Как пережить измену? | СЕМЬЯ и ВЕРА

Как пережить измену?

Здравствуйте, дорогие посетители православного островка “Семья и Вера”!

Измена…Очень страшно соприкоснуться с этим фактом. Где взять силы пережить случившееся? Как не потерять смысл жизни и веру в людей? Возможно ли простить измену? Где найти поддержку и понимание, сочувствие своему горю? Ответ один – только святая Церковь сможет помочь нам пережить измену любимого человека, только в Боге найдем мы себе успокоение! Так давайте прибегнем к Богу, дабы скорее почувствовать на себе десницу Божию, ведущую нас неисповедимыми путями к нашему спасению!

Для начала, людям, пережившим измену своей второй половины, необходимо понять главное – в происшедшем виноваты оба! И первое, что мы должны сделать, оказавшись в таком положении, когда семья рушиться – это разделить вину поровну.

Чаще всего человек уходит не к кому – то, а от кого – то. И первое, что мы должны сделать, так это попытаться найти в себе такие недостатки, с которыми была не в состоянии мириться провинившаяся сторона. Необходимо раскаяние в том, что мы так мало сделали от себя зависящего для того, чтобы человек, соединивший с нами свою жизнь, был с нами счастлив. Если же не чувствуете Вы за собой никакой вины, то помоги Вам Господи принять правильное решение, и не омрачить своей совести жестокосердным отношением к провинившейся стороне.

Если совершила грех измены жена, то муж должен попытаться найти причину в себе: достаточно ли он оберегал свою жену? Дарил ли он ей свою любовь и был ли он ей защитителем от суетного мира? Не заводил ли легких флиртов на стороне? Не давал ли повода другим женщинам интересоваться собой? Все нам возвращается. Наш легкий флирт обнажает духовную защиту нашей жены, и отмщение приходит к нам с совсем неожиданной стороны – изменой собственной жены. Это необратимый процесс. Мы пожинаем то, что сами сеем. То, что в наших глазах мелочь и пустяк, то в законах духовного мира – вещь неизмеримо высокая. Вспомним слова Спасителя: ” А я говорю  вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем” ( Мф. 5:28)  Тем самым мы сами становимся повинны в грехах своей жены.

Если грех измены был совершен мужем, то жена должна дать себе отчет, была ли она хранительницей домашнего очага, дарила ли мужу свою любовь и нежность? Была ли кроткой и ласковой? Оставила ли она свою прежнюю, до замужнюю жизнь, своих прежних друзей, и обратила ли она все свое внимание на Богом данного ей мужа? Если совесть обличает жену, и она чувствует, что не сделала всего зависящего от себя, чтобы ее муж был счастлив рядом с ней, то стоит ли удивляться, что он ушел к другой?

И теперь, когда мы поняли, что виноваты во всем – оба, самое время понять для себя, раз и на всегда – простить или не простить измену?  Очень ярко такое прощение  описано в воспоминаниях из книги архимандрита Софрония (Сахарова) « Старей Силуан Афонский», М.,1996:

« Военную службу Семен (Семен — мирское имя старца Силуана Афонского) отбывал в Петербурге. Увидел он в помещении роты одного солдата, окончившего свой срок, сидящим печально, с опущенной головой, на своей койке. Семен подошел к нему и говорит:

— Что ты печальный сидишь, а не радуешься, как другие, что окончил службу и теперь поедешь домой?

— Я получил письмо от своих, — сказал солдат, — пишут, что жена моя родила за это время.

Помолчав немного, качая головой, тихим голосом, в котором слышались и скорбь, и обида, и озлобление, он проговорил:

— Не знаю, что я с ней сделаю… Ох, боюсь! Так что ехать домой не хочется…

Семен спокойно спросил: — А ты за это время сколько раз ходил в заведения? — Да, бывали случаи, — словно что-то вспоминая, ответил солдат. — Ты вот не мог утерпеть, — говорит ему Семен, — а ей, ты думаешь, легко было? Тебе хорошо: ты мужчина, а она от одного раза родить может… Подумай, куда ты ходил! Ты перед ней больше виноват, чем она перед тобой… Ты прости ее… Приедешь домой, прими ребенка, как своего, и увидишь, что все будет хорошо.

