский писатель сказал о том, что «все счастливые семьи счастливы одинаково, а все несчастные несчастны каждая по-своему».

Я думаю, что вот эти все примеры, многочисленные примеры счастливого брака есть как в светской среде, так и в среде воцерковленных людей, и там их ничуть не меньше. То же самое — бой расставаний и разводов может быть как у воцерковленных людей, так и в светской среде. Само по себе венчание — это не есть какой-то магический обряд, способный раз и навсегда защитить вашу семью и сохранить от разладов, от расставаний, от невзгод, от бед, от каких-то скорбей.

Для меня есть две формы брака, есть две формы семьи. Есть, прежде всего, семья как таинство, и брак как таинство, а есть семья как сожительство. Та и другая форма могут быть одинаковыми, как в церковной среде, так и в среде светской. Как в воцерковленной семье семья может быть таинством, точно так же и в светской среде встречаются семьи, где брак действительно является таинством. Как в церковной среде есть брак как обычное сожительство, точно так же и в светской семье есть брак как сожительство.

Что такое семья как таинство? Это, прежде всего, желание жить жизнью другого человека, разделять все его радости и горе, чтобы была одна общая жизнь, одна жизнь на двоих. В этом общении, в непрестанных уступках, непрестанном самопожертвовании нужно совершенствоваться и обретать радость брака.

Если брак как сожительство — это просто что-то внешнее свело двух людей, какие-то обстоятельства, потом появились дети, сложилась как-то семья и живет. Это может длиться годами, десятилетиями, это может пройти всю жизнь. Это не есть таинство, даже если этот брак венчанный.

Жениться, мое твердое убеждение, нужно только по любви. Не потому, что батюшка благословил, не потому, что я хорошая, а он замечательный такой, скромный, смиренный, и детей будет любить, и деньги отдавать, и очень вежливый, и воспитанный, и из семьи прекрасной.

Все эти качества могут наличествовать в человеке, и человек он может быть замечательный, и в сто раз лучше нас, а семьи не получится, а радости не будет, потому что мы не любим, или потому что он нас не любит. Вот и вся причина. Никакого счастья без любви быть не может. Поэтому жениться нужно, прежде всего, по любви. Это мое твердое убеждение.

Конечно, очень важен совет близких людей, в том числе духовника, но он отнюдь не может и не должен быть каким-то довлеющим, главным в нашей жизни. Можно очень много рассчитать в нашей жизни, но вот счастье рассчитать нельзя — только по любви. Любишь этого человека? Жениться нужно на том, с кем тебе будет лучше, чем одному. Если тебе лучше быть с этим человеком, чем одному, и никак иначе ты своей жизни не представляешь, нужно обязательно жениться. Все тогда получится. Тут нужно быть готовым на самопожертвование.

Любой брак имеет шанс вырасти до этого таинства. Даже брак, начавшийся как сожительство, имеет все возможности для того, чтобы стать этим таинством, если мы к этому приложим усилия, если мы будем взаимно дополнять друг друга. Если в нашей жизни наши недостатки будут восполняться достоинством второй половины и наоборот.

Я не считаю, что изменились критерии выбора. Я считаю, что критерии у мужчины по отношению к женщине, точно так же, как у женщины по отношению к мужчине, к своему какому-то идеалу супруга, остались прежними. Очень обидно, очень горько, когда видишь прекрасных девушек, которые пока не смогли составить свою семью, которые пока не смогли как-то найти свое счастье в семейной жизни.

Даже на приходе я смотрю на девушек, на прихожанок: «Господи, какие замечательные все, какие красивые, какие все радостные, какие все достойные! Куда же смотрят мужики?» Мужики обмельчали нынче, надо признаться, это правда. Это факт, к сожалению. Очень грустно, — они стали инфантильными, стали неспособными брать на себя ответственность.

Другое дело, что проблема поиска, проблема любви, проблема встречи двух людей и составления семьи в церковной среде очень часто случается еще и от того, что девушки, воцерковившись, становятся достойными православными христианками, и их планка по отношению к избраннику, к юноше, к мужчине, повышается, и очень сильно повышается.

