История создания книг, первые шаги в печатании. Развитие книги

История создания книги, кто первый создал книгу

В статье расскажем, как делали первые книги и печатали первые книги.

Представителей древних цивилизаций не устраивал устный способ передачи информации.

Да, народная память дает возможность достаточно долго помнить о факты, легенды и рассказы, но данные искажаются, что потребовало надежных способов фиксации информации.

История появления книги

Мы рассмотрим весь процесс создания книги, от древних надписей на скалах, то современных линий для производства книг.

Надписи на камнях, костях и шелка

Исторические раскопки и открытия показывают, что история создания книги начинается с тех пор, когда первые люди оставляли информацию в виде надписей на камнях и стенах пещер. На них отражались впечатлениях людей от наблюдения окружающего мира. Там были сцены из процесса охоты и бытовой жизни древних людей.Надписи были чрезвычайно устойчивы к окружающей среде и влиянию времени, но их было трудно наносить, что потребовало изобретения новых способов фиксации информации.Жители северных стран оставляли послание другим поколением на костях животных, а китайцы – на шелк.

Папирус

История возникновения книги продолжается у древних египтян, которые фиксировали свои надписи на прообразе привычной нам бумаги – папируса. Процесс изготовления организовывали жрецы, и они же держали секрет создания папируса в тайне. На долгие века мы не могли узнать, как создавали прообраз бумаги древние египтяне. Нашел процесс изготовления папируса — Хасан Рагаб.

Изготовляли египтяне этот материал стебля растения – папируса. Это растение произрастало в больших количествах на берегах реки Нил. Стебель растения хорошо подходило для создания бумаги, ведь было гибким и прочным.

Египтяне использовали только ту часть стебля, которая находилась под водой, поэтому была гибкой и мягкой. Оболочку выбрасывали, и использовали только серединку, которую вымачивали несколько дней так, чтобы образовались широкие пласты волокон.

Затем волокна укладывали слоями: один слой параллельно другому, и ставили на некоторое время под прессом. После этого, пропитывали материал специальным раствором, который уменьшал растекание чернил.

В результате получали достаточно прочное и тонкое полотно, на котором можно было писать. Если правильно его сшить, то можно было получить полотно большей площади, которое сматывали в рулон.

Эту технологию в Египте настолько отшлифовали, что страна начала массово продавать папирус в другие страны. В частности, он был долгое время популярным в Римской Империи.

Только здесь, книга имела вид свертке, на концах которого были утолщения. А хранилась в кожаном футляре.

Восковые и глиняные таблички

В античные времена, в школах и университетах, среди высших чинов и духовенства использовали восковые таблички. На таблички был нанесен слой воска, на котором можно было оставлять надписи.

Преимуществом такого способа фиксации информации в том, что после заполнения таблички, можно было растопить восковой слой, и начать писать на ней снова.

А жители Междуречья изготавливали «тетради» из глины, на которых можно было выцарапывать палочками надписи. Буквы найденного письма были клиновидными, за что его назвали «клинопись».Такие таблички хранились в специальных коробках.

Береста

На Руси для фиксации информации использовали бересту, как дешевый и легкий материал. Изготавливали бересту с верхней части коры березы. Затем ее выпаривали в кипятке, благодаря чему она становилась гибкой и мягкой.

Пергамент

Пергамент стал новым этапом происхождения книги, ведь был мягким, прочным и удобным, по сравнению с берестой и папирусом.

Пергамент – это специальным образом обработанная кожа скота. Недостатком этого материала была дороговизна, ведь для создания одной большой книги нужно было забить целое стадо животных. За это книги были дорогими в прямом и переносном смысле.

По привычке, пергамент хранили свитками. Но со временем начали сгибать в несколько раз, и образовывались своеобразные тетради. Такие тетради скреплялись, а обложкой служили деревянные таблички, обтянутые кожей животных. Сверху украшались обложки драгоценными камнями и дорогими запонками.

Писали на пергаменте ручками из гусиного пера, и занимались этим часто монахи. Написание текста было тяжелым трудом, требовало скрупулезности и мастерства. Монах вырисовывал первые буквы страницы, узоры и иллюстрации. Через большую трудоемкость, процесс написания одной книги могла занимать несколько лет. хранились книги в монастырских библиотеках.

Изготовление бумаги

Историки утверждают, что первую бумагу изобрели китайцы. Они его изготавливали из шелка, тряпок и волокон из дерева. Секрет рецепта изготовления бумаги держали под страхом смертной казни. Благодаря этому, долгие годы многие народы покупали бумагу у китайцев. Впоследствии рецепт изготовления попал к арабам от пленных китайцев.

Изобретение Иоганна Гутенберга

История создания первой книги.Узнаете, кто первый создал книгу.

Такой трудоемкий процесс создания книги не мог долго устраивать общество, и в результате длительной кропотливой работы, Иоганн Гутенберг изобрел печатный станок. Текст в нем набирался с помощью металлических букв. Изобретение Иоганна Гутенберга дало возможность во много раз ускорить процесс создания книг.

Первой печатной книгой была «Библия», которая увидела свет около 1455 года. А за следующий год он изготовил около 300 экземпляров, на что прежде нужно было потратить несколько жизней.Ради справедливости надо сказать, что за несколько веков до Гутенберга в Корее переносили изображение из деревянных плит, на которых были вырезаны буквы.

Иван Федоров

На наших землях, «первопроходцем» в книгопечатании был Иван Федоров, который также в материалах того времени был известен как Иван Федорович Москвитин.

Он был образованным человеком, знал несколько языков, включая древнегреческий и латынь.Иоанн был духовным лицом, служил в храме, и хотел создать способ увеличения количества религиозных книг.

Он открыл первую типографию 1563 года в Москве, и была она под контролем государства. Уже через год после этого событие, Федоров выпустил книгу «Апостол», где рассказывалось о деяниях учеников христовых.Хоть книга была печатной, ее шрифт и иллюстрации напоминали ручную работу. Следующей работой Ивана Федорова был «Часослов». После этого у печатника и его напарника начались проблемы, и они вынуждены были бежать из Московии.

И поселились в Украине, где издали «Псалтырь» и «Азбуку».

Современное состояние книгоиздания

печатная машина

Теперь для изготовления книг используются современные скоростные печатные машины, которые печатают со скоростью до 15 000 оттисков в час. Используются поточные линии, которые без вмешательства человека изготавливают обложки и прикрепляют их к книжному блоку.

Набор текста происходит авторами на компьютерах, на них же и проводится верстки (размещения всех элементов на странице книги).

Как видите, история книги очень длинная, поэтому берегите и любите книгу. Она этого достойна.

укр

drukarstvo.com

История создания книг, первые шаги в печатании

Одним из наиболее важных изобретений человечества, позволивших сохранять и приумножать его мудрость, стала книга. Именно она стала главным венцом письменности, средоточием и символом знаний. Но как появилась книга? Какова история создания книг? Как она изменилась за прошедшие тысячелетия?

Первоистоки

История возникновения и развития письменности неразрывно связана с историей появления книг. Изначально устные рассказы и наскальные рисунки выступали главными методами передачи информации. Но со временем разные народы мира начали изобретать свои системы знаков для обозначения слов. С этого момента возникает история письменности.

Как только люди открывали для себя письменность, они тут же начинали использовать для письма любой подручный материал. В ход шли камень и металл, кора деревьев, глиняные таблички и многое другое. Великим шагом вперёд стало изобретение папируса египтянами. До появления пергамента и бумаги именно этот материал в основном использовался для записей.

Прообраз книги

В целом склеенные в свитки папирусы можно обозначить как прообраз книг. Финикийский город Библос, являющийся центром экспорта папируса в эллинские полюсы, дал греческое название книге – библос. Именно от этого слово произошло всем нам знакомое понятие библиотека.

В Греции, а позже и Риме библиотеки стали неотъемлемой частью жизни и цивилизации. Скорописцы записывали и издавали множество книг самых разнообразных тематик. Тогдашние книги выглядели как свитки, намотанные на специальную палку, имевшую утолщённые концы.

История создания первой книги такого формата доподлинно не известна. Зато известно значение таких книг для древнего мира.

Новая форма

Примерно в I веке нашей эры появляются первые рукописи, с течением веков они начинают набирать всё большую и большую популярность. Во многом это было обусловлено удобством и практичностью. Ведь появилась возможность писать с обеих сторон листа. Рукопись, имея небольшие размеры, была весьма удобна.

Она находит признание и почёт в христианском мире, особенно с началом активного применения пергамента, который вытесняет папирус.

История создания книг в Европе в эпоху Средневековья неразрывно связана с духовенством, как наиболее читающим сословием и по большей части создающим книги.

В Китае изобретается бумага, которая позже распространяется через Индию в арабский мир, а оттуда в Европу. Так постепенно книга кардинально меняет свой образ, начиная напоминать знакомый нам формат.

Книга в древней Руси

Изначально на Руси писали на бересте, но со временем сюда пришли и иные виды носителей, в том числе пергамент и бумага. История создания книги на Руси имела несколько знаменательных этапов. Появление берестяных грамот, которое можно считать начальным этапом, дополнилось в IX веке не менее знаменательным событием – созданием кириллицы. Вслед за этим в XI веке появляется первая рукописная книга.

По данным некоторых историков, первые книги на Руси могли быть написаны и раньше, возможно даже в X веке.

Эволюция

Со временем наравне с рукописными возникает и иной тип книг - печатные. История создания печатной книги начинается в древнем Китае. Там первые печатные издания на ткани создавались с VI века (по другим данным - с IX века), хотя сама штучная печать возникла в Китае в III веке. Для примера в Египте её аналог появился в V веке.

Со временем штучная печать распространилась на страны арабского востока, а в XIV веке пришла в Европу. Так начинают печататься религиозные гравюры, исторические летописи и хронологии, указы короля и даже игральные карты.

В 1445 году (дата примерная) Иоганн Гутенберг создаёт книгопечатанье, делая прорыв сразу в ряде сфер, начиная от разработки шрифта и заканчивая созданием своего печатного станка.