Прошло несколько месяцев. Семен получил благодарное письмо от того солдата, который описывал, что когда подъезжал он к дому, его отец и мать вышли ему навстречу «скучные», а жена, робкая и смущенная, стояла около самого дома с ребенком на руках. У него же на душе с того момента, как поговорил с ним Семен в казарме, было легко; весело он поздоровался с родителями, весело подошел к жене, поцеловал ее, ребенка взял на руки, тоже поцеловал. Все повеселели, вошли в дом, а потом пошли по селу навещать родных и знакомых; и всюду он с ребенком на руках; у всех было хорошо на душе. И после они жили в мире.

Солдат в письме много благодарил своего друга Семена за добрый совет. И нельзя не согласиться, что совет был действительно не только добрый, но и мудрый. Так уже в молодые годы старец Силуан прекрасно понимал, что необходимым условием мира между людьми является сознание каждым своей вины.»

Продолжение читайте во второй части: Как простить измену?

Каким святым нужно молиться в тех или иных семейных нуждах?

 << На главную страницу           на Семейную рубрику >>

как пережить супружескую измену. Нужно ли прощать…

Содержание статьи

• Измена. Никаких гарантий
• Измена как составляющая брака?
• После измены: жизнь, в которой уже не будет легкости
• Как можно потерять любовь из-за измены
• Читайте также:

Все чаще в современном обществе пытаются внушить нам, что в супружеской измене нет ничего страшного. Но люди понимают, что это далеко не так, и пытаются обезопасить свой брак, найти какие-то гарантии для его сохранения. Например, в Таинстве венчания.

Дает ли венчание какие-то гарантии, как действует измена на обоих супругов, насколько возможно – простить, и как сохранить любовь в семье – обо этом Правмир поговорил с протоиереем Алексием Уминским, настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах.

Измена. Никаких гарантий

Протоиерей Алексий Уминский

— Порой, когда люди венчаются, им кажется, что таинство гарантирует им счастливую семейную жизнь, без серьезных испытаний.

— Чувство, будто тебе что-то гарантировано – всегда ложное.

Христианство вообще ничего не гарантирует, а просто призывает нас следовать за Христом. И этот призыв никак не связан с нашим желанием разложить все по полочкам, сделать духовную жизнь конкретной, понятной, опереться в ней на что-то внешнее, постижимое нашим умом.

И потому у нас к таинствам часто складывается неправильное, в чем-то оккультное отношение. Нам кажется, что таинства должны действовать сами по себе, гарантированно подавая нам определенный набор благодеяний.

На самом деле, таинства, хоть они и совершаются непреложно и неизменно Духом Святым в Церкви, опять же никакой гарантии каждому из нас не предоставляют.

Как Таинство Крещения не гарантирует человеку спасения, Таинство Исповеди — прощения, Таинство Евхаристии — благополучия и ощущения благодатной наполненности, так же и Таинство Венчания не гарантирует человеку семейного счастья, оно только открывает возможности для этого через постоянный труд, через жизнь по Евангелию во всей полноте.

Таинство венчания – начало пути, возможность для возрастания в любви – жертвенной, взаимоотдающей, которая наполняет не только тебя, но и других, и распространяется на все пространство твоей жизни. А это все дается человеку через крест, через подвиг, через труд, через самоотдачу.

— У венчанных супругов больше ответственности?

— Венчанные супруги, или невенчанные… Речь же здесь не идет о том, что человек, который принимает венчание в Церкви, подписывает некий договор об ответственности. Мы говорим о том, насколько люди понимают или готовы понять, что такое любовь.

Нельзя же сказать, что венчанные браки обязательно совершаются по любви, а невенчанные – не по любви. Существуют невенчанные браки, которые могут реализовать человеческую любовь, быть счастливыми, являться примером того, какой может быть настоящая семья.

Природа любви и в венчанном браке, и в невенчанном одна – божественная. Законы любви непреложны, как законы мира, как законы бытия. И они будут наполнять жизнь людей, даже если они не знают Христа. Христос все равно незримо будет в них присутствовать.

Что же тогда дает человеку венчание? Оно преображает любовь земную, пусть и существующую по божественным законам, прекрасную, но все-таки – человеческую – в небесную.

Ярким примером, как это происходит, является первое чудо, совершенное Христом в Кане Галилейской, когда Он превратил воду в вино. То есть обычное вещество, без цвета, без вкуса, без запаха, но крайне необходимое для человеческой жизни превратил в напиток совершенно иного качества. А мы то знаем, что и вино имеет способ преображаться в Кровь Христову в Евхаристии. Поэтому путь любви – от воды – ко Крови Христовой – это и есть венчание, Таинство Церкви, где Христос наполняет уже великое, уже необходимое, уже полноту, переливая ее через край. И вот здесь и начинается особая ответственность, которую человек должен принимать.