Многие из сверстников становятся уже просто-напросто неинтересны, потому что уровень другой — и интеллектуальный, и нравственный, и какой-то еще. Эта планка повышается-повышается, и у кого-то она становится слишком завышенной.

Я, кстати, не готов всех девушек православных считать послушливыми девицами. Очень часто из них многие очень непослушливые как раз. Пусть и девицы, но не послушливые. Поэтому и планка повышается. Конечно же, не нужно опускаться самой до уровня плинтуса.

Очень важно человека, которого встретил, и к которому у тебя всколыхнулись какие-то чувства, поднять до своего собственного уровня, сделать его таким, каким ты хочешь его видеть. Это возможно. Это возможно, но это работа. Это опять-таки вопрос готовности на какую-то жертву, на какой-то идеал, воспитание этого идеала. Это все возможно. Очень важно и нужно работать над этим.

Очень важно и нужно быть готовым к какому-то пожертвованию, и очень важно, как мне кажется, — как раз вопрос браков, встречи, любви, — открыть свое сердце Богу, очень важно шагнуть навстречу Божьему выбору, очень важно впустить Бога в то пространство, в котором живешь. Перестать метаться в одиночку в суете и искать что-то, а немножко довериться Богу, сказать: «Господи!» Быть готовым к этой встрече, которую Господь непрестанно тебе посылает.

Господь хочет счастья для каждого из нас. Для каждой девушки Господь хочет счастья. Господь очень часто протягивает возможность этого выбора, посылает навстречу человеку. Нужно успокоиться, нужно с доверием отнестись к Богу, нужно быть готовым этот выбор принять.

Фото: ConstYashin, photosight.ru

Нужно шагнуть навстречу, и, в том числе, рассматривать каждого человека, которого ты встречаешь на своем жизненном пути, — ровесника, сверстника, который оказывает тебе какие-то знаки внимания, или просто оказался с тобой рядом, — быть может, это Господь тебе посылает, не просто так. Задумайся, будь готова к этому общению. Это очень-очень важно — перестать бояться.

Мы сегодня говорим очень часто языком статистики, все-таки первых браков несказанно больше, чем вторых браков, если уж на то пошло. Поэтому говорить о какой-то тенденции, я думаю, не стоит. Для того чтобы выйти второй раз замуж, нужно хотя бы первый раз побывать замужем. Поэтому все эти девушки, так или иначе, рано или поздно замуж повыходили.

Конечно же, я думаю, что это вопрос, о чем мы сегодня говорили — это вопрос планки, которую ставят для себя люди. Для женщин, которые были уже замужем, которые ищут счастья во втором браке, эта планка немножко пониже, чем у тех, кто вступает в брак в первый раз.

Я не говорю, что это хорошо или плохо, это так. Просто другие ожидания от брака и другая готовность к какому-то самопожертвованию. Был некий опыт, который оказался полезным, как любой опыт. Я не говорю, что никак иначе нельзя поступить без этого опыта. Вовсе нет. Есть совсем другие пути. Этот опыт — лучше бы его не было. Лучше бы счастье было с первого раза.

Поэтому замечательно, что разведенные женщины вышли замуж второй раз, дай Бог им счастья в их семьях. Это чудесно, когда люди находят счастье, пускай не с первого раза, такое бывает. Слава Богу, наша Церковь дает возможность, снисходительна к такой возможности — начать новую жизнь. Всякое случается.

Если брак распался де-факто, я думаю, глупо его удерживать де-юре, если этого нет, если брак прекратил свое существование, его не удержишь. Господь, милостиво жалея человека, дает ему возможность, дает ему еще один шанс. Этот шанс нужно использовать каждому человеку. Я думаю, что те девушки, которые пока еще не нашли своего счастья в жизни, обязательно его найдут. Об этом нужно молиться, нужно вымолить у Бога это счастье.