Из Германии книгопечатанье начинает распространяться по всей Европе. Все книги, созданные до конца 1500 года, получили название «инкунабула», что в переводе значит "колыбель". Поначалу печатные книги сохраняют ряд признаков рукописных, но с течением времени всё больше отходят от них.

На протяжении последующих столетий книгопечатные станки значительно усовершенствовались, а сама книга всё более и более становилась похожа на современные издания. Доступность бумаги в конце XIX века, создание паровых печатных прессов, а позже внедрение линотипных и монотипных печатных прессов позволили значительно увеличить скорость и объёмы печати, делая книгу гораздо более доступной.

Вместе с ослаблением цензуры и расширением направлений написания произведений, книга стала общедоступным и невероятно важным источником знаний и верным другом современного человека.

В наше время печатная книга продолжает удерживать свои позиции, хотя появление электронных книг называют следующим шагом в её эволюции. История создания книг не дописана.

fb.ru

История книги

                                                                                                  О происхождении книги красноречиво говорят ее названия в разных языках. Латинское liber означает «лыко», снятую с дерева кору, на которой делали всевозможные записи. Английское book восходит к слову «бук», одному из названий дерева: на севере Европы для письма использовались деревянные дощечки. Русское же слово «книга» родственно тюркскому «кюниг» или «кюин», происходящему от китайского «цзюань» - свиток.  

  

 Китайцы раньше всех, еще во II веке нашей эры, научились делать из старых тряпок бумагу - главный материал для изготовления книг. В остальных цивилизованных странах в то время писали еще по старинке, на папирусе - высушенных и склеенных стеблях тростника. Для удобства хранения папирус сворачивали в свитки. Это и были первые книги; самая древняя из сохранившихся относится к правлению фараона Нефериркара, жившего за 2400 лет до нашей эры.

 

 Папирус был гораздо удобнее для сохранения информации, чем европейские дощечки, месопотамские глиняные таблички или пальмовые листья, на которых писали в Индии. Однако производили его только в Египте, а в других странах ввиду редкости и дороговизны использовали только для записи важных государственных документов.  В IX веке до н.э. купцы из финикийского города Библ начали экспорт папируса в Европу; об этом напоминает всем известное греческое слово «библией» - книга. Отсюда же и библиотека - собрание свитков. Таким хранилищем в итоге обзавелся каждый уважающий себя античный город.

   В самой знаменитой Александрийской библиотеке, созданной по приказу царя-библиофила Птолемея, насчитывалось будто бы 700 тысяч папирусных книг. Появились и личные библиотеки, где хранились уже не документы, а литература для чтения - поэзия, исторические и философские труды, а потом, в эпоху величия Рима, и романы. Само это слово означает «римский». Чтение среди граждан Рима стало очень популярным занятием. Люди читали везде - на прогулках в саду, на пирах, даже в банях. Понятно, что разворачивать длинные свитки было неудобно, и был придуман выход - нарезанные листки папируса стали сшивать в аккуратные книжечки в кожаном переплете. Такие книги - так называемые «кодексы» - со стихами известных поэтов римские аристократы дарили друг другу; быть может, уже тогда родилось выражение «книга - лучший подарок».

Распространение христианства дало новый толчок книжному делу. Каждый храм должен был иметь Священное Писание и сборники молитв, которые монахи начали переписывать в массовом порядке. Тогда же книга в переплете окончательно вытеснила свиток. Точку в этом процессе поставили христиане, предавшие огню в III веке Александрийскую библиотеку с ее «богопротивными» свитками. То, что уцелело, два века спустя уничтожили завоеватели-арабы; по легенде их халиф Омар заявил: «Если в этих книгах написано не то, что в Коране, они вредны, а если то же самое - они бесполезны».

После распада Римской империи папирус стал недоступен на Западе, и европейцам пришлось использовать новый, еще более дорогой материал - пергамент. Его название произошло от города Пергам, где еще во II веке до нашей эры придумали делать записи на специально выделанной коже животных. Пергамент был прочнее папируса, на нем можно было писать с обеих сторон и не хрупким тростниковым стилем, а более прочными и удобными гусиными перьями. А в случае надобности можно было смыть прежний текст и написать новый. Делали пергамент не меньше двух недель - коровью, овечью или козью шкуру вымачивали в известковом растворе, шлифовали и выбеляли мелом. Хороший пергамент был почти таким же белым и гладким, как современная бумага, только гораздо тяжелее. Чтобы книга не рассыпалась, ее сшивали и заключали в переплет из деревянных дощечек, обтянутых кожей. На одну книгу уходили шесть-семь коровьих шкур, а самый лучший пергамент, велень, делали из кожи новорожденных телят

   В Средние века производство книг сосредоточилось в монастырских скрипториях, где работало по 20-30 человек. Обычно самый грамотный из них читал книгу вслух, а остальные переписывали ее с голоса. Было и разделение труда: одни монахи просто копировали тексты, другие переписывали наиболее важные книги каллиграфическим почерком. Производительность труда одного переписчика не превышала четырех страниц в день. «Этот труд тяжел, - оставил один из монахов жалобу на полях переписанной им книги. - Он портит зрение, сгибает спину и заставляет болеть все тело. Как моряк, наконец возвращающийся в порт, писарь с нетерпением ждет момента, когда дойдет до последней строчки».

 

   Помимо переписчиков над книгами трудились и художники. Они рисовали красной краской буквы-инициалы в начале глав. Со временем в книгах появились причудливые орнаменты, миниатюры, виньетки, а порой и многоцветные листовые иллюстрации. Переплеты стали украшать тиснением или заключать в драгоценные оклады, усыпанные самоцветами. Эти роскошные «иллюминированные» рукописи стоили как хорошее стадо коров. Известен случай, когда герцог Бургундии отдал за одну такую книгу целый город.

До XII века скриптории тиражировали только духовную литературу, но популярность рыцарских романов заставила книгоделов переключиться на прозу, поэзию и исторические хроники. Тогда же книга вышла за порог монастырей: если прежде даже короли не умели читать, то теперь монархи поголовно стали собирать библиотеки. Французский король Филипп II Август обладал громадным по тем временам книжным собранием в 120 томов. Еще больше книг было в первых европейских университетах. Чтобы спасти драгоценные книги от расхищения, фолианты, которые и сами по себе весили нередко больше 10 кг, приковывали к столам массивными цепями.

    Спрос на книги стремительно рос пропорционально числу грамотных людей, но пергаментные издания по-прежнему оставались предметами роскоши. Все изменилось, когда в Европу пришло китайское чудо - бумага. Крестоносцы обнаружили ее в арабских странах, где на бумаге не только писали, но и расточительно заворачивали в нее товары. И немудрено - старые тряпки были куда дешевле коров. Скоро европейцы завели у себя фабрики, где специальными валиками раскатывали вываренную в громадном чане тряпичную массу в тонкие бумажные листы. И хотя первая бумага была не такой белой и красивой, как пергамент, зато стоила на порядок дешевле.

    В XIII веке произошла еще одна техническая революция - появилось книгопечатание. Как и бумагу, его изобрели в Китае. Еще в VI века терпеливые китайские мастера вырезали на деревянных досках целые страницы иероглифов, да еще в зеркальном отражении. Но отпечатать с такой доски можно было лишь 50-60 оттисков - после этого дерево стиралось. В VII веке на смену резным деревянным буквам пришла печать книг с резных металлических матриц. Около 1045 года кузнец Би Шэн сделал новый шаг вперед: начал отливать иероглифы из металла - по другой версии, из фаянса - и собирать из них целые страницы для печати. Однако широкого распространения это изобретение не получило, и европейцы, по сути, открыли книгопечатание заново. Это сделал около 1440 года знаменитый Иоганн Гутенберг, отливший целых пять комплектов металлических букв-литер разной величины. С их помощью была отпечатана тиражом 180 экземпляров знаменитая «Гутенбергова Библия» - частью на бумаге, частью на пергаменте. Деньги на это Гутенберг одолжил у богатого ростовщика Фуста, который в итоге не только разорил изобретателя, умершего в нищете, но и пытался присвоить славу первопечатника.

 

    Вначале книгопечатание утверждалось с трудом - против него восстали переписчики книг, которым грозила безработица. На Руси они сожгли мастерскую первопечатника Ивана Федорова, вынудив его бежать в Великое княжество Литовское. Однако в итоге печатные книги победили - и не только из-за низкой цены. В XVI веке, когда в Европе бушевали религиозные войны, памфлеты против Папы Римского разлетались как горячие пирожки. Не меньшей популярностью пользовались и предсказания астрологов. Печатники штамповали все это быстро и в большом количестве: альманахи Нострадамуса выходили невиданным прежде тиражом 40-50 тысяч. Охота к чтению обернулась неизбежным разнообразием книг. В эти годы начали свою карьеру первые профессиональные писатели. Тот же Нострадамус сочинял не только пророчества, но и трактаты по медицине, утопические романы и даже поваренные книги. За столетие в одной только Франции появились 10 тысяч изданий.

 

При этом книги все еще выглядели так же, как в допечатную эпоху, - массивные, тяжелые, с вычурным готическим шрифтом и красными инициалами. Новации пришли из Италии, где в начале XVI века издатель Альд Мануций совершил очередную революцию, заменив прежний готический шрифт удобными для чтения буквами.

   На заре нового времени книжная индустрия выглядела уже почти так же, как в наши дни. В крупных городах размещались издательства, работавшие с разрешения властей и под контролем цензуры. Они обеспечивали работой граверов иллюстраций, наборщиков, печатников, сшивателей переплетов. Число печатных изданий множилось: кроме привычных книг появились тоненькие брошюрки «на злобу дня», листовки с лубочными картинками и задорными стихами и даже карманные издания. Первыми их начало выпускать голландское издательство Эльзевиров, которое изобрело специальные миниатюрные шрифты - петит и нонпарель. Голландия была европейским центром книгоиздания потому, что там позволялось печатать книги, которые в других странах сожгли бы вместе с автором.