Готовность принять и быть достойным этого – огромный подвиг человеческой жизни. И этот подвиг делает людей, живущих на земле, едиными в вечности, где уже никто замуж не выходит и не женится, но здешний брак не исчезает, остается вечным.

Читайте также — Семейная проблема

Измена как составляющая брака?

— Мне не раз приходилось слышать от людей старшего поколения, что супружеская измена – составляющая брака, которую никак не избежать.

— В этом случае люди просто пытаются оправдать свое поведение. Или, чаще, оправдывают ситуацию собственной семьи, когда им пришлось пережить и простить измену своего супруга. Человеку нужны какие-то основания, чтобы суметь справиться с бедой, с тем, что пережить сложно, а порой – невозможно. Из Евангелия мы знаем, что Христос единственной причиной для того, чтобы человек оставил свою жену или своего мужа, называет прелюбодеяние – супружескую измену.

— И потому человек, даже простив, забыть об этом не может на протяжении всей жизни?

— Конечно. Неслучайно же в заповедях сначала идет – «не убий», потом – «не прелюбодействуй». Убийство и супружеская измена почти равнозначны по своей разрушительной силе. Кто изменяет любви – тот убийца. И те люди, которые пережили измену супруга или супруги, воспринимают случившееся так, словно их убивают. И эта рана не заживает никогда.

— А как быть с модным нынче мнением, что «легкий уход налево» — только укрепляет семью?

— Да, существует целая современная теория, что супружеская пара обязана таким образом развлекаться, и будто это даже увеличивает стремление друг к другу. Ну – это один из вариантов лжи, которой много сегодня наговорено по этому поводу. Лжи мерзкой, отвратительной, гадкой.

А что происходит на самом деле? Люди сначала соединились для любви, были произнесены клятвы верности, каждый сумел максимально себя другому доверить, обнажить, обезоружить, открыться впустить в свою жизнь другого. И вдруг после этого терпит такое предательство! И это способно до конца убить любовь, разрушить семью, исчерпать брак. Причем полностью, без возможности что-либо восстановить на пепелище.

— Именно поэтому на различных дамских форумах женщины с отчаянием пишут, что муж раскаялся, вернулся, стал буквально идеальным, а у нее внутри – пустота, и она уже жалеет, что позволила мужу не уйти?

— Да, человек может опомниться, прийти в себя. Но людям, к сожалению, свойственно прощать себя раньше, чем их простит другой. А вместе с прощением приходит чувство, что вроде «теперь надо все забыть». А есть такие вещи, которые забыть нельзя. Человек бы и рад это сделать, но не может.

Не может же тот, у кого, скажем, оторвало ногу во время войны, забыть о том, что у него нет ноги. То же самое можно сказать и о пережившем измену мужа или жены. Человека буквально распилили пополам, отняли часть его существа, часть его тела, потому что не зря же говорится, что два – это плоть едина. И как он об этом может забыть?!

И потому простить такое не под силу очень многим. И даже Господь не требует этого от нас. Он говорит, что человек свободен не принимать того, кто совершил измену.

— А как быть, если изменивший в оправдание говорит своей половине: ничего не случилось, я люблю тебя по-прежнему, там была лишь физиология, а душой я всегда с тобой?

— Не буду говорить о причинах супружеских измен: где-то это просто человеческое безобразие, где-то – обоюдная вина людей в браке, которые не умеют друг друга хранить и беречь данное им в самом начале их совместной жизни.

Но, в любом случае, человек, когда совершает такой поступок, сам сильно меняется. Такое ощущение, что он теряет рассудок. И мы все и так в результате грехопадения имеем искаженную человеческую природу. А в случае измены, особенно если речь о венчанном браке, когда клятвы даны не только человеку человеком, но и Богом услышаны, в Небесах записаны, с самим человеком происходит что-то ужасное. Не может такой страшный грех оставить человека прежним…

Он теряет в себе нечто важное, что его самого как человека формировало. У него сильно поражается та часть души, которая способна на истинные, правильные чувства. Человек начинает лгать, оправдывать себя, искать иные ходы, защищаться. И даже пытается выстраивать некие правильные вещи, но у него все равно ничего не получается. Потому что он настолько себя искривил, что каждый следующий шаг, даже если он делается формально правильно, все равно уводит его в другую сторону.