Я думаю, что нужно, еще раз повторюсь, немножко опустить планку, и, во-вторых, быть готовым пустить Бога в то пространство, в котором ты живешь, быть готовым к встрече, быть готовым сделать выбор, быть готовым жертвовать. Не рисовать какой-то идеальный образ в своей голове и всячески пытаться найти мужчину, который под этот шаблон подойдет. Шаблон этот может быть замечательный, очень правильный, но все мы разные.

Все мы разные, и не всегда соответствуем каким-то ожиданиям. И жена-то моя порой удивляется, очень часто, я думаю, разочаровывается, потому что совсем не то ожидала увидеть и встретить, и совсем не тех поступков от меня ожидала, и совсем не те слова думала, что я скажу по отношению к ней, по отношению к другим людям, поэтому разочаровывается очень часто во мне.

Уж тем более, с какой легкостью мы разочаруемся в человеке, которого не любим еще пока, с которым пока только еще начинаем знакомиться. Поэтому очень важно быть готовым к тому, чтобы жертвовать во имя любви, увидеть человека таким, каким создал его Бог.

Это проблема очень часто всей последующей жизни. Почему, встречая однажды человека, влюбляясь в него, мы не замечаем никаких недостатков в нем — мы не видим каких-то физических недостатков, которые есть у каждого из нас. Мы не замечаем каких-то неровностей характера, которые присутствуют у каждого из нас. Нам кажется, что перед нами ангел!

Проходит время, проходят годы, мы живем, жизнь вносит свои коррективы, мы замечаем и недостатки физические, и изъяны характера, думаем: «Господи, где были мои глаза? Как же так? Кого же я выбрал? Как же так могло случиться? Это же вообще! Что ты со мной сделала?»

Почему так происходит? Потому что затуманивается наш взгляд, житейские какие-то заботы, гордость человеческая застилает наше сердце и наши глаза, и мы не видим человека так, как видит его Бог. А тогда, первый раз в своей жизни, мы увидели его другими глазами. Мы увидели ангела. Мы увидели человека таким, каким создал его Бог.

Очень важно в минуты невзгод вспомнить о том, что мы однажды видели ангела, что человек, который рядом с вами — это ангел. Вспомните те минуты, вспомните его таким, каким видит его Бог. Тогда многого удастся избежать. Поэтому, встречая человека, помните, что перед вами, прежде всего, ангел и будьте готовы соответствовать.

Читайте также:

Аллан Карлсон: Сожительство до брака делает брак уязвимее

Про «попробовать»

Несчастливы по-разному

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Помимо усталости от масштабирования: взаимосвязь между общением в видеочате и удовлетворенностью внешним видом у мужчин и женщин

Сохранить цитату в файл

Формат:

Резюме (текст)PubMedPMIDAbstract (текст)CSV

Добавить в коллекции

• Создать новую коллекцию
• Добавить в существующую коллекцию

Назовите свою коллекцию:

Имя должно содержать менее 100 символов

Выберите коллекцию:

Не удалось загрузить вашу коллекцию из-за ошибки
Повторите попытку

Добавить в мою библиографию

• Моя библиография

Не удалось загрузить делегатов из-за ошибки
Повторите попытку

Ваш сохраненный поиск

Название сохраненного поиска:

Условия поиска:

Тестовые условия поиска

Электронное письмо:

(изменить)

Который день?

Первое воскресеньеПервый понедельникПервый вторникПервая средаПервый четвергПервая пятницаПервая субботаПервый деньПервый рабочий день

Который день?

ВоскресеньеПонедельникВторникСредаЧетвергПятницаСуббота

Формат отчета:

SummarySummary (text)AbstractAbstract (text)PubMed

Отправить максимум:

1 шт. 5 шт. 10 шт. 20 шт. 50 шт. 100 шт. 200 шт.

Отправить, даже если нет новых результатов

Необязательный текст в электронном письме:

Создайте файл для внешнего программного обеспечения для управления цитированием

Полнотекстовые ссылки

Уайли

Полнотекстовые ссылки

. 2022 июль; 55 (7): 923-932.

doi: 10.1002/eat.23722.

Epub 2022 4 мая.

