Кавказские мужчины и русские мужчины: Как кавказские парни видят разницу между русскими и восточными девушками

Содержание

Как кавказские парни видят разницу между русскими и восточными девушками

Почему некоторых парней с Кавказа тянет к славянским красоткам, но в итоге они связывают себя серьезными отношениями с землячками? Мы постарались найти ответ на этот вопрос и выяснить, какие моменты становятся решающими в отношениях между русскими девушками и кавказскими парнями.

Woman.ru провел опрос среди молодых людей из Ингушетии, Дагестана, Азербайджана, Осетии, которые согласились поделиться своими размышлениями на условиях полной анонимности. Что ж, зато ответы мы получили максимально искренние и обоснованные.

Парни поразмышляли, кого в итоге хотят видеть рядом с собой и почему. При всей полярности ответов в них есть что-то общее. Однозначных выводов мы так и не сделали, но с интересом изучили мнения ребят.

Как выяснилось, не для всех парней вопрос национальности при выборе второй половинки является принципиальным. Но большинство, при всей симпатии к светловолосым Светланам и Маринам, выбор сделает все равно в пользу представительниц своей национальности и культуры. Слово молодым людям.

26 лет, кабардинец: «На Кавказе девушка живет для семьи»

Сейчас у меня такой возраст, когда у нас в республике принято обязательно жениться. Я не женат, потому что не могу найти у себя в Нальчике девушку, близкую мне по духу. Для меня очень важно чувство юмора. Некоторые кавказские девушки просто не понимают, что это. Не знают, что такое веселиться, любят сидеть дома, любят с тобой постоянно соглашаться. Это настораживает — так вообще неинтересно. Хотя многим парням это ох как нравится.

С русской девушкой у меня отношений не было, просто знаком с некоторыми. Очень нравится их свободолюбие. Мне кажется, они меньше зависят от общественного мнения. Живут в свое удовольствие. На Кавказе по-другому — девушка живет для семьи.

24 года, ингуш: «Я не мог бы себя представить с русской девушкой»

Начну с того, что я патриот. Меня всегда тянет к корням. Я уже 10 лет живу в Питере и очень редко бываю в родной республике. В общем, мне не хватает своей культуры. Я не смог бы себя представить с русской девушкой. Я не считаю их ни плохими, ни хорошими — в каждой национальности и религии есть и те и те. Просто мне нужно что-то свое, родное. Я знаю, что обязательно женюсь на ингушке. Хочу, чтобы в доме у меня говорили на ингушском, праздновали наши праздники. Это и общие шутки, общие темы, общие культурные представления о жизни.

30 лет, дагестанец: «Нация не определяет девушку»

Я женат на русской девушке. Она приняла ислам 4 года назад, у нас двое детей. Скажу честно, для меня национальность не играет никакой роли. Моя жена — замечательный человек, я ее люблю. Нам, конечно, было тяжко справиться с тем, что мои родители долго не принимали мой выбор, но сейчас все хорошо.

Многим кажется, что русские девушки чересчур открытые. А зачем жить с таким стереотипом? Моя жена скромнее, чем многие девушки из Кавказа. Скромность вообще изнутри идет и никак не зависит от одежды. Хиджаб носить жену не прошу — это ее выбор. Она итак на многое ради меня пошла. В общем, повторюсь, что нация для меня не определяет девушку.

23 года, дагестанец: «Я бы предпочел строить отношения с девушкой своей национальности»

Не могу себе представить какой-то определенный собирательный образ кавказской девушки. Но рискну выделить один относительно общий минус: многие девушки из Кавказа, выйдя замуж (или их выдают родители), начинают просто «сидеть дома» и большую их часть все устраивает, но я считаю, что это неправильно, потому что девушка начинает деградировать как личность.

Но я бы все равно предпочел строить отношения с девушкой своей национальности, при прочих равных качествах. Если она знает родной язык, то сможет передать его детям, а это для меня очень важный момент, хоть и не решающий. Главное, чтобы было понимание для себя, что с этим человеком хочется строить совместную жизнь, чтобы человек понимал тебя, чтобы у вас были общие темы для разговоров, шуток и так далее.