Читайте также — Горе бездетного брака и славное Рождество Богородицы

После измены: жизнь, в которой уже не будет легкости

— А все-таки можно сохранить семью, которую коснулась измена?

— Наверное, можно. Но случаев, когда семья от этого рушится, гораздо больше. Для сохранения семьи нужен еще обоюдный подвиг, который, и это надо понимать, не кончится никогда. Как и не исчезнет боль от случившегося. И уже никогда в этой семье не будет такого счастья, легкости, радости, которые могли бы быть. Это все время будет жизнь с комком в горле, с горьким привкусом. Пусть супруги к этому привкусу привыкнут, и, может быть, в этой семье будет даже немало внешних проявлений счастья, общих дел, они будут более ответственны и едины в вопросах воспитания детей. Потому что этих людей будет соединять подвиг покаяния с одной стороны и подвиг прощения – с другой. Это, наверное, тоже много значит…

— Как не уйти в депрессию человеку в тот момент, когда он только что столкнулся с изменой близкого?

— А это невозможно — не уйти в депрессию. Человек обязательно переживет ее, переживет отчаяние, чувство крушения всего. И все это сильно и болезненно отразится на детях. Смерть одного из родителей не так ранит детей, как уход из дома отца или измена матери, в общем — разрушение семьи. Потому что смерть переживается как тяжелое горе, но в котором можно жить, с которым можно справляться. А раскол в семье для них — предательство, убийство. Ничто другое не вызывает в детях такой внутренней травмы.

В некоторых случаях женщина, переживающая измену мужа, будет пытаться сгладить ситуацию для детей. Но можно представить себе, насколько ей удастся это сделать, если она – в депрессии и способна только механически исполнять свои обязанности – кормить, отводить и забирать детей из школы. Она бы и рада включиться по-настоящему, но не может.

И здесь уже лучше обратиться к психотерапевту, который, возможно, назначит курс лекарственных средств. О том, чтобы регулярно ходить в храм, о необходимости Таинств Покаяния и Причащения я не говорю: это само собой должно подразумеваться для православного человека.

— Некоторые «доброжелатели» советуют человеку, переживающему измену близкого: «а ты отомсти, поступи таким же образом, и легче станет».

— Можно проследить в обществе такую тенденцию взаимного безумия. Но, люди, которые в своем отчаянии решаются на подобное, затем, наверное, будут чувствовать себя еще хуже. Ведь человек получает двойную травму. Его предали, и он еще себя уничтожил грехом.

Как можно потерять любовь из-за измены

— А может быть, что внутренняя, душевная измена наступила раньше, чем физическая?

— Если в семье утеряна любовь, тогда супружеские измены лишь являются следствием этой потери. В один прекрасный момент люди словно договариваются, что им удобнее жить, имея лишь общую квартиру и общий бюджет. Но тут о семье можно говорить только в условных категориях.

Когда нет любви, то какой смысл говорить об измене? Когда люди потеряли любовь, они уже изменили друг другу.

— Что значит «потеряли любовь»?

— Люди вдруг понимают, что наступила пустота вместо полноты. И супружеская измена – она уже здесь, свершилась. Потому что люди в какой-то момент изменили друг другу не физически, не фактом, что кто-то пошел «налево», а тем, что отказались от другого, как от креста, когда они в своей семейной жизни смогли сказать: вот это мое, а вот это – твое.

Опасно для брака, когда однажды человек решает, что у него есть нечто такое, что его «половинке» может не принадлежать, чем он не собирается делиться. Пусть это мелочь какая-то, да тот же футбол, например! Это касается всего, в том числе отношений с родителями. Не зря Библия призывает оставить «отца своего и матерь свою». То есть даже родителей в браке нельзя оставлять только своих, даже они становятся общими. Отсюда обращение «мама» и «папа» к недавно чужим людям. Брак – хрупкое образование, и к нему нужно относиться бережно.

— Что требуется от людей для того, чтобы сохранить любовь?