 

   Из многих изданий, уничтоженных по решению цензуры или церкви, уцелели по одной-две книги. За этими раритетами одержимо охотились коллекционеры - до сих пор не вымершее племя чудаков, готовых посвятить жизнь погоне за каким-нибудь редким изданием. И не только свою жизнь, но и чужую - в 1836 году испанский монах дон Висенте был осужден за убийство десяти человек. Схема каждый раз была одна: нуждаясь в деньгах, он продавал какому-нибудь библиофилу редкий экземпляр из своей коллекции, потом выслеживал коллекционера, убивал несчастного кинжалом и забирал книгу обратно. Самое печальное, что дон Висенте книг не читал - его интересовала только их редкость. К счастью, подобных «любителей» книг было немного.

 

 Книгопечатание увеличило тиражи книг в тысячи раз, и во столько же выросло число читателей. Возникли первые публичные библиотеки и книжные лавки, а шкафы с книгами появились не только во дворцах знати, но и в домах обычных, хотя и не бедных людей.

  Энциклопедии стали «хитом продаж» XVIII-XIX веков, когда среди обывателей появилась похвальная мода на знания, а книгу вслед за Джонатаном Свифтом стали называть «дитя разума». Английская «Британника», французский «Лярусс», русский «Брокгауз и Ефрон» и другие составленные лучшими авторами своего времени энциклопедии внушали веру во всемогущество науки.

 

  В те годы писатель и заядлый книголюб Шарль Нодье сказал: «Все книги пишутся и читаются ради одной из трех целей: объяснить мир, изменить его или убежать от него». Третьей цели служили бесчисленные романы, ставшие самым популярным литературным жанром XIX века. Именно тогда родилась массовая литература, стоящая, как на трех китах, на детективе, фантастике и «розовых» дамских романах. Такие книги уже никто не стремился поставить на полку - прочитал и выбросил. Поэтому их делали дешевыми и недолговечными. В таких изданиях выходили не только бестселлеры, но и книги для самообразования, особенно популярные в предреволюционной России. Из копеечных изданий на серой бумаге простой люд и узнавал, почему светит Солнце, чем прославился Христофор Колумб и даже - «кому на Руси жить хорошо».  В Европе к тому времени предпочитали более передовые темы: как заработать миллион или «как увеличить свой бюст всего за 2,5 месяца». Книжка с таким названием была выпущена в Париже в 1893 году и выдержала 12 переизданий.

 

  Однако книги были не только «одноразовыми». Иметь личную библиотеку по-прежнему считалось престижным, и никогда, пожалуй, книжное дело не достигало таких высот, как в XIX веке. Иллюстрации лучших художников, золотое тиснение на обложках, изысканные виньетки, невиданное разнообразие шрифтов, дорогая бумага.

   Конечно, ничем хорошим такой декаданс кончиться не мог. В России Октябрьская революция временно покончила с искусством книги, сведя его к агитационным брошюрам на серой бумаге. Книжное дело спас Горький, который еще в юности покупал на заработанные гроши дешевые издания классиков, а позже собрал замечательную библиотеку. Авторитет «Буревестника революции» помог понять, что хорошая книга не только та, в которой написаны полезные вещи - книга должна быть еще и красивой. Настоящими произведениями искусства были и многотомные издания классиков, и выпуски серии «Жизнь замечательных людей», тоже основанной Горьким. А уж детская книга советских времен вообще была лучшей в мире. К тому же все это издавалось невиданными прежде тиражами - 100 тысяч и больше, но и они не могли утолить книжный голод. Книги, особенно собрания сочинений и произведения модных иностранных авторов вроде Хемингуэя, были дефицитом и предметом гордости, выставляемым напоказ.

 

 К радости настоящих коллекционеров в СССР появилась целая отрасль книжного дела - миниатюрные книга. Рекорд долгое время принадлежал миниатюрному изданию "Кобзаря" Тараса Шевченко - эта книга имеет высоту 0,6 мм.

 

 

Только недавно самой маленькой была признана детская книга «Малыш Тед из Репкиного города», созданная в США с помощью нано технологии. Книжка написана пучком ионов с помощью электронного микроскопа и имеет размер 0,07 на 0,1 мм. А вот самая большая книга в мире «прописалась» в России - это "Самая большая книга для малышей", выпущенная в 2004  году издательством «Ин». Ее размеры - шесть на три метра.

Впервой трети XX века на Западе случилась еще одна книжная революция - на рынок ворвались дешевые книги. Блестяще-яркие обложки оттеснили солидные «переплетные» издания на обочину. Последним волей-неволей пришлось подражать своим конкурентам и в смысле яркости, и по части рекламы. И хотя книги стали рекламироваться так же, как продукты питания, конкуренции не вышло: и массовая литература, и серьезные книги пострадали от телевидения, отобравшего у них львиную долю поклонников. Если в 1937 году книги регулярно читали 45% американцев, то к 1979-му эта доля уменьшилась вдвое. В нашей, еще недавно самой читающей, стране положение такое же, если не хуже - работающим читать некогда, а безработным постоянно дорожающие книги просто не по карману. Да и личные библиотеки, когда-то бережно собираемые, все реже можно увидеть в домах: иметь их уже не престижно.

 Сегодня каждый год в мире издается примерно 800 тысяч названий книг общим тиражом 7 миллиардов. Это в десятки раз больше, чем столетие назад, однако все наперебой твердят о кризисе книгоиздания. Причина - появление компьютера и Интернета, которые сделали большую часть содержащейся в книгах информации доступной в электронном виде. Не за горами полная оцифровка крупнейших библиотек, которая сделает ненужным их посещение «живьем». Громадные книжные магазины скоро могут свестись к одной машине, которая будет по заказу покупателей печатать, брошюровать и тут же выдавать требуемые книги. Полагают, такие машины появятся уже в ближайшие годы и станут конкурентами пока еще не очень популярных электронных книг, позволяющих читать привычный книжный текст с экрана. Эксперты говорят о наступлении «постгутенберговской эпохи», но никто не знает еще, к чему это приведет.

  Ясно одно - даже если бумагу заменит экран монитора, если уйдут и незабываемый книжный запах, и вкрадчивый шелест страниц, читать люди не перестанут. И значит, книга не умрет никогда - та книга, которой поочередно были глиняная табличка, пальмовый лист и папирусный свиток. «Книги, - говорил Фрэнсис Бэкон, - корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению».

 

 

История возникновения книг на Руси начинается с первых русских берестяных грамот, которые появились в Новгороде.

 

    В 863 году произошло величайшее событие: была изобретена славянская азбука. Именно тогда для выполнения великой миссии просвещения выбор константинопольского патриарха пал на двух братьев: Константина (827-869) (его монашеское имя было Кирилл, а в миру прозвали Философ), и Мефодия (815-885). Оба они родились в греческом городе Солуни (сейчас этот город известен под названием Салоники) – отсюда и называют великих просветителей «Солунские братья». К 863 г. они оба служили при Константинопольском дворе. Даже император знал их как людей высокообразованных и искусных дипломатов

Целью императора была политическая и духовная экспансия в среде восточных славян. Но на деле Кирилл и Мефодий боролись за право славян на подлинную духовную самостоятельность, на равенство славянского языка с греческим, латинским и еврейским, за право вести богослужения на славянском языке. По свидетельству Черноризца Храбра Кирилл изобрел алфавит, состоящий из 38 букв, из которых 24 практически соответствовали буквам греческого алфавита. Так возникла первая азбука.

Официально история книжного дела на Руси началась в 1057 году. Самой первой рукописной книгой, написанной на кириллице, является Остромирово Евангелие на пергаменте - кожаная книга, созданная с октября 1056 по май 1057г. Написано евангелие было для новгородского посадника Остромира дьяконом Григорием всего за 8 месяцев. В соответствии с принятой в те времена византийской традицией, в послесловии к книге восхваляется имя Остромира и содержится нижайшая просьба о снисхождении к ошибкам переписчика. На сегодняшний день это подлинный шедевр книжного дела Древней Руси! Поэтому имя Григория стоит одним из первых в ряду русских книжников и создателей рукописных книг - великих произведений, являющихся шедеврами мировой культуры.  

 

Второй точно датированной древнерусской книгой является Изборник Святослава 1073 года. Над этой книгой начали работать еще при Великом русском князе Изяславе Ярославиче, а после книгу переадресовали его брату Святославу Ярославичу, который в 1073 г. стал Великим князем. Это одна из самых больших по объему древнерусских книг, высокохудожественный памятник книжного искусства. Оригиналом Изборника Святослава считается болгарский сборник, переведенный с греческого при болгарском царе Симеоне (919-927гг.). Изборник Святослава – по сути древнерусская энциклопедия: в нем обсуждаются вопросы христианского богословия, разъясняются некоторые положения Священного Писания применительно к событиям жизни, содержатся различные сведения по астрономии, математике, зоологии, ботанике, философии, истории, грамматике и логике. Книга была написана двумя писцами, но лишь одно имя известно: дьяк Иоанн.

Третья точно датированная древнерусская рукопись - Изборник 1076г., также составленная Иоанном. По своему внешнему виду Изборник 1076г. разительно отличается от двух предыдущих книг: это, скорее, обиходная книга небольшого размера, в ней нет цветных иллюстраций. В этом Изборнике содержатся сведения, отражающие древнерусский быт.

 

  Вообще, первые русские рукописные книги, написанные в XI веке, убедительно свидетельствуют о том, что в это время на Руси была чрезвычайно развита деятельность книгописных мастерских и работали в них очень искусные писцы и художники. Возникает вопрос: почему первые датированные книги на Руси появились лишь спустя 70 (!) лет после принятия христианства – почему так поздно?

 

   Некоторые западные историки книжного дела придерживаются мнения, что до этого периода книги на Руси вообще отсутствовали. Это в корне ошибочная точка зрения! На самом деле история возникновения книг началась еще раньше. Книги были и до этого времени. Найденная запись новгородского священника Упыря Лихого о том, что в 1047г. он переписал глаголическую рукопись, убедительно свидетельствует о том, что рукописные кожаные книги на Руси появились задолго до Кирилла и Мефодия. Правда, к сожалению, до наших дней они не сохранились.