Дженнифер Харригер
¹
, Габриэль Н Пфунд
²

Принадлежности

• ¹ Факультет социальных наук, Университет Пеппердин, Малибу, Калифорния, США.
• ² Факультет психологии и наук о мозге, Вашингтонский университет в Сент-Луисе, Сент-Луис, Миссури, США.

• PMID:

  35506428

• DOI:

  10.1002/ед.23722

Дженнифер А. Харригер и др.

Int J Eat Disord.

2022 июль

. 2022 июль; 55 (7): 923-932.

doi: 10.1002/eat.23722.

Epub 2022 4 мая.

Авторы

Дженнифер Харригер
¹
, Габриэль Н Пфунд
²

Принадлежности

• ¹ Факультет социальных наук, Университет Пеппердин, Малибу, Калифорния, США.
• ² Факультет психологии и наук о мозге, Вашингтонский университет в Сент-Луисе, Сент-Луис, Миссури, США.

• PMID:

  35506428

• DOI:

  10.1002/ед.23722

Абстрактный

Задача:

Пандемия COVID-19 привела к переходу на использование сервисов видеочата как основной формы общения для работы, семьи и друзей. Однако последствия этого изменения полностью не известны, и вопросы, касающиеся удовлетворенности внешним видом, особенно важны. Цель текущего исследования состояла в том, чтобы изучить взаимосвязь между общением в видеочате и удовлетворенностью внешним видом в выборке мужчин и женщин.

Метод:

В текущем исследовании используются перекрестные данные 618 участников (возраст: M = 33,2; 54,1% женщины), чтобы оценить, предсказывает ли среднее использование видеочата удовлетворенность внешним видом, и зависит ли эта ассоциация от сравнения внешнего вида или самообъективации.

Результаты:

Результаты показали, что люди, которые проводили больше времени в видеочатах, сообщали о более высоком уровне удовлетворенности своим внешним видом. Кроме того, сравнение внешнего вида и самообъективация не были значимыми модераторами, а связь между использованием видеочата и удовлетворенностью внешним видом не различалась в зависимости от пола. Использование функции ретуши, просмотр галереи и количество времени, потраченное на разглядывание себя, были связаны со сравнением внешности, в то время как настройка освещения и ракурсов камеры, а также количество времени, потраченного на разглядывание себя, были связаны с самообъективацией.

Обсуждение:

Результаты могут указывать на то, что, хотя общее время, проведенное в видеочате, может быть связано с меньшими проблемами внешнего вида, изучение использования конкретных функций на платформах видеочата может быть важным для оценки в будущем.

Общественная значимость:

Это исследование показывает, что общее время, проведенное в видеочате, может быть связано с меньшими проблемами внешнего вида. Однако использование определенных функций на платформах видеочата, таких как функция ретуши, просмотр галереи и количество времени, затрачиваемого на разглядывание себя, было связано со сравнением внешности. Кроме того, регулировка освещения и ракурсов камеры, а также количество времени, затрачиваемого на то, чтобы смотреть на себя, связаны с самообъективацией.

Ключевые слова:

сравнения внешнего вида; проблемы с внешним видом; удовлетворение внешним видом; образ тела; Пол; самообъективация; видеочат; зум.

© 2022 ООО «Вайли Периодикалз».

Похожие статьи

• Видеочат и удовлетворение внешним видом во время COVID-19: сравнение внешнего вида и самообъективация в качестве модераторов.

  Пфунд Г.Н., Хилл П.Л., Харригер Дж.
  Пфунд Г.Н. и соавт.
  Int J Eat Disord. 2020 дек;53(12):2038-2043. doi: 10.1002/eat.23393. Epub 2020 21 октября.
  Int J Eat Disord. 2020.

  PMID: 33089511

• Использование видеочата и «большая пятерка» среди женщин во время пандемии COVID-19.

  Pfund GN, Harriger J, Hill PL.
  Пфунд Г.Н. и соавт.
  Перс. Индивид. Диф. 2021 март; 171:110537. doi: 10.1016/j.paid.2020.110537. Epub 2020 17 ноября.
  Перс. Индивид. Диф. 2021.