— Люди, которые друг друга увидели, и друг в друге почувствовали возможность быть вместе, на всю жизнь друг другу обязаны. Важно помнить об этом. Ведь в тот момент, когда они согласились быть вместе, они приняли решение без остатка отдать себя другому человеку. Обоюдно, бесстрашно, с надеждой на Бога. Они, может быть, до конца, по молодости, этого еще не поняли. Но изначально оказались к этому готовы. Если человек изначально не готов посвятить себя без остатка другому, он делает колоссальную ошибку, вступая в брак.

— А как узнаешь, готов или не готов в молодости, в порыве влюбленности?

— Как-то надо узнать. Влюбленность – это еще не стопроцентный повод для вступления в брак. Для этого нужны определенная подготовка, узнавание, испытания, когда любовь, вырастая из влюбленности, начинает проявлять себя. Но каких-то конкретных рецептов здесь нет.

Мне понравилось, как отец Дмитрий Смирнов однажды сказал, что если человек может не жениться, то он не должен жениться ни в коем случае. То есть вступать в брак нужно только тогда, когда ты точно не можешь этого не делать. Если же хоть на мгновение допускаешь, что можешь не жениться (не выходить замуж), значит, что свою жизнь мыслишь в какой-то степени, пусть в самой маленькой – автономно, отдельно. Оставляешь себе нечто такое, что может принадлежать только тебе одному. А в браке, повторяю, этого быть не должно. В браке можно только взять и до конца себя отдать.

— Подозревая измену, некоторые женщины пытаются, например, вскрыть электронный почтовый ящик мужа. А получается, что само наличие паролей, «ключей» — уже сигнал, что в семье не все в порядке?

— Если в семье есть момент недоверия, если кто-то от кого-то что-то скрывает, это уже страшно. Значит тот, кому ты доверил себя, у тебя что-то ворует.

Если же возникли подозрения, не надо пытаться «взламывать» электронный почтовый ящик, пытаться что-то узнать. Надо только молиться. И внимательно смотреть на происходящее, пытаясь понять, почему это могло случиться, и что следует сделать для того, чтобы что-то спасти, уврачевать.

Ведь, на самом деле, можно простить человека, совершившего столь ужасный поступок. Если есть глубочайшее покаяние изменивший стороны и если есть движение навстречу другой стороны, тогда все можно преодолеть. Хотя, повторяю, это больно и трудно.

— В журналах для женщин психологи часто дают советы, что если жена начинает подозревать мужа, то, вместо закатывания истерик, надо попытаться изменить ситуацию, окружить супруга заботой, вниманием, тщательнее следить за своим внешним видом.

— В том числе, наверное, это тоже может иметь место. Поскольку случается, что люди в семье перестают смотреть друг на друга. Ведь столько дел: купить мебель, сводить детей на музыку и английский, поставить счетчик на воду и сделать еще много чего, вроде бы не требующего отлагательств. Муж и жена друг с другом даже не видятся. Вечером пришли, каждый – к телевизору, к ноутбуку, потом, уставшие, легли спать, утром проснулись и – новая гонка. И даже интимные отношения у них распадаются.

А однажды супруги с удивлением обнаруживают: «Ой, а кто эта женщина – непонятная, всклокоченная, нервная?», «А кто этот небритый мужчина с серым лицом, с синяками под глазами?» Это может случиться тогда, когда семья вдруг превращается в решение проблем, в достижение каких-то маленьких целей, когда у каждого непрестанная забота: зарабатывать деньги, устраивать карьеру, что-то покупать, детей возить в разные школы.

Всё, семьи здесь тоже не будет! Потому что цель семьи не в этом. А в наполнении любовью пространства, в котором ты живешь. Все остальное вторично. Ну, не покупай ты мебель, если она обходится такой ценой, не зарабатывай столько денег, если за них расплачиваешься жизнью семьи!

Надо вовремя это понять и — окружить друг друга заботой, наконец-то опять начать смотреть друг другу в глаза, друг с другом вечером постоянно о чем-то разговаривать, сидеть вместе, пить чай, вместе ходить в театры, в кино, в музеи, гулять по парку. То есть делать жизнь общей.

Хотя, казалось, бы, и покупка мебели – общая цель: мебель же для дома, дом строится для нас. На самом деле, это все не соединяет, а разобщает. Потому что превращается в самоцель: мебель, диссертация, что угодно! Настоящая же цель – это любовь, семья.

Да, человек устает, но что мешает ему, придя, приветливо улыбнуться, поцеловать жену, посмотреть у детей уроки или радостно встретить вернувшегося с работы мужа? Я вот не могу представить себе, что приду домой, а жена не выйдет с улыбкой ко мне навстречу!