 

  Но сам факт существования древнерусских книг до Остромирова Евангелия подтверждается многими фактами – например, знаменитым Реймсским Евангелием, которое является национальной французской реликвией (на этой Библии присягали короли Франции). Дочь Ярослава Мудрого Анна, которая была выдана замуж за французского короля, привезла из Киева во Францию в качестве приданого Евангелие, написанное кириллицей – дорогая книга, украшенная тисненым золотом. Часть этого Евангелия сохранилась в составе Реймсского Евангелия. Если учесть, что Анна вышла замуж в 1051г. - следовательно, привезенная ею книга была переписана на Руси как минимум до 1051 года. А это означает, что эта книга была переписана раньше Остромирова Евангелия 1056-1057гг.

 

  На сегодня в России на государственном хранении находится 494 рукописные книги. Учитывая все древнейшие славянские старинные книги, собранные в зарубежных коллекциях, то в совокупности их около тысячи.

 

  Старинные книги были инструментом не только религиозной пропаганды – это был еще важнейший источник духовно-нравственного воспитания, а вместе с тем – основной, достоверный, поистине бесценный, источник изучения отечественной культуры.

 

 

Рождение печатной книги

 

"Из всех изобретений и открытий в науке и искусствах, из всех великих последствий удивительного развития техники на первом месте стоит книгопечатание"

Ч. Диккенс

 

 

 Книгопечатание, т.е. размножение текстов и иллюстраций путем прижимания бумаги или другого материала к покрытой краской печатной форме, пришло на смену медленному и трудоемкому процессу переписывания книг от руки.

Печатание книг впервые распространилось в Китае и Корее. В связи с развитием культуры Древнего Китая, с ростом городов, развитием в них ремесла, торговли, литературы, искусства книжное дело достигло здесь значительного развития.

В IX в. н.э. в Китае началось печатание с печатных досок. Подлежащие размножению тексты или иллюстрации рисовались на деревянных досках, а затем режущим инструментом углублялись места, не подлежавшие напечатанию. Рельефное изображение на доске покрывали краской, после чего к доске прижимался лист бумаги, на котором получался оттиск - гравюра.

В Китае был изобретен и способ изготовления печатных форм из готовых рельефных элементов, т. е. набор подвижными литерами. Согласно сведениям китайского автора Шэнь-Го, жившего в XI в., это изобретение было сделано кузнецом Би-Шэном (Пи-Шэн), который изготовлял буквы или рисунки из глины и обжигал их. Этими глиняными подвижными литерами и набирался печатный текст.

Печатание с наборных литер из Китая было перенесено в Корею, где оно подверглось дальнейшему совершенствованию. В XIII в. вместо глиняных литеров были введены литеры, отливавшиеся из бронзы. До наших дней сохранились книги, напечатанные при помощи бронзовых литер в Корее в XV в. Печатание с наборных литер применялось также в Японии и Средней Азии.

В Западной Европе книгопечатание возникло в конце XIV - начале XV в. В этот период закладывались основы мировой торговли, перехода от ремесла к мануфактуре и старый, рукописный способ размножения книг уже не мог удовлетворить растущих потребностей. Он заменяется книгопечатанием. Вначале в Европе появился способ печатания с досок, на которых вырисовывались изображения и текст. Таким способом был напечатан ряд книг, игральные карты, календари и т. д. В середине XV в. печатание с досок становится недостаточным для удовлетворения потребностей общества и экономически невыгодным и на его смену приходит книгопечатание с подвижных литер.

 

Изобретателем печати с подвижных наборных литер в Европе был немец Иоганн Гутенберг (1400 -1468). Точно установить время напечатания первой книги с наборных литер не удалось, и условной датой начала европейского книгопечатания этим способом считается 1440 г. Иоганн Гутенберг применил металлические наборные литеры. Сначала путем выдавливания в мягком металле углублений в форме букв изготовлялась матрица. Потом в нее заливали свинцовый сплав и изготовляли необходимое количество букв-литер. Буквы-литеры располагались в систематическом порядке в наборных кассах, откуда и вынимались для набора.

Для печатания были созданы ручные печатные станки. Печатный станок представлял собой ручной пресс, где соединялись две горизонтальные плоскости: на одной плоскости устанавливался наборный шрифт, к другой прижималась бумага. Предварительно матрица покрывалась смесью сажи и льняного масла. Такой станок давал не больше 100 отпечатков в час. Книгопечатание подвижными литерами быстро распространилось в Европе, хотя Гутенберг и предприниматель Фуст, который обеспечивал ему финансовую помощь, пытались сохранить в тайне сделанное изобретение.

 

Можно с уверенностью сказать, что изобретение книгопечатания – это веха в развитии мировой культуры. С 1440 по 1500 г., т. е. за 60 лет применения этого способа, было напечатано свыше 30 тысяч названий книг. Тираж каждой книги достигал примерно 300 экземпляров. Эти книги получили название «инкунабул».

В Чехии первая печатная книга «Троянская хроника» вышла в 1468 г. В Польше в конце XV в. в типографии Фиоля в Кракове было напечатано пять книг на славянском языке. В Праге в 1517 г. приступил к печатанию Библии на белорусском языке знаменитый Георгий-Франциск Скорина.

 

Печатание книг на старославянском языке началось в конце XV в. В Московском государстве книгопечатание возникло в середине XVI в. Многие ученые считают, что появление и распространение книгопечатания было связано со значительным расширением территории русского государства в это время,  в  лучшие годы царствования Ивана Грозного. На новых землях также строились новые храмы и монастыри, для которых требовалось много богослужебных книг. Переписчики уже не могли обеспечить необходимого их количества. Тогда правительство стало организовывать книгопечатные мастерские.

 

Кроме того, Иван Грозный считался одним из лучших ораторов и писателей. Современники называли его «словесной мудрости ритором». Слыл он и начитаннейшим москвичом, интересовавшимся многими книгами, имевшими хождение не только в русском читающем обществе. Неполный список книг, составлявших библиотеку Ивана Грозного, насчитывал более 800 греческих, латинских и древневосточных томов. По разным сведениям эта библиотека являлась одной из самых обширных частных собраний Европы того времени. Антокольский — выдающийся скульптор в русском искусстве, при своем скульптурном замысле  царя акцентировал внимание на одной детали - книге, лежащей на колене. Она не менее важна, чем фигура самого царя. Искусство, литературу, историю мира, весь опыт поколений впитывал царь с юных лет. Во многом именно книги сложили его характер. Не случайно история ждала именно такого владыки, чтобы начать рассказ о первом печатном дворе.

 

Первой типографией была так называемая Анонимная типография, возникшая в 1550-х годах. В ее изданиях не было указано кто, когда и где их печатал, поэтому они стали называться «анонимными». (Некоторые ученые предполагают, что типо­графия могла находиться в Московском Кремле, Сергиевом Посаде или в Александровой слободе - в то время там располагалась резиденция царя Ивана Грозного.) Типография выпустила в свет 6-7 изданий, некоторые из которых сохранились до наших дней, и прекратила свою деятельность.

В начале 1560-х в Москве в палатах на Никольской улице был организован Печатный двор, во главе которого был поставлен диакон Иван Федоров. Как писал сам Иван Федоров: «царь повелел устроить дом от своей казны, где бы печатному делу строиться».

   Выбор пал на Ивана Федорова неслучайно. Он владел разными ремеслами (был переплетчиком, переписчиком, столяром, пушечным мастером - изобрел многоствольную мортиру). Это был энциклопедически образованный человек. Он имел университетское образование, которое получил в Польше, знал классические языки - греческий и латынь, был хорошо знаком с литературой и книжностью. В 1532 году в Кракове получил степень бакалавра. Там же он и познакомился с типографским делом.

  По приезде в Москву Иван Федоров оказался в окружении просвещенного митрополита Макария. Он получил должность дьякона в церкви Николы Гостунского в Московском Кремле и вскоре принимал участие в работе по «исправлению» церковных книг.

    Когда царь Иван Грозный поручил Федорову заняться книгопечатанием, он продолжил свое образование и стал углубленно изучать грамматику. В своей деятельности он прибегал к вековому европейскому опыту. Ивана Федорова можно смело назвать первым создателем русского печатного шрифта, он был также первым наборщиком и первым корректором. Он рисовал и гравировал...

  Главным помощником русского первопечатника стал Петр Мстиславец (Тимофеев), прозванный так потому, что был родом из белорусского города Мстиславля. Историки полагают, что большую помощь в освоении типографского дела оказал Печатному двору Максим Грек (в миру - Михаил Триволис), известнейший богослов, энциклопедист и святой Русской Православной церкви.

 

Первой русской датированной печатной книгой стал «Апостол» (богослужебная книга, включающая в себя часть Нового Завета - Деяния Апостолов и их Послания). Текст «Апостола» был отредактирован и подготовлен к печати при личном участии митрополита Макария. Работа над книгой была закончена 1 марта 1564 г.

Целый год ушел на подготовку и печать шедевра русского полиграфического искусства. Уже первое издание Федорова и его помощника доказывает, что они хорошо изучили как лучшие образцы искусства переписчиков и оформителей рукописных книг, так и технику европейского книгопечатания. Их типография была технически хорошо оснащенным предприятием. Уже в этом издании Федоров выступает как опытный искусный наборщик, автор послесловий, редактор, возможно и художник. В издании практически нет опечаток. В послесловии к книге указаны имена издателей: Ивана Федорова и Петра Мстиславца. Из этого послесловия мы узнаем также историю создания книгопечатания в Московской Руси. По всей вероятности, послесловие написано самим Федоровым.

  Тираж издания составил 2000 экземпляров (сохранилось около 60). В книге 267 листов. Она напечатана на плотной голландской бумаге хорошего качества. Блоки текста на странице имеют 25 строк, все строки выровнены по правому краю. Что удивительно, такие блоки (21 х 14 см) почти совпадают с размером современной страницы А-4. Иван Федоров долго бился над шрифтом (рисунком, размером, изображением печатных букв). Ему хотелось, чтобы печатные буквы были такие же красивые и стройные, как рукописные. На основе полуустава, известного нам по рукописным книгам, он создал изящный и в то же время удобный для чтения шрифт.