В моей семье к выбору русской девушки отнеслись бы отрицательно. Религиозная же принадлежность для них ничего не решает, так как мои родители нерелигиозны. В республике к этому относятся по-разному. Если парень женится на девушке другой национальности, то все относятся спокойно. Если девушка выйдет замуж за представителя другой нации, то, скорее всего, негативных слов будет больше, чем приятных.

24 года, азербайджанец: «С русскими девушками у меня разный ментальный код»

Главные недостатки кавказской девушки, на мой взгляд: гордыня (не гордость), хамство, полное отсутсвие навыков коммуникации (грубо говоря, они не понимают, с кем и как можно разговаривать), они любят посплетничать, у них огромная, просто нереальная любовь к понтам. Что касается русских девочек, не совсем удобно, конечно, но вопрос о целомудрии иногда остается открытым, хотя для меня стало новостью, что и для некоторых девушек из республик этот вопрос тоже остается открытым.

Наверное, лично я построил бы отношения с девушкой своей нации, не потому что другие девушки плохие, с ними у меня просто разный ментальный код, кардинально разные взгляды. Уверен, что в ссорах как раз-таки одинаковый взгляд на какие то базовые вещи помогает быстрее прийти к примирению.

23 года, дагестанец: «Семья будет рада любому выбору»

Национальность для меня и моей семьи не имеет никакой разницы. Религиозная принадлежность не имеет значения. Главное, чтобы человек был хорошим. Я, наверное, к достоинствам кавказской девушки припишу воспитание и соблюдение традиций, а к недостаткам — замкнутость, многие не имеют своего мнения.

В русских девушках мне не нравится своенравный характер (воспитывались по-другому). Не могу сказать, что плохо, но слишком высокий культурный барьер. К плюсам могу отнести то, что русская девушка может принести что-то новое, интересное в отношения, да и кругозор у нее шире. С кем строить отношения — вообще без разницы, если человек достойный и я его полюблю. Семья будет рада любому выбору.

24 года, чеченец: «Идеальная девушка — это скромная девушка»

Для меня важна при вступлении с девушкой в отношения ее религия. Я не смогу построить отношения с девушкой другой религии. Поэтому у меня никогда не было серьезных отношений с русскими девушками. Хотя, готов признать, они намного интереснее и начитаннее, чем чеченки. Не хочу никого обидеть, но это факт. Однако культурный код для меня вещь важная, он должен совпадать с моим. Если я прошу не ходить в клуб, то надо ко мне прислушаться. Моя девушка не будет дружить с другими парнями, дружбы между парнями и девушками, я считаю, нет вообще. У меня в республике так не принято. Меня совсем не поменяла жизнь в Москве, для меня идеальная девушка, в первую очередь, — это скромная девушка.

25 лет, карачаевец: «Русские девушки любят себя больше»

Начну с того, что я не много русских девушек знаю. Для меня они немножко как другая вселенная. Но да, есть какой-то образ в голове. Русские девушки, на мой взгляд, сильнее, чем у нас в Карачаево-Черкессии. Они любят себя больше. Ну, например, измены, побои они терпеть, на мой взгляд, вряд ли будут. И это плюс. Потому что много неадекватных парней среди кавказцев, которые делают из женщины домработницу. Нашим девушкам не уделяют внимания, поэтому, наверное, они такие зажатые.

Для меня не принципиален вопрос национальности, я и не особо религиозен. Вообще я романтик. Если полюблю человека — приму все, что его касается.

27 лет, дагестанец: «Моя девушка должна понимать, что мужчина в отношениях — главный»

Я уважаю всех девушек, вне зависимости от национальности. Однако для меня важен вопрос целомудрия. Он и у нас на Кавказе для многих девушек открыт. Русские девушки более свободны, открыты, это некоторых отталкивает. Я не говорю, что девушка должна смотреть в пол, но, по крайней мере, должна понимать, что мужчина в отношениях главный.