— Современный человек оказывается зажатым между полярными, одинаково давящими мнениями: в светских СМИ позиционируется, что «все можно», что все просто и легко в семейной жизни, во многих православных – ничего нельзя, все тяжело и мучительно.

— А у нас вообще просто о браке как о любви почти не говорят. У нас говорят о браке как о подвиге, как об обязанности, как о методе решения демографических проблем в стране. Об обязанностях женщины – христианки. А в светском обществе говорят о любви как об удовольствии, развлечении.

Потому нам надо научиться правильно говорить о любви. О любви как о радости, как о счастье, о полноте, и, в том числе, как об ответственности, о труде. Когда владыку Антония спросили, каким должен быть христианский брак, какой должна быть христианская семья, он ответил: счастливой! Несение креста в семейной жизни не должно быть формой пытки. Мы же в церковных песнопениях о Кресте говорим как о радости. А когда человек идет путем любви, он креста-то и не замечает. Только позднее понимает, что ради того, что у него есть, он готов все отдать, пойти на смерть. Ведь по-настоящему сказать человеку «я люблю тебя» – это значит – «я готов отдать за тебя жизнь».

Беседовала Оксана ГОЛОВКО.

Читайте также:

• Как пережить измену?
• Измена. Простить или отпустить?
• Измена

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Женщина рассматривает возможность судебного иска после того, как священник рассказал мужу о своем романе после исповеди и продолжайте исповедовать свои грехи священнику в надежде на спасение.

Ожидается, что вы сбросите бремя своих проступков, возьмете на себя ответственность за свои действия и получите прощение за то, что вы сделали, после того, как вы завершите возложенное на вас покаяние.

Предполагается, что эти переживания должны быть частными и конфиденциальными между вами, вашим священником и Богом.

Но одна женщина на собственном горьком опыте убедилась, что то, что произошло в исповедальне, не обязательно останется там.

СВЯЗАННЫЕ:   Женщина говорит, что у сестры был роман с ее мужем, и теперь она хочет, чтобы она участвовала в жизни их детей

В посте, первоначально написанном на сабреддите «r/legaladvice», а затем опубликованном на «r/facepalm», постер с самого начала честен, рассказывая читателям, что три года назад, в неспокойное время в ее браке, она совершила ошибку, изменив мужу.

Секс на одну ночь произошел во время командировки, и женщина призналась, что никогда не спрашивала никаких интимных подробностей о мужчине, с которым изменяла, включая его фамилию.

Они не обменивались контактной информацией и не поддерживали связь после встречи.

Redditor чувствовала себя оправданной, потому что в то время она не чувствовала, что ее ценит или ценит ее муж, и она описывает тогдашний брак как «шаткий».

По этой причине до сих пор у нее не было причин никому рассказывать об этом романе.

Фото: Reddit дом.

В конце концов они воссоединились и помирились, и их брак вернулся на правильный путь.

Теперь, когда она снова чувствовала близость со своим мужем, чувство вины, которое она чувствовала из-за своего романа, пожирало ее изнутри.

Не зная, куда обратиться, она решила поговорить со своим приходским священником и избавиться от своих проступков.

Как только священник услышал о том, чем она занималась, он убедил ее рассказать об этом забывчивому мужу в качестве покаяния.

Это, конечно, казалось большой задачей, поэтому несчастная жена целый месяц сидела над своим секретом, не зная, что делать дальше.

Полагая, что у нее есть время, чтобы принять наилучшее возможное решение, плакат был потрясен тем, что произошло дальше.

СВЯЗАННЫЕ:   Беременная женщина поймала мужа и маму на романе после просмотра его телефона и хочет совета

Как только священник сообщил мужу эту новость, он планировал выгнать ее из дома.

«В прошлые выходные я пришла домой к мужу, который выбросил все мои вещи из спальни и пытался выгнать меня из дома», — написала она.

«Он все знает. Судя по всему, священник проверил, рассказала ли я мужу, и, когда муж не понял, рассказал ему об этом романе».

Как и ожидалось, разоблачение священника перевернуло их брак, уничтожив весь прогресс, которого они добились за последние несколько лет — ее мир «взорвался».

Как и предполагалось большинством, она думала, что подробности ее жизни, которыми она решила поделиться со своим священником, были конфиденциальными.