Книга печаталась двумя красками: красной и черной. Крупные разделы начинаются роскошными заставками, мелкие части оформлены более простым растительным орнаментом. Однако в знаменитом федоровском орнаменте заставок из виноградных листьев и шишек, разработанном на основе растительных орнаментов рукописной книги, использован только черный цвет. Сплетающиеся листья, создавая ощущение объема, выглядят не менее нарядными, чем многоцветные. Талантливый типограф тонко чувствовал красоту и изящество черно-белого изображения. Творчески переработав орнаментальные приемы школы Феодосия Изографа, мастер закрепил в книжной графике так называемый старопечатный стиль.

  Разнообразна и необычна иллюстративная часть книги. Перед текстом помещена гравюра с изображением апостола Луки. Его фигура вставлена в художественно оформленную рамку. Первопечатники стремились создать эталон книгопечатания. В действительности, многие последующие издания взяли первопечатный «Апостол» за образец.

 

Вторая книга московской типографии - «Часовник» (сейчас ее по-другому называют еще «Часословом» - сборник повседневных молитв). Она была выпущена двумя изданиями в 1565 году. «Часовники» употреблялись не только во время церковных служб, но и выполняли роль учебников, используясь для обучения грамоте. Это была книга небольшого формата, ее можно было положить в карман и носить с собой. В послесловии к этому изданию на 172 ненумерованных листах указано, что оно напечатано в той же типографии, что и «Апостол». И шрифт тот же, что в «Апостоле», но заставки резаны заново и подражают венецианским книжным украшениям.

 «Часовник» Федорова принадлежит к величайшим книжным редкостям. До нашего времени сохранился единственный экземпляр первого издания «Часовника». Он хранится в Бельгийской Королевской библиотеке в Брюсселе.

 

Так в истории русской книжности началась новая эпоха - эпоха книгопечатания, значение которого трудно переоценить.  Имя первопечатника Ивана Федорова знает сегодня каждый, уважающий себя россиянин,  каждый школьник, едва знакомый с книгой, потому как переход от рукописной книги к печатной - важный этап в становлении и самоутверждении народа. Человек, создавший для нас первую азбуку, достоин бессмертия.

 

В 1909 году в самом центре Москвы появился бронзовый монумент, изображающий человека в старинной длиннополой одежде. Это памятник Ивану Федорову - великому русскому первопечатнику. Памятник создан скульптором Сергеем Волнухиным по инициативе Московского археологического общества на средства, собиравшиеся по подписке в течение 39 лет.

 Скульптура изображает московского первопечатника. В правой руке Федоров держит типографский лист, левой рукой поддерживает печатную доску. Во всём его облике благородство и скромность. На постаменте — дата выпуска первой печатной книги: 19 апреля 1563 года и знак «И.Ф.» на бронзовом диске — своего рода экслибрис, которым первопечатник помечал свои издания. На обратной стороне пьедестала выбиты слова Ивана Федорова из послесловия к изданной им книге: «Первее нача печатати на Москве святые книги» и девиз: «Ради братии моих и ближних моих».

 

biblioteka-pilna.ru

История книги | Любопытные подробности обо всем на свете!

История книги

История книги тесно связана с развитием человечества в целом. Первой цивилизацией, в которой появилась письменность, была цивилизация шумеров, народа, жившего в IV-III тысячелетиях до нашей эры в междуречье Тигра и Евфрата.

Именно они придумали клинописное письмо — последовательности нарисованных на глиняных табличках вертикальных и горизонтальных клиньев, которые складывались в тексты. Для написания особо объемных текстов использовали несколько табличек. Также шумерам принадлежат изобретение и первая запись чисел.

Клинописное письмо

Клинописное письмо

Но еще раньше шумеров люди испытывали желание записать свои мысли и донести их до соплеменников и, возможно, до потомков. Поэтому они использовали все, что попадалось под руку и запечатлевали, как могли. Поначалу это были рисунки. Рисовали и в пещерах, и выдалбливали на камнях, и, порой, даже использовали странные материалы, например шкуры рыб.

Потом появились глиняные таблички, затем папирус, также свои строения стали украшать рисунками. Но писать на камнях было не очень удобно. Потенциальный читатель должен был дойти до этого камня и только на месте прочитать высокохудожественное произведение автора, что было не всегда удобно. Глиняные таблички — материал более мобильный, чем своды пещеры, но тоже много не унесешь. А если у автора накопилось много мыслей и он создал огромный трактат, кто сможет его прочитать? И где хранить эту массу глиняных табличек?

Потом, ввиду многих причин, рисунки стали потихоньку заменять символами. Во-первых, не каждый имел талант рисования, во-вторых, не всегда можно было правильно понять, что же автор хотел этим рисунком сказать. Так, мало-помалу, люди стали использовать разные знаки, которые обозначали слова и целые выражения, а потом и отдельные буквы.

Древний Египет. Папирус.

Древний Египет. Папирус.

В Древнем Египте приветствовалось просвещение. Недаром многие известные древнеегипетские памятники полностью расписаны надписями. Но египтяне на этом не остановились, и, исписав все свои строения, придумали папирус, чтобы остальные произведения записывать уже туда.

Папирус — материал, сделанный из одноименного растения, который рос в огромном количестве на берегах Нила. Из него делали свитки, склеивая листочки между собой. Иногда длина свитка достигала километра! Тут уж авторы могли разгуляться. И написали огромное количество таких свитков, что даже пришлось создать Александрийскую библиотеку, чтобы все это где-то хранить. Там насчитывалось около 700 тысяч папирусов!

Папирус

Все бы хорошо, тем более, что египтяне свой папирус еще экспортировали в разные страны, но материал этот имел некоторые недостатки. Был он хрупкий, недолговечный и кроме как в виде свитка, никак по-другому хранить его было нельзя. Даже делались специальные кожаные чехлы, к ним пришивалась бирка с названием произведения, и в таком виде хранился свиток. Книжку сделать было невозможно, потому что папирус просто крошился на сгибах.

Пергамент.

Пергамент

И вот изобрели пергамент, также его называли велень (хотя тут мнения расходятся, так как существует мнение, что велень — это листы, изготовленные только из телячьей кожи, а пергамент может быть сделан из кожи любого животного). Слово «пергамент» произошло от названия города Пергам в Малой Азии, где его и придумали. Это был дорогой материал, но зато намного более прочный, чем папирус.

Его делали из шкур животных, обрабатывая специальным образом. У него были огромные преимущества перед папирусом. Во-первых, в отличие от папируса, на пергаменте можно было писать с двух сторон, во-вторых, он был очень крепким и его можно было сшивать в книги, в-третьих, его можно было очень долго хранить, опять же благодаря его прочности.

Вот так пергамент завоевал мир. Пергаментные книги были произведениями искусства, их окрашивали в пурпурный, а иногда и в черный, цвет, писали текст серебром и золотом, украшали причудливыми узорами.

Пергаментные книги

Богатые люди уже старались иметь книги именно на пергаменте, отказываясь от папируса. А бедные никаких книг в те времена не имели совсем, потому что они стоили баснословных денег. Были случаи, что книгу меняли на хорошие имения.

Китай. Бумага.

Китай. Бумага.

Но просвещение спасли китайцы. Они изобрели бумагу. И изобрели ее только потому, что никакой папирус у них не рос, а писать на чем-то было надо. А китайцы во все времена очень уважали просвещение и всячески ему способствовали.

Так вот, изобрели китайцы из подручных средств бумагу. Произошло это примерно в IV веке. И, потихоньку, бумага сначала вошла в широкое употребление в самом Китае, там даже с VII века выпускали периодическую газету, это при том, что в остальном мире в то время стоимость книги приравнивалась к стоимости стада овец.

Изготовление бумаги. Китай.

Потом вошла в арабский мир, а от арабов ее получила и Европа, где бумага стала изготавливаться в XI веке. Но, все-таки, наравне с ней еще очень долго применялся и пергамент.

Печатный станок.

Книги были рукописные, создавались долго. В Средние века в Европе книги стали писаться не только в монастырях, как это было раньше, но и в светском мире. Появились профессии, связанные с написанием книг. Копировщики, корректоры, рубрикаторы, одни переписывали книги, другие сверяли переписанную книгу с оригиналом, третьи рисовали заглавные буквы.Еще существовали каллиграфы, которые имели дело с важными книгами и обладали искусством каллиграфии.

И тут дошло время до создания печатных, а не рукописных книг. Так как переписывать книги — дело сложное, дорогостоящее и трудоемкое, люди задумались, как его можно было бы упростить. И придумали! Просто стали делать таблички из дерева, где в зеркальном отображении был нанесен текст. Хотя, конечно, изготовление подобных табличек — дело тоже непростое, но , зато можно сразу сделать много копий одной страницы.

Чуть позже, опять же в Китае, в XI веке некий кузнец Пи Шен придумал, как можно еще больше упростить печатание книг и предложил делать наборные страницы. То есть, сделав много отдельных глиняных значков, он, в специальной рамке, собирал их в текст, прикрепляя воском к раме, а потом также, намазывая краской, печатал страницы. Эти значки были многоразовые, их можно было вытащить из одной рамы и вставить в другую, набрав другой текст.

И вот, наконец-то, в XV веке Иоган Гутенберг придумал печатный станок! С того времени, книгопечатание, а с ним и просвещение стало развиваться все более быстрыми темпами. Стали появляться типографии, а с ними и новые профессии, такие как наборщик текста, переплетчик и другие. Книги становились все более дешевыми с применением новых материалов и усовершенствованием печати.

Печатный станок.

Бумага вскоре вошла в повсеместное употребление, и даже небогатые люди получили возможность иметь книги.

Век Просвещения.

Век Просвещения

VIII век — Век Просвещения — позволил книге войти во все дома, она стала неотъемлемой частью жизни, авторы книг делали состояния на продаже своих произведений, становились влиятельными людьми. Прогресс идет все быстрее, и уже появляются периодические издания, газеты, журналы.

Книги уже повсюду, они уже не являются (за редким исключением) показателем богатства своих обладателей. Теперь они больше показатель образованности.

Наше время.

Сейчас уже книги переживают новый этап развития, появились электронные книги. А почему бы и нет? За много веков так сильно изменилось донесение информации: от глиняной табличке и узору на своде пещеры до электронной книги, и даже целой библиотеке, которую можно уместить на маленькой флешке.