Я учился в Москве, у меня были отношения с русской девушкой, но закончились они не очень хорошо. Возможно, нашел не того человека, а может быть, это просто разный менталитет, и с этим ничего не поделаешь.

22 года, осетин: «Для меня важна не национальность, а определенные черты характера»

Для меня не важна национальность, для меня важен характер девушки. Не все кавказские девушки ведут себя достойно. Недавно, например, увидел красивую кавказскую девушку, она шла с матерью, и мы зашли в один автобус. Так вышло, что я услышал их разговор: девушка позволяла себе материться рядом с мамой. Меня такое очень сильно отталкивает. Для меня важна не национальность, а определенные черты характера, которые свойственны как русским девушкам, так и кавказским — уважение к старшим, в первую очередь.

25 лет, дагестанец: «Я бы предпочел девушку своей национальности, не хочется сюрпризов».

В современной дагестанской девушке очень много понтов. Серьезно, я не понимаю, откуда! С ними нельзя подойти познакомиться — они на тебя посмотрят как на ничтожество. Если с ними просто захочешь по-дружески поговорить, они обязательно решат, что ты к ним подкатываешь, и больше в твою сторону не посмотрят. Я не понимаю этого. Мне нравится, что у русских с этим проще. Коммуникация с противоположным полом идет легче, без понтов. Кавказская девушка в первую очередь смотрит на кошелек потенциального жениха, бедный — значит, плохой. Но предпочтение я бы все равно отдал девушке своей национальности, не хочется сюрпризов.

Фото: Getty Images, PhotoXPress.ru

Айшат Татаева

«Почему значительная часть русских мужчин негативно относятся к кавказцам, а девушки наоборот с пониманием и хотят общаться?» — Яндекс Кью

Так почему русские женщины интересуются кавказскими мужчинами?

Вы, вероятно, читаете эту статью, потому что вам любопытно много рыбных обзоров о женщинах, пытающихся найти белых мужчин. Если поэтому , то включаешь нашел верный путь в нужное место. Если вы не так хорошо знакомы с этими типами женщин, то вы должны быть!

Ярких белых мужчин в России часто называют «западниками», потому что они на самом деле не совсем русские. Однако у них одинаковое культурное наследие, и их ценности очень похожи. Эти две категории людей, которых иногда часто называют евразийцами и чернокожими, имеют много общего, и у них также есть много общего, особенно когда речь идет об интернет-знакомствах, интересах и отношениях. Проще говоря, между русскими дамами и кавказскими парнями много общего.

Вы можете подумать: «Почему белым мужчинам сейчас нужны русские женщины? «Ну, есть несколько разных факторов, которые влияют на русских женщин, ищущих белых мужчин. Например, их часто привлекают мужчины, которые будут предприимчивыми, хорошими и уверенными в себе. Кроме того, им нравятся мужчины, интересующиеся приключениями, испытывающие очень сильное впечатление идентичности и поэтому уверенные в себе. Как правило, это черты, которые разделяют многие кавказские парни.

К другим факторам, привлекающим русских женщин к мужчинам европеоидной расы, относится легкая способность мужчин защищать их. Русские дамы, как правило, менее открыты в личной жизни, чем кавказки. Тем не менее, они должны знать, что мужчины лояльны и думают только об их собственных интересах. Им также нравятся кавказские мужчины, потому что они склонны быть честными и верными. Русские женщины могут заинтересоваться кавказскими парнями главным образом потому, что им нужен белый мужчина с хорошими моральными ожиданиями и верящий в свои уникальные убеждения.

Белые мужчины http://blindungan.bondowosokab.go.id/index.php/2019/02/23/conclusion-on-the-origin-of-germanic-slavic-women-characteristics в России считаются более привлекательными, чем другие кавказские парни, потому что они часто имеют те же качества, что и кавказские мужчины. Например, у белого человечества сильное впечатление о личной информации. Они солидны, они индивидуальны, они волевые и склонны смотреть на риск. Они могут охранять женщин через хищников, будь то девушки из Африки или женщины всех возрастов из Америки.