Теперь она хочет знать, какую ответственность несет мужчина за то, что подорвал ее доверие и разрушил ее брак.

СВЯЗАННЫЕ: Мужчина подает на развод после того, как тест на отцовство подтвердил, что ребенок принадлежит ему, несмотря на то, что ему сделали вазэктомию

Комментаторы на Reddit дали ей совет, что ей делать дальше.

Первый комментарий, за который проголосовали более 12 000 раз, пошутил, что «Исповедь [скоро] будет очень пустой».

Истории по теме от YourTango:

Мама подверглась критике со стороны родственников мужа после того, как она отказалась познакомить своего сына с ребенком, родившимся у ее мужа во время романа

5 жестоких причин, по которым вы никогда не должны встречаться с женатым мужчиной (или женщиной)

Взрослому мужчине, с которым я встречалась, когда была несовершеннолетней: пошел на хуй

Другой комментатор добавил: штрафы. Признание совершенно бесполезно, если нет гарантии конфиденциальности».

Во всех штатах есть законы, защищающие конфиденциальность определенных сообщений, сделанных священникам, под защитой Priest-Penitent Privilege, в том числе в штате Мэриленд.

Законы разных штатов различаются, и проблема может быть очень сложной, когда священнослужителям делятся признаниями в жестоком обращении с детьми, будущих незаконных действиях или других гнусных преступлениях.

Не было ни слова о том, подала ли женщина судебный иск против своей церкви или нет, но один комментатор прекрасно подвел итог.

Они сказали: «Забавно, что единственный способ сохранить что-либо в тайне — никогда никому не рассказывать. Всегда.»

СВЯЗАННЫЕ: 11 признаков духовного насилия (и как вылечиться)

Еще для вас:

Найри ​​Ауслер — писательница из Сиэтла, штат Вашингтон, автор семи книг. Она рассказывает о жизни, развлечениях и новостях, а также о работе и социальных проблемах.

Подпишитесь на бесплатную рассылку новостей YourTango!

3 Святых, к которым следует обращаться во времена предательства

Сказав эти слова, Иисус пошел со Своими учениками через долину Кедрон, где был сад, в который Он и Его ученики вошли. Знал же это место и Иуда, предавший Его; ибо Иисус часто встречался там со Своими учениками. Итак, Иуда, взяв отряд воинов и несколько служителей от первосвященников и фарисеев, пошел туда с фонарями и светильниками и оружием. Тогда Иисус, зная все, что с Ним должно было случиться, подошёл и сказал им: «Кого вы ищете?» Они ответили Ему: «Иисус из Назарета». Иисус сказал им: «Это Я». Иуда, предавший Его, стоял с ними. Когда Он сказал им: «Я есмь Он», они отпрянули и упали на землю. Он снова спросил их: «Кого вы ищете?» И они сказали: «Иисус из Назарета». Иисус ответил: «Я сказал вам, что это Я; Итак, если вы ищете меня, отпустите этих людей». Это должно было исполнить слово, которое Он сказал: «Из тех, кого Ты дал мне, я не потерял ни одного». — Иоанна 18:1-9

Оставление

Страстная среда, среда Страстной недели, традиционно известная как день, когда Иуда принял решение предать Иисуса. Это решение привело к ряду событий, кульминацией которых стало распятие и смерть Иисуса. Будучи полностью божественным, Он знал все, что должно было произойти с Ним. Будучи полностью человеком, Иисус испытал всю полноту Своих страданий и опустошение от того, что человеческий род был полностью покинут.

Святые, к которым можно обратиться во времена предательства

Бывают моменты, когда мы можем испытать брошенность и боль предательства. Вот три святых, к которым можно обратиться в эти времена предательства. Эти святые учат нас именно тому, чему учил нас Христос, когда Его предали: искать любви, прощения и милосердия во времена крайней боли.

Святой Иоанн Креста

Этот великий испанский святой и Учитель Церкви служил Христу кармелитским священником. Он был близким другом святой Терезы Авильской, которая попросила его помочь ей реформировать орден кармелитов. Св. Иоанн стал великим сторонником ее проекта, что он чувствовал призванным сделать, чтобы принести большую славу Богу. Многие члены ордена кармелитов были против реформ. Однажды вечером святой Иоанн был схвачен и заключен в тюрьму группой его товарищей-кармелитов. Он был заключен в маленькую камеру, где братья избивали его, морили голодом, оскорбляли и изолировали на девять месяцев.