Но, какими бы семимильными шагами не летел сейчас прогресс, человечество будет стараться сохранить книги прошлого, которые дошли до наших дней и ту бесценную информацию, которую они несут в себе. Как дальше будет развиваться история книги? Посмотрим!

lubopitnie.ru

Эволюция книги / [email protected]

           Книга – одно из величайших средств человеческого прогресса, «чудо из чудес» и вместе с тем «предмет», сделанный руками «безвестного героя», типографского рабочего, «памятник умам, что ушли в вечность», «наиболее общий для индивидов способ раскрытия их духовного бытия», книга – самое испытанное и до сих пор наиболее совершенное орудие информации, науки, культуры.

          История книги – это эволюция ее видов и типов ее качеств и судеб, ее роли в социальной борьбе, ее побед и поражений, ее значения в жизни народов и культурного общения между ними.

          Эта история очень сложна и увлекательна. Книга меняла свой внешний вид много раз в зависимости от материала, техники и, главное, общественного назначения.

         Изобретение книги – одно из основных достижений цивилизации. Необходимость такого изобретения человек ощутил еще в давние времена, едва поняв, что мысли, опыт и знания нужно каким-то образом сохранять, чтобы передавать другим.

         В древние времена человеческая память была единственным средством сохранения и передачи общественного опыта, информации о событиях и людях. История знает так называемые цивилизации без письменности, где огромное количество необходимых сведений просто заучивалось наизусть жрецами, законоведами, учителями. Ученые находят в пещерах и на скалах изображения, сделанные рукой первобытного человека, отразившие его впечатления от окружающего мира, жизни, природы. Это зачатки искусства, но одновременно и зачатки письменности, зачатки изобретения человеком печатания книг и появления на земле издательств и типографий.

          Как и первые системы письма, первые книги появились в Шумере, Египте, Китае, Индии – там, где сформировались древнейшие рабовладельческие государства. Поистине всемирно исторической заслугой культуры Древнего Востока было то, что она подарила человечеству первые книги. Конечно, материал, из которого они были изготовлены, и оформление ничем не напоминают нам привычную современную книгу, так что назвать их книгами можно лишь условно.

                Первые памятники письменности были высечены на крутых скалах или на обтесанных каменных монументах.

          На территориях, где некогда процветали государства Древнего Востока, сохранились сотни подобных «каменных книг», написанных на обелисках и захоронениях, на стенах храмов и царских дворцов в честь богов и фараонов.

                   Текст на Розеттском камне был выбит сразу на трех языках. Верхний – иероглифы, средний – скоропись, нижний – греческий. С его помощью ученые научились читать староегипетские иероглифы. Изучение и расшифровка каменных книг, позволили узнать много нового, исправить ряд наивных предположений, решить немало проблем древней истории.

          Внешний вид книги зависит прежде всего от материала, из которого она изготовляется. По-разному в разных частях земли приходили народы к изобретению письменности и книги. И писчий материал, которым они пользовались, тоже был у всех свой.

                  Шумерская или вавилонская книга состояла из десятков глиняных табличек. Для нее использовались прямоугольные плитки из глины размером от 2,4х2 до 37х22 см и толщиной 2,5 см. Документы составлялись и на плитках цилиндрической или призматической формы.

           Первые китайские книги написаны на бамбуковых или деревянных планках. Существует предположение, что бамбуковая книга возникла в XIV-XIII вв. до н.э. и просуществовала до II ст. н.э. На длинных бамбуковых планках можно было уместить мало иероглифов, а следовательно, на книгу шла множество планок. Чтобы они не перепутывались, их связывали в определенном порядке кожаным ремешком или шелковым шнурком. Книга получалась громоздкая, тяжелая, неудобная для чтения. К тому же шнурки и ремешки часто перетирались, и деревянные листы перепутывались.

                      Самыми дешевыми и общедоступными были книги на пальмовых листьях. Листья высушивали и нарезали длинными и узкими пластинами. Поверхность листьев хорошо воспринимала тушь. Отдельные страницы пальмовой книги прошнуровывали веревкой, концы которой прикрепляли к обложке, хорошо отструганным деревянным дощечкам.

            Известны случаи, когда в качестве материала для книг применили тонкие медные и свинцовые пластины.

            Самую старую книгу в истории человечества на утраченном ныне этрусском языке можно увидеть в Болгарском национальном Историческом музее в Софии. Раритет содержит шесть скрепленных между собой листов 24-каратного золота, на которых выбит текст и изображены всадник, русалка, лира и воины.

              Восковые книжечки изобретены были еще во времена древних римлян. Выглядела восковая книга так: несколько табличек-дощечек, выструганных в середине, скреплялись шнурками через дырочки, проделанные в двух углах дощечки. Квадратную выемку каждой дощечки заполняли воском: - желтым или окрашенным в черный цвет. Первая и последняя дощечка не покрывались воском. Писали на такой книге стальной палочкой, которая называлась стилем. С одного конца она была острой, с другого - закругленной.

               В Египте в эпоху раннего царства главным материалом для письма служил папирус. С незапамятных времен существовало в Египте высказывание: Египет–подарок Нила. И среди даров великой реки особенное место занимал папирус.

               Берега Нила были густо покрыты этим камышовым растением трехметровой высоты. Стебель папируса нарезали вдоль широкими полосками и укладывали на смоченную илистой нильской водой наклонную доску. Вода стекала, а липкий ил скреплял полоски между собой. Затем накладывали поперек еще один такой же ряд полосок. В конце концов получалось нечто вроде ткани из расположенных крест-накрест волокон. Затем листы прессовали, разглаживали раковиной или слоновьем бивнем, и выносили на солнце для просушки. Это и была бумага древних египтян. Нарезали листы нужному формату, приклеивали один к другому, а длинную полосу папируса, образовавшуюся таким образом, сворачивали в рулон (свиток). 

                          Такой свиток иногда достигал стометровой длины. Пожалуй, самый длинный из сохранившийся папирусных свитков, находитсяв Британском музее в Лондоне. Это летописный свод времен Рамзеса II. Длинасвитка - 46 м, ширина - 40 см. Обычно свиток состоял не более чем из 20 листов,т. е. не превышал в длину 8-12 м., если этого оказывалось мало, то приклеивали еще столько листов, сколько было необходимо.             В Египте насчитывалось множество сортов папируса, которые  различались тонкостью письма и художественной обработкой. В сравнении с нашей бумагой папирус хрупкий и не прочный. Его нельзя сгибать, сшивать в тетради. Это естественным образом определило форму древнейшей книги - свиток. Кроме того, это рыхлый материал, промокает, поэтому текст обычно писали только на одной стороне листа. Не смотря, на все недостатки, папирус получил широкое распространению¤ на Древнем Востоке, в античной Греции и Риме как самый удобный и дешевый на те времена материал для письма. Папирус верой и правдой служил человеку более четырех тысяч лет.

                     Берестяные книги возникли на Руси в XI веке и использовались до XV века. Буквы на бересте процарапывались острым железным или костяным стержнем (древнерусское писало). Для их изготовления брали бересту, кипятили ее, соскабливали внутренний слой коры, а затем обрезали по краям, придавая нужную (как правило, прямоугольную) форму. пройдя такую обработку, береста становилась эластичной и мягкой.

             Широкую известность получили книги из пергамента – специальным образом обработанная кожа телят и ягнят. Родиной его считается Пергам. Пергамент прочный и долговечный, на нем для письма использовали обе стороны. Из него можно было изготовить не только свиток, но и отдельные листы, которые складывали вдвое и сшивали вместе. Отдельные тетради также сшивали вместе, образуя блок. Вставляли его в переплет и получали настоящую книгу.

            Ни бамбук, ни тем более камень не могли долго соответствовать потребностям китайской империи в письменности. Начался поиск других материалов. С V-IV вв. до н.э. начали писать на шелке, но он был очень дорогим.

            Наконец появилась бумага. Это замечательное изобретение летописец (V ст. н.э.) описывает так: Цай Лунь предложил делать материал для письма из коры деревьев, конопли, тряпья и старой рыболовной сети. Об этом он доложил императору, который остался весьма доволен. К величайшим историческим заслугам китайского народа перед мировой культурой относятся два изобретения, открывшие новую эпоху в развитии книги. Речь идет об удобном и дешевом материале для письма - бумаге и о механическом способе воспроизводства книг - печати. Сам принцип получения множества оттисков с одного оригинала (клише) был известен очень давно и практиковался не только в Китае, но нигде, включая средневековую Европу, не догадывались об использовании его для изготовления книг.          Колыбелью книгопечатания стала страна, подарившая миру бумагу - Китай. Именно там еще в VI веке появилась ксилография. С ее помощью была отпечатана первая в мире книга Бриллиантовая сутра. Китайские умельцы вырезали из дерева целые страницы. Суть простейшей ксилографии такова: на деревянной доске рисуется в зеркальном отражении текст и, если надо, изображение. Затем часть древесины между буквами удаляют. Получается рельефная выпуклая печатная форма. Рельеф смазывают краской и прижимают к бумаге. Краска переходит с формы на бумагу, и готовый оттиск оказывается прямым изображением. Изобретение ксилографии имело решающее значение для появления книги в виде кодекса. Такой метод брошюровки применяется и сегодня.

          Однако трудоемкость подобного способа была очевидна. Поэтому в 1041-1048 годах китайский кузнец Бы Шэн изготовил из глины наборные буквы. Это значительно упростило процесс печати. Кроме того, буквы использовали заново уже в другой книге. Итак, в XII веке на смену глиняным буквам пришли более надежные металлические.

            Настоящий прорыв, или лучше сказать революция, произошла с появлением книгопечатания. Книгопечатание возникло не сразу, его изобретатели использовали уже существующие технологии. Две основы книгопечатания – принцип набора и печатный процесс – были известны с давних времени, но чтобы сделать революцию в мире коммуникаций, необходима была оптимальная технология. И создателем этой технологии стал немецкий изобретатель Иоганн Гуттенберг. Его гениальная идея, не смотря на всю свою простоту, привела к величайшим результатам.