Светлые мужчины в России тоже больше интересуются белыми женщинами. Многие из этих мужчин с энтузиазмом относятся к белым женщинам только потому, что они хотели бы встречаться с ними, а не несмотря на их этническую принадлежность. Естественно, из каждого правила всегда есть исключения.

Русские дамы, которые ищут черных мужчин, также захотят быть с мужчинами, которые очень страстны и любят веселье. Белые мужчины очень часто живут с девушкой или, возможно, с женой, поэтому они, конечно, не одиноки. Это означает, что мужчина белого цвета, который живет с женщиной из этнической группы, может восприниматься как обладающий большей гибкостью, чем одинокий черный мужчина. Кавказец в России также может рассчитывать на работу или продвижение по службе в своем провайдере. это было бы невозможно для вашего человека, который все живет только.

Совершенно ясно, почему русские женщины, которые ищут кавказских мужчин, иногда хотят быть с кавказскими мужчинами. Если вы думаете о русских женщинах, обязательно поймите основные различия между мужчинами разных национальностей и цивилизаций, прежде чем пытаться с ними встречаться. Вероятно, вы найдете человека, которого ищете.

Любовь и раса в современной России

Когда Давид впервые приехал в Москву 10
лет назад он выделялся, как больной палец. Люди смотрели на него. На
общественный транспорт, другие пассажиры избегали сидеть рядом с ним.
Даже его женитьба вызвала спекуляции. Многие обвиняли его в женитьбе
его жена Наташа по финансовым причинам.

Люди обращались с ним так, как будто он
«с другой планеты», — говорит он. «Я пытался не обращать на это внимания. Это было
слишком болезненно».

И Дэвид, и Наташа африканцы, в
чувство. Проблема в том, что Дэвид черный, а Наташа белая.
Наташа родилась в семье советских дипломатов в Республике Конго.
годы становления в Африке, говоря по-французски лучше, чем по-русски. Она
говорит, что будучи замужем за Дэвидом, бывшим профессионалом из Нигерии
футболист, это нормально для нее и ее родителей.

Не вся Москва с этим согласна.

«Смешанный» или «международный»
браки не редкость в сегодняшней России, но они все еще
далеко от нормы. Распад Советского Союза, открывший
страна для иностранцев, также открыла шлюзы для увеличения
национальное чувство.

В мультикультурной Москве —
интернациональный город, но в меньшей степени, чем многие на Западе, — любовь через
расовые, этнические и национальные границы по-прежнему представляют особую
проблемы.

Фестиваль Дети

Наташа и Дэвид — которые просили быть
под псевдонимом — представляют собой крайний пример
Проблемы «смешанных браков». Российско-африканский союз
вероятно, самая «экзотическая» пара, какую только может представить большинство россиян.

Их стремление к анонимности
понятно. Чернокожие африканцы часто становятся объектами насилия со стороны
скинхедов в россии. По данным центра «СОВА»,
мониторинговой организации по борьбе с экстремизмом, чернокожие занимают третье место по
целевая группа в России после выходцев из Центральной Азии и выходцев из
Кавказ — замечательная статистика, учитывая численность африканской диаспоры.
небольшое количество в России.

Но проблемы Наташи и
Брак Дэвида вряд ли уникален. Опрос, проведенный в октябре 2016 г.
независимый социолог Левада-Центра обнаружил, что 52 процента россиян
поддерживать националистический лозунг «Россия для русских», а только
12% считали, что иммигранты обогащают российское общество.

Проблема не только в новизне
смешанных браков. Советский Союз, страна с сотнями
национальности, также имели смешанные пары. Согласно распространенному стереотипу
с советского периода между молодыми
Мужчины Африки и Южной Америки — часто студенты или представители молодежи.
делегации — и местные русские женщины. Дети этих союзов
называли «праздничными детьми» после 1957 Всемирный фестиваль
Молодежь и студенты, прошедшей в Москве.

Проблема в изменении норм, говорит
Елена Ханга, российская журналистка, родившаяся в семье занзибарца и
мать афроамериканского и еврейского происхождения. Когда она была
выросшей в Советском Союзе, «дружба народов» была государственной
политики и любое проявление расизма со стороны общественного деятеля рассматривалось как
неприлично.