  PMID: 35502305
  Бесплатная статья ЧВК.

• Удовлетворенность телом и самооценка у женщин среднего и старшего возраста: опосредующая роль социальных и временных сравнений и самообъективации.

  Watt AD, Коннерт, Калифорния.
  Ватт А.Д. и др.
  Старение психического здоровья. 2020 май; 24 (5): 797-804. дои: 10.1080/13607863.2018.1544222. Epub 2018 27 декабря.
  Старение психического здоровья. 2020.

  PMID: 30588850

• Поведение в чате и удовлетворенность пациентов амбулаторным приемом.

  Даалеман Т.П., Мюллер Дж.
  Даалеман Т.П. и соавт.
  J Natl Med Assoc. 2004 г., май; 96 (5): 666-70.
  J Natl Med Assoc. 2004.

  PMID: 15160982
  Бесплатная статья ЧВК.

• Самообъективация и неупорядоченное питание: метаанализ.

  Шефер Л.М., Томпсон Дж.К.
  Шефер Л.М. и соавт.
  Int J Eat Disord. 2018 июнь; 51 (6): 483-502. doi: 10.1002/eat.22854. Epub 2018 8 марта.
  Int J Eat Disord. 2018.

  PMID: 29517805
  Бесплатная статья ЧВК.

  Рассмотрение.

Посмотреть все похожие статьи

использованная литература

ССЫЛКИ

1. 1. Бейленсон, Дж. Н. (2021). Невербальная перегрузка: теоретический аргумент в пользу причин усталости от зума. Технологии, разум и поведение, 2(1). https://doi.org/10.1037/tmb0000030

2. 1. Блум, Н., Дэвис, С.Дж., и Жесткова, Дж. (2021). COVID-19 сместил заявки на патенты в сторону технологий, поддерживающих работу из дома. Документы и материалы AEA, 111, 263–266. doi:10.1257/pandp.20211057

3. 1. Серулло, М. (2021). Видеоконференции ведут мужчин к прилавку с косметикой. Получено с https://www.cbsnews.com/news/men-makeup-zoom-calls/.

4. 1. Чен Дж., Чоу А., Фадави Д., Лонг К., Сан А.Х., Куни К.М. и Бродерик К.П. (2021). Зум-бум: как видеозвонки влияют на отношение к эстетической хирургии в эпоху COVID-19. Журнал эстетической хирургии, 41, NP2086-NP2093.

5. 1. Коэн, Р., Ньютон-Джон, Т., и Слейтер, А. (2018). «Селфи»-объективация: роль селфи в самообъективации и расстройствах пищевого поведения у молодых женщин. Компьютеры в человеческом поведении, 79, 68-74. https://doi.org/10.1016/j.chb.2017.10.027

Типы публикаций

термины MeSH

Грантовая поддержка

• T32 AG000030/AG/NIA NIH HHS/США

Полнотекстовые ссылки

Уайли

Укажите

Формат:

ААД

АПА

МДА

НЛМ

Добавить в коллекции

• Создать новую коллекцию
• Добавить в существующую коллекцию

Назовите свою коллекцию:

Имя должно содержать менее 100 символов

Выберите коллекцию:

Не удалось загрузить вашу коллекцию из-за ошибки
Пожалуйста, попробуйте еще раз

Отправить по номеру

В финальном видео Кевина Сэмюэлса «эксперт по отношениям» YouTube разглагольствует о «простых женщинах» за несколько часов до своей смерти смерть.

Сэмюэлс загрузил тираду под названием «Современные женщины — партия одного» на свои каналы YouTube и Instagram 4 мая. / Кевин Сэмюэлс

3

Сэмюэлс столкнулся с обвинениями в женоненавистничествеКредит: YouTube / Кевин Сэмюэлс

Инфлюенсер, которого ранее обвиняли в женоненавистничестве, сказал: «Дамы, почему я говорю, что современные женщины — это партия одного?»