           Большинство научных экспертов сходятся в том, что важнейшее событие второго тысячелетия, – это изобретение книгопечатания, а выдающийся человек, что жил в этот промежуток времени, – Иоганн Гутенберг.

            Изобретение книгопечатания принадлежит к тем явлениям прошлого, которые с нарастанием исторической дистанции находят все более разносторонний смысл. Оно стало ферментом и катализатором движения культуры, зеркалом этого движения, памятью человечества: обеспечив возвращение к прошлому письменного наследия и возможность его нового прочтения, залогом, постоянно обновляющимся связям людей и человеческой культуры не только в пространстве, но и во времени.

             Виктор Гюго видел в изобретении книгопечатания «наибольшее историческое событие». «В нем зародыш всех революций!» – выкрикивал он. И объяснял: «В виде печатного слова мысль стала долговечной как никогда: она крылатая, неуловима, неистребима. Этот способ выражения мысли является не только самым надежным, но и более простым, наиболее удобным, наиболее доступным для всех.»

             Изобретение книги – одно из основных достижений цивилизации. Заслуга Гутенберга заключалась в том, что он догадался отливать отдельные буквы, из которых начал складывать слова, придумал, как их фиксировать, чтобы они не распадались, изобрел пресс для печати, специальную краску и многое другое. Именно он сумел найти наилучшие технические формы воплощения идей, которые частично высказывались до него. Таким образом, заслуга Гутенберга сводится к обобщению и систематизации изобретений, которые существовали до него. Воплотив на практике идею печатания книг, и явив миру первые, причем сразу же совершенные образцы изданий.

              Иоганн Гутенберг родился в Германии, в городе Майнце, примерно между 1394 и 1399. Его отцом был ювелир Фриле цу Генсфлейш. По существующей тогда традиции один из сыновей должен был носить фамилию матери – так Иоганн стал Гутенбергом. С юных лет он работал в мастерской отца, где видел, как создаются рисунки золотых монет. Может быть, тогда-то у него и зародилась мысль об изготовлении букв из металла.              Примерно в 1429 году он покинул родной город и поселился в старинном городе Страсбурге. Здесь получил профессию ювелира-гравера, ремесло чрезвычайно кропотливое, требующее фантазии и упорства. Иоганн поступил на работу в ювелирную мастерскую. Он надеялся разбогатеть, изобретя новый способ шлифовки драгоценных камней. Затем парень перешел на фабрику, которая изготавливала зеркала, где мастерил металлические рамы. Там он научился работать с металлом. Конкуренция в богатом Страсбурге среди ювелиров была большая, и тогда Иоганн понял: драгоценные безделушки нужны только богатым, а книги – всем!

             XV век для Германии ознаменовалось ростом учебных заведений. Кроме высших школ, которые появились еще в конце XIV века в Кельне, Эрфурте, Гейдельберге, а затем в Лейпциге, Фрайбурге, Ростоке, открывались начальные, работавшие при монастырях. Появился и начал расти спрос на книги. Рукописные издания были нарасхват, переписчики не успевали обеспечить всех желающих. В воздухе витала идея механического воспроизведения книг. И эта идея была реализована Гутенбергом.

             Идея настолько увлекла мастера, что он забыл и о деньгах, и о славе. Пробы, поиски, неудачи... Можно было повергнуться в отчаяние! Но Гутенберг верил в успех. Наконец, в какой-то счастливый день он нашел решение: отлив буквы из металла, а чтобы их хватило на самую большую книгу, создал матрицу для отливки букв. К 1440 г. относятся его первые типографские опыты. Пробой сил для Гутенберга послужила книга «Латинская грамматика» Элия Доната. Несколько листов ее дошли до наших дней и хранятся в Национальной библиотеке в Париже.

             Это изобретение, к удивлению Гутенберга, не принес ему ни славы, ни денег. Более того, он вконец разорился! Оставшись без средств к существованию, Гутенберг вернулся в родной Майнца, где обратился за помощью к одному из городских купцов по фамилии Фауст. Хитрый Фауст сразу оценил выгоды изобретения и обеими руками ухватился за Гутенберга. Фауст занял мастеру крупную сумму денег на открытие типографии. Составлен был договор, по которому в случае успеха предприятия Фауст получал половину дохода, а в случае провала типография должна была перейти к купцу полностью. Гутенберг, ничего не подозревая, с радостью включился в работу. С годами улучшалась техника печати, росли умение и вера в свои силы. В 1450 году он приступил к своему капитальному труду, который навеки останется памятником типографского искусства. Печатание первой Библии продолжалось в течение пяти лет.

               13 марта 1455 году Иоганн Гутенберг отпечатал свой шедевр – так называемую «42-строчную» латинскую Библию, что принято считать первой печатной книгой.

              Библия содержит 1282 страницы форматом 30х40 см; текст идет в две колонки, каждая в 42 строки: отсюда и название. Элементы оформления книги, выполнялись от руки. Часть тиража отпечатана на бумаге, часть на пергамене. Это знаменательное событие означало, что впоследствии священная книга станет общедоступной, и ее сможет иметь каждый верующий.

             1445 год считается началом эры книгопечатания. Иоганн Гуттенберг был не только техником-изобретателем, но и мастером высочайшей квалификации. Созданная им первая в Европе книга была великолепным шедевром искусства печати.

             Когда книга была напечатана, Фауст обратился в суд с иском на неуплату долгов Гутенбергом. Все произошло так, как и было задумано: типография вместе с тиражом отпечатанной Библии отошли к предприимчивому купцу, да и авторство изобретения печатного станка именно Гутенбергом было поставлено под сомнение. Хотя, надо сказать, что в авторство Фауста никто не верил. Устранив Гутенберга, Фуст продолжал печатать книги. Очередное издание Библии Фуст повез продавать во Францию. Здесь его обвинили в волшебстве и посадили в тюрьму. Церковники не могли поверить, что из рукописи можно получить множество экземпляров книги. В 1465 году Фуст умер в тюрьме, избежав костра за занятия колдовством.

           За Гутенбергом осталась другая мастерская, меньшая по размеру и с меньшими техническими возможностями. С тех пор Иоганн Гутенберг брался только за небольшие заказы, которые ни технически, ни эстетически не могли сравниться с первым изданием Библии. Ученые установили, что при жизни Гутенберг издал более 50 книг. Это учебники латинского языка, «Календари», «Католікон», что включает в себя латинскую грамматику и толковый словарь, «Псалтырь», а также другие книги. 18 января 1465 года, епископ Нассаусський оценил заслуги мастера и дал ему придворный чин и пенсию. Гутенберг был назначен пожизненным камергером курфюрста. На этой должности он получал ежегодно придворную одежду дворянина, 20 четвериков муки и две бочки вина. Счастье улыбнулось Гутенбергу, хотя и на закате дней. С этой минуты великий изобретатель не страдал от материального недостатка и мог спокойно продолжать свое любимое дело. Он был счастлив, что увидел наконец полный успех книгопечатания. Но жизнь человеческая коротка. 3 февраля 1468 года Гутенберга не стало. Великий труженик почил от дел своих. Изобретатель был похоронен в церкви Святого Франциска в Майнце. Один из его родственников в конце XV века установил над его могилой надгробие – камень с надписью: «Счастливому изобретателю книгопечатания. В Боге, лучшем и крупнейшем, посвящен. Иоганн Гензфляйш, изобретатель книгопечатания, который заслужил величайшие похвалы со стороны всех наций и каждого языка. Поставил этот памятник для Вечного поминовения. Адам Гельтгус»           Современники Гутенберга не могли предвидеть, что изобретение книгопечатания составит собой эру, с которой начнется новая история.

            Что же случилось с его детищем? Всего в мире сохранилось 48 экземпляров этой Библии: из них – 4 комплектных и 8 неполных на пергаменте, 17 комплектных и 10 неполных – на бумаге. Хранятся они в разных библиотеках и музеях мира. Кстати говоря, полные комплекты 42-строчной Библии есть в библиотеке Конгресса США, а также в национальных библиотеках Великобритании и Франции. 42-строчная Библия Гутенберга всегда считалась самой дорогой книгой в мире. Последний раз – в 1979 г. – экземпляр на бумаге приобрела библиотека Штутгарта за 2 млн. 200 тыс. долларов. Единственный экземпляр, что был в России, был продан в 1931 г. в Америку; считается, что за эти деньги был построен Днепрогэс.             В Нижнесаксонской государственной библиотеке города Геттингена, находится единственный экземпляр Библии, который сохранился в Германии. Она полностью переведена в цифровой формат и доступна в Интернете.

             Благодарные потомки поставили памятники Гутенбергу в Майнце, Страсбурге и Франкфурте на Майне. В Франкфурте-на-Майне памятник был поставлен в 1840 году. Гутенберг со своими сотрудниками, Фаустом и Шеффером, изображены в полный рост, в левой руке у Гутенберга – отлитая для печати буква. В медальонах, в подножии памятника, портреты знаменитых лучших печатников до нашего века включительно и гербы четырех городов, где прежде всего зародилось книгопечатание: Страсбурга, Майнца, Франкфурта и Венеции. Четыре аллегорические фигуры женщин изображают богословие, естествознание, искусство и промышленность. По углам монумента бьет вода – из ртов четырех животных, между которыми бык знаменует Европу, слон – Азию, лев – Африку и лама – Америку.

              В центре города Майнц, в прекрасном ренессансном здании, расположен Музей Гутенберга. Во дворе стоит современная скульптура, изображающая книгу толщиной в тысячу страниц. На первом этаже музея сохранена историческая мастерская Гутенберга.

         Здесь выставлен деревянный пресс, копия того, который использовал Гутенберг. На втором этаже находится собрание редких книг. Наиболее ценные экспонаты — 42-строчная Библия, изданная в середине XV века, «Фауст» Гете (1854), «Естественная история» Бюффона (XVIII век). Два верхних этажа музея посвящены истории письменности и переплетной технике.