«К сожалению, в настоящее время нет
такая политика», — говорит Ханга.

Преодоление стереотипов

Шарип Джабиров был успешным реалистом
бизнесмен, но его романтические перспективы выглядели туманными. ему было 50
лет, разведена, имеет троих детей и племянника, проживающего с
его. Он тоже был чеченцем — «все сплошные минусы», — говорит он.

Негативные стереотипы в сочетании с двумя
кровавые сепаратистские войны в Чечне привели многих россиян к просмотру
Чеченцы же некультурные и агрессивные. Наряду с его сложной
семейная ситуация, это казалось Шарипу большим багажом.

Затем на завтраке в банке
где оформлял аккаунт, познакомился с Ириной Аятовой. У нее был
собственного ребенка и могла понять его затруднительное положение. Как этническая
Татарина Шарип воодушевляла, что она «знает ислам». Она также
хорошо относился к своим детям.

«Я никогда не думал, что найду
женщина, которая смогла бы принять и уважать моих детей», — говорит Шарип.

Обе семьи поддерживали Шарипа
и решение Ирины выйти замуж и создать семью вместе. Но
были некоторые оговорки. Шарип говорит, что его чеченские родственники
«предпочли выйти замуж за чеченца».

У родителей и друзей Ирины тоже были
опасения — к сожалению, чеченцы «вызывают субъективную реакцию»,
— говорит она эвфемистически. Однако, как только они встретили Шарип, обе ее
родители и друзья успокоились.

На самом деле и Шарип, и Ирина говорят, что
самые большие проблемы были не культурными, а практическими: как объединить
две отдельные семьи со своим образом жизни, привычками и
рутины.

Имейте веру

Религия может быть одной из самых больших
Проблемы в смешанных браках. Это также может быть фактором, который помогает
объединять людей из разных слоев общества. Владимир Тен видел это
из первых рук.

В 2014 году Владимир занимался серфингом на русском
социальной сети ВКонтакте, когда он наткнулся на девушку по имени Анна
Ким. Этнический кореец, родившийся в Ташкенте, Узбекистан, Владимир был
ищу девушку из корейского сообщества. Он решил написать
Анна сообщение.

Но все было не так, как казалось.
Анна Ким на самом деле была псевдонимом Гаянэ Хачтрян. Рожден в
Ереван, Армения, Гаяне выросла в Москве. В то время она была
работая в аналитическом центре и проводя исследования по различным
этнических диаспор в России. Она стала Анной Ким, чтобы получить окно
в корейское сообщество.

Несмотря на первоначальный обман, Владимир
и Гаяне продолжали общаться и в конце концов начали встречаться. Однако,
они были немного обеспокоены тем, что подумают их семьи. На
в целом в Москве мало проблем с межрасовыми отношениями,
Владимир говорит. Однако большинство корейцев и армян предпочитают
брак внутри своей группы. Религия также была проблемой.

Моя семья религиозна, и они были
немного обеспокоен тем, что семья Владимира не крещена», — Гаянэ,
28, говорит. Однако, поговорив с родителями Гаяне, они
удалось получить их одобрение. Оба благодарны, что это было не больше
трудный.

«Нам повезло, что наши семьи
не слишком консервативен», — говорит 26-летний Владимир.

Любовь на расстоянии

Практические задачи, подобные этим
кое-что хорошо понимает Евгения Новохатная. Она и ее муж
Аристео Гонсалес, гражданин Мексики, живет более 10 000 километров.
отдельно, пока он учится на дипломата в Мехико.

Евгения и Аристео встретились в Испании
во время новогодней поездки в 2007 году. После более чем года
переписка по электронной почте, письмо и посещение друг друга в Мексике, Париже и
Мадрид, они поженились в 2008 году. Ей было 24. Ему 21.

Потому что Аристео было еще два года
Оставшись в университете, молодая пара приняла твердое решение: переехать
в Мексику. Родители Евгении были подозрительны. Ее мать даже
оспорил план: «Все мексиканцы бегут в Соединенные Штаты.
Ты тоже будешь бегать? она сказала.