В это время предательства святой Иоанн Креста полностью доверял Богу.

Даже когда он не чувствовал присутствия Христа, он решил поверить в реальность Его присутствия. Христос уверяет нас, что Он всегда с нами, что Он никогда не оставит нас (Матфея 28:20). В этом была надежда и радость святого Иоанна.

Именно во время заключения святой Иоанн Креста сочинил некоторые из своих самых прекрасных стихов. Его труды о тюремном заключении полны спокойствия и терпения. Вместо запуска вдали от Христа, Св. Иоанн бежал к Ему. Св. Иоанн претворил свое одиночество, боль и страдания в чистую, прекрасную жертву Христу, Страдающему Слуге.

Святой Иоанн Креста, научи меня превращать мою боль и одиночество в прекрасное подношение любви. Пожалуйста, помоги мне узнать, что Христос со мной, даже когда я не чувствую Его присутствия. Пошли мне благодать, чтобы полностью довериться Христу, когда меня предают самые близкие мне люди.

Святой (Царь) Давид

Дэвиду не привыкать к предательству. После первоначального расположения царя Саула сердце Саула ожесточилось, поскольку он подозревал, что Давид пытается узурпировать его трон. Давид был верен Богу-Отцу, и жизнь Саула была отдана в руки Давида. И все же Давид проявил милосердие к Саулу. Став царем, Давид снова был предан собственным сыном Авессаломом. В конце концов Давид вернулся из изгнания, чтобы править как царь до самой смерти.

Есть много псалмов, к которым мы можем обратиться во время предательства. 22-й псалом является прекрасным примером, так как Сам Иисус цитировал начальные строки, когда Он был на Кресте. Этот псалом является псалмом Давида и пророчествует о том, как умер Христос. Самое интересное, что этот псалом на самом деле todah , или «благодарственная жертва». Псалом начинается с плача и сменяется благодарением и хвалой Богу. Псалмопевец переходит от «сердца, подобного воску», к провозглашению «да живут сердца ваши вовеки!» Вряд ли это печальный псалом – это псалом радости! Это доверие Господу.

В итоге мы видим, что Давид, хотя и был предан, но уповал на Господа. За это он был вознагражден, и Иисус на кресте напоминает нам о том, что нужно полностью доверять Господу, цитируя Псалом 21. Сам Иисус есть 9-й псалом.0101 todah , «благодарственная жертва», Евхаристия. Давайте полностью доверимся Господу и принесем жертву благодарения даже во времена испытаний и предательства.

[Твиттер: «Давайте полностью доверимся Господу и принесем жертву благодарения даже во времена испытаний и предательства. #BISблог //”]

Святой Давид, научи меня доверять Господу, когда я чувствую себя преданным. Помоги мне всегда возносить хвалу Богу, быть благодарным за каждый дар, который Он дает мне, особенно в трудные времена испытаний. Помоги мне соединить мои страдания со Христом на Кресте в жертву благодарения Богу Отцу.

Святой Петр

Святой Петр был лидером учеников, первым Папой Церкви и невероятным человеком, который умер с полным смирением, распятый вниз головой. Даже среди всех этих замечательных вещей Петр отрекся от Иисуса, когда Он больше всего в нем нуждался.

Включение Петра может стать неожиданностью, поскольку именно он трижды отрекся от Христа. Но именно поэтому он в этом списке. Отречение Петра — неотъемлемая часть повествования о Страстях. А эгоизм можно рассматривать как неотъемлемую часть человеческой природы. Однако этот эгоизм и способность предать других не определяют личность.

Когда нас предают, важно вспомнить Святого Петра. Помнить, что те, кто нас предал, — люди, и их предательство не определяет, кто они. Как мы видели на примере св. Петра, у каждого из нас есть способность предать или отречься от другого человека, но у нас также есть способность совершать великие дела для Христа.

Иисус простил Петра и дал Петру возможность трижды проявить свою любовь к Иисусу, в отличие от трех раз, когда Петр отрекся от Него. Воззвание Петра о любви освободило его от боли и позволило ему совершить много великих дел для Христа. Давайте признаем, что мы должны быть Христом для тех, кто нас предал. Мы должны быть готовы прощать, и мы должны быть готовы быть достаточно уязвимыми для тех, кто нас предал. Мы должны быть готовы дать им возможность показать свою любовь к нам, ведь столько раз они причиняли нам боль или предавали нас.