          Последствия изобретения книгопечатания для человечества трудно оценить. Рукописные книги сменились печатными. Цены на книги тотчас же понизились на четыре пятых против прежней их рыночной стоимости. Первые печатники, что трудились у печатных станков, были пионерами цивилизации – все они приобрели право на вечную благодарность за услуги, предоставленные ими образованию человечества. Дешевые книги, отпечатанные, как тогда выражались, manu stannea (оловянной рукой), породили массу читателей. С изобретением книгопечатания автор мог распространять свои идеи и говорить с образованным классом абсолютно свободно, его теперь не останавливало ни время ни место. Печатная книга спасает автора от забвения, потому что она печатается в нескольких сотнях и тысячах экземпляров, тогда как рукопись, как бы она не была ценна по своим внутренним качествам, легко может потеряться.

              О своевременности открытия Гуттенберга свидетельствуют цифры. Книгопечатание быстро распространилось по Европе. В 1465 году типографский станок заработал в Италии, в 1470 – во Франции, в 1473 – в Бельгии, Венгрии и Польше, годом позже – в Испании. Наконец в 1476 году книгопечатание перешагнуло с континента в Англию. За 50 лет на начало XYI века в 260 городах Европы работали уже полторы тысячи типографий. До 1 января 1501 года они выпустили около 40 тысяч книг, общим тиражом более 10 миллионов экземпляров. Сейчас эти первые книги называются инкунабулами, от латинского слова «incunabula» – колыбель. До наших дней сохранилось всего полмиллиона таких книг. Хранятся они в музеях и в библиотеках как величайшие сокровища.

             В России печатное дело началось с работы Первой Государственной типографии, основанной Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем в 1563 году. Словолитная техника Гутенберга просуществовала до середины XIX в., пока не появились словолитные машины. Но технологические основы процесса изготовления шрифта остались прежними. Прежде всего, гравируют пунсоны. С их помощью штампуют матрицы. Матрицу вставляют в словолитную машину, которая автоматически льет буквы.               Можно сказать, что с изобретения Гутенберга началась своеобразная эпоха просвещения и искусства книжного дела. По мрачным прогнозам скептиков «галактика Гутенберга» должна была исчезнуть уже к 2000 году, уступив место новейшим электронным способам коммуникации. Прогнозы эти не оправдались. Статистические данные свидетельствуют о том, что количество изданий, выпускаемых во всем мире, из года в год увеличивается, причем тенденция эта весьма устойчива.

              Знание – сила. Удачный афоризм. Сегодня знания — это действительно сила. Знание – это новое поле деятельности для стран, корпораций и индивидуумов. Сегодня знание мгновенно распространяется по всему миру. Знание не знает границ. Это как смертельный вирус: если знание появляется, их уже ничто не может остановить. Сегодня мы все чаще и чаще сталкиваемся с ситуациями, требующими от нас больше знаний для квалифицированной работы, а в конечном счете, и для выживания. Знание нельзя спрятать за высокой стеной, его нельзя изолировать. Оно везде – в телефонных проводах, в воздухе, в киберпространстве Интернета, оно окутывает человечество, как атмосфера. В такой ситуации мы обречены на постоянную нехватку знаний, на пробелы, что не проходят, в образовании. Или, как сказал Сократ, «я знаю, что я ничего не знаю».            Скорость и размах – вот отличие третьей интеллектуальной революции от предыдущих.

            В 1455 году человечество находилось на заре первой интеллектуальной революции. Изобретение Иоганна Гутенберга – печатный станок – сделало информацию доступней, чем когда бы то ни было. Через 500 лет, когда в нашу жизнь вторглись радио и телевидение, произошла вторая революция. Поразительно, но уже в начале девяностых нас настигла третья волна. Сегодня вместо 500 телевизионных каналов мы имеем доступ к миллионам Интернет-сайтов.

            Безусловно, и в этом не может быть никаких сомнений: как бессмертная научная мысль и наука как ее воплощение, так же бессмертна и книга. Конечно, вместе с книгой в привычной «бумажной» форме, будет развиваться и книга электронная – в меньшей степени на компакт-дисках, в большей – с использованием глобальных сетей типа «Интернет». Книга в ее традиционной форме может только «потесниться» в разумных пределах, «идя навстречу техническому прогрессу, но никогда не сдаст своих лидирующих позиций.

                Новейшие изобретения постепенно ограничивают поле деятельности книгопечатания. Электронная память современных компьютеров хранит информацию, для записи которой нужно было бы выпустить сотни тысяч книг. Радио и телевидение приносят новости в дом каждого из нас с такой скоростью, которая не под силу печатному станку.                Пройдет время и книгопечатание станет достоянием истории. Но и тогда человечество не перестанет интересоваться многовековым путем печатного станка и его подвижниками, которые не жалели ни сил, ни жизни для того дела, которое казалось им столбовым путем общества. Изобретение книгопечатания всегда будут считать одним из «звездных часов» человечества, минутой крупнейшего озарение, последствия которого необозримы.

Литература:

Немировский, Е.Л.,С книгой через века и страны /Горбачевский Б.С.- М.,1964.

Памятные книжные даты.- М.,1988.

Паль, Р. Человек придумал книгу /Паль,Р.- М.,1983.

Рыжов, К.В. Сто  великих изобретений /Рыжов К.В.-М.,2001.

kniga-kartina.okis.ru

Что должен прочитать каждый для интеллектуального и духовного развития

Читать или не читать

Если вы с детства любите читать, вы человек с развитым воображением, эрудицией, кругозором и независимым мышлением. Вы точно знаете, что потратите это время на собственное развитие: духовное или интеллектуальное, эмоциональное или аналитическое, в зависимости от тематики и жанра книги. Потому что знания, полученные из книг, делают наше сознание самодостаточным, независимым и свободным от предрассудков и чужой воли.

Только человеку с ограниченным неразвитым сознанием и замкнутым миропониманием можно внушить любую фальшивую «истину» и навязать чужой, заведомо ложный, взгляд на правду.

Уровень социальной успешности находится в прямой зависимости от уровня начитанности, а значит кругозора и эрудиции, собственного полноценного миропонимания и развитого воображения. Вдобавок к этому – острый ум и легкий юмор, умение иронизировать, поддержать или даже инициировать любую беседу.А откуда взяться развитому образному и ассоциативному мышлению, если нет широкого набора образов различных типажей и ассоциаций с тем или иным книжным персонажем, с тем или иным событием, с тем или иным чувством, восприятием?

Недаром в общении образованных, обогащенных знаниями и культурой людей, часто применяется прием отождествления с определенным литературным персонажем, таким как: Иван Карамазов, или даже понятием «карамазовщина», Сонечка Мармеладова, князь Мышкин, Пьер Безухов, Дориан Грей, Скарлетт, Воланд, Азазелло, кот Бегемот…

Чтобы понимать язык режиссеров, писателей, актеров, культурно развитых и развивающих нас людей, а может даже говорить с ними на одном языке – читайте главные книги мировой литературы.

Книги, а вернее их авторы развивают наши интеллектуальные способности, воспитывают наши чувства.

Авторы не только героев своих книг, но и нас, читателей, проводят по лабиринту испытаний, часто страданий и, как следствие, формируют нашу душу, закладывают духовные ценности и прививают правильное отношение к таким важным категориям человеческих взаимоотношений как дружба, любовь, доброта, благородство, вера…

В книгах гораздо больше примеров, чем нам предлагает жизнь. Мы получаем возможность учиться и совершенствоваться.

Развиваться никогда не поздно. Предлагаем воспользоваться советами данной статьи, и рекомендуем подборку книг художественной литературы для обязательного прочтения.

evrikak.ru

История книги

Каких только книг нет  на книжных полках! А ведь когда-то их чтение  было доступно лишь богачам и считалось за счастье.

Были времена, когда не было ни букв, ни пера, но уже были гениальные писатели. Их произведения хранились не в книжных шкафах, а в памяти людей. Устная речь считалась единственным способом передачи знаний. Так в Риме один человек завел у себя библиотеку из живых книг. Богатый торговец собрал самых способных и умных рабов и велел им выучить его любимые произведения. Вскоре, весь город заговорил о людях – книгах, а на званых обедах торговец с гордостью демонстрировал своё собрание сочинений. Но однажды похвастаться ему не удалось, в ожидании очередного произведения гости услышали: «Простите, но у «Илиады» заболел живот! Он не может подняться!»

Можно считать, что история появления книги началась с появлением письменности, когда произведения стали записывать на стенах, на коре деревьев, глиняных табличках и многом другом. К примеру, в Индии писали иглой на пальмовых листьях, подравняв края,  их сшивали ниткой. Немало библиотек было из глиняных книг. Сочинения или летописи записывали на небольших глиняных табличках.

Древние греки придумали восковые книги. Это были несколько  дощечек с квадратной выемкой, которая заливалась воском. Писали на таких «страничках» острым концом палочкой, а если была допущена ошибка, тупым концом, словно ластиком, стирали её. В углах дощечек прокалывались дырочки и их связывали шнурком.

Предшественниками бумаги были папирус и пергамент. Книги из папируса были сделаны в форме свитка с палочками на концах. Читали их так: левой рукой держали начало, а правой разворачивали. А вот книги из пергамента были похожи на сундучок. Деревянные обложки обтягивались кожей, уголки укреплялись металлом. Каждая книга запиралась на замочек.

Но о печатных станках ещё не знали, поэтому каждую книгу переписывали от руки. Художники дополняли их картинками.

Изобретателем первого печатного станка  был немец Иоганн Гуттенберг в 14 веке.  В то время книги очень ценили и относились к ним крайне бережно.В общественных библиотеках средневековой Европы книги приковывались цепями к полкам или столам. Это не позволяло вынести книгу из библиотеки

Вот какая интересная история у книжек, которые вы каждый день держите в руках!

Для того, чтобы оставить комментарий необходимо зарегистрироваться, либо войти на сайт под своим логином и паролем

www.filipoc.ru

---

• 
  Саморазвитие женское
• 
  Зачем нужно саморазвитие
• 
  Причины которые влияют на развитие внутренних качеств человека
• 
  Книги развитие личности
• 
  Лучшие книги про саморазвитие
• 
  Развитие нестандартного мышления у взрослых
• 
  Эзотерика саморазвитие йога
• 
  Развитие позитивного мышления
• 
  Развитие личности книги
• 
  Понятия развитие
• 
  Развитие человека что такое