Евгения признается в первые месяцы в
Мексике было трудно. Она не знала испанского и изо всех сил пыталась интегрироваться
с культурой. Аристео столкнулся с теми же проблемами в России.
В конце концов, необходимость построить карьеру вернула его в Мексику.
За последний год они провели вместе всего четыре месяца.
вызов, уникальный для международных отношений.

Если бы был один культурный вызов
что отличало Евгению, так это то, что она приспосабливалась к мексиканскому зятю.
стойкий католицизм. Ее мексиканская семья всегда молилась перед едой.
каждое воскресенье ходил в церковь, что было чуждо Евгении.
Мексиканцы «гораздо более набожны, чем большинство православных».
Христиан, которых я знаю», — говорит она.

Любовь это… Бюрократия

Религия помогла объединить русских
Татарин Рамазан Ахметшин и малазиец Сазлин Зайнудин. В 2014,
Рамазан, специалист по информационным технологиям в Казани, столице России.
Республики Татарстан, стали подумывать о женитьбе.

Ему было почти тридцать. Было время, он
мысль. Почти в 7500 километрах от Куала-Лампура, Малайзия,
У Сазлина Зайнудина, только что получившего степень MBA, было похожее состояние.
мысли. Одна из подруг Сазлина была замужем за татарином, чей
мать дружила с родителями Рамазана.

Это была их связь. Вскоре они
обменялись фотографиями и болтали по Skype и Whatsapp.
Несколько месяцев спустя Рамазан отправился в Куала-Лампур. 1 января
2016, они поженились.

Ни один из них не собирался жениться на гражданине
другой страны — «но, может быть, у кого-то еще был такой план»,
— говорит Рамазан, глядя вверх. Поддержка обеих семей облегчила их
решение жениться. Более того, межрасовые браки вполне
распространен в Малайзии. Они также оба были религиозными мусульманами.

«Противоречий в
с точки зрения религии, поэтому нам было легче», — говорит Сазлин.

Сегодня Рамазан, 30 лет, и Сазлин, 34 года,
жить в Казани. В городе, известном мусульманско-христианской гармонией, говорят
их интернациональные и межрасовые браки приветствовались.
самые большие проблемы были бюрократическими.

В отличие от многих других стран, в России
нет простой супружеской визы. В результате Сазлину пришлось ехать обратно и
между Россией и Малайзией. С тех пор они разрешили визу
проблема — пока. В настоящее время Сазлин изучает русский язык в местном
университет, который оказывает ей визовую поддержку.

Расовое насилие в России
Центр СОВА

Меняющийся город

За все трудности, с которыми сталкивается
интернациональные и межрасовые пары в России, ни у кого не опрошенные
The Moscow Times предположила, что они непреодолимы. Несмотря
некоторые первоначальные трудности, Шарипу и Ирине удалось объединить свои
два домохозяйства путем создания семейных традиций, которые могли бы принести
все вместе. А Евгения и Аристео — которым пришлось
пересекать континенты вместе и проводить месяцы порознь — были
женаты почти 10 лет.

Даже Наташа и Давид, которые изначально
столкнулись с расизмом в России, говорят, что ситуация в Москве
улучшение. Как и многие смешанные пары, они говорят, что большинство москвичей
теперь в значительной степени равнодушны к таким бракам.

Это разработка, которая работает несколько
вопреки официальной версии. российские политики и
подконтрольные государству СМИ все больше продвигают идею «мы» и
«их» и ощущение русской исключительности. Тем временем,
предубеждение к выходцам из Средней Азии и кавказских республик
безусловно, сохраняется, и строительство мечетей остается
спорный вопрос в Москве. Теоретически все это должно указывать на
все более поляризующееся общество.

Но сегодня нигериец Дэвид говорит, что
люди больше не смотрят на него в метро. Русские, считает он,
привыкли видеть иностранцев в своей стране, и
интернациональные браки становятся все более распространенными в
страна.