Сэмюэлс разглагольствовал: «Мужчинам плевать на то, что у вас есть. Мы заботимся о том, кто вы. Ваши магистры, ваша докторская степень, ваша собственность или ваша машина, что угодно — это НЕ то, что выбирают мужчины.

«Женщины судят по самому высокому мужчине, с которым им когда-либо удавалось «иметь дело». Она думала, что это автоматически подстраивает ее уровень».0005

В видео он сказал, что начинает видеть «адских обычных цыпочек».

подробнее о Кевине Сэмюэлсе

Ранее Сэмюэлс вызвал возмущение в социальных сетях, заявив, что незамужние женщины старше 35 лет считаются «женщинами-остатками».

В его видео также есть заявления о том, что современные женщины в лучшем случае средние.

МАТЬ САМУЭЛСА ПОДТВЕРЖДАЕТ ЕГО СМЕРТЬ

Сэмюэлс скончался в четверг после того, как почувствовал боль в груди и упал на женщину, с которой провел ночь, как сообщается.

Мать ютубера, Беверли Сэмюэлс-Берч, подтвердила его смерть NBC в пятницу после того, как слухи о его смерти распространились в социальных сетях в четверг.

Самое читаемое в США Солнце

СУДНЫЙ ДЕНЬ

Я «путешественник во времени» из 2671, и «пришельцы похитят 8000 человек за несколько недель» карьеры вдребезги’

ЛЕСНЫЕ ЗАМЕТКИ

Мама подозреваемого в Айдахо раскритиковала массовые расстрелы и взорвала смертную казнь в письмах

ЭМИ БОРЕТСЯ В ОТНОШЕНИИ

Эми Робах из GMA принимает решительные меры, чтобы остановить яростные комментарии фанатов

Его мать отказалась сообщить подробности о его смерти; однако, согласно отчету об инциденте полицейского управления Атланты, службы экстренного реагирования ответили на звонок в службу экстренной помощи в квартиру Сэмюэлса после того, как он почувствовал боль в груди.

Женщина, которая ночевала у Сэмюэлса, позвонила в 911 после того, как на нее упал ютубер.

Медицинские работники обнаружили Сэмюэлса без сознания на полу его квартиры, говорится в отчете.

После того, как сотрудники скорой помощи провели искусственное дыхание Сэмюэлсу, его доставили в больницу Пьемонта для обследования.

Мать ютубера рассказала NBC, что узнала о смерти сына из социальных сетей.

«Это было ужасно для социальных сетей, чтобы опубликовать это. Я даже не знала. Меня даже не уведомили», — сказала она в пятницу.

«Все, что я делаю, это прошу людей молиться за нас.»

Мелани Кинг, которая утверждает, что является другом Сэмюэлса, сообщила в четверг, что она получила «семейное подтверждение» того, что он скончался.

Полиция не подтвердила и не опровергла его смерть.

Десятки трибьютов были размещены в разделе комментариев его последнего поста в Instagram после того, как начали распространяться слухи о смерти Сэмюэля.

Инфлюенсер Сабрина Патерсон сказала: «Молись, молюсь, чтобы это не было правдой».

Американская телеведущая Федра Паркс разместила два молящихся смайлика рядом с сердечком любви.

Канадский ютубер ЛаТойя Форевер сказала: «Нет, просто нет».

А певица и автор песен Си Ари да Кид написала: «Нет, OG, не уходи так скоро, брат. Продолжай убивать».

У влиятельного образа жизни, известного как консультант по имиджу, более миллиона подписчиков в Instagram и более 80 000 в TikTok.

Сэмюэлс поделился твитом со ссылкой на пост в Instagram от 29 апреля.

Закрепленный твит в его профиле датируется 20 апреля 2016 года и гласит: «Вы никогда не превзойдете свои системы убеждений».

Сэмюэлс рассказал в интервью, что до этого он был дважды женат.

Впервые он связал себя узами брака со своей школьной возлюбленной, но это продлилось всего год.

Точный год, когда Сэмюэлс женился на своей первой жене, остается неизвестным.

У пары был один ребенок, личность которого не разглашается.